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学校的德育渗透在教育教学的各个环节，而语文教学与学生道德品质培养更是密切相关。古人强调“文以载道”、“文道结合”。这里的“道”，就是指文章所体现出来的思想道德、情感意志等，优秀的语文课不仅是文章的范本，同时也是立身的写照。它蕴涵着美好的情感体验、高尚的道德情操、闪光的精神品质和深邃的哲学思考。因此，与其他学科相比，语文教学在培养学生良好的思想道德品质和健全的人格方面有着独特的优势。
一、语文教学中德育渗透的特点
语文教学选取典范的作品作为教材，决定了语文教学中的德育不是简单直接的理论说教，而是以人文精神的渗透为主。教学者挖掘教材中的德育因素，结合学生身心发展的特点，引导他们体味作品的情趣、理趣、景趣、意趣，促进他们思想道德、情感意志、行为习惯的形成与发展。语文德育渗透在知识学习、能力培养中，具有鲜明的学科特点：形象感染、个性体验和潜移默化。
1．形象感染
语文教材以文质兼美为选文标准，特别是文艺性的课文，往往通过对人、事、景、物的描绘，生动地再现丰富多彩的生活画面，反映作者的思想感情、独特的体验和思索。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”描写的是江南西湖的美，平静而祥和；“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”则描绘出我国北方草原辽阔苍茫的奇特风光。读着这样的诗句，我们感受到祖国山河的美丽，激起我们对祖国的热爱。读《散步》，体味字里行间洋溢的浓浓的人间亲情；学习《珍珠鸟》，学生从人和鸟的相处中感悟“信赖，往往能产生美好的境界”的真理。因此，语文教学中的德育渗透，必然是通过对具体生动的形象、画面的分析来体会作者蕴含其中的思想精髓，从而受其感染。
2．个性体验
每一个学生在天资、气质、性格、趣味、审美倾向都不同，这一点在其他学科中也许只体现在天资这一方面，但是在语文这个特殊的科目中，人的差异性就大多了，体现得也就更突出了。由于语文教学中的德育多采用形象感染和潜移默化的点滴渗透为主，学生在对课文的感触与体验、理解与思索的过程中伴随着多种多样的情感活动，因此对于同一内容，不同文化背景、不同心理素质的人会产生不同的情感倾向，得出不同的结论。“一千个读者心中会有一千个哈姆雷特”，这种差别直接影响学生对教材中道德形象的感受、认识的深度和自我评判的标准，使语文德育呈现出个性体验的特点。
3．潜移默化
语文课本中的每一篇课文都有一定的思想教育目标。教学中，教师挖掘课文中的德育因素，结合具体内容，通过富有感情的朗读、声情并茂的描绘、恰到好处的点拨暗示以及自身的人格力量和学识，有意识又自然而然地渗透思想品德的教育，用课文中的真情实感扣击学生的心弦，以文章的精要启迪学生的心智，以教材中的榜样示范激励学生奋进，把学生引入理想的意境中去，使学生在无形之中接受熏陶，受到感化，从而把高尚情感的浸润和深刻理念的渗透融为一体。语文教学贯穿着学生从小学到大学的整个学习过程，德育渗透也就伴随着学生的整个成长过程，给学生以终生的影响。
二、语文教学中德育渗透的原则
1．因文释道的原则
因文释道的原则就是根据课文设置德育目标，不使德育脱离课文，同时也指根据课文特点设计德育渗透的形式。语文教材涉及面非常广，所含的德育内容也非常丰富。教师应针对课文内容设定具体德育目标，通过情景设置、朗读体会、内容复述、写作训练、角色扮演等多种手段，以形象感染学生，引导学生深入理解课文中蕴涵的情和理，以之扣击学生的心灵，激发学生情感上的共鸣，达到教育目的。
学习《愚公移山》，组织学生开展“愚公愚否”的讨论，鼓励学生学习愚公正视困难，不屈不挠的斗争精神；学习《白杨礼赞》，尝试象征手法的运用，带领学生感受中华儿女朴质、坚强、力求上进的精神和意志。对以塑人物为主的小说体裁有《龙宫索宝》、《鲁提辖拳打镇关西》、《小抄写员》、《变色龙》等，可以让学生通过对充满人格魅力的人物的分析，在内容复述和角色扮演过程中懂得什么是美，知道什么叫爱，领悟到什么样的人是高尚的，从而培养健全的人格。
