【摘 要】
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天地整体及其秩序的统一,即是道.在人类存身其间的这个天地世界之中,人类整体的无数个体之间存在无穷的差异性.无论是认知能力的高低之别,还是物性能力的大小之分,都不能消解
【机 构】
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上海财经大学人文学院,上海200433华东师范大学中国现代思想文化研究所,上海200062;
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天地整体及其秩序的统一,即是道.在人类存身其间的这个天地世界之中,人类整体的无数个体之间存在无穷的差异性.无论是认知能力的高低之别,还是物性能力的大小之分,都不能消解天地整体及其秩序的自在性,也不能湮没每一个体的差异性.这是《庄子·天地》篇一以贯之的主旨.第三节在人与天地万物的寂感相应中,突出不能以自觉与自为湮没天地及其万物的自然与自在;第四节突出自我与他者都是玄珠自得的自在性存在,而不为任何个体的认知外在地加以把握;第五节再次以尧之欲图让天下的方式,以许由的居间性彰显了流俗仁义—政治之域的治理对于天地及其万物之本性的扭曲.由此而言,《庄子·天地》不同章节,都是以不同的角度和方式对天地整体及其秩序与万物的自在性和他者差异性反复加以论辩.
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