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一、荣辱观教育现状不容乐观
1.以形式代实质
“季风”运动是德育的普遍表现形式，来得急，去得快。甚至有人把荣辱观教育当成一种潮流或者一种政治运动。我曾亲眼见识过某校为宣传“八荣八耻”而制订的教育方案。(一)组织学习：①颁发开展荣辱观教育的通知。②新闻媒介宣传。③班会讨论。④全校考试。(二)开展活动：①宣誓。②黑板报评比。③印发倡议书。④开主题队会。⑤征文。⑥德育标兵评选。宗旨：使“八荣八耻”在学生中人眼、入耳、人脑、人心。并转化成道德行为。
我不怀疑这一系列活动能让“八荣八耻”入学生服、耳、脑，但决不相信能人他们心。全盘形式化，毫无实效。怎能触动学生心灵?我们宣传社会主义荣辱观难道仅仅是让他们背下那8行文字吗?如此去落实，又怎能“转化成道德行为”?
2.以口号代过程
喊口号、讲大话、说空话也是德育最普遍现象。我就曾听一位小学生这样演讲：“我们要用《小学生日常行为规范》来约束自己，学好科学文化知识，锻炼强健的体魄，培养高尚的审美情趣。从小做起，从现在做起。从一点一滴、一言一行做起，逐步养成文明礼貌、团结互助、诚实守信、遵纪守法、勤俭节约、热爱劳动的好品德，努力做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离低级趣味的人、有益于人民的人。”真是口号的大汇编，拆开来每一句话喊得都十分响亮，却毫无实质性内容。我不知道这孩子是怎样背下这篇演讲稿的，只是担心“纯粹的人”“脱离了低级趣味的人…‘有益于人民的人”这样的词汇他如何去理解。
3.以智育代德育
受“脑本位”“官本位”“成人本位”文化影响，近年来“减负”呼声虽然很高，“素质教育”喊得很响，但应试制度仍旧岿然未动。以“分数”论英雄。以“优秀率”“及格率”论成败的现状不但成了校与校之间、生与生之间进行类比的尺度，更直接左右了教师对学生的评判。经常只要成绩好就一切均好。成绩弱就一无是处。一位男生，在同学的生日宴会上，把零食碎屑撒得邻桌阿姨满头满身都是，却拒绝道歉。气得这位阿姨连写两封投诉信，一封寄给孩子所在学校的教务处，一封寄给孩子的班主任。而最后的处理竟是因为这个孩子一向成绩优秀而不了了之!
4.以惩罚代美爱
有些教师不是责任心不强，而是教育的方法、手段欠考虑，导致教育无效，低效、甚至适得其反。五年级学生军军，因学习退步，失去学习兴趣，遂自暴自弃。班主任周老师多次批评教育，都无济于事。后来当着全班同学的面对其羞辱，造成孩子离家出走。家长寻找回来劝其返学，可送到教室门口却被周老师拒之门外，使孩子心灵再次受到伤害，造成第二次离家出走。
我们不能说周老师对孩子重视不够，但秉承了中国“严师出高徒”传统观念的现代老师们，总希望用自己的“威严”震慑住学生，却不知现代的孩子个性强、自我意识强，他们怎能买老师“威严”的账。
5.以主体代客体
所谓主体代客体就是教师把自己的思想强加给学生。反面教材确实能对学生起到警诫作用，但使用不当，同样会带来麻烦。调皮鬼小刚放学后进入一家超市，经受不住琳琅满目美味的诱惑，偷吃了几个，被工作人员当场抓住。恰巧被小刚的英语老师撞见，帮他进行了赔偿。回到学校，老师认为应该教育其他学生不重蹈覆辙，就把小刚的事告诉了全班同学。可其他同学没有把重点放在受教育上。反而百般取笑小刚，使小刚承受不住，回家把奶奶的消炎药当成安眠药吃下。虽然虚惊一场，但教训却是深刻的。像这位老师好心办坏事的例子还有许多，不保护好学生的心灵，不维护他们的自尊，荣辱观从何树立?
