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（河南大学（明伦校区），河南 开封 475001）
【摘要】：我国是世界上哪个音乐文化发展最早的国家之一，古诗词在我国已有非常悠久的发展历史，古诗词歌曲，望文生义，它是诗与乐的结合，在古代，由于乐谱发展的落后，并且古人有口头传承的习惯，使得很多优美动听的曲子至今已无从知晓，只能看到一些文学著作。但伴随着文化的发展和国家对传统文化的重视，越来越多的古诗词被作曲者谱上新曲，并且融入了很多的中国传统的风格与元素，形成了现在的古诗词歌曲。在经典的古诗词作品有《玫瑰三愿》、《思乡曲》、《我住长江头》等，本文以《我住长江头》为例，从演唱实践出发，对演唱中的韵律及旋律、咬字特点、情感表达三方面进行了研究，以便能更好地诠释作品。
【关键词】：古诗词；演唱特点
前言
古诗词歌曲是我国传统文化的重要组成部分，是我国民族文化的瑰宝，它具有婉约、豪放、凄美、雅致等特点，它是诗与音乐的融合典范，有很高的艺术修养和艺术表现力。《我住长江头》是二十世纪30年代作曲家青主为宋代词人李之仪所作《卜算子》的谱曲，古诗词歌曲由于歌词和曲调的特殊性，因此，在演唱这首歌曲时我们不仅要对歌曲有深刻的理解，而且对作者的创作时期和背景，以及演唱技能与技巧上有特殊的处理，要在歌曲的咬字，韵律、情感表达上表现到位。
一、古诗词歌曲中的咬字特点
歌唱是语言的艺术，声乐是与文字语言相结合的艺术，和语言关系密切，因此，咬字是歌唱中语言表达的不可或缺的一项。咬字的清晰直接影响到歌唱者音乐的表达，正所谓“字正腔圆”，古诗词的咬字有其特殊性，我们平时的发音包括咬字头，吐字腹，收字尾三部分，由于古诗词常出现一字多音、一字一音且行进速度缓慢，因此咬字显得尤为重要，我们重点谈谈字头、字尾关键作用。
1.字头就是指字的起音，在平时，我们会观察到有些人把字头咬的要么过紧要么过松，太紧会让人感觉咬牙切齿，太松则听不清在说什么，因此咬字显得尤为重要，在古诗词歌曲《我住长江头》中，在“共饮长江水”中“水”字由“头--腹--尾”组成，字头“sh”，韵母为“u”，“i”为展辅韵母，在发音时，字头“sh”要咬清楚，在发“sh”时要紧接着韵母“u”和“i”，连贯发出，这样就能把“水”咬清楚了。2.在演唱过程中，除了要把字头字腹咬清楚外还要把字尾咬清楚，不然就前功尽弃了，我们常听到字尾音归韵不到位的情况，在歌曲中《我住长江头》中，“江”字的读音为“jiang”，在发这个音时，我们不仅要把字头“j”和字腹“i”发好之外，字尾音“ang”也非常重要，当忽略了字尾音时，声音是干瘪的，而把“ang”自然地发出来，声音则是在腔体中，音色达到统一。使咬字更清晰，更能使观众理解歌词，更好地表达歌曲。
二、古诗词歌曲的韵律及旋律
韵律，望文生义，就是指声韵和节律。古人在詩词创作中非常注重艺术性，而古诗词韵律的表达则主要是古诗词作者在歌词上的表达以及之后的作曲者在旋律上的表达相结合，最后歌唱者通过声音、音色来表达其韵律，因此，古诗词中的韵律主要是通过歌词中的字和萦韵绕腔来体现。
1.歌词中的“字”，再上一章中，我们说到古诗词歌曲中的咬字问题时，就已说明过“字”在歌唱中的重要地位。我们声乐界常言道，词在腔中，字在腔中的概念。古诗词歌曲也可以吸收其中的精华，在歌曲《我住长江头》中，“共饮长江水”中的“水”不仅出现在了上一段的末尾，而且还是曲子最高音的首次出现，而在最高音时，发音就变成了“e”，因此要把这个一字两音唱好，就必须把两音放在同一腔体中，即及时归韵“i”“e”，这样就可以把这句的韵律很好地表现出来。2.韵律的把握，不仅把“字”咬清楚，而且要注意歌曲的萦韵绕腔。一首古诗词歌曲的韵味，也就是把古人所谓的古典、婉约、奔放等特点表现出来，在歌曲“我住长江头”中，抒发的是两恋人同饮长江水，却相隔两地不能相见，表达的是思恋之情和对爱情的坚定信念，要以一位女子的口气去歌唱，歌曲的韵味以“思恋”“相思”为基调，在演唱过程中，抓住“我住长江头”“君住长江尾”“思君”“几时休”“何时以”“相思戀”等词，做好相应的情绪，韵味也就一呼而出。
