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回眸中考，总有令人欣喜或遗憾的地方。俗话说，中考是指挥棒。本文拟以湖北宜昌的2014年语文中考为例，期望通过对中考的分析来为日常的教学导航，切实提高教学效率。
一.深化汉字教学与古诗文教学研究，拓展教学渠道，提升教学境界。
在33份各小题答题情况阅卷分析中，有16份直接提到了学生书写水平差、错别字多的情況;而其中凡涉及古诗文积累考查的题均有严重的错别字现象，而且对古诗文句的记忆不准确、理解不深刻。这警醒我们，在我们的语文教学中深化汉字教学与古诗文教学研究已是刻不容缓。我们建议：
1.课内随文精教汉字。
（1）对于音同形近容易混淆的字，从源流处讲区别，讲关联，讲基本义，讲文本义，讲文化义，让学生学在精髓，学有所思，学有所获。如“佁然不动，俶尔远逝”中的“佁”和“怡”，“俶”与“淑”、“尔”和“耳”相混淆，就此展开探源辨析，让学生印象深刻。
（2）对于统摄文章意趣和灵魂的汉字，同样讲字源、讲其携带的言语内涵和文化信息，结合文本讲它怎样关涉作者的志趣和追求。如“独往湖心亭看雪”的“独”、“更有痴似相公者”的“痴”;宋濂的“年幼即嗜学”的“嗜”、“京中有善口技者”的“善”，“但少闲人如吾两人者耳”的“闲”等等。
（3）具备关于汉字源流的工具书，培养学生随时动手查阅工具书探究音形义的习惯，并及时检查巩固。
2.课内随文精教文言知识。
（1）重点文言知识讲本质，勤梳理。比如通假、古今异义、多音多义、活用等等。讲清知识本质内涵，随文勾连故知，积累梳理整合，让学生对重点文言实词、虚词、文言现象建构起应有的知识网络。
（2）文言语句翻译，讲规律，教方法。翻译题答题情况不好。稍作分析不难发现其原因：一是对文言句翻译“字字坐实、一一对应”的“直译”原则没有最基本的意识，用自己的话随意乱说;二是最现成的“直、补、调、留、换、删”翻译六字诀没有掌握并内化成基本的翻译思维，碰到具体句子翻译丢三落四考虑不周;三是重点文言知识没有掌握牢固。针对如上问题，通过课堂有针对性的精讲应该可以有所改善提高。基于学生对母语对汉字有起码的语言敏感和领悟能力，我们不必花大量时间和精力每篇课文面面俱到字字句句翻译，那样很容易“以辞害意”，只需从每篇文章筛选一两句学生实在费解的重点句，从教学方法的角度，按照六字诀精讲，让学生心领神会。
（3）古诗文教学重诵读，讲 “文”、“言”融合。古诗文的诵读不应只停留于形式，而应和学生对文本涵泳体悟过程血肉相连、相生相融。正如清朝桐城派关于诵读的描述：“（读书）烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”让孩子们在“文”与“言”中有深度地穿行，实实在在地读，尽情尽兴地读，读进去，又读出来，是文言文教学最本质最不该缺失的过程。
3.课外开展丰富的汉语言文化活动。宜昌市从2014年开始每年举办“汉语言文化知识大赛”，可以此为契机，广泛、深入开展相关活动。借助生动鲜活的媒体节目（如《汉字听写大会》《汉字英雄》《成语英雄》《最爱中国字》《中华好诗词》《百家讲坛》等），借助丰富多彩的影像资料和书籍（如《汉字宫》《汉字五千年》《汉字源流字典》《汉字树》《图解汉字》等），开展形式多样的汉语言文化活动，开阔学生视野，拓展学习渠道，激发学生对祖国语言文字的深沉情感，提升境界，增强能力。
二.深化课外阅读教学研究，推行“大阅读”“真阅读”，回归阅读本真。