二、荣辱观形成的心理因素
学生心理形成机制是非常复杂的，归纳起来可分知、情、意、行四个方面。教育的最终目的追求的是行的效果，而行的实现取决于“知、情、意”，即“晓之以理，动之以情。导之以行。持之以恒”。是内外积极因素与消极因素不断斗争的过程。是用积极因素克服消极因素的过程。我把其概括为三大要素，即情感体验，理性思维，合理强化。在现实体验中，我们根据心理形成机制的主导因素及相关性大小，把荣辱观形成过程概括为6种模式。
1.情感体验带动理性思维
对于少年儿童来讲，他们的荣辱观念还很模糊，还不知道社会的伦理道德价值。一旦产生做事的荣誉感，就会常常乐意去做。做过之后能体验到“光荣”和快乐，这又成为今后继续做这些事情的内在推力。久而久之，就能分辨出做哪些事是光荣的，哪些事是可耻的，并把这种经验上升为理性，用来约束自己向善发展，与恶远离。
2.情感体验推进合理强化
少年儿童都有崇尚表扬的情感体验。他们一旦拥有做某些事的光荣感，再加以不断强化，就能形成一种信念。如刚入幼儿园的小朋友，他们不理解老师提出的“团结友爱”要求，只是有一次没有和小朋友争抢玩具，得到了老师的表扬，他们就知道这样做是快乐的。老师再不断强化“团结友爱”的要求。他们就能体会出不争抢玩具就是一种团结友爱，就能树立起“团结友爱”的信念。
3.理性思维促进情感体验
荣辱观的形成有时是先形成理性思维。后获得情感体验。如每一个孩子家长都向其灌输尊老爱幼的思想，使其形成一种观念。有一天，一位年幼的小弟弟在他面前摔倒。哭得很伤心，在尊老爱幼思想的驱动下，他会跑过去把小弟弟扶起来。看见小弟弟破涕为笑，他的内心就会产生快乐、光荣的体验，今后还会继续积极去做类似事情。“尊老爱幼”就由思想转化为行动。
4.理性思维推进合理强化
学生一旦拥有了一种理性观念，很容易接受外部的强化，使自己信念更加坚定，如在校学生都接受了爱科学的教育，他们就树立了崇尚科学的信念，看见封建迷信活动。就能本能地产生排斥。再进一步强化反迷信思想，他们就会更坚定自己的信念，拒绝参加任何封建迷信活动。
5.合理强化加深情感体验
心理机制的形成。有时是从强化开始的。如学校的规章制度就是对学生的一种强化，其实很多时候他们并不理解为什么要这样去做，在学校的一再强化之下。他们就能产生准时到校的快乐感，偶尔迟到就会羞愧难当，无地自容。这种情感体验，就是合理强化带来的。
6.合理强化增强理性思维
合理强化不但能加深情感体验，更有助于理性思维的形成。如社会上遵纪守法的宣传，就让学生知道违法是可耻的。要受到惩罚。他们在行动时就能快速辨析自己行为的对错。崇善抑恶。
当然学生荣辱观心理机制的形成是一个十分复杂的过程。不能孤立地强调某一因素，也不能固定于某一模式。
三、增强荣辱观教育有效性的实践和体会
教育有效性的追求也不是轻而易举就能获得的， 需要智慧、技巧、经验。如抓住适当的时机，选择合适的场所，确立交谈的内容，选择良好的方法，端正教师的态度等，这些都决定教育的成功。同时，收到效果后，还不能掉以轻心，放任自流。因为问题的出现，往往会有反复，一种行为习惯的养成不是一天、两天的功效，要改变也不是一次两次就能实现的。因此，我们还要对这种行为进行长期监控，使其不再复发。
1.示范引路培养人格品质
所谓示范，就是教师发挥模范带头作用，带动学生进步。久居芝兰之室不闻其香，久置鲍鱼之肆不闻其臭，是近朱者赤，近墨者黑的道理。教师是对学生影响最大的人。要使学生形成良好的道德品质，教师本身就是一种教育资源。平时我发现教室中经常有随地乱丢纸屑现象，让学生捡，他们都互相推诿，谁都不愿意弯腰。后来，我不再让学生捡，而是自己主动捡，学生看见了，时间一长，再也不互相指责，都能主动捡拾，室内卫生再也没用我操过心。
这就是合理强化增强理性思维的过程。学生看见教师行为能判断这种行为的正确，进而纷纷效仿，达到有效教育的目的。
