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（广西艺术学院造型艺术学院，广西 南宁 530007）
【摘要】：所谓徽派木雕是指以安徽当地木雕为特色的艺术种类。原有徽派雕塑主要包括有木雕、砖雕、竹雕等种类。其广泛被应用于房梁、屏风、家具等建筑领域。不论岁月流逝、时代更迭依然屹立于中国雕塑艺术之林。
【关键词】：徽派木雕；人物；造型
社会的进步发展，各种艺术形式不断增多，人们艺术审美力显著提升，这种现象在一定程度上也促进了艺术的大发展、大繁荣。当前，新形势下艺术发展，特别是雕塑木雕艺术逐渐走向多元化、创新化。而就这其中而言，艺术创新对于传统民族艺术、中国传统文化的结合则显的越来越重要。
一、徽派木雕的发展历程
徽派木雕是指以安徽当地歙县、黄山、宏村等南部地区为主要代表的木雕艺术种类。明朝中期，古徽州经济发展迅速，以徽商为代表一批商行开始在全国形成广泛的影响。经济的快速发展使得人们不再满足于对以往单一物质生活的追求，进而开始转向对艺术审美的需求。在这一时期，徽派木雕雕刻技法开始由简单粗狂转向精雕细刻。雕刻形式多以平面浮雕的形式出现。雕刻题材主要有山水树石、花鸟虫鱼等。其广泛被应用于门窗、房梁、家具等的装饰上。发展到清朝时期，徽派木雕雕刻技法除了以往追求精细的基础上，更加注重对木雕情节雕刻的追求，过去单一的花鸟、人物构图，转而开始以戏曲场景、历史典故为主要创作题材的徽派木雕艺术开始出现。如，安徽亳州花戏楼木雕，就是以三国戏曲故事为背景进行的雕刻，不仅再现了三国戏曲中各种不同的人物形象，对于研究清朝这一时期和三国历史都有着重要的影响。
二、徽派木雕人物艺术魅力分析
徽派木雕人物造型大多以戏曲人物的形式出现，在这其中雕刻家对于每个人物的性格特点的把握显得尤为重要。高度的提炼与精准的概括雕刻技法都是雕刻师所不可缺少的。而为了达到对每个木雕人物艺术魅力的效果，雕刻师往往更加注重对人物神似的追求。
（一）极强的节奏美
徽派木雕人物经过悠久的历史沉淀，其精湛的雕刻技法、对人物细微的刻画，比例合适、人物形象准确、栩栩如生。在对不同历史人物不同时期、不同服饰的把握也都做到恰到好处。其中木雕人物彩绘的运用更是把徽州木雕推向了一个新的高度。
徽派木雕人物雕刻除了追求神似，其在木雕构图上，雕刻师十分注重对整个场景人物的编排，而这种编排往往会以人物的身份地位、木雕人物的主次来进行合理的设计。在仿照戏剧编排的基础上，木雕人物造型不一，排列有序。整个场景中高低胖瘦不同人物形象的穿插，以及场景所需景色、花鸟、兵器的安放，極力的营造出一种木雕艺术的高超意境，而这种境界便是人物造型的不同节奏美。如徽派木雕作品《长坂坡之战》中，整个雕刻场景共3层，场面所雕刻人物形象23人，马匹13匹。在对主角赵子龙的雕刻上，赵子龙左手持红缨长枪，右手握金虹宝剑，怀抱阿斗，奋不顾身血战曹军，观之，恰似千万人呐喊咆哮、无数战马悲鸣怒吼。整个场面所呈现出的节奏感极其强烈。虽所雕木雕人物不会说话，但是这种夸张的处理方式，一下子便雕刻活了，正所谓静中有动。
（二）合理的人物构图