阅读是语文教学的生命。其本质意义在于为处于人生发展黄金时期的青少年“打下精神的底子”（钱理群），“获得语言与精神的双赢”（李祖贵）。因此，所谓“大阅读”“真阅读”是指基于学生终身发展、人文素养全面提升、语文能力切实增强为目的而构建起的全面、系统、深入的课外阅读教学体系，有别于仅仅以获得考试分数为目的的围绕教材、教辅书籍、考试题而进行的“窄阅读”“伪阅读”。《语文课程标准》明确要求“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位。提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”，“加强对课外阅读的指导，开展各种课外阅读活动，创造展示与交流的机会，营造人人爱读书的良好氛围”，“学生9年课外阅读总量达到400万字以上”等等。但长期以来，囿于语文考试的种种窠臼，真正的阅读总是“犹抱琵琶半遮面”，并未实质性地进入课堂，进入教学全过程。因此，我们建议：
1.探索构建适合学生身心发展的课外阅读教学目标体系。
将初中三年置于学生终生发展的大系统，深入研究学生认知发展基本规律及其个性差异所引起的阅读心理差异，深入研究初中起始年级学生阅读兴趣的激发、阅读习惯与良好思维品质的持久培育、阅读能力与写作能力协同并进发展的具体策略，构建起适合初中学生身心发展规律的课外阅读教学目标体系，有利于帮助我们克服课外阅读教学中的盲目和随意状态。比如初一新生侧重于兴趣激发、初二学生侧重于阅读习惯、思维品质的深层引领、初三侧重于阅读品位、鉴赏能力的升华提高等等。
2.探索构建贴近语文教学实际的课外阅读教学内容体系。
书海茫茫，学生的阅读时间有限。解决这个矛盾，需要我们“与经典同行”，以课标和教材中涉及的名家名作为蓝本，构建一个贴近语文教学实际的课外阅读教学内容体系。这样几类作品值得学生广泛深入阅读：即与教材链接的经典名作;蕴含地域文化的经典名作;反映热点文化的经典名作;切近青春成长的经典名作等。从这次考试来看，如果学生与某些经典名作有过真正的“亲密接触”和“面对面”，在写冰心作品深受印度诗人“泰戈尔”影响的答案时就不会彷徨，在读“余光中的《茱萸之谜》”时就不会迷茫，在写“关于端午的传说”时就不会荒唐，在写“王维诗歌风格”时也不会沮丧……从历年中考最后结果来看，但凡语文成绩较好的考生，绝大多数是平时阅读积累相对丰厚、语文能力真正较强的学生。因此，我们需要迅速转变观念，调整思路，投身于大阅读、真阅读的教学研究中来。 3.探索构建利于学生终身发展的课外阅读教学方法体系。
学生在初中阶段获得的阅读经验和方法将深刻影响学生的后续发展。受指导阅读的经典书籍《怎样阅读一本书》的启示，我们需要思考：针对不同的读物选择怎样的阅读方法，这种方法具体的实施过程如何与课内阅读教学紧密融合，如何在一定时间内有序训练使之内化成本然的能力，如何讓阅读能力和写作能力协同并进发展贯穿教学全过程，如何帮助学生构建起利于终身学习和发展的阅读方法体系等等，这些似乎应尽快成为我们语文阅读教学的重要内容之一。
三.强化随文精讲语文知识的课堂教学研究，夯实语文基础知识教学。
中考中，学生对诸如人物描写、说明方法、修辞手法、文章线索等基础性的语文知识的掌握普遍似是而非，映照出语文知识教学方面的缺漏。可能受《课标》“不宜刻意追求语文知识的系统和完整”等说法的影响，当下教学实际中语文知识教学被边缘化确实是不争的事实。事实上，很多语文教育专家、学者、教师都就此问题展开过讨论。他们认为，那些必要的语法修辞知识、文学知识、文体知识和读写听说知识是语文教学的基本抓手。以“语言”为核心的语文课堂教学必须凭借一定的语文知识才能将言语技能和思维潜能引向深入，为其形成语文能力和人文素养提供捷径和基石。所以，语文教学不是不要知识，而是教什么、怎样教、教知识干什么的问题。因此，我们建议：
