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摘要：针对孝感学院大学周边村的现状和问题，通过类型学的方法对之加以分析，选择其类型建立类型库，将大学周边村类型结合具体的场景还原为新的形式，探索大学村新的模式来适应文化城市的要求，期待对城市改造有所帮助。
关键词：大学周边村 ；改造 ； 更新；类型学
中图分类号： TU984.114文献标识码：A
1 孝感大学村的现状和问题
孝感的人居环境与建筑，其中最具风貌和特色的首推历经七十余年风雨洗礼的孝感学院，然而在文化和社会碰状的边缘也存在这么一个群体——大学周边村，它以大学周边最为集中，是孝感大学生文化的缩影。近年来孝感的旧城改造如火如荼，处于繁华地段的孝感文化路大学村也不可避免的成为城市改造的对象，大学村文化正面临着消失的危险，以大学村联系着大学的文化特色受到严重的破坏。
近年来，学术界和政府部门一直都在对大学城进行建设和更新，然而是否忽视了这种潜在的文化教育影响模式的实体，所以有感此方面研究尚处于起始阶段。现实中存在的一些问题。（1）缺乏有效明确的方法论作为指导；（2）缺乏从文化的整体角度认识大学村对大学的影响；（3）缺乏对大学村文化需求风貌进行深度的挖掘；（4）缺乏对大学村的人文关怀和人性化设计
2 类型学的概念及设计方法
用类型学方法研究着眼于片断在城市脉络中的意义以及这些片断与新脉络的重组。对于历史风貌区，这些片断表现在物质空间上就是建筑、街巷、界面组成的多样的空间肌理。类型学设计方法过程可概括为以下几个阶段:辨别提取—类型还原—形态重组。其中，前两个阶段都是分析的过程、研究城市的过程，也是去除变异、还原原型的过程，最后的阶段则是创造的过程、城市设计的过程，是在原型的基础上研究可变性与过渡性并在此过程中接纳、呈现特定的传统文化和人们脑海中存在着的形象。 当代类型学的代表人物罗西的建筑类型学观点是从心理学角度着手的。
2.1 类型学的设计方法
类型学设计方法分为两步：首先要对历史模型的各种形态和要素进行分类分层归纳，对其简化和抽象成符号，得到“元设计”，即类型的选择；再将类型结合具体场所还原为形式，进而“对象设计”，即获取类型的转换。类型学设计方法，致力于形式探索，在确立了意义与形式既同构又可分离的观察方法后，让我们了解到事物的深层结构。
建筑形态生成常用方法有：一，类比的运用；二，环境的关联；三，杂交的建筑。
综合这些设计方法，我们可以看到，相比于历史主义和象征主义，设计时应以改良的方式、缓和的姿态将历史意象渗入现实中。这样类型学设计方法分为两步：1.对历史模型形式的还原（抽象），从而获取类型；2.再将类型结合具体场所还原为形式。这种“形式——类型——形式（新）”的设计过程即是类型学在建筑形态构成中的运用。这一操作过程中的重点是“类型选择”（抽象）和“类型转换”（还原）。
3大学村类型的选择（历史风貌的保留和新风貌的选择）
模式类型的选择是类型学设计方法的第一步，也是关键的第一步。模式类型的选择是收集并研究众多实例，从具体的形态中简化和抽象得到的类型，是历史风貌的保留与保护。
3.1 在城市层面上研究大学村保护的意义阅读城市的过程
（1）大学村是大学模式的基本类型，代表大学发展的文化风貌特色的重要构成元素。大学村发展的模式和形态具有历史环境变化的基本稳定性，保持着大学良好的文化发展的连续性。
