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摘要：王筠是我国古代教育史上著名文字学家和教育家，他作品中的教育思想在古代可谓是有突破固有封建牢笼之力，遵循儿童身心发展规律，尊重学生主体，这对现代语文教育的发展依然有不可替代的借鉴价值与意义。就当下中小学语文教育中写作教学的现状来讲，仍存在值得教育界思考与重视的问题，结合王筠教育思想与中小学语文写作教学现状，提出解决方法与策略以便促进现代语文教育教学能够更进一步发展。
关键词：王筠;教育思想;写作教学;启示
一、王筠教育思想
探究王筠所处的生活条件及时代背景不难发现，虽是封建社会下，但与其他学者和教育家相比，他的教育思想己具较为进步与成熟的特点。不论是在识字与写字还是读书与作文，他的教育方法与原则都比同时代的人更有先见之明，对学生的教育教学上从“以人为本”的观念出发，在主观与客观方而都结合实际因材施教，在不同阶段采取不同的教学方法，以求关注到每一个学生的实际需要，即使是在当下，这种教学方法与原则仍然有非常值得借鉴意义。
（一）学生是人，不是猪狗
在古代科举制的推动下，“学而优则仕”的观念深入人心，学堂里的老师与学生在教与学的过程中也都只是以学生考取功名为目的，反复进行机械化地学习一些“死知识”，并且不给予讲解分析，置学生的理解能力与吸收能力于不顾。王筠痛斥其“以一字不讲之胸，即读俗不可耐之文，庸能解乎？……夫费数年之功以粪浸灌其心，又费数年之功以洗濯其粪，何如不浸而无庸洗之愈乎！”“[1]那些经学儒书在当时虽是经典，但对于刚入门的学生来说是一块硬骨头，老师不加以讲解就让一无所知的他们去读诵这些枯燥无味的书本，只怕是会有事倍功半的效果。
在王筠的作品《教童子法》中明确提出：“学生是人，不是猪狗”。他认为学生是一个鲜活的主体，不是生硬的机器和没有头脑的禽畜。在学习的过程中，学生有无限可以被挖掘的潜力，切勿将一些经书儒学、时文排律往学生的头脑里生搬硬套，一定要结合学生的心理和思维发展特点传授知识。在教与学的两个活动主体中，要尊重学生的主体性和自主性，把学生放在主体地位，老师加以适当引导讲解，这与现代教育中以学生为主老师为辅的观点不谋而合，使学生得以消化和吸收，这样有利于学生发挥主体性与积极性来进行独立思考，对所学知识形成自己独特性见解，“涵养诱掖，待其自化”，达到教学相长的效果。
（二）循序渐进，步步着实
王筠的语文教学思想，体现在儿童学习过程中的方方面面。无论是识字写字教学，还是读书作文教学，都秉着“以人文本”的理念，主张遵循儿童身心发展规律，根据不同阶段的身心发展和知识能力的接受程度采取不同的施教策略，循序渐进，且待基本功掌握扎实后，逐步深入学习。如写作就是以“属对——作诗——作文”由简到繁、逐层深入的模式进行训练。他还告诫学生，识字便只专心致志于识字，阅读便只专心致志于读书，写作便只专心致志于写作，切莫牵肠挂肚，瞻前顾后，否则反而适得其反，欲速则不达。这样的教学方法既符合了事物发展的规律，又遵循了青少年身心发展的规律，使学生的学习效率达到事半功倍的效果。
在《教童子法》中，关于作文王筠则主张让学生先进行模仿的方法与原则。“初学文者，大题当读小名家，小题则读大名家”的學习方法，则在遵循儿童身心发展的基础上，做出进一步指导。模仿自古以来是习文写作初始经常使用的学习方法，在选择模仿作品时要根据学习的具体内容和形式选择既实用恰当又经典优秀的名家作品，先求形似再造神似。但模仿只是初期学习的方法手段，不可误入模式化，要在熟练写作规律后在模仿的基础上创新自我。写作本就是表情达意的一种方式，所以要学会“以日前所遇之事为题”，升华模仿之式，敢于表达自己，正如朱熹所言：“使其言皆若出于吾之口，使其义皆若出于吾悟之心，然后可以有得尔。”