2.体悟生成养成行为习惯
所谓体悟，就是教师创设相应情境，使学生自己获得感悟。好的行为习惯一定是在家长的严格监控之下慢慢养成的。而不良习惯的养成也一定是长期放纵的结果。改掉一种坏习惯往往比养成一种好习惯难得多。因此，方法的使用就更应斟酌，可以符合常理，也不妨悖于常理，只要不影响学生心理健康，有时我们完全可以反其道而行之。如学生小强，其他都好，就是爱迟到。反复找他谈话，与家长沟通，收效甚微。他甚至强调，只要成绩好，迟到几分钟怕什么?无奈，我只好拜托与他邻近的同学每天上学经过他家时，顺便去喊他一声。起初不错，可没多久，旧病复发。后来，在一次中队会上，我请他做主持人，并事先安排好几位“亲信”与我配合，在他主持关键处，轮流到教室门口喊报告，使他不得不中断主持。开始他还能应付，后来，台词也忘了，样子狼狈不堪。事后他总结，迟到的人太可恶了。从那之后，我再没见他犯过老毛病。
这是一种情感体验带动理性思维的模式，小强由自己的挫败，而反思自己迟到的行为，总结出迟到的危害，自然就能主动摒弃不良习惯，效果当然好。
3.环境熏染激励进取心
环境熏染就是利用生活环境的影响对学生进行激励。我们经常会遇到这样的学生，头脑很聪明。接受能力也很强，可就是学习成绩不太突出，因为他不太有上进心，刻苦不够。而这些孩子之所以上进心不足，是因为他们内动力不够。内动力的调动就不是简单的鼓励、表扬那么简单的了。如学生牛牛，刚从农村转来时，表现始终平平，不管怎样鼓励他，都不见效。他总认为只要不是最后一名就行。这学期突然像变了一个人似的，学习态度也端正了，成绩突飞猛进。原来这孩子暑假回老家，正好赶上堂哥接到北京大学录取通知书，前来道贺的亲戚、乡邻络绎不绝，村委会还出面奖励了堂哥两万元。这孩子看着这些一天都没说话。回来时只对爸爸说了一句“太风光了!”就发生了现在的转变。
这种由情感体验推进合理强化的模式，就是教育取得成功的原因。牛牛看见表哥的风光产生羡慕的情感，这种情感又是刻苦学习的动力。这种动力更强化了他勤奋刻苦的信念，因此转变是自然而然的事。
4.启迪点拨审视价值观
所谓启迪点拨就是在学生的想法有偏差时，对其进行诱导启发。中国人口13亿多，而独生子女达9000万，这些温室养大的孩子。习惯了只从别人那里索取，不愿自己付出。在教《给予是快乐的》一课时，发觉学生几乎都是希望得到哥哥送的新车，尽管也同意哥哥伟大。他们不以辛勤劳动为荣，反为不劳而获心安理得。后来，我设计了一道《二十年后的小男孩》《二十年后的小弟弟》作文题，学生纷纷展开想象，有把小男孩设计成大富翁的，有设计成大老板的，虽然身份各不相同，但都认为小男孩成功了。而小弟弟命运却有所不同，有认为他成功的，也有认为他依然躲在家里等着哥哥照顾的。这时我再问“你们愿意成为小男孩式的人物还是小弟弟式的人物”?答案很明确。因为小男孩靠自己的双手获得了成功。这时他们才真正体会到勤劳才能获得幸福。
这也是理性思维促进情感体验的模式。学生由小男孩取得成功的推断，产生劳动光荣的情感，自然扭转了不劳而获的错误观念，价值观就得到合理定位，达到有效教育的目的。
5.类比迁移转变情感态度
所谓迁移，就是用相似的教育素材对学生进行教育。总忘不了韩成妈妈在我面前哭诉的样子。“孙老师。无论如何，请您帮忙想想办法。我40岁才生下儿子，对他是百般呵护。前几天，他和同学闹矛盾，我不放心，就在放学时到校门口来接他。可他嫌我长得丑，竟当着一起出校门的同学的面撵我回家。并警告我以后不许到学校来。孙老师你说，多伤人心啊!”是啊，“狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。”这孩子，怎能沾染上这种虚荣习气呢?可给他讲“劈山救母”“华孝子祠”的故事之后。他仍然是一副“事不关己，高高挂起”的模样。还一再申辩：“我不是不爱我妈妈，就是不喜欢她到学校来。”