（2）大学村作为大学生群体栖居场所，体现城市中文化交流场所的精神。住宅提供的是一种以“家”为精神出发点，和谐适居的生活环境。商业则体现了不同文化的交流和融合，大学村作为一个有意义的场所具有可辨析的情感依附对象，强烈的视觉符号。
3.2 在街区层面上的类型选择阅读街区的过程
（1）混合使用功能
城市的活力来源于多样性，城市规划的目的在于协调多种使用功能来满足不同人多样而丰富的需求。城市应该提供适宜空间载体，鼓励土地，建筑物与建筑群的混合使用，来维护城市的多样性。
文化路正好应该达到能够反映多样特征的目标，它不仅仅具有居住功能，还具有商业，休闲，文化娱乐，交通等多种混合功能，充分满足城市丰富的生活需求（图1）。 具有混合功能的大学村规划模式是最具有大学生和老师生活，情感交流，文化交流，寻求归属感的精神场所，体现了城市的特色和魅力。
图1文化路孝感学院段用地功能调查分析图
（2）协调统一的总体布局
大学村的布局整体有序，采用相似的路网结构体系和低层联排式的布局方式，构成和谐统一的城市肌理。大学村落是通过群体的联系构成方式来表现空间形态的特征，一般是沿主要道路以行列式排列组合成几条乃至几十条的巷来完成街区，由街区作为个体的“体”在城市中形成水平的“面”，这种整体布局方式在城市中水平向延伸
（3）节奏清晰的空间序列
大学村落具有丰富的空间序列，不同的空间对应不同的功能，节奏清晰，围合感强。村落大多采用了“鱼骨”式分级道路网结构系统，由街道空间，商业空间，休闲服务空间，文化空间及生活空间等不同的功能。这种公共空间，半公共空间，私密空间等丰富了空间层次，使城市空间，居住空间和文化空间之间存在着多层次的过度。这种空间结构使大学村落各部分空间能相互依托，形成网络。
（4）宜人的空间尺度
村落的空间尺度比较小，宽高比D/H一般小于1。空间有一种封闭围合的感觉，具有内敛的性质，这种空间尺度符合建筑的性格，给人向心性的归属感（表1）。
部分街区D/H的关系表1
街区 街区宽度 建筑层数 建筑高度 D/H
一宫小吃街巷 主宽4米 三层 约11.1米 0.41
文化西路街巷 主宽5.2米 三层 约11.1米 0.46
(5) 连续的街道空间界面
街区内外空間界面特征明显,内部主,次关系明确,空间丰富,外部街道通过连续界面的处理方法构成完整的城市街道空间,保证街道立面的连续和统一。
(6) 相宜的绿化空间
街区是最典型的低层高密度住宅区,其绿化空间相对比较少且分散,主要集中在大学校园.街区绿化一般在宅前屋后零星地块上,很少有集中绿化,相对于小尺度的空间,这种绿化方式更为亲切宜人.
3.3 在建筑层面上的类型发现阅读建筑的过程
对大学村内单体建筑进行分析研究,发现建筑单体与生活方式的联系,也就是找出与之相关的共性,选择适宜的建筑类型.主要”抽象”为以下几种类型:
(1)中西合璧的立面设计
街区规划呈现出中西合璧的建筑特征.西式手法有:立面构图方式采用“横三段”，“竖三段”,西式构件做法如门的构件,古典柱式,女儿墙,山花,窗楣,窗台,铁制阳台构件等中式手法主要体现在细部有中国民间象征吉祥的标志符号
(2)和谐统一的坡屋顶
屋顶作为建筑的第五立面,是构成城市形态重要因素.村落街道基本采用的都是坡屋
顶建筑原形,但每个细部中又富有变化.不同的建筑组合却不同,但是这种相似的坡屋顶组合方式从整体上呈现出城市和谐统一的空间基调.