二、王筠教育思想启示
如叶圣陶先生所言，世界若有所谓作文写法，不过是将表达自我内心的自然规律加以说明。不论是古代王筠教育家“以人为本”的理念，还是新课程下提倡的人文素养，都要求在语文教育教学中要尊重学生的主体性，遵循他们的身心发展规律，教师加以适当点拨和引导，从而使学生达到最佳学习效果。根据以上写作教学中出现的问题，结合王筠教育思想及当下语文教育发展形势，提出几点建议：
（一）强化学生主体意识
“现代社会工具主义猖獗，学生的情感和体验被教师忽视，使得学生主体地位缺失和交往价值偏移。”[2]阳光教育呼唤尊重学生、适应学生的教学方法的产生，这是时代的需要，更是学生发展的需要。应试教育的竞争虽是日益激烈，但提倡重视学生的人文素养的呼声也日益突出，无论是古代王筠教育家宣扬的“以人为本”思想，还是现代语文教育相关研究学者呼唤的“阳光教育”，都在倡导尊重学生，遵循儿童身心发展规律，在语文写作教学中，则表现在尊重学生写作的主体性。
既然学生是写作教学中的主体，那么就要强化学生的主体性意识，注重培养学生在写作中的主动性与自主性。一是引导学生主动进行日常积累多元化写作素材，为作文写作打基础。如王筠所说，没有人生来就会写作文，学习是一个循序渐进、日积月累的过程。阅读不要仅仅局限于课本和课堂上讲到的东西，要善于自主学习，多方而掌握信息，以便于运用与写作，如生活中的平凡小事，网络上的热点新闻等等。二是引导学生先进行模仿写作，提升写作能力和素养，逐步达到能够进行自我创新性写作。写作是思维情感的表达和知识能力的综合表现，写作初期运用模仿的手段是为了找到写作规律与技巧，绝不是模式化的原版照抄和死搬硬套，而后引导学生将前期的素材积累与后期的模仿写作技巧相结合，运用发散性思维创新塑造自己的写作和风格，如王筠所说的推陈出新，最终达到“我手写我心”的境界。
（二）尊重教师主导地位
虽然提倡学生在学习中的主体地位，但并非是忽略教师的主动性地位和作用。随着社会的进步和时代的发展，教育教学中对教师的要求不再停留在靠一支粉笔、一本课本就能支撑起来整个课堂的阶段。在教学活动中，教师占据主导地位决定了其模范带头作用在教学中具有重要影响，因此对教师的专业化水平要求也不断提高。要求学生勤于积累和练习写出好的文章，教师也要以身作则，发挥主导性作用，带领学生共同学习与写作，注重平时养成良好的写作素养，也可经常与学生在课堂展示自己的写作以师生共同评讲，进而有意识地引导学生提升写作素养和水平。 兴趣是最好的学习动机，教师充分发挥主导性作用将学生的学习兴趣调动起来，那么教学活动就成功了一大半。中小学的学生处于成长的旺盛期，对事物具有强烈的好奇心与求知欲。教师要抓住学生心理特征，将学生的有意识学习和无意识学习相结合，适时引导其对语文写作的兴趣，使学生从达到“要我写”向“我要写”的转变，调动学生写作创作的积极性。“写作教学应引导观察发现，鼓励学生发表自己的个人见解和独特感受，表达真实想法，不人云亦云，写个性化作文、想象作文，鼓励有创意地表达。”[3]此外，“不愤不悱，不启不发”，在写作教学中就体现在教师对学生的写作指导上。教师的适时点拨与诱导会为学生写作拓宽思维，打开写作新思路，从而完成高质量的写作。传统的作文指导课大多是写作前老师在课堂上讲解一下写作要求，范读优秀作文，批改时在文后写下简洁评语。当下要一改传统指导，将其多元化，不仅要范读作文、老师批改、学生批改、师生共改，还要运用多媒体资源将指导方式与内容更具丰富化。