1.思想上要高度重视语文知识教学。王荣生老师认为，“‘语文知识’在语文课程中的基本定位，体现在以下三句话中：语文课程的基本目标是语感养成，语文课程的主体内容是语文知识，语文教学的主要途径是语文实践。”“语文课程的基本目标是语感养成，是对语文课程应该“干什么”的回答;语文课程的主体内容是语文知识，是对语文课程应该“教什么”的回答;语文教学的主要途径是语文实践，是对语文教学应该“怎样教”的回答。只有在上述三个方面的有机联系中，才能确定“语文知识”在语文课程中的地位、功能及作用。”从这个角度而言，语文知识教学非但不是可有可无，反而必须踏踏实实落实，因为它本身就是语文教学最重要的内容。
2.教学强调随文精讲，强调理解运用。课标指出，“阅读教学中，为了帮助理解课文，可以引导学生随文学习必要的语法修辞知识”。这里强调“随文”，实际上就是关注“语文知识”在特定语境中的“理解和运用”。学习语法修辞知识是“为了帮助理解课文”，“了解基本的语法知识，用来帮助理解课文中的语言难点;了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果”等等。学习语文知识的主要目的是运用，提高理解能力和表达能力。但从考试情况分析来看，学生理解运用语文知识的能力是不容乐观的，这要引起我们高度重视。
3.教学偏重方法性知识及思维能力的培养。这是对上一个问题的具体化。对于语文学习的方法性知识，课标强调很多。比如，识字教学“注重教给识字方法，力求识用结合”;阅读“能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围，拓宽自己的视野”，“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”;写作能“根据表达的中心，选择恰当的表达方式。合理安排内容的先后和详略，条理清楚地表达自己的意思。运用联想和想象，丰富表达的内容”，等等。在教学中，各种各样的方法性知识必须进行强化，以此内化提升学生思维能力。比如第28题要求学生结合语境对“月夜听泉”“古刹闻钟”两个短语进行仿写，一半的人得0分。这充分暴露出学生对“仿写”这一能力点指向的方法性知识及思维能力发展是不够的。
四.强化“抒写真我”的作文课堂教学研究，引导学生观察生活，记录成长。
生活处处皆文章。凡有慧心慧眼的学生，在“给
一.深化汉字教学与古诗文教学研究，拓展教学渠道，提升教学境界。
在33份各小题答题情况阅卷分析中，有16份直接提到了学生书写水平差、错别字多的情況;而其中凡涉及古诗文积累考查的题均有严重的错别字现象，而且对古诗文句的记忆不准确、理解不深刻。这警醒我们，在我们的语文教学中深化汉字教学与古诗文教学研究已是刻不容缓。我们建议：
1.课内随文精教汉字。
（1）对于音同形近容易混淆的字，从源流处讲区别，讲关联，讲基本义，讲文本义，讲文化义，让学生学在精髓，学有所思，学有所获。如“佁然不动，俶尔远逝”中的“佁”和“怡”，“俶”与“淑”、“尔”和“耳”相混淆，就此展开探源辨析，让学生印象深刻。
（2）对于统摄文章意趣和灵魂的汉字，同样讲字源、讲其携带的言语内涵和文化信息，结合文本讲它怎样关涉作者的志趣和追求。如“独往湖心亭看雪”的“独”、“更有痴似相公者”的“痴”;宋濂的“年幼即嗜学”的“嗜”、“京中有善口技者”的“善”，“但少闲人如吾两人者耳”的“闲”等等。
（3）具备关于汉字源流的工具书，培养学生随时动手查阅工具书探究音形义的习惯，并及时检查巩固。
2.课内随文精教文言知识。
（1）重点文言知识讲本质，勤梳理。比如通假、古今异义、多音多义、活用等等。讲清知识本质内涵，随文勾连故知，积累梳理整合，让学生对重点文言实词、虚词、文言现象建构起应有的知识网络。
