筑起文明出游的风景线

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  国庆长假,旅游成了普通百姓的生活主题,几乎所有略带名气的景区,都是满坑满谷的人,摩肩接踵,挥汗如雨。这说明我们的生活有了大幅提升——假如兜里没钱,每日常怀“炊爨之忧”,断不会有游山玩水的欲望和行动。反过来,旅游又能够拉动景区经济,进一步改善当地人民的生活条件;对旅游者来说,寄情山水,休闲散心,也大有益处。不过,旅游中存在的一些不文明现象,确乎值得我们反思。看媒体的披露,以下几种行为最普遍:
  第一是攀爬古树。景区里但凡有上了年纪的松柏,就有好事者争相与之合影留念。假如老老实实在树下照相,做出一副“阅世长松下”的姿态,当然算是庄重典雅;可是有人非要和古树亲密接触,轻舒猿臂款扭狼腰,坐到树枝上搔首弄姿,仿佛“鸡鸣桑树颠”、“鸟在枝上啼”,也不怕“一失足成千古恨”,忻忻然不觉其丑。第二是乱扔垃圾。出去旅行,多有人自带食品饮料,避免腹中饥饿。在景区里野餐无可厚非,但是吃罢饭不知道收拾残局,任那些果皮、水瓶、手纸、塑料袋在草坪花丛中“诗意地栖居”。其实垃圾桶就在旁边不远处,偏不能行举手之劳。第三是乱写乱画。庙堂梁栋,城楼青砖,乃至路边仙人掌、池上湘妃竹,都要用小刀刻上“某某到此一游”。说到此,仿佛古人给我们做了一个很坏的榜样。唐代韦肇(一说是张莒)中了进士,就跑去慈恩寺大雁塔题名,后来進士及第者纷纷仿效,遂成风气。留墨宝也许是为了一个念想,想着将来重游故地,“寻觅诗章在,思量岁月惊”。但是这种念想,完全可以留在照片里,或者写在日记中,何必非要弄脏公共环境?
  纠正旅游不文明行为,要做到自律、他律两手抓。所谓自律,指的是提升自身文明意识和素养。“君子戒慎乎其所不睹、恐惧乎其所不闻。”即使在别人“不睹不闻”的情况下,我们也要坚持原则,不去做那些不文明、不规矩的事儿,何况在众目睽睽之下呢?旅游其实是一种公共行为,“自己方便”的同时,时刻要注意“与人方便”。所谓他律,就是借社会力量强迫旅游者遵守文明规范,实行教育与惩罚并重。孟子云:“徒善不足以为政,徒法不足以自行。”实际上,景区文明警示牌缺乏足够约束力,对那些不文明行为,工作人员往往也只是苦口婆心教育劝说,可是个别游客并不买账。假如能赋予景区一定的处罚权,对那些有禁不止、屡教不改的游客,采取一定的经济、行政等惩罚手段以儆效尤,必然使他们思想有压力、行为有收敛,或能起到很好的强制导向作用。
  早在2006年10月,中央文明办、国家旅游局就联合颁布了《旅游文明行为公约》;今年4月出台的《旅游法》,更是对一些不文明行为作出禁止性规定。如今电视、报纸上刊播的文明出游公益广告,也对人们的文明养成起着潜移默化的作用。文明出游,需要各方面不懈努力。我们相信,只要坚持从我做起、从现在做起,停止不雅行为,争当文明游客,文明出游这道亮丽的风景线必将筑起,中华民族礼仪之邦的良好形象也必将随之彰显。
  (作者单位:中共北京市委宣传部研究室)
  责任编辑:蔡庆悦
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