（三）建立师生共同体写作
优秀的作品的完成是一个漫长而复杂的过程，并不是一蹴而就，而是日常中一点一滴的积累，从这个角度出发，可以说写作的灵感来源于生活。因此教师要带动学生在日常生活中勤于动手，逐步培养学生日常学习写作的习惯，俗话说“好记性不如烂笔头”，将生活中瞬时的所感所想记录下来，为日后的写作积累真情实感素材，这与王筠主张的“题日皆自撰，以日前所遇之事为题，是可法也。”思想不谋而合。
主张课堂主导化的教师和学习主体化的学生二者并不矛盾，也并非是两个分开独立的个体，而是语文教育教学活动中的共同体。随着科技和网络的发展，我们逐步进入互联网+时代，写作也不仅仅局限于传统的纸质书而形式，教师与学生的交流写作方式也变得多元化，如老师与学生都可以利用微搏、微信、QQ等进行微写作互动，互相切磋评论，打破时空限制，使学生能进行更多的自主创作性写作，也给了教师与学生交流互动共同成长的机会，从而真正实现教学相长，不仅调动了学生写作的积极主动性，也使教师在教育教学过程中面对出现的新问题不断进行自我反思与完善，保证了教学活动的进行更加顺利，也符合新课标理念要求。
（四）注重学校服务化功能
作文是语文学习的重中之重，也是语文核心素养的重要体现。学校作为为整体教学服务的直接中心，要带领师生走在语文写作教学的前列，提高师生写作素养，营造积极浓厚的校园写作学习氛围。学校是个教师和学生共同学习和成长的园地，在新课程标准为指导的前提下，要适当做好全面的战略部署与安排：如定期邀请语文名家名师为师生做写作讲堂，普及优秀先进的语文写作知识;经常组织写作大赛，鼓励师生积极参与，锻炼写作能力;对教师进行培训，做到“引进来”与“走出去”式学习，以期师生共同全而发展。
此外，针对学校这个大集体下教师与学生的教与学，需要强调的最重要的一点就是——避免搞形式主义，即学校不能为了追求应试教育下的升学率，只片而追求考试成绩而忽视整体素质教育与培养，要积极响应国家教育部下发的相关全而发展教育培养方案，时刻关注着教育教学发展的动态，保证每一个学生的全而健康发展，将新课程的基本价值取向即为了每一个学生的发展落到实处。教师和学生的语文教学与学习紧跟教育前线步伐，才能打好语文写作素养形成和发展的基础，学校要大力支持并实事求是地服务于教师和学生的双向多元化全而发展，从而切实地保证教学质量。
三、结语
“学生的语文素养不仅仅是在语文课程中完成的，甚至不仅仅通过学校教育来完成。”[4]不管是当下的新课程标准理念，还是古代的王筠教育思想，都提出语文写作要贴近生活、反映现实，尊重学生的主体地位和遵循学生的身心发展规律和学习方法。语文是一种母语教学，所以生活是语文知识的来源，又反作用于知识。中华民族有着源远流长的优秀的中华传统文化，要想使其得以传承和发展，提高学生的文化自信，教师要注重日常生活活动中对学生语文知识的灌溉滋养和中华优秀传统文化的感染和熏陶，同时赋予文化时代气息，将“知识生活化”、“生活知识化”，因材施教，取之于材，学以致用，使学生不仅乐于学习和生活，还要乐于在学习中表现和表达生活，在生活中感悟知识。
參考文献
[1]耿红卫.王筠作品中的教育思想[M].太原：山西人民出版社，2018.9，第82页.
[2]陈亮，党晶.中小学师生交往关系的失真与重塑[J].课程.教材.教法，2018，38（06）：118-124.