后来，《乌鸦反哺》的动画片跳入我的视线。对呀，这孩子不是最爱看动画片吗?思品课上，我把碟片带入教室，学生一阵兴奋，看得津津有味。看后，我让学生谈谈自己的感受。大家一致赞颂了小乌鸦知恩图报、孝顺妈妈的高尚品质。我又问：“小乌鸦为什么要孝顺妈妈?你看看老乌鸦多丑啊，多老啊!”孩子们一致严词痛斥我的说法。这时再看韩成，他的脸在泛着红。放学时，我在校门口留心看着。他主动跑到妈妈身边，挽起了妈妈的胳膊。肯定是小乌鸦的孝举感动了他。
这种由合理强化增强理性思维的模式，使韩成由乌鸦反哺联想到自己的行为。产生羞耻感，强化了尊老敬老的观念。因此实现了有效转化。
6.换位体验美爱他人的渗透
所谓换位体验，就是让学生暂时扮演不同身份的人，体验别人的内心感受。子非鱼，焉知鱼之乐?同理，我们非陷于逆境的人，又怎知他们的痛苦，尤其是残疾人。为让学生都能有一颗善良、博爱的心，我用换位体验的方法对学生进行关爱他人的教育。在教《海伦·凯勒》一课时，为让学生更能感受海伦坚韧不拔的精神，我布置学生回家蒙起眼睛忍受失去光明一小时。课上学生进行反馈交流。有的甚至遭遇头被撞起包、被家具绊倒、摔跟头等窘境。将心比心，这时，再谈我们要关爱帮助残疾人，他们的感言都是最真诚的。
这种由情感体验推进合理强化的模式，使学生更深切地体悟到残疾人的痛苦，他们怎能不真诚地去关心、帮助弱势群体呢?
荣辱观教育是时代的迫切要求。作为教育工作者，我们应该胜利完成这一使命。笔者认为只要我们潜心观察，细心体会，按照荣辱观形成的心理规律办事，对症下药，就能点石成金，使荣辱观教育真正落到实处，产生实效。
1.以形式代实质
“季风”运动是德育的普遍表现形式，来得急，去得快。甚至有人把荣辱观教育当成一种潮流或者一种政治运动。我曾亲眼见识过某校为宣传“八荣八耻”而制订的教育方案。(一)组织学习：①颁发开展荣辱观教育的通知。②新闻媒介宣传。③班会讨论。④全校考试。(二)开展活动：①宣誓。②黑板报评比。③印发倡议书。④开主题队会。⑤征文。⑥德育标兵评选。宗旨：使“八荣八耻”在学生中人眼、入耳、人脑、人心。并转化成道德行为。
我不怀疑这一系列活动能让“八荣八耻”入学生服、耳、脑，但决不相信能人他们心。全盘形式化，毫无实效。怎能触动学生心灵?我们宣传社会主义荣辱观难道仅仅是让他们背下那8行文字吗?如此去落实，又怎能“转化成道德行为”?
2.以口号代过程
喊口号、讲大话、说空话也是德育最普遍现象。我就曾听一位小学生这样演讲：“我们要用《小学生日常行为规范》来约束自己，学好科学文化知识，锻炼强健的体魄，培养高尚的审美情趣。从小做起，从现在做起。从一点一滴、一言一行做起，逐步养成文明礼貌、团结互助、诚实守信、遵纪守法、勤俭节约、热爱劳动的好品德，努力做一个高尚的人、纯粹的人、有道德的人、脱离低级趣味的人、有益于人民的人。”真是口号的大汇编，拆开来每一句话喊得都十分响亮，却毫无实质性内容。我不知道这孩子是怎样背下这篇演讲稿的，只是担心“纯粹的人”“脱离了低级趣味的人…‘有益于人民的人”这样的词汇他如何去理解。
3.以智育代德育
受“脑本位”“官本位”“成人本位”文化影响，近年来“减负”呼声虽然很高，“素质教育”喊得很响，但应试制度仍旧岿然未动。以“分数”论英雄。以“优秀率”“及格率”论成败的现状不但成了校与校之间、生与生之间进行类比的尺度，更直接左右了教师对学生的评判。经常只要成绩好就一切均好。成绩弱就一无是处。一位男生，在同学的生日宴会上，把零食碎屑撒得邻桌阿姨满头满身都是，却拒绝道歉。气得这位阿姨连写两封投诉信，一封寄给孩子所在学校的教务处，一封寄给孩子的班主任。而最后的处理竟是因为这个孩子一向成绩优秀而不了了之!
