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《红与黑》是法国作家斯丹达尔的长篇小说，自1830年出版以来，赢得了世界各国一代又一代读者的心。仅仅在中国，《红与黑》的汉语译本就有20多个，这在世界文学作品长篇小说翻译史上是绝无仅有的，由此可见其畅销情况。
《红与黑》之所以能在普通读者心目中留下如此深刻的印象，归根结底还在于其塑造出了于连这一人物形象，他与整个社会环境的冲突，他的野心、对现实的愤懑不平以及报复性的反抗是整部小说真正扣人心弦的所在。离开了于连，《红与黑》的魅力就无从谈起。
于连是法国大革命以后的一种社会典型，他是被排斥于政权之外的中小资产阶级的代表，具有强烈的自我意识，这种自我意识也是他性格中的核心成分，并且在环境的作用下衍生了平等观念、反抗意识和个人野心这三种特质。
一、强烈的自我意识
于连是一个锯木厂厂主的儿子，外表柔弱，但内心充满激情，富有执着精神。外表和内在的强烈反差也是于连形象的一个鲜明特点。在他的思想深处，具有强烈的自我意识，时刻为捍卫自己的尊严而斗争。
当于连知道自己要去市长家做家庭教师的消息时，他的第一反应是跟谁在一起吃饭，并且心里发誓：“如果要降低身份，和仆人一起吃饭，则不如放弃这一切。若父亲相逼，我宁愿死。”当市长夫人德·雷纳准备额外赠送于连一些金币用于购置几件衬衣时，于连发怒道：“我人穷但志不短。”他认为夫人的馈赠是对穷人的施舍和怜悯，因而拒不接受。
后来，当市长训斥于连时，于连的眼里闪着复仇的光，愤然回答：“先生，没有你，我也不会饿死。”并且为了报复市长，他决定握住市长夫人的手，与此同时，在心里想：“此人享尽了人间富贵，当着他的面占有他妻子的手，这对他岂不是一种讽刺？对，我一定这样做，谁叫他趾高气扬来着。”这种想法实际上是平民阶层对贵族階层的报复和反抗。
二、跻身上流社会的野心
于连生不逢时，本来幻想自己能像拿破仑那样凭借才能、智慧摆脱卑贱的地位，走上一条飞黄腾达之路，但是在王政复辟时代，平民阶层没有穿上军官制服的可能，所以当将军这条路走不通了。那唯一能让他实现个人目标的道路就是当神父。特别是当他看到一个神父能拿到三倍于拿破仑麾下名将的薪水时，他就将拿破仑的名字深埋心底，不再提起，转而发愤攻读神学，即使他根本不相信神学经典里所写的内容，也装出了一副虔诚、热烈的面孔，他认为自己是一个“老练的伪君子”。
在于连清楚地知道自己的前途要仰仗神父时，他便刻意博取他的欢心，仗着惊人的好记性把一整部拉丁文《圣经》倒背如流，获得了去市长家做家庭教师的机会，也迈出了他人生奋斗的第一步。
当于连看到侯爵可以改变自己的命运，可以帮助他实现进入上层社会的理想时，他心甘情愿地为侯爵效劳，甚至冒着生命危险为侯爵送信，这一切都是因为他的野心在支配着他的行动。
除了具有强烈的自我意识，于连还是一个具有双重性格、双重精神的人物。一方面他出生于平民阶层，出于对贵族阶层的仇视，他憎恨那些凌驾于他之上的人;另一方面，他又渴望跻身上流社会，获得名誉、身份、金钱和地位等。于连的双重性格决定了他在某种层面上是一个“伪君子"。在于连的心目中，他为了跻身上流社会所采取的所有手段都是实现自己人生目标的正当行为。因此，任何的习俗和法规都对他失去了约束力，他只对自己负责，他的心目中只有一种道德，那就是自己的价值、自己的尊严。实际上，于连这样的性格正是作者心目中理想形象的投射。
斯丹达尔曾经在《自我中心主义者的回忆》中说过这样一段话：“社会好比一根竹竿，分成若干节。一个人的伟大事业就是爬上比他自己的阶级更高的阶级去，而那个阶级则想尽一切办法阻止他爬上去。”这正是斯丹达尔的社会观和人生观的体现，也为于连这个人物形象的一切行为作了最好的诠释。
三、英雄情结
对于想要跻身上流社会而无所不用其极的于连来说，为什么在明知有希望获得出狱的机会时，却不祈求任何人的恩赐呢？这可以从于连所具有的英雄情结中寻求答案。
于连的精神气质是浪漫的，在资本主义社会，他的英雄情结是造成他人生悲剧的重要原因。他曾经热衷于追逐金钱、地位和享受，但他绝不是一个唯利是图的人，他甚至看不起一身铜臭味的人，包括他的父亲以及德·雷纳市长。