[3]顾之川.语文教育新论[M].西安：陕西师范大学出版社有限公司，2016.8，第7页.
[4]王宁.普通高中课程方案和课程标准修订解读（3）实施《普通高中语文课程标准》（2017版）的关键问题[J].人民教育，2018（06）：38-40
关键词：王筠;教育思想;写作教学;启示
一、王筠教育思想
探究王筠所处的生活条件及时代背景不难发现，虽是封建社会下，但与其他学者和教育家相比，他的教育思想己具较为进步与成熟的特点。不论是在识字与写字还是读书与作文，他的教育方法与原则都比同时代的人更有先见之明，对学生的教育教学上从“以人为本”的观念出发，在主观与客观方而都结合实际因材施教，在不同阶段采取不同的教学方法，以求关注到每一个学生的实际需要，即使是在当下，这种教学方法与原则仍然有非常值得借鉴意义。
（一）学生是人，不是猪狗
在古代科举制的推动下，“学而优则仕”的观念深入人心，学堂里的老师与学生在教与学的过程中也都只是以学生考取功名为目的，反复进行机械化地学习一些“死知识”，并且不给予讲解分析，置学生的理解能力与吸收能力于不顾。王筠痛斥其“以一字不讲之胸，即读俗不可耐之文，庸能解乎？……夫费数年之功以粪浸灌其心，又费数年之功以洗濯其粪，何如不浸而无庸洗之愈乎！”“[1]那些经学儒书在当时虽是经典，但对于刚入门的学生来说是一块硬骨头，老师不加以讲解就让一无所知的他们去读诵这些枯燥无味的书本，只怕是会有事倍功半的效果。
在王筠的作品《教童子法》中明确提出：“学生是人，不是猪狗”。他认为学生是一个鲜活的主体，不是生硬的机器和没有头脑的禽畜。在学习的过程中，学生有无限可以被挖掘的潜力，切勿将一些经书儒学、时文排律往学生的头脑里生搬硬套，一定要结合学生的心理和思维发展特点传授知识。在教与学的两个活动主体中，要尊重学生的主体性和自主性，把学生放在主体地位，老师加以适当引导讲解，这与现代教育中以学生为主老师为辅的观点不谋而合，使学生得以消化和吸收，这样有利于学生发挥主体性与积极性来进行独立思考，对所学知识形成自己独特性见解，“涵养诱掖，待其自化”，达到教学相长的效果。
（二）循序渐进，步步着实
王筠的语文教学思想，体现在儿童学习过程中的方方面面。无论是识字写字教学，还是读书作文教学，都秉着“以人文本”的理念，主张遵循儿童身心发展规律，根据不同阶段的身心发展和知识能力的接受程度采取不同的施教策略，循序渐进，且待基本功掌握扎实后，逐步深入学习。如写作就是以“属对——作诗——作文”由简到繁、逐层深入的模式进行训练。他还告诫学生，识字便只专心致志于识字，阅读便只专心致志于读书，写作便只专心致志于写作，切莫牵肠挂肚，瞻前顾后，否则反而适得其反，欲速则不达。这样的教学方法既符合了事物发展的规律，又遵循了青少年身心发展的规律，使学生的学习效率达到事半功倍的效果。
在《教童子法》中，关于作文王筠则主张让学生先进行模仿的方法与原则。“初学文者，大题当读小名家，小题则读大名家”的學习方法，则在遵循儿童身心发展的基础上，做出进一步指导。模仿自古以来是习文写作初始经常使用的学习方法，在选择模仿作品时要根据学习的具体内容和形式选择既实用恰当又经典优秀的名家作品，先求形似再造神似。但模仿只是初期学习的方法手段，不可误入模式化，要在熟练写作规律后在模仿的基础上创新自我。写作本就是表情达意的一种方式，所以要学会“以日前所遇之事为题”，升华模仿之式，敢于表达自己，正如朱熹所言：“使其言皆若出于吾之口，使其义皆若出于吾悟之心，然后可以有得尔。”
二、王筠教育思想启示