2．因势利导的原则
因势利导的原则就是顺着学生的情感方向巧妙地加以引导，不以简单粗暴的方式把自己的意志强加于学生。因为学生对课文的感悟有其个性体验的因素，同时由于中学生处于自我意识增强的时期，不愿简单盲从，因此教学中教师如果摆出一副尊长的架势，简单地把一种观点强加于他，不但起不到教育的效果，甚至还有可能激起强烈的逆反心理，使效果适得其反。因此，在教学活动中，教师要及时了解学生的思想动态，准确把握其心理倾向，结合学生身心发展的特点，采取相应的教育。
例如，有一位老师指导学生课外阅读《钢铁是怎样炼成的》，学生对保尔产生了不同的看法。有的同学认为保尔是永远的英雄，而有的学生则认为保尔已经过时了，不值得再学习。针对同学的不同看法，教师在充分尊重学生意见的同时，开展了一次“保尔形象大讨论”，引导学生如何辩证地看待历史阶段中的人物。学生经过讨论，认识到保尔因为受历史环境和生活环境的限制，不是尽善尽美的，但是保尔的精神是永恒的。在这里，教师没有空洞的说教，而是让学生在与同学的讨论中修正自己的观点，受到教育，这种德育渗透方法是成功的。
3．持之以恒的原则
持之以恒的原则就是德育渗透应该在语文教学中长期坚持。学生的道德品质形成受到多方面的影响，是一个长期的过程。语文教学对学生品行、人格的影响也不可能一蹴而就，不是说上了某一篇课文，进行了某一方面的教育，就万事大吉了。语文教学中的德育渗透本身就不像政治课那样直白和系统，对学生的影响以点滴渗透为主，学生对其感悟也各不相同，教师只有持之以恒，才能使美好的思想情感在学生的头脑中不断巩固并逐渐内化。
语文教材中同一类德育内容可能反复出现，教师可以利用这一点，不断强化学生这方面的思想感情。如《沁园春?雪》、《长江之歌》、《西湖的绿》等课文，虽然内容各不相同，但其思想感情却基本一致：赞美祖国大好河山，表达作者热爱祖国的思想感情；《散步》、《背影》、《小抄写员》等课文则着力描述了家庭成员之间互相关心、体贴牵挂的浓浓亲情；《八只小猫》、《口技》、《核舟记》等课文则赞美了我国劳动人民的智慧和精湛技艺。 对不同类的课文也可以找出相关联的地方，把点滴的德育内容串联成整体，加强教育效果。
三、语文教学中德育渗透的方式
1．“润物无声”式渗透
这是德育渗透于语文教学中最主要的方式。这就要求我们立足于语文的学科特点，把德育渗透于语文课的教学全过程中，渗透于字、词、句、篇的讲解学习中。在品味语言美的同时，领略作者的爱国情感、审美情趣、积极的人生态度及正确的价值观等等。这种渗透是语文与德育的自然结合，是德育在语文教学过程中“润物细无声”式的渗透。“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的天门秀景（《望天门山》），“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的大江赤壁（《念奴娇?赤壁怀古》），“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的江南初春（《惠崇春江晚景》）等。山川之美，能不陶冶出爱自然，爱祖国的性情吗？“夜阑卧听风雨声，铁马冰河入梦来。”（陆游《十一月四日风大作》）、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”（辛弃疾《破阵子》）等，报国之心，能不被理解、触动吗？而散文《大明湖》、《春》、《济南的冬天》、《海燕》、《荷塘月色》等，以瑰丽的语言、优美的文字描绘了山川景物的壮美。通过朗读感染的方法，以读代讲，读中悟“道”，沿着作者的感情轨迹，咀嚼佳句丽词，神游锦秀河山，领略自然风景。这样反复吟诵品味，能不因景动情，渐入佳境，萌发对神奇自然、美丽祖国由衷的热爱吗？语文学习过程中接触大量的优美诗文，使学生在阅读中受到美的熏陶，情感的升华，从而收到“润物无声”的潜移默化的德育效果。