父亲去监狱探访他时，对他大声训斥，而当于连告诉父亲自己有一笔存款后，父亲的态度发生了巨大转变，立刻对他热情起来。等父亲离开之后，于连伤心地感叹：“这就是所谓的父爱！”
于连追求冒险，追求荣誉，渴望站在舞台中央的聚光灯下，受万众瞩目和欢呼。总之，他渴望像历史上的英雄一样，当然这些欲望都是精神性的，而非物质性。在小说中，于连来到山崖边，看到一只老鹰在空中盘旋，“于连的眼睛机械地随着这只猛禽安详而有力的动作，不禁怦然心动。他羡慕这种力量，这种遗世独立的境界。”这只老鹰正是于连浪漫气质和英雄情结的真实写照。
小说中还有一个情节，国王驾临维立叶小城，已被爱情冲昏头脑的市长夫人把于连安排到了仪仗队中。于连高兴得心花怒放，但是此举却招致全城有地位之人的嫉恨，他们认为以于连的出身不配进仪仗队。此时的于连出尽风光，却为他日后卷入小城的政治纷争埋下了隐患。在小说中，于连把自己当成了英雄，两个爱他的女人也是如此期待的。市长夫人坚信于连将来必定会成为一个伟大的人物，成为教皇。玛蒂尔德爱于连也是出于对于连的崇拜。于连被关在监狱里时，最关心的不是怎么能够出狱、怎么能够无罪，而是监狱外面的人会怎么看他，这些实际上都是他的英雄情结在作怪。
《红与黑》中有两个人物与于连的性格形成鲜明的对比：一个是富凯，从做小本买卖开始，踏踏实实、兢兢业业，靠勤劳和智慧发家致富;另一个是华勒诺，他起初是乞丐收容所的所长，靠投机钻营、行贿受贿一路飞黄腾达，并获封男爵。于连是鄙视华勒诺的，但是对他的朋友富凯同样瞧不起。如果说这两个人走的是庸俗的人生之路，那么于连向往的则是浪漫的英雄之路。
在于连生活的时代，法国虽然恢复了封建统治，但是整个社会已经走向资本主义了，这意味着等价交换原则在现实生活中占据了主导地位，社会日益庸俗化。从小说中可以看出，斯丹达尔非常蔑视那些粗俗、卑鄙、贪婪之辈，对现实主义的资本主义化更是保持着清醒的批判态度。从这个意义上讲，于连对英雄人生的追求以及他所遭遇的悲剧，是对资本主义社会的抗议。
四、结语
《红与黑》中塑造了一个经典形象——于连，他的性格具有多面性，他的强烈自我意识以及他的英雄情结吸引着无数的读者。即使于连的行为并非无可指摘，但是他却是作者所赞赏的那种勇于为理想而奋斗的人。
（江苏商贸职业学院）
作者简介：孙艳（1983-），女，安徽无为人，硕士研究生，副教授，研究方向：世界文学。
《红与黑》之所以能在普通读者心目中留下如此深刻的印象，归根结底还在于其塑造出了于连这一人物形象，他与整个社会环境的冲突，他的野心、对现实的愤懑不平以及报复性的反抗是整部小说真正扣人心弦的所在。离开了于连，《红与黑》的魅力就无从谈起。
于连是法国大革命以后的一种社会典型，他是被排斥于政权之外的中小资产阶级的代表，具有强烈的自我意识，这种自我意识也是他性格中的核心成分，并且在环境的作用下衍生了平等观念、反抗意识和个人野心这三种特质。
一、强烈的自我意识
于连是一个锯木厂厂主的儿子，外表柔弱，但内心充满激情，富有执着精神。外表和内在的强烈反差也是于连形象的一个鲜明特点。在他的思想深处，具有强烈的自我意识，时刻为捍卫自己的尊严而斗争。
当于连知道自己要去市长家做家庭教师的消息时，他的第一反应是跟谁在一起吃饭，并且心里发誓：“如果要降低身份，和仆人一起吃饭，则不如放弃这一切。若父亲相逼，我宁愿死。”当市长夫人德·雷纳准备额外赠送于连一些金币用于购置几件衬衣时，于连发怒道：“我人穷但志不短。”他认为夫人的馈赠是对穷人的施舍和怜悯，因而拒不接受。
后来，当市长训斥于连时，于连的眼里闪着复仇的光，愤然回答：“先生，没有你，我也不会饿死。”并且为了报复市长，他决定握住市长夫人的手，与此同时，在心里想：“此人享尽了人间富贵，当着他的面占有他妻子的手，这对他岂不是一种讽刺？对，我一定这样做，谁叫他趾高气扬来着。”这种想法实际上是平民阶层对贵族階层的报复和反抗。
二、跻身上流社会的野心
于连生不逢时，本来幻想自己能像拿破仑那样凭借才能、智慧摆脱卑贱的地位，走上一条飞黄腾达之路，但是在王政复辟时代，平民阶层没有穿上军官制服的可能，所以当将军这条路走不通了。那唯一能让他实现个人目标的道路就是当神父。特别是当他看到一个神父能拿到三倍于拿破仑麾下名将的薪水时，他就将拿破仑的名字深埋心底，不再提起，转而发愤攻读神学，即使他根本不相信神学经典里所写的内容，也装出了一副虔诚、热烈的面孔，他认为自己是一个“老练的伪君子”。