徽派木雕人物雕刻，不论是对场景全局的布局把握，还是局部人物的细节刻画，小到人物眉毛、衣服纹饰的褶皱处理，无一不体现着和谐统一之美。在对木雕人物眉毛的雕刻上，雕刻师特别增加了眉骨的厚度，使之人物造型立体感更强。而在对整个人物的处理上，对于衣服体形的把控则更加严谨高超，尤其表现在对衣服纹饰的处理上。例如，在《赵子龙力斩五将》这幅以戏剧为代表的徽派木雕作品，技术精湛的雕刻家，采用了徽派木雕独特的镂空技法，以深浮雕的形式大面积雕凿。合理安排赵子龙在整幅场面中的位置。使观者第一视角便被主角吸引。整幅人物场景合理恰当，尽然有序。其次，在對人物的后期雕刻打磨处理上，雕刻家极具细致，打磨力求光滑。而在对人物服饰的处理上，所雕刻的人物服饰也大都与形体匹配，盔甲厚重威严，人物性格鲜明。充分展现出徽派木雕悠久的文化底蕴和艺术特色。
三、与彩绘的结合
徽派木雕人物造型与彩绘的结合，不仅体现着雕刻家独特的木雕艺术处理能力，更是传统木雕人物的极大优势所在。这种木雕施以彩绘的技法对现代木雕产生的广泛深远的影响。其特点主要有两个，其一是在木雕人物的衣服纹饰上的应用；其二是在人物面部的应用。就其一而言，在对木雕衣服纹饰彩绘的应用上，主要以红色、绿色为主要色彩装饰，在人物的袖延、领口、鞋子都有不同的铺色。整体衣服纹饰色彩绚丽多彩、活灵活现。在人物面部的彩绘应用上主要人物往往会绘制白眼球黑眼珠，面部略带粉色，整个人物面部真而有神。徽派木雕人物彩绘在衣服纹饰与面部表情上的应用，取得了两者相互对比、相互结合的艺术效果和独特的艺术魅力。以一种传神、雅俗共赏的艺术效果，给观者造成一种强烈的视觉冲击力。
四、总结
就笔者而言，或许是由于“老乡”的缘故，亦或者是由于“专业对口”的原因。从一开始了解徽派木雕到现在，无论是家乡文化情结的牵绊，还是所学知识的感悟。对于徽派木雕再发展的问题，始终牵挂于心。谨以此文，以期对徽派木雕的再发展做出一点微博的贡献。
参考文献：
[1]朱伟.浅谈徽州木雕[J].美术教育研究，2010（3）.
[2]马思义.从木雕窗棂看清代木雕艺术[J].南方文物，2002（1）.
【摘要】：所谓徽派木雕是指以安徽当地木雕为特色的艺术种类。原有徽派雕塑主要包括有木雕、砖雕、竹雕等种类。其广泛被应用于房梁、屏风、家具等建筑领域。不论岁月流逝、时代更迭依然屹立于中国雕塑艺术之林。
【关键词】：徽派木雕；人物；造型
社会的进步发展，各种艺术形式不断增多，人们艺术审美力显著提升，这种现象在一定程度上也促进了艺术的大发展、大繁荣。当前，新形势下艺术发展，特别是雕塑木雕艺术逐渐走向多元化、创新化。而就这其中而言，艺术创新对于传统民族艺术、中国传统文化的结合则显的越来越重要。
一、徽派木雕的发展历程
徽派木雕是指以安徽当地歙县、黄山、宏村等南部地区为主要代表的木雕艺术种类。明朝中期，古徽州经济发展迅速，以徽商为代表一批商行开始在全国形成广泛的影响。经济的快速发展使得人们不再满足于对以往单一物质生活的追求，进而开始转向对艺术审美的需求。在这一时期，徽派木雕雕刻技法开始由简单粗狂转向精雕细刻。雕刻形式多以平面浮雕的形式出现。雕刻题材主要有山水树石、花鸟虫鱼等。其广泛被应用于门窗、房梁、家具等的装饰上。发展到清朝时期，徽派木雕雕刻技法除了以往追求精细的基础上，更加注重对木雕情节雕刻的追求，过去单一的花鸟、人物构图，转而开始以戏曲场景、历史典故为主要创作题材的徽派木雕艺术开始出现。如，安徽亳州花戏楼木雕，就是以三国戏曲故事为背景进行的雕刻，不仅再现了三国戏曲中各种不同的人物形象，对于研究清朝这一时期和三国历史都有着重要的影响。
二、徽派木雕人物艺术魅力分析