2．“水到渠成”式渗透
毫无疑问，语文课不是品德课，不能本末倒置。德育渗透于语文教学中，也不能生搬硬套，机械说教，为德育而德育。如朱自清的《匆匆》，在阅读分析中，我们应重在把握其抒情散文的特点，感受作者对时间流逝的感慨、叹息、深思、呐喊，在朗读中理解，在理解中感悟，那么，文章的主题“珍惜时间”，就自然而然地理性地印在学生的脑子里。小说《孔乙己》中要揭露的封建科举制度的罪恶，封建社会的腐朽与黑暗，只要抓住故事情节发展，人物命运的悲剧展示，立足于对比与描写的分析，也很自然地、水到渠成地得以凸现。有些文章，如《论语十则》、《走一步，再走一步》、《行道树》、《生命，生命》等，与学生的学习成长关系密切。宜在字、词、句、篇分析讲解后，总结全文或赏析特点时联系学生的实际情况自然引申，如教育他们要有认真的学习态度，虚心求教、不耻下问的求学精神，质疑创新的学习方法。这种联系、渗透，不是牵强附会生拉硬扯的空洞说教，而是在教材内容基础上的自然生发，水到渠成。
3．“古今辨证”式渗透
德育渗透需要注意的一个问题是：随着社会的发展进步，许多道德观念和思想精粹得到了更新，原来的精华也许已经成为了糟粕。因此，教师在教学中要及时地辨证分析，正确引导学生。课文《鲁提辖拳打镇关西》，赞扬了鲁达“路见不平，拔刀相助”的侠义精神。教师就要特别地向学生讲明封建社会的特定背景：官府贪赃枉法，社会暗无天日，鲁达不得已才拔刀相助，伸张正义。而现在是社会主义社会，司法公正严明，我们千万不可凭着哥儿们义气，干一些违法乱纪的傻事。又如，《孔乙己》中提到的“君子固穷”（孔子语），而我们则要“穷则思变”。只有思变，才能有发展、有前途。再如，陶渊明、刘禹锡等人消极避世，洁身自好，那是他们不与封建统治阶级同流合污，在当时是值得称道。而现在人们处于生活安定、社会快速发展的时期，我们就要排除这些消极因素，积极进取，充分发挥自己的聪明才干。教师古今辨证点拨，引导学生对语文教材中的一些观点去其糟粕而取其精华，才能使学生的身心得到健康发展，适应时代的要求。
总之，语文教学必须把握教材的特点，引导学生，使学生在获取知识、培养能力的同时，更能体会、领悟其中的意义和美感，受到熏陶、感染和教育，养成良好的思想感情和道德品质。
一、语文教学中德育渗透的特点
语文教学选取典范的作品作为教材，决定了语文教学中的德育不是简单直接的理论说教，而是以人文精神的渗透为主。教学者挖掘教材中的德育因素，结合学生身心发展的特点，引导他们体味作品的情趣、理趣、景趣、意趣，促进他们思想道德、情感意志、行为习惯的形成与发展。语文德育渗透在知识学习、能力培养中，具有鲜明的学科特点：形象感染、个性体验和潜移默化。
1．形象感染
语文教材以文质兼美为选文标准，特别是文艺性的课文，往往通过对人、事、景、物的描绘，生动地再现丰富多彩的生活画面，反映作者的思想感情、独特的体验和思索。
“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”描写的是江南西湖的美，平静而祥和；“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”则描绘出我国北方草原辽阔苍茫的奇特风光。读着这样的诗句，我们感受到祖国山河的美丽，激起我们对祖国的热爱。读《散步》，体味字里行间洋溢的浓浓的人间亲情；学习《珍珠鸟》，学生从人和鸟的相处中感悟“信赖，往往能产生美好的境界”的真理。因此，语文教学中的德育渗透，必然是通过对具体生动的形象、画面的分析来体会作者蕴含其中的思想精髓，从而受其感染。
2．个性体验
每一个学生在天资、气质、性格、趣味、审美倾向都不同，这一点在其他学科中也许只体现在天资这一方面，但是在语文这个特殊的科目中，人的差异性就大多了，体现得也就更突出了。由于语文教学中的德育多采用形象感染和潜移默化的点滴渗透为主，学生在对课文的感触与体验、理解与思索的过程中伴随着多种多样的情感活动，因此对于同一内容，不同文化背景、不同心理素质的人会产生不同的情感倾向，得出不同的结论。“一千个读者心中会有一千个哈姆雷特”，这种差别直接影响学生对教材中道德形象的感受、认识的深度和自我评判的标准，使语文德育呈现出个性体验的特点。