三、古诗词歌曲的情感表达
情感表达，在古代已被上升到非常重要的地位，情感好比人灵魂，一首歌曲如果演唱技巧高唱，舞台经验丰富，但如果没有情感，那也味同嚼蜡。古诗词歌曲从歌词到作曲无不体现出情感之道，演唱者依据歌词内容决定行腔，达到诠释作品的目的。
在古诗词歌曲演唱中的情感表达，则主要通过“诗的情感”下手，按照歌词的大意，了解诗词的内在情感，在歌词理解的基础上，根据作者所处的年代，创作时期及风格，背景等方面研究。在歌曲《我住长江头》中，从歌词上看，表达了一位女子对恋人的思恋之情和对爱情的坚定不渝的感情。开头在情感表达上，相对平静，起到了铺垫的作用，为全曲的平静基调奠定了基础，但亦有感情膨胀的情绪，接下来一段的同音反复手法使上一段膨胀的情绪有所转缓，表达上由外到内发展，接下来一段采用模进的手法，出现了曲子的高潮，表达作者的思恋之情，接下来继续摸进，达到曲子的二次高潮，使全曲在高潮中结束。可见，情感在演唱中的重要地位。
结语：在对中国古诗词歌曲的演唱时，我们不仅要借鉴我们所学的美声歌唱技巧与技能，而且还要结合我们中囯的传统声乐技巧，如戏曲等，还要大量研读古诗词的参考文献，要了解古人想要表达的主题思想，把古诗词同音乐有一个完美的融合、传承。文章主要通过对古诗词的韵律与旋律、咬字、情感表达三方面研究，为歌唱着对古诗词的准确演唱有一定帮助，能更好的了解古诗词歌曲，促进古诗词歌曲的传承与发扬，促进古诗词歌曲演唱水平的进一步提高。
参考文献：
[1]戴勇.论民族声乐作品中古代歌曲的演唱与表现{J}.乐府新声，2010（2）.
[2]顾大海.谈古典诗词的演唱{J}.宿州师专学报，2002（5）.
[3]蒋凡.唐诗宋词吟唱三法{J}.文史知识，2007（9）.
【摘要】：我国是世界上哪个音乐文化发展最早的国家之一，古诗词在我国已有非常悠久的发展历史，古诗词歌曲，望文生义，它是诗与乐的结合，在古代，由于乐谱发展的落后，并且古人有口头传承的习惯，使得很多优美动听的曲子至今已无从知晓，只能看到一些文学著作。但伴随着文化的发展和国家对传统文化的重视，越来越多的古诗词被作曲者谱上新曲，并且融入了很多的中国传统的风格与元素，形成了现在的古诗词歌曲。在经典的古诗词作品有《玫瑰三愿》、《思乡曲》、《我住长江头》等，本文以《我住长江头》为例，从演唱实践出发，对演唱中的韵律及旋律、咬字特点、情感表达三方面进行了研究，以便能更好地诠释作品。
【关键词】：古诗词；演唱特点
前言
古诗词歌曲是我国传统文化的重要组成部分，是我国民族文化的瑰宝，它具有婉约、豪放、凄美、雅致等特点，它是诗与音乐的融合典范，有很高的艺术修养和艺术表现力。《我住长江头》是二十世纪30年代作曲家青主为宋代词人李之仪所作《卜算子》的谱曲，古诗词歌曲由于歌词和曲调的特殊性，因此，在演唱这首歌曲时我们不仅要对歌曲有深刻的理解，而且对作者的创作时期和背景，以及演唱技能与技巧上有特殊的处理，要在歌曲的咬字，韵律、情感表达上表现到位。
一、古诗词歌曲中的咬字特点
歌唱是语言的艺术，声乐是与文字语言相结合的艺术，和语言关系密切，因此，咬字是歌唱中语言表达的不可或缺的一项。咬字的清晰直接影响到歌唱者音乐的表达，正所谓“字正腔圆”，古诗词的咬字有其特殊性，我们平时的发音包括咬字头，吐字腹，收字尾三部分，由于古诗词常出现一字多音、一字一音且行进速度缓慢，因此咬字显得尤为重要，我们重点谈谈字头、字尾关键作用。