3.4 在建筑细部层上的类型发现阅读建筑细部的过程
对建筑单体不同细部及装饰分析研究,分别进行类别研究,分析其比例尺度等因素.选择建筑细部类型.主要”抽象”为以下几个类型:
（1）窗形
窗除了有通风采光的功能作用外，还是建筑立面造型的重要因素。大学村落
的窗户，一般对外的窗由于受结构的限制，尺度较小，窗窄而高，并且零乱缺乏统一。
（2）材料
村落住宅的维护结构多采用砖石砌块，灰缝用平缝，与墙面平齐。勒腳多采用花岗石。墙面多有粉刷花饰，或仿麻石粉刷，或刻石花饰的腰线，檐口线及基座线。屋面以坡屋面为主，瓦片多用蓝平瓦。
3.5 类型库系统的建立
要针对大学生活模式，从城市，街区，单体建筑，细部等四个方面广泛的收集材料，对历史素材“表层结构”进行抽象得到每个层次的类型“深层结构”，并分门别类建立类型库。类型库由村落的16个类型分层次组成，构成“深层结构”的立体动态网络，是村落整体风貌的提炼，是保存历史信息的“集体记忆”。
4.1 村落建筑的更新
大学村落建筑新建行为有二个方面：一是指拆除建筑后所发生的新建行为；二是指邻近地块的新建行为。村落的更新是城市更新改造的重要部分，其涉及的问题方方面面。以类型学的方法探讨更新改造问题，主要从历史文化保护的角度解决城市形态的连续性和历史风貌的传承。因此，村落的更新改造的现实大背景为类型学的运用创造了可能性，为村落类型的转换创造了具体背景.
4.2 各层次里弄类型的转换
（1）从城市层面的街巷更新
在城市层面街巷类型库为我们提供了两种类型，历史风貌特色和场所精神，文化路街巷代表了孝感城市的历史风貌特色，体现了城市中特有的场所精神。
对于村落街巷更新的两种新建行为分而论之，对于拆除后所发生的新建行为，融入新时期的社会生活模式的同时体现街巷地块特有的场所精神，保持人们对该地块的认同感和归属感；对于临近地块的新建行为，将处理为历史风貌与现代生活的过渡，同时具有新与旧的城市形态。具体而言，这两种类型在街巷更新中转换，将其具体化形式化为一种特定的街巷地块的肌理模式。在更新改造过程中，保持地块的稳定的肌理；遵循旧有的肌理，处理新建行为。
（2）从街区层面上的街巷更新
在街区层面街巷类型库为我们提供了六种类型，混合使用的功能，协调统一的总体布局，节奏清晰的空间序列，尺度宜人的街巷空间，连续的城市街道空间界面和相宜的绿化空间。从用地的使用功能，总体风貌外部空间，空间尺度，空间界面和绿化空间的角度，给出保持街区旧貌换新颜的稳定性设计。
具体而言，这六种类型在街巷更新中的转换，将其具体化，形式化转变过渡成一种特定的里弄街区整体布局模式。这是一种商住混合的功能，“鱼骨式”的道路结构，由公共到私密的空间序列，以人为本的空间尺度和分散亲切的绿化空间的整体布局模式。结合现代人的生活方式，灵活运用合理布局，做到尊重城市历史,传承商业文化 在历史形成的街巷基础上,尊重历史,遵循街区的原真性、整体性和持续性。
4.3 街巷保护更新的类设计方法
以类设计的方法探讨街巷在当代大学周边村落设计中的延续与创新，具有物质和精神等多层次的意义。首先，借鉴与街巷相似的空间形态，可使街巷适应地理环境与气候条件的合理内核得以保留。其次，建筑类型的空间意义，使个体建筑在空间形态上表现出某种历史的延续性，特别是在旧城更新中维护城市空间的协调性与统一性具有重要意义。我们也应该意识到，同一性和多样性的统一，使各个街巷既存在统一的风貌，又各有特色，在城市设计的过程中应具体分析它们的特点，而不应以一种统一的模式进行套用。在则，建筑的空间构成及组织方式与人的行为心理，思维方式乃至宇宙观息息相关，类设计可使居住传统意义得以延续，使人们的精神在“家园”的空间在现中找到寄托，有利于强化人们对生活空间的归属感觉和认同感觉。
