用“生活”的活水浸润语文教学

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  孔庆东在《摸不着门》一书中说:“语文就是思想,语文就是生活,语文就是你这个人。”提醒我们要学好语文,必须向生活这个源泉去取活水。为什么这么说?
  我们曾经担忧“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”的古诗意境,在多年后未必能为学生所理解,那是因为环境的持续恶化,造成种群的灭绝。但是今天依然有蛙鸣的时候,学生已经不能理解了,因为我们的孩子已经习惯了足不出户的生活,电视、互联网等数字产品已经占据了孩子们的课余时间,孩子们与自然生活的关联断裂。外部世界对他们来说已经没有吸引力,人与人交往变成人机交流,面对面的交流变成了隔空交流,现实世界变得虚拟。在虚拟的世界里我们看到孩子们都在干些什么,游戏、游戏、游戏……真正用网络来学习的真是寥寥无几。即使在虚拟世界里有彼此的交流,但也因没有规范,不利于良好的交際能力的真正形成。在广大农村天地里,大多数孩子已成留守儿童,隔代教育的现象普遍存在。祖辈对孙辈的要求仅仅停留在吃饱穿暖,完成作业,其他什么都不要孩子去管,无形中剥夺了孩子投身生活的机会,把孩子逼向了数字产品。生活中的许多常识对许多孩子来说变得一窍不通。告诉家长丰富孩子的课余生活,有利于孩子学习。很多家长要么无法理解,要么确实没有精力去实现。作为承担教育的主体,学校、教师必然地承担起生活教育的重任,这是时代发展的产物,是这个时代农村教育的新要求,也是办好当前农村教育的必然选择。
  另一方面,也因现在好多教师自己的生活已经不能自理好,很难对学生的生活给出合理的建议和指导。所以我们必须认识到生活教育对于学校教育和语文教学的重要。
  那么到底该怎样引“生活的活水”入语文教学呢?
  陶行知说:“人的生活,必须有相当的工具,才能表现出来。…文字和书本只是人生工具之一种,‘老八股’与‘洋八股’教育拿它当作人生的惟一工具看待,把整个的生活都从这个小孔里表现出去,岂不要把生活剥削得皮黄骨瘦吗?”他告诫我们,不能仅用书本教育学生,而要用生活来教育学生。
  其实生活中有丰富的语文学习资源。如果我们是语文学习的有心人,必然会发现生活中到处可以学到语文。但是要求脱离了生活的学生来发现,必然是不可行的。所以我们要给学生创设“生活”。就拿写作来说,许多同学都感到生活太平淡无奇了,没有题材可写。我们就通过课堂创设生活情境与有生活趣味的游戏,让学生在游戏中体验,然后再进行写作。这时,学生不仅有内容可写,而且能写出真情实感。再比如口语交际题,现在好多学生做不好。这时,我让学生回家把题目读给父母、爷爷奶奶听,然后问他们应该怎么说,把他们说的记录下来到学校交流。通过这个活动,我们发现孩子们的答案都很生活化,很好。然后我再问有多少爷爷奶奶上过初中的,好多孩子说爷爷奶奶都没上过。那我问为什么他们能把这题做得这么好。孩子们就明白了,原来这个不仅仅是语文,原来就是生活,生活中有语文。总之,我们可以拓展思维,把生活的“活水”源源不断地引入到语文学习中,丰富教材,丰富内容,避免枯燥的书本教學。这也符合新课程标准的课程资源开发理念。
  用语文元素丰富学生的生活,让孩子的日常生活这股清泉保持清新灵动。这看似是反向的行为,其实正是这样才能实现语文与生活的相互交融,不分彼此。
  开展形式多样的课外阅读,让孩子课余生活充满书香气息。阅读从兴趣开始。没有学生不喜欢阅读,只是学生没有找到他适合的读物罢了。我们要做的是替学生找到那个吸引他走进阅读天地的那本书,进而找到他喜欢的那些书。在阅读中,我们开展让他体会到阅读喜悦的活动,让他们尝试成功,尝试超越的快感。逐步提升其阅读品位,逐步提升其阅读质量,进而实现其课余生活的“语文味儿”。
  规定每天花一定的时间与家长聊天。现在的孩子太需要与人交流了,因为他们的表达能力实在是差。如果我们只知道布置书面作业,那势必会把学生教“死”,而生活教育是要把学生教“活”。让学生每天花些时间与大人说说话,尽量减少其与电子设备的接触时间,让他们更多地“生活着”。在聊天中了解生活,了解社会,了解人情世故。这样做既可以培养亲子情感,还可以提升语文表达能力,增强了对生活的认知能力。
  吴数金,江苏如皋市白蒲镇初级中学教师。
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