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曾看过一部叫《地球上的星星》的印度宝莱坞电影，影片里新来的美术老师尼库巴用乐观和自由的教学风格感染着每一个学生，他打破了“事情应该如何完成”的所有规则，让学生自己去思考、去想象。在他的引领下，学生都对学习满怀热忱，甚至使得濒于崩溃边缘的有学习障碍的主角伊翔都重获新生。地球上的每一个孩子都是会闪闪发光的星星，但并非每个孩子都是幸运的。这使我陷入了无限的愧疚之中。作为教师，我们应当是给学生带来幸运的人，但现实却恰恰相反。我们班里的那些“伊翔”，他们的内心正在遭受着些什么？我们又何曾真正去了解过？教育者究竟该是什么样子的？我有限的教育经验没有告诉我答案。
直到邂逅了印度心灵大师克里希那穆提的《教育就是解放心灵》，心中茅塞忽觉被拨开了一道豁口，猛然间泄露出几丝晓畅的光亮。《教育就是解放心灵》是克里希那穆提写给学校的书信集。这些信最初是口授给一个秘书，由秘书打字成稿并发给各个学校。享誉世界的心灵导师、彻悟的智者克里希那穆提指出了教育的真谛，他说：“教育就是解放心灵。”
教育者当使自己的心保持柔软。克里希那穆提认为教育者要柔弱，“没有自我的中心，就会有非同寻常的力量和美”。我想，这里的“柔弱”应当不是指力量上的轻柔或是气势上的低微，他是想告诉我们，不要将自己置于学生的对立面，教师和学生的关系应当是和谐的。我们何不做一个内心细腻的人，留一颗柔软的心去感受春花秋月的美丽，去感受明月清风的诗情。佛家说，一颗柔软的心的修成源于慈悲的心灵，随喜，随安，怜悯与慈爱。清晨校门口跑进欢快的“红领巾”跟你说“早上好”，你心里充满了欢喜，觉得生命如此美好;你听到朗朗的读书声，读着莫高窟的精彩，诵着九寨沟的美妙，你的心间荡漾起水样的温柔;操场上奔跑跳跃的身影，被晒得通红的小脸，无声淌落下的晶莹的汗珠，你猛然抬頭看见太阳，你想他们就像鲜活的小太阳……柔软的内心能让你发现更真的美好，这便是心灵的力量。
教育者要让自己保持悠闲。克里希那穆提说“心只有在悠闲中才能学习”。“悠闲”并不仅是指一个人有自己的时间，也不是指可以拿一本书坐在树下或卧室里随意阅读，当然也不是指无所事事或想入非非。悠闲意味着内心不是常常被各种事情——被问题、被某种享乐、被感官的满足所占据。悠闲意味着拥有无限的时间去观察身边及内心正在发生的事情，去倾听，去清晰地看。悠闲意味着开放。我们的心要保持“开放”——多看、多听、多想、多问。要将那些有助于开阔眼界和心胸、能够提升目标和理想的事物全部吸收过来。我们的课堂要保持开放——课堂应不囿于教师课前设计的教学流程而展开。我们要关注学生当下的生活，关注学生的处境、学习的需要与感受，关注不同学生已有的经验背景。关注的中心不是教师预订的教学进度，而是学生真实的收获。“你要了解一朵花儿，就得非常细心地观察它的花瓣、它的茎、它的颜色、它的芬芳和它的美。课堂中，一位学生观察一片在阳光下飞舞的叶子是警觉的，在那个时刻强迫他回到书本是在妨碍专注，而帮助他全然观察那片叶子会使他意识到没有分心的深刻的专注。同样地，因为他已经了解专注意味着什么，他将会回到书本上或者无论什么正在讲授的东西上。在这种专注中没有强迫，也没有顺从。”也许，我们的当务之急就是了解学生的学习困惑和专注点，再据此设计出切合其特点和需求的教学方案。