3．潜移默化
语文课本中的每一篇课文都有一定的思想教育目标。教学中，教师挖掘课文中的德育因素，结合具体内容，通过富有感情的朗读、声情并茂的描绘、恰到好处的点拨暗示以及自身的人格力量和学识，有意识又自然而然地渗透思想品德的教育，用课文中的真情实感扣击学生的心弦，以文章的精要启迪学生的心智，以教材中的榜样示范激励学生奋进，把学生引入理想的意境中去，使学生在无形之中接受熏陶，受到感化，从而把高尚情感的浸润和深刻理念的渗透融为一体。语文教学贯穿着学生从小学到大学的整个学习过程，德育渗透也就伴随着学生的整个成长过程，给学生以终生的影响。
二、语文教学中德育渗透的原则
1．因文释道的原则
因文释道的原则就是根据课文设置德育目标，不使德育脱离课文，同时也指根据课文特点设计德育渗透的形式。语文教材涉及面非常广，所含的德育内容也非常丰富。教师应针对课文内容设定具体德育目标，通过情景设置、朗读体会、内容复述、写作训练、角色扮演等多种手段，以形象感染学生，引导学生深入理解课文中蕴涵的情和理，以之扣击学生的心灵，激发学生情感上的共鸣，达到教育目的。
学习《愚公移山》，组织学生开展“愚公愚否”的讨论，鼓励学生学习愚公正视困难，不屈不挠的斗争精神；学习《白杨礼赞》，尝试象征手法的运用，带领学生感受中华儿女朴质、坚强、力求上进的精神和意志。对以塑人物为主的小说体裁有《龙宫索宝》、《鲁提辖拳打镇关西》、《小抄写员》、《变色龙》等，可以让学生通过对充满人格魅力的人物的分析，在内容复述和角色扮演过程中懂得什么是美，知道什么叫爱，领悟到什么样的人是高尚的，从而培养健全的人格。
2．因势利导的原则
因势利导的原则就是顺着学生的情感方向巧妙地加以引导，不以简单粗暴的方式把自己的意志强加于学生。因为学生对课文的感悟有其个性体验的因素，同时由于中学生处于自我意识增强的时期，不愿简单盲从，因此教学中教师如果摆出一副尊长的架势，简单地把一种观点强加于他，不但起不到教育的效果，甚至还有可能激起强烈的逆反心理，使效果适得其反。因此，在教学活动中，教师要及时了解学生的思想动态，准确把握其心理倾向，结合学生身心发展的特点，采取相应的教育。
例如，有一位老师指导学生课外阅读《钢铁是怎样炼成的》，学生对保尔产生了不同的看法。有的同学认为保尔是永远的英雄，而有的学生则认为保尔已经过时了，不值得再学习。针对同学的不同看法，教师在充分尊重学生意见的同时，开展了一次“保尔形象大讨论”，引导学生如何辩证地看待历史阶段中的人物。学生经过讨论，认识到保尔因为受历史环境和生活环境的限制，不是尽善尽美的，但是保尔的精神是永恒的。在这里，教师没有空洞的说教，而是让学生在与同学的讨论中修正自己的观点，受到教育，这种德育渗透方法是成功的。
3．持之以恒的原则
持之以恒的原则就是德育渗透应该在语文教学中长期坚持。学生的道德品质形成受到多方面的影响，是一个长期的过程。语文教学对学生品行、人格的影响也不可能一蹴而就，不是说上了某一篇课文，进行了某一方面的教育，就万事大吉了。语文教学中的德育渗透本身就不像政治课那样直白和系统，对学生的影响以点滴渗透为主，学生对其感悟也各不相同，教师只有持之以恒，才能使美好的思想情感在学生的头脑中不断巩固并逐渐内化。
语文教材中同一类德育内容可能反复出现，教师可以利用这一点，不断强化学生这方面的思想感情。如《沁园春?雪》、《长江之歌》、《西湖的绿》等课文，虽然内容各不相同，但其思想感情却基本一致：赞美祖国大好河山，表达作者热爱祖国的思想感情；《散步》、《背影》、《小抄写员》等课文则着力描述了家庭成员之间互相关心、体贴牵挂的浓浓亲情；《八只小猫》、《口技》、《核舟记》等课文则赞美了我国劳动人民的智慧和精湛技艺。 对不同类的课文也可以找出相关联的地方，把点滴的德育内容串联成整体，加强教育效果。