归根结底就是街巷传统的延续与设计创新应统一与历史生活中的“集体记忆”连续性，这是贯穿设计过程中更新的类设计模式研究的自始至终的中心思想。在设计过程中，通过维护，延续城市文脉来拉动城市的复兴，为周遍大学生和老师营造一个宜人，有归属感的城市环境。
参考文献:
[1]美国城市设计(The Evolution of American Urban Design) .译者:陈雪明 编者: (Gosling David)戈斯林 (美国)
[2]城市设计.东南大学出版社.王建国
[3]城市设计手册.纳德·沃特森. 美.中国建筑工业出版社
[4]城市设计. 乔恩·兰.澳大利亚.辽宁科技出版社
[5]规划设计手册.郑毅.中国建筑工业出版社
[6]城市规划设计资料集.王静霞.中国建筑工业出版社
[7]总体城市设计理论与实践. 田宝江.华中科技大学出版社
[8]理想空间. 夏南凯周俭. 同济大学出版社
[9]城市设计(形式与装饰). 张斌 杨北帆.天津大学出版社
[10]城市设计.张在元.中国建筑工业出版社
作者简介：
方威(1986.6-)，男,本科，中国深圳华纳国际建筑设计有限公司汕头分公司，
关键词：大学周边村 ；改造 ； 更新；类型学
中图分类号： TU984.114文献标识码：A
1 孝感大学村的现状和问题
孝感的人居环境与建筑，其中最具风貌和特色的首推历经七十余年风雨洗礼的孝感学院，然而在文化和社会碰状的边缘也存在这么一个群体——大学周边村，它以大学周边最为集中，是孝感大学生文化的缩影。近年来孝感的旧城改造如火如荼，处于繁华地段的孝感文化路大学村也不可避免的成为城市改造的对象，大学村文化正面临着消失的危险，以大学村联系着大学的文化特色受到严重的破坏。
近年来，学术界和政府部门一直都在对大学城进行建设和更新，然而是否忽视了这种潜在的文化教育影响模式的实体，所以有感此方面研究尚处于起始阶段。现实中存在的一些问题。（1）缺乏有效明确的方法论作为指导；（2）缺乏从文化的整体角度认识大学村对大学的影响；（3）缺乏对大学村文化需求风貌进行深度的挖掘；（4）缺乏对大学村的人文关怀和人性化设计
2 类型学的概念及设计方法
用类型学方法研究着眼于片断在城市脉络中的意义以及这些片断与新脉络的重组。对于历史风貌区，这些片断表现在物质空间上就是建筑、街巷、界面组成的多样的空间肌理。类型学设计方法过程可概括为以下几个阶段:辨别提取—类型还原—形态重组。其中，前两个阶段都是分析的过程、研究城市的过程，也是去除变异、还原原型的过程，最后的阶段则是创造的过程、城市设计的过程，是在原型的基础上研究可变性与过渡性并在此过程中接纳、呈现特定的传统文化和人们脑海中存在着的形象。 当代类型学的代表人物罗西的建筑类型学观点是从心理学角度着手的。
2.1 类型学的设计方法
类型学设计方法分为两步：首先要对历史模型的各种形态和要素进行分类分层归纳，对其简化和抽象成符号，得到“元设计”，即类型的选择；再将类型结合具体场所还原为形式，进而“对象设计”，即获取类型的转换。类型学设计方法，致力于形式探索，在确立了意义与形式既同构又可分离的观察方法后，让我们了解到事物的深层结构。
建筑形态生成常用方法有：一，类比的运用；二，环境的关联；三，杂交的建筑。
综合这些设计方法，我们可以看到，相比于历史主义和象征主义，设计时应以改良的方式、缓和的姿态将历史意象渗入现实中。这样类型学设计方法分为两步：1.对历史模型形式的还原（抽象），从而获取类型；2.再将类型结合具体场所还原为形式。这种“形式——类型——形式（新）”的设计过程即是类型学在建筑形态构成中的运用。这一操作过程中的重点是“类型选择”（抽象）和“类型转换”（还原）。
