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七绝·饮湖上，初晴后雨二首（之一）
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
作者于宋神宗熙宁四年（1071年）到七年任杭州通判，三年间写了大量咏西湖的诗，这是其中最脍炙人口的一首。从全诗的气氛来看，作者是以无比喜悦的心情来欣赏西湖的，这种喜悦也代表了他在此为任几年的心情。一方面，作者为当地做了一些好事，如疏浚西湖，修筑苏堤等，受到了百姓的支持；一方面守着西湖这样的美景，一有闲暇即可把玩，而且远离朝廷，他的处境比10年后在黄州的日子要轻松得多。这首诗的字里行间便跳跃着他喜悦的心，满足的心，陶醉的心。这一天他泛舟湖上，游宴终日，早晨刚去时是晴天，阳光明媚；中午后转阴，傍晚便下起雨来。诗人在船上边饮边看，正好把西湖从早到晚由晴转阴转雨的景象变幻看了个够。一会儿是“水光潋滟”，如同淡妆的西施，婀娜摇曳，光洁照人；一会儿是“山色空蒙”，仿佛浓抹的西子，舞姿绰约，如梦如幻。“晴方好”“雨亦奇”，在诗人的醉眼里，西湖的山山水水，草草木木，无一不是幻化的精灵，无一不是美妙绝伦。这一切的一切构成一个生动的立体，西湖啊西湖，你不就是一个活脱脱的水灵灵的精致致的从诸暨飞来的西施吗？诗人以西子喻西湖，是将西湖拥向一个至美的境界，也是将自己的心灵推向一个至美的境界。在禅学里有个端庄美貌、大慈大悲的观世音菩萨，在人世间有个温柔善良、国色天香的西施姑娘，要是人人都向往美好境界该多好啊！可惜，现实并非如此，以后诗人遭遇一次次风刀霜剑，一次次颠沛流离。但不管怎样，随着诗人这首咏西湖诗的名扬天下、流芳百世，西湖也以西子湖的盛誉名扬天下、百世流芳。
七绝·被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍二首（之一）
半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。
但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。
诗人于62岁时被最后一次贬放，由惠州贬到儋州（今海南岛之儋县）。虽然这时诗人遭受如此政治上的打击，心灵上也忍受着刚刚在惠州失去爱妾朝云的痛苦，只有第三子苏过随行做伴，初踏天涯，一无所有，但他很快就稳定了情绪，适应了环境，在友人的帮助下构筑了5间泥屋，并同当地的黎族居民建立了深厚的友情。3年后，即65岁那年，诗人被宋徽宗赦免，开始北上。五月抵达常州，因病体留居，两个月后谢世。这首诗写于64岁时的一天。作者带着酒后的醉意遍访诸黎之家，受到热情款待。归途天色已晚，酒意尚浓，而且地面上“竹刺藤梢”，草木丛生，偏偏迷失了方向，只记得家住牛栏西边，便顺着有牛粪的路径往回返。这是一幅多么可爱动人的醉翁回归图啊！“步步迷”3字活灵活现地摄下了诗人拨竹掀藤，踉跄寻路的憨态。这哪像个才华盖世的大知识分子啊？明明是个地地道道的老农夫！全诗没有一字用典，没有一字诌文，全都是浅显通俗的大白话，那么朴素，那么亲切，一个豁达乐观、充满生气的老人跃然纸上，站在面前。尤其“牛矢”2字用得妙：“牛矢”者，牛屎也。那是看着脏、闻着臭的东西，那2字是一般文人不屑一顾的字眼，更何况用在诗中！但是，苏东坡用在此处恰到好处，使人不觉粗俗，而是如行云流水般的山野真趣；使人看不到脏，闻不见臭，而是感受到一种散溢着泥土芳香、农家风味的醇美。这种点石成金、变俗为雅的本领，不是诗文大家谁能做到？从用字的高明也可以反映他人格的高尚。不是有人想整垮苏某吗？我偏不在乎，随遇而安，随遇而乐，只要问心无愧，只要童心不泯，自会在逆境中觅得友朋，觅得真趣。这不就是一种禅境？
以上只是对诗人的4词2诗进行辨析，其他诗词中的“酒”味还随处可见，如“酒酣胸胆尚开张”“酒醒梦觉起绕树”“小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红”等。总之，苏东坡的一生是喜酒的一生，吟诗的一生，也是禅悟的一生。诗酒禅相互渗透、融合，便是他多姿多彩的人生。他和一些名僧如佛印、道潜有着很深的交往，这里不作探讨。苏东坡的诗词、思想如汪洋恣肆，博大宏深，使我们无论何时品读，均回味无穷……
