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在人生的吟唱中，生活并非都是流畅的诗句。当我用青春去捕捉生命里最为闪亮的意境，我满怀追索，却跌落在川流不息的人海里，找不到可以挣扎的出口。你却用翠竹的瞳波，清洗我万般忧郁的秋思，让我一夜闲愁，剥离为柔韧有度的青篾和黄篾。
我知道，你牺牲了许多日日夜夜，在我们美丽的家园，在故乡肥沃的岸边，植入大片大片竹的精神，使亮节的高风无时不刻吹响绿色的奋进。母亲告诉我，在我离开那段日子，你学会了用竹篾编织相思的日子，那些漂亮的竹席，那些细密的笼具，还有那些会飞的竹蜻蜓，都成了你日夜鼓动相思和痴情的翅翼。
我终于归来，带一身尘埃，沉浸在你纤指的触抚中，将所有的伤痛，抖落在你秋波盈盈的关切里。我每一道疤痕，都有你默默淌下的泪，滴成秋日斜阳金黄的抚慰。你宽容的怀抱，化解了我不切实际的幻想。枕着你涓涓的呢喃，我发现我的离开，是一种不可原谅的错误。而你并不在意，你只是微笑着把住我的手，让我学会编织幸福与美好。
或许织千种宠爱，才能将我深深的情意，装饰得泾渭分明，令你绵绵不绝的生之希望，在秋天里再一次成熟。而我将掬你一捧温柔，在稻香与蛙鸣里，折射我曾经思乡的明月，与你共赏。
（选自散文诗集《沱江恋歌》，四川文艺出版社，2011年）
悟读
“竹编日子”，文题形象生动，令人遐想连连。这首散文诗开篇设置了自我在城市繁琐的事务中挣扎背景，然后，笔锋一转，叙写了故乡以及故乡竹编日子让自己的内心变得宁静而安详。在美丽的家园，在故乡肥沃的岸边，吹响的是乡亲绿色的奋进的号角，展现的是百姓的高风亮节。青青翠竹让作者魂牵梦萦，而竹编的器具和工艺品则牵扯着幽香的记忆。曾经背井离乡，曾经叛逆地离开，当自己重回故里，重新面对那片竹林，一身风尘被荡净，往日的伤痕渐渐愈合，受伤的心灵也得到抚慰。竹编日子，编制的是竹艺，更是对远在他乡游子的牵挂。而一旦游子归乡，浪子回头，故乡的包容又似竹篾编制的摇篮，毫不计较“我”往日的背叛与远离。这就是故乡，故乡的竹子，故乡竹编的日子和编竹子的温纯的母亲和淳朴的乡亲。
文章视角独特，以“竹编日子”勾起回忆，寄托对母亲的思恋，对故土的留恋。文中的“你”不再是一个特定的意象，而是寄托乡思的一个意蕴丰富的载体，其实，就是故乡的化身。
这首散文诗的语言韵律和谐，自然流畅，诗意盎然。句式以散句为主，整散交错，韵律感极强；行文言简意丰，流传自如，一气呵成，读罢便觉余味绕梁。
☆沉思
1.如何理解“你宽容的怀抱，化解了我不切实际的幻想”。
2.文题“竹编日子”意蕴丰富，联系全文作相关探究。
【参考答案】
文本一
1.①北京做小生意人的尊严：很少听见北京人吆喝，不和顾客讨价还价；②坐在出租车上，的哥随时会命令你把保险带系上，没有一点商量的余地；③堵车时，被堵住的车辆不会像别的地方那样四处泛滥，没有人想要超车，北京人脾气小了，脏话少了，反而更大气了。
2.①感到作为个体生命的渺小；②占有时空的局限和短暂；③感到悲凉与虚空；④找回一个人的谦卑感；⑤会在比任何一座城市生活都要清醒，都要有宿命感。
3.①先回头看到的是视觉上表面的北京，是空间的、外在的北京；②再次回头，看到的是的宽容、深邃的北京，令人产生敬畏距离的北京；③这是“北漂一族”生活艰辛的真实写照。
文本二
1.主要运用对比手法。①鲜明地突出苏州即有古雅的一面，然而最触动人心灵的，却是这座古城蔚为大观的黑白文化；②初步展示苏州刚柔相济的特点。
2.①深化苏州刚柔相济的特点；②是对苏州黑白色彩的精神内涵的另一种呈现，是苏州真正的魂灵。
3.①从视觉的角度突出苏州的城市风格；②突出苏州深厚的文化古韵；③展现苏州刚柔相济的一面；④苏州在现代化发展过程中没有弱化古文化的传承；⑤黑白相间，刚柔相济是苏州城市精神内涵的精彩呈现，是苏州人灵魂所在。
文本三
1.①刺桐花是台湾平埔族土著人的民族之花；②平埔族后裔已经忘却了刺桐花，丧失了民族与自然融合的本质特性；③平埔族后裔忘记刺桐花，这是科技发展、名族同化带来的不利影响。
2.①觉得读农民历是快乐的事；②读农历就能感知到自然，体验到自然之美；③虽然时光不再，但不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。
3①在居室、工作场所辟出绿地或装点自然的色彩；②关注身边自然之景及其变化；③放慢生活的节奏，欣赏身边有限的自然景象；④让烦躁的心灵得到暂时的解脱，融入周围的自然。
文本四
1.①对于“我”曾经远走高飞，故乡很宽容；②故乡竹编日子让“我”在城市中萌生的种种烦恼逐步但却；③故乡的竹篾能原谅“我”的错误，疗救“我”的心灵。