如叶圣陶先生所言，世界若有所谓作文写法，不过是将表达自我内心的自然规律加以说明。不论是古代王筠教育家“以人为本”的理念，还是新课程下提倡的人文素养，都要求在语文教育教学中要尊重学生的主体性，遵循他们的身心发展规律，教师加以适当点拨和引导，从而使学生达到最佳学习效果。根据以上写作教学中出现的问题，结合王筠教育思想及当下语文教育发展形势，提出几点建议：
（一）强化学生主体意识
“现代社会工具主义猖獗，学生的情感和体验被教师忽视，使得学生主体地位缺失和交往价值偏移。”[2]阳光教育呼唤尊重学生、适应学生的教学方法的产生，这是时代的需要，更是学生发展的需要。应试教育的竞争虽是日益激烈，但提倡重视学生的人文素养的呼声也日益突出，无论是古代王筠教育家宣扬的“以人为本”思想，还是现代语文教育相关研究学者呼唤的“阳光教育”，都在倡导尊重学生，遵循儿童身心发展规律，在语文写作教学中，则表现在尊重学生写作的主体性。
既然学生是写作教学中的主体，那么就要强化学生的主体性意识，注重培养学生在写作中的主动性与自主性。一是引导学生主动进行日常积累多元化写作素材，为作文写作打基础。如王筠所说，没有人生来就会写作文，学习是一个循序渐进、日积月累的过程。阅读不要仅仅局限于课本和课堂上讲到的东西，要善于自主学习，多方而掌握信息，以便于运用与写作，如生活中的平凡小事，网络上的热点新闻等等。二是引导学生先进行模仿写作，提升写作能力和素养，逐步达到能够进行自我创新性写作。写作是思维情感的表达和知识能力的综合表现，写作初期运用模仿的手段是为了找到写作规律与技巧，绝不是模式化的原版照抄和死搬硬套，而后引导学生将前期的素材积累与后期的模仿写作技巧相结合，运用发散性思维创新塑造自己的写作和风格，如王筠所说的推陈出新，最终达到“我手写我心”的境界。
（二）尊重教师主导地位
虽然提倡学生在学习中的主体地位，但并非是忽略教师的主动性地位和作用。随着社会的进步和时代的发展，教育教学中对教师的要求不再停留在靠一支粉笔、一本课本就能支撑起来整个课堂的阶段。在教学活动中，教师占据主导地位决定了其模范带头作用在教学中具有重要影响，因此对教师的专业化水平要求也不断提高。要求学生勤于积累和练习写出好的文章，教师也要以身作则，发挥主导性作用，带领学生共同学习与写作，注重平时养成良好的写作素养，也可经常与学生在课堂展示自己的写作以师生共同评讲，进而有意识地引导学生提升写作素养和水平。 兴趣是最好的学习动机，教师充分发挥主导性作用将学生的学习兴趣调动起来，那么教学活动就成功了一大半。中小学的学生处于成长的旺盛期，对事物具有强烈的好奇心与求知欲。教师要抓住学生心理特征，将学生的有意识学习和无意识学习相结合，适时引导其对语文写作的兴趣，使学生从达到“要我写”向“我要写”的转变，调动学生写作创作的积极性。“写作教学应引导观察发现，鼓励学生发表自己的个人见解和独特感受，表达真实想法，不人云亦云，写个性化作文、想象作文，鼓励有创意地表达。”[3]此外，“不愤不悱，不启不发”，在写作教学中就体现在教师对学生的写作指导上。教师的适时点拨与诱导会为学生写作拓宽思维，打开写作新思路，从而完成高质量的写作。传统的作文指导课大多是写作前老师在课堂上讲解一下写作要求，范读优秀作文，批改时在文后写下简洁评语。当下要一改传统指导，将其多元化，不仅要范读作文、老师批改、学生批改、师生共改，还要运用多媒体资源将指导方式与内容更具丰富化。
（三）建立师生共同体写作
