虚不受补的人,就不能吃补药了?

来源 :家庭科学·新健康 | 被引量 : 0次 | 上传用户:weiqing1120
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  “虚不受补”,就是吃了补药之后上火,出现口疮,便秘,长痘痘,嗓子疼,食欲不好等现象,一旦如此,人们就会自我总结自己不能吃补药了,事实上,这与所吃的补药和吃补药人的体质,有直接关系,是因为辩证错误了体质,选错了补药才会上火,并不意味着这些人不需要进补。
  如果是舌苔很腻,本身胃口就很差,消化不好的人,吃了含有阿胶、山萸肉、熟地等补血滋阴的药物,容易出现虚不受补,他们的胃口会变得更差。这是因为胃肠不干净,本身有湿停滞,这是表像,即便这种人本质上有血虚阴虚问题,确实适合吃阿胶之类的药物,也要先利湿之后再进补,而湿邪去除的标志就是舌苔不再厚腻,这一点,在进补任何药物前都是铁律,必须要在舌苔干净,没有感冒发烧的时候,才能进补。
  如果是吃了人参黄芪之类的补气药后流鼻血,口舌干燥,这种人虽然也可能气虚,适合补气,但在气虚的同時一定还有阴虚问题,他们的身体偏瘦,舌质也偏瘦,而且舌质颜色偏红,这些都是阴虚的征兆,多是气阴两虚的。这种情况下,是不能单独补气的,如果单独补气就相当于单纯地挑亮生命的火苗,并没有给这个火苗添油加料,这样的补益,火苗过大导致上火在先,过度消耗导致生命储备不足在后,至少要加重阴虚。这类人的虚要阴阳双补,气阴双补,比较适合的是西洋参和太子参,它们能补气而不伤阴,如果用人参、黄芪类的补气药,也一定要用在阴虚已经减轻的时候才可以用,或者要以补阴药物相伴,比如配以沙参、生地、白芍等之类,离开了这些,就会产生“虚不受补”的问题。
其他文献
汉语构词法是沿着单音词向复音词的道路前进的。汉语词汇的复音化在先秦就有所显现,但大规模的发展则是在中古时期。这一时期是汉译佛典大量产生的时期,而且汉译佛典的词汇系统
福建是我国宋明以来出版事业的重要地区,在古代刻书史上有“图书之府”的美誉,对全国很有影响。但是,现在大多的古籍版本研究主要集中在清代以前的福建刻书,而且自古以来人们对福
先给大家讲一件我刚刚经历的事。有一位企业家,是一位女士,我们约好见面。她一来我大吃一惊,她的脸色特别苍白,感觉她神情有点疲惫。我问为什么呢?她说最近一直吃药,吃补铁剂,贫血,因为月经量特别大。我一听心里明白,这是现在很多女性的通病,所以我马上建议她服用一种药,叫归脾丸。  现代人的特点·劳心太过  现代人有一个什么特点?劳心太过。劳心太过就是思虑太多了,现在我们耗伤心神的地方,跟古代人比起来,我们
期刊
自新时期到现在,当代女性文学已经走过近30年的时间。对女性文学的研究从资料统计中可以看出总体呈中间大两头小的趋势。对90年代女性写作的研究是女性文学研究的热潮,但是对新
滴鼻净,又称鼻眼净,该药通过收缩鼻黏膜的毛细血管,可减少腺体分泌,减轻充血,进而改善鼻通气状况。滴鼻净滴到鼻腔后,除了一部分被鼻黏膜吸收外,還有一部分会流往咽部。药物在咽部吸收后,可进入人体外周血管,使血管收缩,增加血流阻力。对于健康人来说,血管有一定的自我调节能力,血压波动不大。但对高血压病人来说,滴鼻净收缩血管引起的血压上升,却与降压药的扩血管降压作用相反,导致病人血压升高,甚至出现“高血压危
期刊
20世纪80年代以来,中国小说的创作突破了固有的意识形态束缚而寻求更为开阔的视域;除却思想上的自由化状态呈现,在艺术手法上也更为追寻创新与多元化。当传统现实主义已经无法满
请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。 Please download to view, this article does not support online access to view profile.
期刊
请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。 Please download to view, this article does not support online access to view profile.
期刊
端午节,民间有吃粽子、佩香囊、摆菖蒲的习俗,吃粽子是饱口福,佩香囊、摆菖蒲是为了祛邪防病。中医理论认为,端午节前后是养生保健的关键时期。  端午节前后,孩子多将香囊佩戴于胸前,而成人多系于腰间。传统香囊的常用配方是:苍术、川芎、香白芷、菖蒲、山奈、甘松、灵香草、冰片等。研究证明苍术等中药的挥发性成分能有效杀灭空气中悬浮的病原微生物,香囊中的藥物散发出来的芳香气味能够刺激鼻黏膜,使鼻黏膜上的抗体含量
期刊
尼采自称是悲剧哲学家。直面人生的痛苦,克服人生的悲剧性,其目的是高扬生命之力,克服生命的悲剧性。这就是尼采的酒神精神的内在本质。鲁迅对尼采的解读,基于将尼采思想学说