1.字头就是指字的起音，在平时，我们会观察到有些人把字头咬的要么过紧要么过松，太紧会让人感觉咬牙切齿，太松则听不清在说什么，因此咬字显得尤为重要，在古诗词歌曲《我住长江头》中，在“共饮长江水”中“水”字由“头--腹--尾”组成，字头“sh”，韵母为“u”，“i”为展辅韵母，在发音时，字头“sh”要咬清楚，在发“sh”时要紧接着韵母“u”和“i”，连贯发出，这样就能把“水”咬清楚了。2.在演唱过程中，除了要把字头字腹咬清楚外还要把字尾咬清楚，不然就前功尽弃了，我们常听到字尾音归韵不到位的情况，在歌曲中《我住长江头》中，“江”字的读音为“jiang”，在发这个音时，我们不仅要把字头“j”和字腹“i”发好之外，字尾音“ang”也非常重要，当忽略了字尾音时，声音是干瘪的，而把“ang”自然地发出来，声音则是在腔体中，音色达到统一。使咬字更清晰，更能使观众理解歌词，更好地表达歌曲。
二、古诗词歌曲的韵律及旋律
韵律，望文生义，就是指声韵和节律。古人在詩词创作中非常注重艺术性，而古诗词韵律的表达则主要是古诗词作者在歌词上的表达以及之后的作曲者在旋律上的表达相结合，最后歌唱者通过声音、音色来表达其韵律，因此，古诗词中的韵律主要是通过歌词中的字和萦韵绕腔来体现。
1.歌词中的“字”，再上一章中，我们说到古诗词歌曲中的咬字问题时，就已说明过“字”在歌唱中的重要地位。我们声乐界常言道，词在腔中，字在腔中的概念。古诗词歌曲也可以吸收其中的精华，在歌曲《我住长江头》中，“共饮长江水”中的“水”不仅出现在了上一段的末尾，而且还是曲子最高音的首次出现，而在最高音时，发音就变成了“e”，因此要把这个一字两音唱好，就必须把两音放在同一腔体中，即及时归韵“i”“e”，这样就可以把这句的韵律很好地表现出来。2.韵律的把握，不仅把“字”咬清楚，而且要注意歌曲的萦韵绕腔。一首古诗词歌曲的韵味，也就是把古人所谓的古典、婉约、奔放等特点表现出来，在歌曲“我住长江头”中，抒发的是两恋人同饮长江水，却相隔两地不能相见，表达的是思恋之情和对爱情的坚定信念，要以一位女子的口气去歌唱，歌曲的韵味以“思恋”“相思”为基调，在演唱过程中，抓住“我住长江头”“君住长江尾”“思君”“几时休”“何时以”“相思戀”等词，做好相应的情绪，韵味也就一呼而出。
三、古诗词歌曲的情感表达
情感表达，在古代已被上升到非常重要的地位，情感好比人灵魂，一首歌曲如果演唱技巧高唱，舞台经验丰富，但如果没有情感，那也味同嚼蜡。古诗词歌曲从歌词到作曲无不体现出情感之道，演唱者依据歌词内容决定行腔，达到诠释作品的目的。
在古诗词歌曲演唱中的情感表达，则主要通过“诗的情感”下手，按照歌词的大意，了解诗词的内在情感，在歌词理解的基础上，根据作者所处的年代，创作时期及风格，背景等方面研究。在歌曲《我住长江头》中，从歌词上看，表达了一位女子对恋人的思恋之情和对爱情的坚定不渝的感情。开头在情感表达上，相对平静，起到了铺垫的作用，为全曲的平静基调奠定了基础，但亦有感情膨胀的情绪，接下来一段的同音反复手法使上一段膨胀的情绪有所转缓，表达上由外到内发展，接下来一段采用模进的手法，出现了曲子的高潮，表达作者的思恋之情，接下来继续摸进，达到曲子的二次高潮，使全曲在高潮中结束。可见，情感在演唱中的重要地位。
结语：在对中国古诗词歌曲的演唱时，我们不仅要借鉴我们所学的美声歌唱技巧与技能，而且还要结合我们中囯的传统声乐技巧，如戏曲等，还要大量研读古诗词的参考文献，要了解古人想要表达的主题思想，把古诗词同音乐有一个完美的融合、传承。文章主要通过对古诗词的韵律与旋律、咬字、情感表达三方面研究，为歌唱着对古诗词的准确演唱有一定帮助，能更好的了解古诗词歌曲，促进古诗词歌曲的传承与发扬，促进古诗词歌曲演唱水平的进一步提高。
参考文献：
[1]戴勇.论民族声乐作品中古代歌曲的演唱与表现{J}.乐府新声，2010（2）.
[2]顾大海.谈古典诗词的演唱{J}.宿州师专学报，2002（5）.
[3]蒋凡.唐诗宋词吟唱三法{J}.文史知识，2007（9）.