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摘 要： 素质教育下的语文教学不但要关注教学目标，更要加强学生人文精神的培养，铸造学生健全的人格。
关键词： 素质教育 语文教学 人文精神
素质教育提出：“教育要面向全体学生”，也就是“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切的孩子”。教育不仅要关注孩子的现在，更要关注孩子的未来，这是教育者的责任。我认为，浸润人文精神的语文教学是语文学科性质的完整体现，语文世界应该是人文的、情感的、审美的世界，语文课应该是打开学生人文情感世界的钥匙。因此，语文教学要加强学生人文精神的培养，铸造学生健全的人格。
人文精神，简言之，就是一个人活着，要活得有尊严，同时也要有自己的头脑、自己的灵魂，用自己的头脑思考问题，用自己的灵魂安排人生，也就是在教育中要引导学生充分认识自我、实践自我、超越自我，并在这一过程中实现人生价值。可见语文教学在培养学生人文精神方面有得天独厚的优势。
一、挖掘教材中的人文成分，让学生感悟情感的价值。
新课标指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生的精神领域影响是深广的，学生对语文材料的反应往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注重教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”无论是对语文课程而言，还是对语文教材而言，人文性都显得尤为重要。因此，我在教学中充分调动学生的学习积极性，强调情感体验，让学生在学习课文的过程中得到审美愉悦和道德情感的熏陶。现行教材所编篇目有大量的人文成分，如《背影》是一篇浸透亲情的美文，涉及亘古常新的话题——亲情无价。为了让学生充分感受其人文精神，我让学生找出文中看似啰唆的词语。以此为依托，经过反复品味，学生终于领悟，这些貌似轻率的用词，其实恰恰吸引着读者：“于无身处听惊雷啊”，“四个终于”父爱，“三个自然”诉子情，好些“两个”动人心：两个“再三”，两个“踌躇”，两个“惦记”，它们和“四次背影”、“三次流泪”相互呼应、相互映衬，让《背影》之情回环曲折，绕梁不去。
《背影》之奇美，一个重要的原因在于以最平淡的语言承载最深刻的缠绵的情感。《背影》中的父子之爱，不是轰轰烈烈、感天动地，而是如地火岩浆般地在地下沸腾。要让十三四岁的孩子静下来倾听来自地底下的爱的呐喊，教师就要有化平淡为神奇的力量，除了情感铺垫、背景渲染外，若能如此挖掘文本语言本身，以无处见有、以无处见奇、以创造的发现激发孩子玩味品读的兴趣，那么学生一定会沉浸在语言的奥妙中欲罢不能，从而更深刻地理解“绚烂之极归于平淡”的境界。
这样的教学不仅关注学生对知识与能力的提高，而且注重对学生语言文字运用能力的锻炼，更关注学生个性、情操、情感和思想境界的发展，体现了素质教育的优越性，从而将教育的着眼点和归宿点指向学生本身，指向学生的全面发展，以特殊方式完成对人的塑造。
二、人文精神的培养更重要的是引导学生进一步探究生命的意义和价值，实现自我、超越自我。
过去，语文课上，我们过多地关注教材，关注教学任务，忽视最应该关注的对象——人。少了人文精神关怀的语文双边活动，不管如向强调“学生主体性”，其内核仍然是知识的中心、教材中心或教师中心。中学语文教材不仅是各种语文知识的载体，而且是各种文化知识的载体，其中蕴含丰富的人文因素，涉及生活的各领域，而课文内容多是古今中外的名篇精粹，是作者“情动于中，不吐不快”的力作，教师应更好地引导学生从田园诗人陶渊明的诗中“采菊东篱下，悠然见南山”的空灵与淡泊；从鲁迅笔下的“中国人失掉自信心了吗”体会“横眉冷对千夫指”的冷峻；从毛泽东“数分流人物，还看今朝”中领悟成就中华大业的豪情壮志；从朱自清散文中感受春天的新、美、力；从雨果给“巴特勒一封信”中感受博爱和崇高。一位位作家，一朵朵个性的浪花，学生从中得到美的熏陶，得到心灵的净化，在情感升华中思考：人这辈子该怎样活？有了这样的思考，必然有同样的顿悟，必然产生远大的理想，执著的追求。正是基于这一点，中国导弹之父钱学森日夜盼望祖国从黑暗走向光明，几经周折回到祖国，为我国的航天事业作出巨大的贡献；杂交水稻之父袁隆平是世界上成功利用水稻杂交优势的第一人，他向世界宣告“中国人可以自己养活自己”——这些民族精英能正确认识自我、实现自我、超越自我，真正实现了自己的人生价值——人的生命意义和价值也在于此。此时，学生内心涌动的将是本文和作者带给他们的情感洪流，是喷薄而出的巨大热情。他们真正成了春日之阳和夏日之花，成了中华之希望。