作为教育者，我们应当认识到：教育是影响人心灵的事业，我们面对的是一个个鲜活的生命，只有把我们的教育对象都当作值得珍惜的会熠熠生辉的星星，才有可能释放他们身上的光芒。
世界上最好的事情，大概便是相信并尊重彼此内心的宇宙。
（作者单位：江苏常州市安家中心小学）
责任编辑 杨壮琴
直到邂逅了印度心灵大师克里希那穆提的《教育就是解放心灵》，心中茅塞忽觉被拨开了一道豁口，猛然间泄露出几丝晓畅的光亮。《教育就是解放心灵》是克里希那穆提写给学校的书信集。这些信最初是口授给一个秘书，由秘书打字成稿并发给各个学校。享誉世界的心灵导师、彻悟的智者克里希那穆提指出了教育的真谛，他说：“教育就是解放心灵。”
教育者当使自己的心保持柔软。克里希那穆提认为教育者要柔弱，“没有自我的中心，就会有非同寻常的力量和美”。我想，这里的“柔弱”应当不是指力量上的轻柔或是气势上的低微，他是想告诉我们，不要将自己置于学生的对立面，教师和学生的关系应当是和谐的。我们何不做一个内心细腻的人，留一颗柔软的心去感受春花秋月的美丽，去感受明月清风的诗情。佛家说，一颗柔软的心的修成源于慈悲的心灵，随喜，随安，怜悯与慈爱。清晨校门口跑进欢快的“红领巾”跟你说“早上好”，你心里充满了欢喜，觉得生命如此美好;你听到朗朗的读书声，读着莫高窟的精彩，诵着九寨沟的美妙，你的心间荡漾起水样的温柔;操场上奔跑跳跃的身影，被晒得通红的小脸，无声淌落下的晶莹的汗珠，你猛然抬頭看见太阳，你想他们就像鲜活的小太阳……柔软的内心能让你发现更真的美好，这便是心灵的力量。
教育者要让自己保持悠闲。克里希那穆提说“心只有在悠闲中才能学习”。“悠闲”并不仅是指一个人有自己的时间，也不是指可以拿一本书坐在树下或卧室里随意阅读，当然也不是指无所事事或想入非非。悠闲意味着内心不是常常被各种事情——被问题、被某种享乐、被感官的满足所占据。悠闲意味着拥有无限的时间去观察身边及内心正在发生的事情，去倾听，去清晰地看。悠闲意味着开放。我们的心要保持“开放”——多看、多听、多想、多问。要将那些有助于开阔眼界和心胸、能够提升目标和理想的事物全部吸收过来。我们的课堂要保持开放——课堂应不囿于教师课前设计的教学流程而展开。我们要关注学生当下的生活，关注学生的处境、学习的需要与感受，关注不同学生已有的经验背景。关注的中心不是教师预订的教学进度，而是学生真实的收获。“你要了解一朵花儿，就得非常细心地观察它的花瓣、它的茎、它的颜色、它的芬芳和它的美。课堂中，一位学生观察一片在阳光下飞舞的叶子是警觉的，在那个时刻强迫他回到书本是在妨碍专注，而帮助他全然观察那片叶子会使他意识到没有分心的深刻的专注。同样地，因为他已经了解专注意味着什么，他将会回到书本上或者无论什么正在讲授的东西上。在这种专注中没有强迫，也没有顺从。”也许，我们的当务之急就是了解学生的学习困惑和专注点，再据此设计出切合其特点和需求的教学方案。
作为教育者，我们应当认识到：教育是影响人心灵的事业，我们面对的是一个个鲜活的生命，只有把我们的教育对象都当作值得珍惜的会熠熠生辉的星星，才有可能释放他们身上的光芒。
世界上最好的事情，大概便是相信并尊重彼此内心的宇宙。
（作者单位：江苏常州市安家中心小学）
责任编辑 杨壮琴