（2）文言语句翻译，讲规律，教方法。翻译题答题情况不好。稍作分析不难发现其原因：一是对文言句翻译“字字坐实、一一对应”的“直译”原则没有最基本的意识，用自己的话随意乱说;二是最现成的“直、补、调、留、换、删”翻译六字诀没有掌握并内化成基本的翻译思维，碰到具体句子翻译丢三落四考虑不周;三是重点文言知识没有掌握牢固。针对如上问题，通过课堂有针对性的精讲应该可以有所改善提高。基于学生对母语对汉字有起码的语言敏感和领悟能力，我们不必花大量时间和精力每篇课文面面俱到字字句句翻译，那样很容易“以辞害意”，只需从每篇文章筛选一两句学生实在费解的重点句，从教学方法的角度，按照六字诀精讲，让学生心领神会。
（3）古诗文教学重诵读，讲 “文”、“言”融合。古诗文的诵读不应只停留于形式，而应和学生对文本涵泳体悟过程血肉相连、相生相融。正如清朝桐城派关于诵读的描述：“（读书）烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。”让孩子们在“文”与“言”中有深度地穿行，实实在在地读，尽情尽兴地读，读进去，又读出来，是文言文教学最本质最不该缺失的过程。
3.课外开展丰富的汉语言文化活动。宜昌市从2014年开始每年举办“汉语言文化知识大赛”，可以此为契机，广泛、深入开展相关活动。借助生动鲜活的媒体节目（如《汉字听写大会》《汉字英雄》《成语英雄》《最爱中国字》《中华好诗词》《百家讲坛》等），借助丰富多彩的影像资料和书籍（如《汉字宫》《汉字五千年》《汉字源流字典》《汉字树》《图解汉字》等），开展形式多样的汉语言文化活动，开阔学生视野，拓展学习渠道，激发学生对祖国语言文字的深沉情感，提升境界，增强能力。
二.深化课外阅读教学研究，推行“大阅读”“真阅读”，回归阅读本真。
阅读是语文教学的生命。其本质意义在于为处于人生发展黄金时期的青少年“打下精神的底子”（钱理群），“获得语言与精神的双赢”（李祖贵）。因此，所谓“大阅读”“真阅读”是指基于学生终身发展、人文素养全面提升、语文能力切实增强为目的而构建起的全面、系统、深入的课外阅读教学体系，有别于仅仅以获得考试分数为目的的围绕教材、教辅书籍、考试题而进行的“窄阅读”“伪阅读”。《语文课程标准》明确要求“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位。提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”，“加强对课外阅读的指导，开展各种课外阅读活动，创造展示与交流的机会，营造人人爱读书的良好氛围”，“学生9年课外阅读总量达到400万字以上”等等。但长期以来，囿于语文考试的种种窠臼，真正的阅读总是“犹抱琵琶半遮面”，并未实质性地进入课堂，进入教学全过程。因此，我们建议：
1.探索构建适合学生身心发展的课外阅读教学目标体系。
将初中三年置于学生终生发展的大系统，深入研究学生认知发展基本规律及其个性差异所引起的阅读心理差异，深入研究初中起始年级学生阅读兴趣的激发、阅读习惯与良好思维品质的持久培育、阅读能力与写作能力协同并进发展的具体策略，构建起适合初中学生身心发展规律的课外阅读教学目标体系，有利于帮助我们克服课外阅读教学中的盲目和随意状态。比如初一新生侧重于兴趣激发、初二学生侧重于阅读习惯、思维品质的深层引领、初三侧重于阅读品位、鉴赏能力的升华提高等等。
2.探索构建贴近语文教学实际的课外阅读教学内容体系。
书海茫茫，学生的阅读时间有限。解决这个矛盾，需要我们“与经典同行”，以课标和教材中涉及的名家名作为蓝本，构建一个贴近语文教学实际的课外阅读教学内容体系。这样几类作品值得学生广泛深入阅读：即与教材链接的经典名作;蕴含地域文化的经典名作;反映热点文化的经典名作;切近青春成长的经典名作等。从这次考试来看，如果学生与某些经典名作有过真正的“亲密接触”和“面对面”，在写冰心作品深受印度诗人“泰戈尔”影响的答案时就不会彷徨，在读“余光中的《茱萸之谜》”时就不会迷茫，在写“关于端午的传说”时就不会荒唐，在写“王维诗歌风格”时也不会沮丧……从历年中考最后结果来看，但凡语文成绩较好的考生，绝大多数是平时阅读积累相对丰厚、语文能力真正较强的学生。因此，我们需要迅速转变观念，调整思路，投身于大阅读、真阅读的教学研究中来。 3.探索构建利于学生终身发展的课外阅读教学方法体系。