亲爱的同仁们，让我们一起努力开启学生的心灵世界，守望我们的精神家园。
关键词： 素质教育 语文教学 人文精神
素质教育提出：“教育要面向全体学生”，也就是“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切的孩子”。教育不仅要关注孩子的现在，更要关注孩子的未来，这是教育者的责任。我认为，浸润人文精神的语文教学是语文学科性质的完整体现，语文世界应该是人文的、情感的、审美的世界，语文课应该是打开学生人文情感世界的钥匙。因此，语文教学要加强学生人文精神的培养，铸造学生健全的人格。
人文精神，简言之，就是一个人活着，要活得有尊严，同时也要有自己的头脑、自己的灵魂，用自己的头脑思考问题，用自己的灵魂安排人生，也就是在教育中要引导学生充分认识自我、实践自我、超越自我，并在这一过程中实现人生价值。可见语文教学在培养学生人文精神方面有得天独厚的优势。
一、挖掘教材中的人文成分，让学生感悟情感的价值。
新课标指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生的精神领域影响是深广的，学生对语文材料的反应往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注重教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”无论是对语文课程而言，还是对语文教材而言，人文性都显得尤为重要。因此，我在教学中充分调动学生的学习积极性，强调情感体验，让学生在学习课文的过程中得到审美愉悦和道德情感的熏陶。现行教材所编篇目有大量的人文成分，如《背影》是一篇浸透亲情的美文，涉及亘古常新的话题——亲情无价。为了让学生充分感受其人文精神，我让学生找出文中看似啰唆的词语。以此为依托，经过反复品味，学生终于领悟，这些貌似轻率的用词，其实恰恰吸引着读者：“于无身处听惊雷啊”，“四个终于”父爱，“三个自然”诉子情，好些“两个”动人心：两个“再三”，两个“踌躇”，两个“惦记”，它们和“四次背影”、“三次流泪”相互呼应、相互映衬，让《背影》之情回环曲折，绕梁不去。
《背影》之奇美，一个重要的原因在于以最平淡的语言承载最深刻的缠绵的情感。《背影》中的父子之爱，不是轰轰烈烈、感天动地，而是如地火岩浆般地在地下沸腾。要让十三四岁的孩子静下来倾听来自地底下的爱的呐喊，教师就要有化平淡为神奇的力量，除了情感铺垫、背景渲染外，若能如此挖掘文本语言本身，以无处见有、以无处见奇、以创造的发现激发孩子玩味品读的兴趣，那么学生一定会沉浸在语言的奥妙中欲罢不能，从而更深刻地理解“绚烂之极归于平淡”的境界。
这样的教学不仅关注学生对知识与能力的提高，而且注重对学生语言文字运用能力的锻炼，更关注学生个性、情操、情感和思想境界的发展，体现了素质教育的优越性，从而将教育的着眼点和归宿点指向学生本身，指向学生的全面发展，以特殊方式完成对人的塑造。
二、人文精神的培养更重要的是引导学生进一步探究生命的意义和价值，实现自我、超越自我。
过去，语文课上，我们过多地关注教材，关注教学任务，忽视最应该关注的对象——人。少了人文精神关怀的语文双边活动，不管如向强调“学生主体性”，其内核仍然是知识的中心、教材中心或教师中心。中学语文教材不仅是各种语文知识的载体，而且是各种文化知识的载体，其中蕴含丰富的人文因素，涉及生活的各领域，而课文内容多是古今中外的名篇精粹，是作者“情动于中，不吐不快”的力作，教师应更好地引导学生从田园诗人陶渊明的诗中“采菊东篱下，悠然见南山”的空灵与淡泊；从鲁迅笔下的“中国人失掉自信心了吗”体会“横眉冷对千夫指”的冷峻；从毛泽东“数分流人物，还看今朝”中领悟成就中华大业的豪情壮志；从朱自清散文中感受春天的新、美、力；从雨果给“巴特勒一封信”中感受博爱和崇高。一位位作家，一朵朵个性的浪花，学生从中得到美的熏陶，得到心灵的净化，在情感升华中思考：人这辈子该怎样活？有了这样的思考，必然有同样的顿悟，必然产生远大的理想，执著的追求。正是基于这一点，中国导弹之父钱学森日夜盼望祖国从黑暗走向光明，几经周折回到祖国，为我国的航天事业作出巨大的贡献；杂交水稻之父袁隆平是世界上成功利用水稻杂交优势的第一人，他向世界宣告“中国人可以自己养活自己”——这些民族精英能正确认识自我、实现自我、超越自我，真正实现了自己的人生价值——人的生命意义和价值也在于此。此时，学生内心涌动的将是本文和作者带给他们的情感洪流，是喷薄而出的巨大热情。他们真正成了春日之阳和夏日之花，成了中华之希望。
亲爱的同仁们，让我们一起努力开启学生的心灵世界，守望我们的精神家园。