在于连清楚地知道自己的前途要仰仗神父时，他便刻意博取他的欢心，仗着惊人的好记性把一整部拉丁文《圣经》倒背如流，获得了去市长家做家庭教师的机会，也迈出了他人生奋斗的第一步。
当于连看到侯爵可以改变自己的命运，可以帮助他实现进入上层社会的理想时，他心甘情愿地为侯爵效劳，甚至冒着生命危险为侯爵送信，这一切都是因为他的野心在支配着他的行动。
除了具有强烈的自我意识，于连还是一个具有双重性格、双重精神的人物。一方面他出生于平民阶层，出于对贵族阶层的仇视，他憎恨那些凌驾于他之上的人;另一方面，他又渴望跻身上流社会，获得名誉、身份、金钱和地位等。于连的双重性格决定了他在某种层面上是一个“伪君子"。在于连的心目中，他为了跻身上流社会所采取的所有手段都是实现自己人生目标的正当行为。因此，任何的习俗和法规都对他失去了约束力，他只对自己负责，他的心目中只有一种道德，那就是自己的价值、自己的尊严。实际上，于连这样的性格正是作者心目中理想形象的投射。
斯丹达尔曾经在《自我中心主义者的回忆》中说过这样一段话：“社会好比一根竹竿，分成若干节。一个人的伟大事业就是爬上比他自己的阶级更高的阶级去，而那个阶级则想尽一切办法阻止他爬上去。”这正是斯丹达尔的社会观和人生观的体现，也为于连这个人物形象的一切行为作了最好的诠释。
三、英雄情结
对于想要跻身上流社会而无所不用其极的于连来说，为什么在明知有希望获得出狱的机会时，却不祈求任何人的恩赐呢？这可以从于连所具有的英雄情结中寻求答案。
于连的精神气质是浪漫的，在资本主义社会，他的英雄情结是造成他人生悲剧的重要原因。他曾经热衷于追逐金钱、地位和享受，但他绝不是一个唯利是图的人，他甚至看不起一身铜臭味的人，包括他的父亲以及德·雷纳市长。
父亲去监狱探访他时，对他大声训斥，而当于连告诉父亲自己有一笔存款后，父亲的态度发生了巨大转变，立刻对他热情起来。等父亲离开之后，于连伤心地感叹：“这就是所谓的父爱！”
于连追求冒险，追求荣誉，渴望站在舞台中央的聚光灯下，受万众瞩目和欢呼。总之，他渴望像历史上的英雄一样，当然这些欲望都是精神性的，而非物质性。在小说中，于连来到山崖边，看到一只老鹰在空中盘旋，“于连的眼睛机械地随着这只猛禽安详而有力的动作，不禁怦然心动。他羡慕这种力量，这种遗世独立的境界。”这只老鹰正是于连浪漫气质和英雄情结的真实写照。
小说中还有一个情节，国王驾临维立叶小城，已被爱情冲昏头脑的市长夫人把于连安排到了仪仗队中。于连高兴得心花怒放，但是此举却招致全城有地位之人的嫉恨，他们认为以于连的出身不配进仪仗队。此时的于连出尽风光，却为他日后卷入小城的政治纷争埋下了隐患。在小说中，于连把自己当成了英雄，两个爱他的女人也是如此期待的。市长夫人坚信于连将来必定会成为一个伟大的人物，成为教皇。玛蒂尔德爱于连也是出于对于连的崇拜。于连被关在监狱里时，最关心的不是怎么能够出狱、怎么能够无罪，而是监狱外面的人会怎么看他，这些实际上都是他的英雄情结在作怪。
《红与黑》中有两个人物与于连的性格形成鲜明的对比：一个是富凯，从做小本买卖开始，踏踏实实、兢兢业业，靠勤劳和智慧发家致富;另一个是华勒诺，他起初是乞丐收容所的所长，靠投机钻营、行贿受贿一路飞黄腾达，并获封男爵。于连是鄙视华勒诺的，但是对他的朋友富凯同样瞧不起。如果说这两个人走的是庸俗的人生之路，那么于连向往的则是浪漫的英雄之路。
在于连生活的时代，法国虽然恢复了封建统治，但是整个社会已经走向资本主义了，这意味着等价交换原则在现实生活中占据了主导地位，社会日益庸俗化。从小说中可以看出，斯丹达尔非常蔑视那些粗俗、卑鄙、贪婪之辈，对现实主义的资本主义化更是保持着清醒的批判态度。从这个意义上讲，于连对英雄人生的追求以及他所遭遇的悲剧，是对资本主义社会的抗议。
四、结语
《红与黑》中塑造了一个经典形象——于连，他的性格具有多面性，他的强烈自我意识以及他的英雄情结吸引着无数的读者。即使于连的行为并非无可指摘，但是他却是作者所赞赏的那种勇于为理想而奋斗的人。
（江苏商贸职业学院）
作者简介：孙艳（1983-），女，安徽无为人，硕士研究生，副教授，研究方向：世界文学。