三、语文教学中德育渗透的方式
1．“润物无声”式渗透
这是德育渗透于语文教学中最主要的方式。这就要求我们立足于语文的学科特点，把德育渗透于语文课的教学全过程中，渗透于字、词、句、篇的讲解学习中。在品味语言美的同时，领略作者的爱国情感、审美情趣、积极的人生态度及正确的价值观等等。这种渗透是语文与德育的自然结合，是德育在语文教学过程中“润物细无声”式的渗透。“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的天门秀景（《望天门山》），“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的大江赤壁（《念奴娇?赤壁怀古》），“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的江南初春（《惠崇春江晚景》）等。山川之美，能不陶冶出爱自然，爱祖国的性情吗？“夜阑卧听风雨声，铁马冰河入梦来。”（陆游《十一月四日风大作》）、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”（辛弃疾《破阵子》）等，报国之心，能不被理解、触动吗？而散文《大明湖》、《春》、《济南的冬天》、《海燕》、《荷塘月色》等，以瑰丽的语言、优美的文字描绘了山川景物的壮美。通过朗读感染的方法，以读代讲，读中悟“道”，沿着作者的感情轨迹，咀嚼佳句丽词，神游锦秀河山，领略自然风景。这样反复吟诵品味，能不因景动情，渐入佳境，萌发对神奇自然、美丽祖国由衷的热爱吗？语文学习过程中接触大量的优美诗文，使学生在阅读中受到美的熏陶，情感的升华，从而收到“润物无声”的潜移默化的德育效果。
2．“水到渠成”式渗透
毫无疑问，语文课不是品德课，不能本末倒置。德育渗透于语文教学中，也不能生搬硬套，机械说教，为德育而德育。如朱自清的《匆匆》，在阅读分析中，我们应重在把握其抒情散文的特点，感受作者对时间流逝的感慨、叹息、深思、呐喊，在朗读中理解，在理解中感悟，那么，文章的主题“珍惜时间”，就自然而然地理性地印在学生的脑子里。小说《孔乙己》中要揭露的封建科举制度的罪恶，封建社会的腐朽与黑暗，只要抓住故事情节发展，人物命运的悲剧展示，立足于对比与描写的分析，也很自然地、水到渠成地得以凸现。有些文章，如《论语十则》、《走一步，再走一步》、《行道树》、《生命，生命》等，与学生的学习成长关系密切。宜在字、词、句、篇分析讲解后，总结全文或赏析特点时联系学生的实际情况自然引申，如教育他们要有认真的学习态度，虚心求教、不耻下问的求学精神，质疑创新的学习方法。这种联系、渗透，不是牵强附会生拉硬扯的空洞说教，而是在教材内容基础上的自然生发，水到渠成。
3．“古今辨证”式渗透
德育渗透需要注意的一个问题是：随着社会的发展进步，许多道德观念和思想精粹得到了更新，原来的精华也许已经成为了糟粕。因此，教师在教学中要及时地辨证分析，正确引导学生。课文《鲁提辖拳打镇关西》，赞扬了鲁达“路见不平，拔刀相助”的侠义精神。教师就要特别地向学生讲明封建社会的特定背景：官府贪赃枉法，社会暗无天日，鲁达不得已才拔刀相助，伸张正义。而现在是社会主义社会，司法公正严明，我们千万不可凭着哥儿们义气，干一些违法乱纪的傻事。又如，《孔乙己》中提到的“君子固穷”（孔子语），而我们则要“穷则思变”。只有思变，才能有发展、有前途。再如，陶渊明、刘禹锡等人消极避世，洁身自好，那是他们不与封建统治阶级同流合污，在当时是值得称道。而现在人们处于生活安定、社会快速发展的时期，我们就要排除这些消极因素，积极进取，充分发挥自己的聪明才干。教师古今辨证点拨，引导学生对语文教材中的一些观点去其糟粕而取其精华，才能使学生的身心得到健康发展，适应时代的要求。
总之，语文教学必须把握教材的特点，引导学生，使学生在获取知识、培养能力的同时，更能体会、领悟其中的意义和美感，受到熏陶、感染和教育，养成良好的思想感情和道德品质。