4.以惩罚代美爱
有些教师不是责任心不强，而是教育的方法、手段欠考虑，导致教育无效，低效、甚至适得其反。五年级学生军军，因学习退步，失去学习兴趣，遂自暴自弃。班主任周老师多次批评教育，都无济于事。后来当着全班同学的面对其羞辱，造成孩子离家出走。家长寻找回来劝其返学，可送到教室门口却被周老师拒之门外，使孩子心灵再次受到伤害，造成第二次离家出走。
我们不能说周老师对孩子重视不够，但秉承了中国“严师出高徒”传统观念的现代老师们，总希望用自己的“威严”震慑住学生，却不知现代的孩子个性强、自我意识强，他们怎能买老师“威严”的账。
5.以主体代客体
所谓主体代客体就是教师把自己的思想强加给学生。反面教材确实能对学生起到警诫作用，但使用不当，同样会带来麻烦。调皮鬼小刚放学后进入一家超市，经受不住琳琅满目美味的诱惑，偷吃了几个，被工作人员当场抓住。恰巧被小刚的英语老师撞见，帮他进行了赔偿。回到学校，老师认为应该教育其他学生不重蹈覆辙，就把小刚的事告诉了全班同学。可其他同学没有把重点放在受教育上。反而百般取笑小刚，使小刚承受不住，回家把奶奶的消炎药当成安眠药吃下。虽然虚惊一场，但教训却是深刻的。像这位老师好心办坏事的例子还有许多，不保护好学生的心灵，不维护他们的自尊，荣辱观从何树立?
二、荣辱观形成的心理因素
学生心理形成机制是非常复杂的，归纳起来可分知、情、意、行四个方面。教育的最终目的追求的是行的效果，而行的实现取决于“知、情、意”，即“晓之以理，动之以情。导之以行。持之以恒”。是内外积极因素与消极因素不断斗争的过程。是用积极因素克服消极因素的过程。我把其概括为三大要素，即情感体验，理性思维，合理强化。在现实体验中，我们根据心理形成机制的主导因素及相关性大小，把荣辱观形成过程概括为6种模式。
1.情感体验带动理性思维
对于少年儿童来讲，他们的荣辱观念还很模糊，还不知道社会的伦理道德价值。一旦产生做事的荣誉感，就会常常乐意去做。做过之后能体验到“光荣”和快乐，这又成为今后继续做这些事情的内在推力。久而久之，就能分辨出做哪些事是光荣的，哪些事是可耻的，并把这种经验上升为理性，用来约束自己向善发展，与恶远离。
2.情感体验推进合理强化
少年儿童都有崇尚表扬的情感体验。他们一旦拥有做某些事的光荣感，再加以不断强化，就能形成一种信念。如刚入幼儿园的小朋友，他们不理解老师提出的“团结友爱”要求，只是有一次没有和小朋友争抢玩具，得到了老师的表扬，他们就知道这样做是快乐的。老师再不断强化“团结友爱”的要求。他们就能体会出不争抢玩具就是一种团结友爱，就能树立起“团结友爱”的信念。
3.理性思维促进情感体验
荣辱观的形成有时是先形成理性思维。后获得情感体验。如每一个孩子家长都向其灌输尊老爱幼的思想，使其形成一种观念。有一天，一位年幼的小弟弟在他面前摔倒。哭得很伤心，在尊老爱幼思想的驱动下，他会跑过去把小弟弟扶起来。看见小弟弟破涕为笑，他的内心就会产生快乐、光荣的体验，今后还会继续积极去做类似事情。“尊老爱幼”就由思想转化为行动。
4.理性思维推进合理强化
学生一旦拥有了一种理性观念，很容易接受外部的强化，使自己信念更加坚定，如在校学生都接受了爱科学的教育，他们就树立了崇尚科学的信念，看见封建迷信活动。就能本能地产生排斥。再进一步强化反迷信思想，他们就会更坚定自己的信念，拒绝参加任何封建迷信活动。
5.合理强化加深情感体验
心理机制的形成。有时是从强化开始的。如学校的规章制度就是对学生的一种强化，其实很多时候他们并不理解为什么要这样去做，在学校的一再强化之下。他们就能产生准时到校的快乐感，偶尔迟到就会羞愧难当，无地自容。这种情感体验，就是合理强化带来的。