学生在初中阶段获得的阅读经验和方法将深刻影响学生的后续发展。受指导阅读的经典书籍《怎样阅读一本书》的启示，我们需要思考：针对不同的读物选择怎样的阅读方法，这种方法具体的实施过程如何与课内阅读教学紧密融合，如何在一定时间内有序训练使之内化成本然的能力，如何讓阅读能力和写作能力协同并进发展贯穿教学全过程，如何帮助学生构建起利于终身学习和发展的阅读方法体系等等，这些似乎应尽快成为我们语文阅读教学的重要内容之一。
三.强化随文精讲语文知识的课堂教学研究，夯实语文基础知识教学。
中考中，学生对诸如人物描写、说明方法、修辞手法、文章线索等基础性的语文知识的掌握普遍似是而非，映照出语文知识教学方面的缺漏。可能受《课标》“不宜刻意追求语文知识的系统和完整”等说法的影响，当下教学实际中语文知识教学被边缘化确实是不争的事实。事实上，很多语文教育专家、学者、教师都就此问题展开过讨论。他们认为，那些必要的语法修辞知识、文学知识、文体知识和读写听说知识是语文教学的基本抓手。以“语言”为核心的语文课堂教学必须凭借一定的语文知识才能将言语技能和思维潜能引向深入，为其形成语文能力和人文素养提供捷径和基石。所以，语文教学不是不要知识，而是教什么、怎样教、教知识干什么的问题。因此，我们建议：
1.思想上要高度重视语文知识教学。王荣生老师认为，“‘语文知识’在语文课程中的基本定位，体现在以下三句话中：语文课程的基本目标是语感养成，语文课程的主体内容是语文知识，语文教学的主要途径是语文实践。”“语文课程的基本目标是语感养成，是对语文课程应该“干什么”的回答;语文课程的主体内容是语文知识，是对语文课程应该“教什么”的回答;语文教学的主要途径是语文实践，是对语文教学应该“怎样教”的回答。只有在上述三个方面的有机联系中，才能确定“语文知识”在语文课程中的地位、功能及作用。”从这个角度而言，语文知识教学非但不是可有可无，反而必须踏踏实实落实，因为它本身就是语文教学最重要的内容。
2.教学强调随文精讲，强调理解运用。课标指出，“阅读教学中，为了帮助理解课文，可以引导学生随文学习必要的语法修辞知识”。这里强调“随文”，实际上就是关注“语文知识”在特定语境中的“理解和运用”。学习语法修辞知识是“为了帮助理解课文”，“了解基本的语法知识，用来帮助理解课文中的语言难点;了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果”等等。学习语文知识的主要目的是运用，提高理解能力和表达能力。但从考试情况分析来看，学生理解运用语文知识的能力是不容乐观的，这要引起我们高度重视。
3.教学偏重方法性知识及思维能力的培养。这是对上一个问题的具体化。对于语文学习的方法性知识，课标强调很多。比如，识字教学“注重教给识字方法，力求识用结合”;阅读“能较熟练地运用略读和浏览的方法，扩大阅读范围，拓宽自己的视野”，“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”;写作能“根据表达的中心，选择恰当的表达方式。合理安排内容的先后和详略，条理清楚地表达自己的意思。运用联想和想象，丰富表达的内容”，等等。在教学中，各种各样的方法性知识必须进行强化，以此内化提升学生思维能力。比如第28题要求学生结合语境对“月夜听泉”“古刹闻钟”两个短语进行仿写，一半的人得0分。这充分暴露出学生对“仿写”这一能力点指向的方法性知识及思维能力发展是不够的。
四.强化“抒写真我”的作文课堂教学研究，引导学生观察生活，记录成长。
生活处处皆文章。凡有慧心慧眼的学生，在“给