优秀的作品的完成是一个漫长而复杂的过程，并不是一蹴而就，而是日常中一点一滴的积累，从这个角度出发，可以说写作的灵感来源于生活。因此教师要带动学生在日常生活中勤于动手，逐步培养学生日常学习写作的习惯，俗话说“好记性不如烂笔头”，将生活中瞬时的所感所想记录下来，为日后的写作积累真情实感素材，这与王筠主张的“题日皆自撰，以日前所遇之事为题，是可法也。”思想不谋而合。
主张课堂主导化的教师和学习主体化的学生二者并不矛盾，也并非是两个分开独立的个体，而是语文教育教学活动中的共同体。随着科技和网络的发展，我们逐步进入互联网+时代，写作也不仅仅局限于传统的纸质书而形式，教师与学生的交流写作方式也变得多元化，如老师与学生都可以利用微搏、微信、QQ等进行微写作互动，互相切磋评论，打破时空限制，使学生能进行更多的自主创作性写作，也给了教师与学生交流互动共同成长的机会，从而真正实现教学相长，不仅调动了学生写作的积极主动性，也使教师在教育教学过程中面对出现的新问题不断进行自我反思与完善，保证了教学活动的进行更加顺利，也符合新课标理念要求。
（四）注重学校服务化功能
作文是语文学习的重中之重，也是语文核心素养的重要体现。学校作为为整体教学服务的直接中心，要带领师生走在语文写作教学的前列，提高师生写作素养，营造积极浓厚的校园写作学习氛围。学校是个教师和学生共同学习和成长的园地，在新课程标准为指导的前提下，要适当做好全面的战略部署与安排：如定期邀请语文名家名师为师生做写作讲堂，普及优秀先进的语文写作知识;经常组织写作大赛，鼓励师生积极参与，锻炼写作能力;对教师进行培训，做到“引进来”与“走出去”式学习，以期师生共同全而发展。
此外，针对学校这个大集体下教师与学生的教与学，需要强调的最重要的一点就是——避免搞形式主义，即学校不能为了追求应试教育下的升学率，只片而追求考试成绩而忽视整体素质教育与培养，要积极响应国家教育部下发的相关全而发展教育培养方案，时刻关注着教育教学发展的动态，保证每一个学生的全而健康发展，将新课程的基本价值取向即为了每一个学生的发展落到实处。教师和学生的语文教学与学习紧跟教育前线步伐，才能打好语文写作素养形成和发展的基础，学校要大力支持并实事求是地服务于教师和学生的双向多元化全而发展，从而切实地保证教学质量。
三、结语
“学生的语文素养不仅仅是在语文课程中完成的，甚至不仅仅通过学校教育来完成。”[4]不管是当下的新课程标准理念，还是古代的王筠教育思想，都提出语文写作要贴近生活、反映现实，尊重学生的主体地位和遵循学生的身心发展规律和学习方法。语文是一种母语教学，所以生活是语文知识的来源，又反作用于知识。中华民族有着源远流长的优秀的中华传统文化，要想使其得以传承和发展，提高学生的文化自信，教师要注重日常生活活动中对学生语文知识的灌溉滋养和中华优秀传统文化的感染和熏陶，同时赋予文化时代气息，将“知识生活化”、“生活知识化”，因材施教，取之于材，学以致用，使学生不仅乐于学习和生活，还要乐于在学习中表现和表达生活，在生活中感悟知识。
參考文献
[1]耿红卫.王筠作品中的教育思想[M].太原：山西人民出版社，2018.9，第82页.
[2]陈亮，党晶.中小学师生交往关系的失真与重塑[J].课程.教材.教法，2018，38（06）：118-124.
[3]顾之川.语文教育新论[M].西安：陕西师范大学出版社有限公司，2016.8，第7页.
[4]王宁.普通高中课程方案和课程标准修订解读（3）实施《普通高中语文课程标准》（2017版）的关键问题[J].人民教育，2018（06）：38-40