6.合理强化增强理性思维
合理强化不但能加深情感体验，更有助于理性思维的形成。如社会上遵纪守法的宣传，就让学生知道违法是可耻的。要受到惩罚。他们在行动时就能快速辨析自己行为的对错。崇善抑恶。
当然学生荣辱观心理机制的形成是一个十分复杂的过程。不能孤立地强调某一因素，也不能固定于某一模式。
三、增强荣辱观教育有效性的实践和体会
教育有效性的追求也不是轻而易举就能获得的， 需要智慧、技巧、经验。如抓住适当的时机，选择合适的场所，确立交谈的内容，选择良好的方法，端正教师的态度等，这些都决定教育的成功。同时，收到效果后，还不能掉以轻心，放任自流。因为问题的出现，往往会有反复，一种行为习惯的养成不是一天、两天的功效，要改变也不是一次两次就能实现的。因此，我们还要对这种行为进行长期监控，使其不再复发。
1.示范引路培养人格品质
所谓示范，就是教师发挥模范带头作用，带动学生进步。久居芝兰之室不闻其香，久置鲍鱼之肆不闻其臭，是近朱者赤，近墨者黑的道理。教师是对学生影响最大的人。要使学生形成良好的道德品质，教师本身就是一种教育资源。平时我发现教室中经常有随地乱丢纸屑现象，让学生捡，他们都互相推诿，谁都不愿意弯腰。后来，我不再让学生捡，而是自己主动捡，学生看见了，时间一长，再也不互相指责，都能主动捡拾，室内卫生再也没用我操过心。
这就是合理强化增强理性思维的过程。学生看见教师行为能判断这种行为的正确，进而纷纷效仿，达到有效教育的目的。
2.体悟生成养成行为习惯
所谓体悟，就是教师创设相应情境，使学生自己获得感悟。好的行为习惯一定是在家长的严格监控之下慢慢养成的。而不良习惯的养成也一定是长期放纵的结果。改掉一种坏习惯往往比养成一种好习惯难得多。因此，方法的使用就更应斟酌，可以符合常理，也不妨悖于常理，只要不影响学生心理健康，有时我们完全可以反其道而行之。如学生小强，其他都好，就是爱迟到。反复找他谈话，与家长沟通，收效甚微。他甚至强调，只要成绩好，迟到几分钟怕什么?无奈，我只好拜托与他邻近的同学每天上学经过他家时，顺便去喊他一声。起初不错，可没多久，旧病复发。后来，在一次中队会上，我请他做主持人，并事先安排好几位“亲信”与我配合，在他主持关键处，轮流到教室门口喊报告，使他不得不中断主持。开始他还能应付，后来，台词也忘了，样子狼狈不堪。事后他总结，迟到的人太可恶了。从那之后，我再没见他犯过老毛病。
这是一种情感体验带动理性思维的模式，小强由自己的挫败，而反思自己迟到的行为，总结出迟到的危害，自然就能主动摒弃不良习惯，效果当然好。
3.环境熏染激励进取心
环境熏染就是利用生活环境的影响对学生进行激励。我们经常会遇到这样的学生，头脑很聪明。接受能力也很强，可就是学习成绩不太突出，因为他不太有上进心，刻苦不够。而这些孩子之所以上进心不足，是因为他们内动力不够。内动力的调动就不是简单的鼓励、表扬那么简单的了。如学生牛牛，刚从农村转来时，表现始终平平，不管怎样鼓励他，都不见效。他总认为只要不是最后一名就行。这学期突然像变了一个人似的，学习态度也端正了，成绩突飞猛进。原来这孩子暑假回老家，正好赶上堂哥接到北京大学录取通知书，前来道贺的亲戚、乡邻络绎不绝，村委会还出面奖励了堂哥两万元。这孩子看着这些一天都没说话。回来时只对爸爸说了一句“太风光了!”就发生了现在的转变。