徽派木雕人物造型大多以戏曲人物的形式出现，在这其中雕刻家对于每个人物的性格特点的把握显得尤为重要。高度的提炼与精准的概括雕刻技法都是雕刻师所不可缺少的。而为了达到对每个木雕人物艺术魅力的效果，雕刻师往往更加注重对人物神似的追求。
（一）极强的节奏美
徽派木雕人物经过悠久的历史沉淀，其精湛的雕刻技法、对人物细微的刻画，比例合适、人物形象准确、栩栩如生。在对不同历史人物不同时期、不同服饰的把握也都做到恰到好处。其中木雕人物彩绘的运用更是把徽州木雕推向了一个新的高度。
徽派木雕人物雕刻除了追求神似，其在木雕构图上，雕刻师十分注重对整个场景人物的编排，而这种编排往往会以人物的身份地位、木雕人物的主次来进行合理的设计。在仿照戏剧编排的基础上，木雕人物造型不一，排列有序。整个场景中高低胖瘦不同人物形象的穿插，以及场景所需景色、花鸟、兵器的安放，極力的营造出一种木雕艺术的高超意境，而这种境界便是人物造型的不同节奏美。如徽派木雕作品《长坂坡之战》中，整个雕刻场景共3层，场面所雕刻人物形象23人，马匹13匹。在对主角赵子龙的雕刻上，赵子龙左手持红缨长枪，右手握金虹宝剑，怀抱阿斗，奋不顾身血战曹军，观之，恰似千万人呐喊咆哮、无数战马悲鸣怒吼。整个场面所呈现出的节奏感极其强烈。虽所雕木雕人物不会说话，但是这种夸张的处理方式，一下子便雕刻活了，正所谓静中有动。
（二）合理的人物构图
徽派木雕人物雕刻，不论是对场景全局的布局把握，还是局部人物的细节刻画，小到人物眉毛、衣服纹饰的褶皱处理，无一不体现着和谐统一之美。在对木雕人物眉毛的雕刻上，雕刻师特别增加了眉骨的厚度，使之人物造型立体感更强。而在对整个人物的处理上，对于衣服体形的把控则更加严谨高超，尤其表现在对衣服纹饰的处理上。例如，在《赵子龙力斩五将》这幅以戏剧为代表的徽派木雕作品，技术精湛的雕刻家，采用了徽派木雕独特的镂空技法，以深浮雕的形式大面积雕凿。合理安排赵子龙在整幅场面中的位置。使观者第一视角便被主角吸引。整幅人物场景合理恰当，尽然有序。其次，在對人物的后期雕刻打磨处理上，雕刻家极具细致，打磨力求光滑。而在对人物服饰的处理上，所雕刻的人物服饰也大都与形体匹配，盔甲厚重威严，人物性格鲜明。充分展现出徽派木雕悠久的文化底蕴和艺术特色。
三、与彩绘的结合
徽派木雕人物造型与彩绘的结合，不仅体现着雕刻家独特的木雕艺术处理能力，更是传统木雕人物的极大优势所在。这种木雕施以彩绘的技法对现代木雕产生的广泛深远的影响。其特点主要有两个，其一是在木雕人物的衣服纹饰上的应用；其二是在人物面部的应用。就其一而言，在对木雕衣服纹饰彩绘的应用上，主要以红色、绿色为主要色彩装饰，在人物的袖延、领口、鞋子都有不同的铺色。整体衣服纹饰色彩绚丽多彩、活灵活现。在人物面部的彩绘应用上主要人物往往会绘制白眼球黑眼珠，面部略带粉色，整个人物面部真而有神。徽派木雕人物彩绘在衣服纹饰与面部表情上的应用，取得了两者相互对比、相互结合的艺术效果和独特的艺术魅力。以一种传神、雅俗共赏的艺术效果，给观者造成一种强烈的视觉冲击力。
四、总结
就笔者而言，或许是由于“老乡”的缘故，亦或者是由于“专业对口”的原因。从一开始了解徽派木雕到现在，无论是家乡文化情结的牵绊，还是所学知识的感悟。对于徽派木雕再发展的问题，始终牵挂于心。谨以此文，以期对徽派木雕的再发展做出一点微博的贡献。
参考文献：
[1]朱伟.浅谈徽州木雕[J].美术教育研究，2010（3）.
[2]马思义.从木雕窗棂看清代木雕艺术[J].南方文物，2002（1）.