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练好形意拳，并非易事，更鲜有自学成才者。那么，如何全面、科学地学习和掌握这门技术呢?我个人认为，习者必须具备以下条件：
有较强的习武愿望，较好的心理素质和身体素质以及灵敏的观察能力和模仿能力；
有明确的习武目的；
坚韧的探索精神；
有持之以恒和敢于拼搏的精神；
有一定的文化素养。
具备这些条件，还要选择一位明师。
事实证明，一个习者如果没有寻找到通达拳学知识、彻悟拳学之理和实战经验丰富的老师，就很难成为优秀的武术人才。所以“明师门墙桃李多，庸师麾下无强种”，还有“明师一言三舍生辉，庸师半句误人百年”之说。因此，宁可终生不学也不可轻率择师。但是明师不一定是名家，时下，可以说名人名家漫天飞，笔者在一日之内能收到三封征集入典的来函可足见一斑。一些卖煎饼果子的也敢与爱因斯坦、钱学森、李四光同室并论，五千年的人才宝库一夕之间竟被泥沙充斥其中。那些耗尽毕生心血创出惊天地业绩的人到此已变得一文不值，诚可悲乎!因此，初学者要有辨别真伪的能力。“实践是检验真理的惟一标准”，只要我们对欲投拜的老师细心地观察，从其言行上就可略知梗概。真理是非常平常的东西，凡是将武术渲染得神乎其神、深不可测者，多是不学无术的“长老”。不妨多造访几位老师，通过比较，选择出你认为可以投拜的老师。
初习武者择师时，不仅要看老师的实际功夫，还要看其道德情操是否高尚。如果缺乏好的道德品质，功夫再好也难为人师表。但有德而功夫不佳者，则学无所取。因此，能找到德才兼备的老师是非常幸运的事。
找到好的老师后，既要树立成功的信念，“闻鸡起舞”保证练功时间。又要强化练功难度，做到日日练日日新。主观上不可急于求成，要一步一个脚印扎扎实实地去练习、探讨、研究，不要有满足现状和走捷径的侥幸心理。还要勤学多问，细心观察老师的示范动作，从整体着眼，大处着手，不要只注意局部某些细节上的变化。同时要注意吸收老师对拳学理论的讲评、拳学思想的论述和分析，以及老师的练功经验谈。这可使初学者从心理上破除对传统武术的迷信和执著，从而培养建立和运用正确的思维方式，使学者尽快步入正轨，少走弯路。并可形成一套从实践到理论、又从理论回到实践的，文武并重、内外兼修的科学训练方法。避免学者单纯追求外在形式，练习中顾前不顾后、顾上不顾下、顾左不顾右，缺乏整体呼应的弊端。
练习形意拳，必须先站好三体式桩。站桩既可固定身法间架，又可加强下盘的稳定性，同时也是净化意识、训练神经、转化力型和消除僵劲的过程，也就是学会放松。放松是内家拳特点，又是静的具体体现，心不静则体不松。松是紧的条件，没有松谈不上紧，也就是说没有柔就谈不上刚、没有静就谈不上爆发。因此松静功夫是拳法应用的关键。松静是复还本然，也就是复还自然本性。
拳重在应用。因此，每招每势的应用法则和方法都应细心研究和揣摩。首先要了解形意拳的应用理论法则，并研究它的实践应用方法，逐步做到参透、练熟、准确到位，并进而举一反三。能做到以静制动、随机应变，才算真正入门。〖JY〗□
有较强的习武愿望，较好的心理素质和身体素质以及灵敏的观察能力和模仿能力；
有明确的习武目的；
坚韧的探索精神；
有持之以恒和敢于拼搏的精神；
有一定的文化素养。
具备这些条件，还要选择一位明师。
事实证明，一个习者如果没有寻找到通达拳学知识、彻悟拳学之理和实战经验丰富的老师，就很难成为优秀的武术人才。所以“明师门墙桃李多，庸师麾下无强种”，还有“明师一言三舍生辉，庸师半句误人百年”之说。因此，宁可终生不学也不可轻率择师。但是明师不一定是名家，时下，可以说名人名家漫天飞，笔者在一日之内能收到三封征集入典的来函可足见一斑。一些卖煎饼果子的也敢与爱因斯坦、钱学森、李四光同室并论，五千年的人才宝库一夕之间竟被泥沙充斥其中。那些耗尽毕生心血创出惊天地业绩的人到此已变得一文不值，诚可悲乎!因此，初学者要有辨别真伪的能力。“实践是检验真理的惟一标准”，只要我们对欲投拜的老师细心地观察，从其言行上就可略知梗概。真理是非常平常的东西，凡是将武术渲染得神乎其神、深不可测者，多是不学无术的“长老”。不妨多造访几位老师，通过比较，选择出你认为可以投拜的老师。
初习武者择师时，不仅要看老师的实际功夫，还要看其道德情操是否高尚。如果缺乏好的道德品质，功夫再好也难为人师表。但有德而功夫不佳者，则学无所取。因此，能找到德才兼备的老师是非常幸运的事。
找到好的老师后，既要树立成功的信念，“闻鸡起舞”保证练功时间。又要强化练功难度，做到日日练日日新。主观上不可急于求成，要一步一个脚印扎扎实实地去练习、探讨、研究，不要有满足现状和走捷径的侥幸心理。还要勤学多问，细心观察老师的示范动作，从整体着眼，大处着手，不要只注意局部某些细节上的变化。同时要注意吸收老师对拳学理论的讲评、拳学思想的论述和分析，以及老师的练功经验谈。这可使初学者从心理上破除对传统武术的迷信和执著，从而培养建立和运用正确的思维方式，使学者尽快步入正轨，少走弯路。并可形成一套从实践到理论、又从理论回到实践的，文武并重、内外兼修的科学训练方法。避免学者单纯追求外在形式，练习中顾前不顾后、顾上不顾下、顾左不顾右，缺乏整体呼应的弊端。
练习形意拳，必须先站好三体式桩。站桩既可固定身法间架，又可加强下盘的稳定性，同时也是净化意识、训练神经、转化力型和消除僵劲的过程，也就是学会放松。放松是内家拳特点，又是静的具体体现，心不静则体不松。松是紧的条件，没有松谈不上紧，也就是说没有柔就谈不上刚、没有静就谈不上爆发。因此松静功夫是拳法应用的关键。松静是复还本然，也就是复还自然本性。
拳重在应用。因此，每招每势的应用法则和方法都应细心研究和揣摩。首先要了解形意拳的应用理论法则，并研究它的实践应用方法，逐步做到参透、练熟、准确到位，并进而举一反三。能做到以静制动、随机应变，才算真正入门。〖JY〗□