这种由情感体验推进合理强化的模式，就是教育取得成功的原因。牛牛看见表哥的风光产生羡慕的情感，这种情感又是刻苦学习的动力。这种动力更强化了他勤奋刻苦的信念，因此转变是自然而然的事。
4.启迪点拨审视价值观
所谓启迪点拨就是在学生的想法有偏差时，对其进行诱导启发。中国人口13亿多，而独生子女达9000万，这些温室养大的孩子。习惯了只从别人那里索取，不愿自己付出。在教《给予是快乐的》一课时，发觉学生几乎都是希望得到哥哥送的新车，尽管也同意哥哥伟大。他们不以辛勤劳动为荣，反为不劳而获心安理得。后来，我设计了一道《二十年后的小男孩》《二十年后的小弟弟》作文题，学生纷纷展开想象，有把小男孩设计成大富翁的，有设计成大老板的，虽然身份各不相同，但都认为小男孩成功了。而小弟弟命运却有所不同，有认为他成功的，也有认为他依然躲在家里等着哥哥照顾的。这时我再问“你们愿意成为小男孩式的人物还是小弟弟式的人物”?答案很明确。因为小男孩靠自己的双手获得了成功。这时他们才真正体会到勤劳才能获得幸福。
这也是理性思维促进情感体验的模式。学生由小男孩取得成功的推断，产生劳动光荣的情感，自然扭转了不劳而获的错误观念，价值观就得到合理定位，达到有效教育的目的。
5.类比迁移转变情感态度
所谓迁移，就是用相似的教育素材对学生进行教育。总忘不了韩成妈妈在我面前哭诉的样子。“孙老师。无论如何，请您帮忙想想办法。我40岁才生下儿子，对他是百般呵护。前几天，他和同学闹矛盾，我不放心，就在放学时到校门口来接他。可他嫌我长得丑，竟当着一起出校门的同学的面撵我回家。并警告我以后不许到学校来。孙老师你说，多伤人心啊!”是啊，“狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。”这孩子，怎能沾染上这种虚荣习气呢?可给他讲“劈山救母”“华孝子祠”的故事之后。他仍然是一副“事不关己，高高挂起”的模样。还一再申辩：“我不是不爱我妈妈，就是不喜欢她到学校来。”
后来，《乌鸦反哺》的动画片跳入我的视线。对呀，这孩子不是最爱看动画片吗?思品课上，我把碟片带入教室，学生一阵兴奋，看得津津有味。看后，我让学生谈谈自己的感受。大家一致赞颂了小乌鸦知恩图报、孝顺妈妈的高尚品质。我又问：“小乌鸦为什么要孝顺妈妈?你看看老乌鸦多丑啊，多老啊!”孩子们一致严词痛斥我的说法。这时再看韩成，他的脸在泛着红。放学时，我在校门口留心看着。他主动跑到妈妈身边，挽起了妈妈的胳膊。肯定是小乌鸦的孝举感动了他。
这种由合理强化增强理性思维的模式，使韩成由乌鸦反哺联想到自己的行为。产生羞耻感，强化了尊老敬老的观念。因此实现了有效转化。
6.换位体验美爱他人的渗透
所谓换位体验，就是让学生暂时扮演不同身份的人，体验别人的内心感受。子非鱼，焉知鱼之乐?同理，我们非陷于逆境的人，又怎知他们的痛苦，尤其是残疾人。为让学生都能有一颗善良、博爱的心，我用换位体验的方法对学生进行关爱他人的教育。在教《海伦·凯勒》一课时，为让学生更能感受海伦坚韧不拔的精神，我布置学生回家蒙起眼睛忍受失去光明一小时。课上学生进行反馈交流。有的甚至遭遇头被撞起包、被家具绊倒、摔跟头等窘境。将心比心，这时，再谈我们要关爱帮助残疾人，他们的感言都是最真诚的。
这种由情感体验推进合理强化的模式，使学生更深切地体悟到残疾人的痛苦，他们怎能不真诚地去关心、帮助弱势群体呢?
荣辱观教育是时代的迫切要求。作为教育工作者，我们应该胜利完成这一使命。笔者认为只要我们潜心观察，细心体会，按照荣辱观形成的心理规律办事，对症下药，就能点石成金，使荣辱观教育真正落到实处，产生实效。