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
作者于宋神宗熙宁四年（1071年）到七年任杭州通判，三年间写了大量咏西湖的诗，这是其中最脍炙人口的一首。从全诗的气氛来看，作者是以无比喜悦的心情来欣赏西湖的，这种喜悦也代表了他在此为任几年的心情。一方面，作者为当地做了一些好事，如疏浚西湖，修筑苏堤等，受到了百姓的支持；一方面守着西湖这样的美景，一有闲暇即可把玩，而且远离朝廷，他的处境比10年后在黄州的日子要轻松得多。这首诗的字里行间便跳跃着他喜悦的心，满足的心，陶醉的心。这一天他泛舟湖上，游宴终日，早晨刚去时是晴天，阳光明媚；中午后转阴，傍晚便下起雨来。诗人在船上边饮边看，正好把西湖从早到晚由晴转阴转雨的景象变幻看了个够。一会儿是“水光潋滟”，如同淡妆的西施，婀娜摇曳，光洁照人；一会儿是“山色空蒙”，仿佛浓抹的西子，舞姿绰约，如梦如幻。“晴方好”“雨亦奇”，在诗人的醉眼里，西湖的山山水水，草草木木，无一不是幻化的精灵，无一不是美妙绝伦。这一切的一切构成一个生动的立体，西湖啊西湖，你不就是一个活脱脱的水灵灵的精致致的从诸暨飞来的西施吗？诗人以西子喻西湖，是将西湖拥向一个至美的境界，也是将自己的心灵推向一个至美的境界。在禅学里有个端庄美貌、大慈大悲的观世音菩萨，在人世间有个温柔善良、国色天香的西施姑娘，要是人人都向往美好境界该多好啊！可惜，现实并非如此，以后诗人遭遇一次次风刀霜剑，一次次颠沛流离。但不管怎样，随着诗人这首咏西湖诗的名扬天下、流芳百世，西湖也以西子湖的盛誉名扬天下、百世流芳。
七绝·被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍二首（之一）
半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。
但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。
诗人于62岁时被最后一次贬放，由惠州贬到儋州（今海南岛之儋县）。虽然这时诗人遭受如此政治上的打击，心灵上也忍受着刚刚在惠州失去爱妾朝云的痛苦，只有第三子苏过随行做伴，初踏天涯，一无所有，但他很快就稳定了情绪，适应了环境，在友人的帮助下构筑了5间泥屋，并同当地的黎族居民建立了深厚的友情。3年后，即65岁那年，诗人被宋徽宗赦免，开始北上。五月抵达常州，因病体留居，两个月后谢世。这首诗写于64岁时的一天。作者带着酒后的醉意遍访诸黎之家，受到热情款待。归途天色已晚，酒意尚浓，而且地面上“竹刺藤梢”，草木丛生，偏偏迷失了方向，只记得家住牛栏西边，便顺着有牛粪的路径往回返。这是一幅多么可爱动人的醉翁回归图啊！“步步迷”3字活灵活现地摄下了诗人拨竹掀藤，踉跄寻路的憨态。这哪像个才华盖世的大知识分子啊？明明是个地地道道的老农夫！全诗没有一字用典，没有一字诌文，全都是浅显通俗的大白话，那么朴素，那么亲切，一个豁达乐观、充满生气的老人跃然纸上，站在面前。尤其“牛矢”2字用得妙：“牛矢”者，牛屎也。那是看着脏、闻着臭的东西，那2字是一般文人不屑一顾的字眼，更何况用在诗中！但是，苏东坡用在此处恰到好处，使人不觉粗俗，而是如行云流水般的山野真趣；使人看不到脏，闻不见臭，而是感受到一种散溢着泥土芳香、农家风味的醇美。这种点石成金、变俗为雅的本领，不是诗文大家谁能做到？从用字的高明也可以反映他人格的高尚。不是有人想整垮苏某吗？我偏不在乎，随遇而安，随遇而乐，只要问心无愧，只要童心不泯，自会在逆境中觅得友朋，觅得真趣。这不就是一种禅境？
以上只是对诗人的4词2诗进行辨析，其他诗词中的“酒”味还随处可见，如“酒酣胸胆尚开张”“酒醒梦觉起绕树”“小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红”等。总之，苏东坡的一生是喜酒的一生，吟诗的一生，也是禅悟的一生。诗酒禅相互渗透、融合，便是他多姿多彩的人生。他和一些名僧如佛印、道潜有着很深的交往，这里不作探讨。苏东坡的诗词、思想如汪洋恣肆，博大宏深，使我们无论何时品读，均回味无穷……