2.①竹子的故乡的特征，竹编器具是故乡的特产；②竹编日子，能让“我”久居都市压抑的心得以解脱；③“竹编日子”蕴含对家人的思念；④“竹编日子”寄托乡思；⑤“竹编日子”是“我”灵魂的栖居所。
我知道，你牺牲了许多日日夜夜，在我们美丽的家园，在故乡肥沃的岸边，植入大片大片竹的精神，使亮节的高风无时不刻吹响绿色的奋进。母亲告诉我，在我离开那段日子，你学会了用竹篾编织相思的日子，那些漂亮的竹席，那些细密的笼具，还有那些会飞的竹蜻蜓，都成了你日夜鼓动相思和痴情的翅翼。
我终于归来，带一身尘埃，沉浸在你纤指的触抚中，将所有的伤痛，抖落在你秋波盈盈的关切里。我每一道疤痕，都有你默默淌下的泪，滴成秋日斜阳金黄的抚慰。你宽容的怀抱，化解了我不切实际的幻想。枕着你涓涓的呢喃，我发现我的离开，是一种不可原谅的错误。而你并不在意，你只是微笑着把住我的手，让我学会编织幸福与美好。
或许织千种宠爱，才能将我深深的情意，装饰得泾渭分明，令你绵绵不绝的生之希望，在秋天里再一次成熟。而我将掬你一捧温柔，在稻香与蛙鸣里，折射我曾经思乡的明月，与你共赏。
（选自散文诗集《沱江恋歌》，四川文艺出版社，2011年）
悟读
“竹编日子”，文题形象生动，令人遐想连连。这首散文诗开篇设置了自我在城市繁琐的事务中挣扎背景，然后，笔锋一转，叙写了故乡以及故乡竹编日子让自己的内心变得宁静而安详。在美丽的家园，在故乡肥沃的岸边，吹响的是乡亲绿色的奋进的号角，展现的是百姓的高风亮节。青青翠竹让作者魂牵梦萦，而竹编的器具和工艺品则牵扯着幽香的记忆。曾经背井离乡，曾经叛逆地离开，当自己重回故里，重新面对那片竹林，一身风尘被荡净，往日的伤痕渐渐愈合，受伤的心灵也得到抚慰。竹编日子，编制的是竹艺，更是对远在他乡游子的牵挂。而一旦游子归乡，浪子回头，故乡的包容又似竹篾编制的摇篮，毫不计较“我”往日的背叛与远离。这就是故乡，故乡的竹子，故乡竹编的日子和编竹子的温纯的母亲和淳朴的乡亲。
文章视角独特，以“竹编日子”勾起回忆，寄托对母亲的思恋，对故土的留恋。文中的“你”不再是一个特定的意象，而是寄托乡思的一个意蕴丰富的载体，其实，就是故乡的化身。
这首散文诗的语言韵律和谐，自然流畅，诗意盎然。句式以散句为主，整散交错，韵律感极强；行文言简意丰，流传自如，一气呵成，读罢便觉余味绕梁。
☆沉思
1.如何理解“你宽容的怀抱，化解了我不切实际的幻想”。
2.文题“竹编日子”意蕴丰富，联系全文作相关探究。
【参考答案】
文本一
1.①北京做小生意人的尊严：很少听见北京人吆喝，不和顾客讨价还价；②坐在出租车上，的哥随时会命令你把保险带系上，没有一点商量的余地；③堵车时，被堵住的车辆不会像别的地方那样四处泛滥，没有人想要超车，北京人脾气小了，脏话少了，反而更大气了。
2.①感到作为个体生命的渺小；②占有时空的局限和短暂；③感到悲凉与虚空；④找回一个人的谦卑感；⑤会在比任何一座城市生活都要清醒，都要有宿命感。
3.①先回头看到的是视觉上表面的北京，是空间的、外在的北京；②再次回头，看到的是的宽容、深邃的北京，令人产生敬畏距离的北京；③这是“北漂一族”生活艰辛的真实写照。
文本二
1.主要运用对比手法。①鲜明地突出苏州即有古雅的一面，然而最触动人心灵的，却是这座古城蔚为大观的黑白文化；②初步展示苏州刚柔相济的特点。
2.①深化苏州刚柔相济的特点；②是对苏州黑白色彩的精神内涵的另一种呈现，是苏州真正的魂灵。
3.①从视觉的角度突出苏州的城市风格；②突出苏州深厚的文化古韵；③展现苏州刚柔相济的一面；④苏州在现代化发展过程中没有弱化古文化的传承；⑤黑白相间，刚柔相济是苏州城市精神内涵的精彩呈现，是苏州人灵魂所在。
文本三
1.①刺桐花是台湾平埔族土著人的民族之花；②平埔族后裔已经忘却了刺桐花，丧失了民族与自然融合的本质特性；③平埔族后裔忘记刺桐花，这是科技发展、名族同化带来的不利影响。
2.①觉得读农民历是快乐的事；②读农历就能感知到自然，体验到自然之美；③虽然时光不再，但不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。
3①在居室、工作场所辟出绿地或装点自然的色彩；②关注身边自然之景及其变化；③放慢生活的节奏，欣赏身边有限的自然景象；④让烦躁的心灵得到暂时的解脱，融入周围的自然。
文本四
1.①对于“我”曾经远走高飞，故乡很宽容；②故乡竹编日子让“我”在城市中萌生的种种烦恼逐步但却；③故乡的竹篾能原谅“我”的错误，疗救“我”的心灵。
2.①竹子的故乡的特征，竹编器具是故乡的特产；②竹编日子，能让“我”久居都市压抑的心得以解脱；③“竹编日子”蕴含对家人的思念；④“竹编日子”寄托乡思；⑤“竹编日子”是“我”灵魂的栖居所。