3大学村类型的选择（历史风貌的保留和新风貌的选择）
模式类型的选择是类型学设计方法的第一步，也是关键的第一步。模式类型的选择是收集并研究众多实例，从具体的形态中简化和抽象得到的类型，是历史风貌的保留与保护。
3.1 在城市层面上研究大学村保护的意义阅读城市的过程
（1）大学村是大学模式的基本类型，代表大学发展的文化风貌特色的重要构成元素。大学村发展的模式和形态具有历史环境变化的基本稳定性，保持着大学良好的文化发展的连续性。
（2）大学村作为大学生群体栖居场所，体现城市中文化交流场所的精神。住宅提供的是一种以“家”为精神出发点，和谐适居的生活环境。商业则体现了不同文化的交流和融合，大学村作为一个有意义的场所具有可辨析的情感依附对象，强烈的视觉符号。
3.2 在街区层面上的类型选择阅读街区的过程
（1）混合使用功能
城市的活力来源于多样性，城市规划的目的在于协调多种使用功能来满足不同人多样而丰富的需求。城市应该提供适宜空间载体，鼓励土地，建筑物与建筑群的混合使用，来维护城市的多样性。
文化路正好应该达到能够反映多样特征的目标，它不仅仅具有居住功能，还具有商业，休闲，文化娱乐，交通等多种混合功能，充分满足城市丰富的生活需求（图1）。 具有混合功能的大学村规划模式是最具有大学生和老师生活，情感交流，文化交流，寻求归属感的精神场所，体现了城市的特色和魅力。
图1文化路孝感学院段用地功能调查分析图
（2）协调统一的总体布局
大学村的布局整体有序，采用相似的路网结构体系和低层联排式的布局方式，构成和谐统一的城市肌理。大学村落是通过群体的联系构成方式来表现空间形态的特征，一般是沿主要道路以行列式排列组合成几条乃至几十条的巷来完成街区，由街区作为个体的“体”在城市中形成水平的“面”，这种整体布局方式在城市中水平向延伸
（3）节奏清晰的空间序列
大学村落具有丰富的空间序列，不同的空间对应不同的功能，节奏清晰，围合感强。村落大多采用了“鱼骨”式分级道路网结构系统，由街道空间，商业空间，休闲服务空间，文化空间及生活空间等不同的功能。这种公共空间，半公共空间，私密空间等丰富了空间层次，使城市空间，居住空间和文化空间之间存在着多层次的过度。这种空间结构使大学村落各部分空间能相互依托，形成网络。
（4）宜人的空间尺度
村落的空间尺度比较小，宽高比D/H一般小于1。空间有一种封闭围合的感觉，具有内敛的性质，这种空间尺度符合建筑的性格，给人向心性的归属感（表1）。
部分街区D/H的关系表1
街区 街区宽度 建筑层数 建筑高度 D/H
一宫小吃街巷 主宽4米 三层 约11.1米 0.41
文化西路街巷 主宽5.2米 三层 约11.1米 0.46
(5) 连续的街道空间界面
街区内外空間界面特征明显,内部主,次关系明确,空间丰富,外部街道通过连续界面的处理方法构成完整的城市街道空间,保证街道立面的连续和统一。
(6) 相宜的绿化空间
街区是最典型的低层高密度住宅区,其绿化空间相对比较少且分散,主要集中在大学校园.街区绿化一般在宅前屋后零星地块上,很少有集中绿化,相对于小尺度的空间,这种绿化方式更为亲切宜人.
3.3 在建筑层面上的类型发现阅读建筑的过程
对大学村内单体建筑进行分析研究,发现建筑单体与生活方式的联系,也就是找出与之相关的共性,选择适宜的建筑类型.主要”抽象”为以下几种类型:
(1)中西合璧的立面设计
街区规划呈现出中西合璧的建筑特征.西式手法有:立面构图方式采用“横三段”，“竖三段”,西式构件做法如门的构件,古典柱式,女儿墙,山花,窗楣,窗台,铁制阳台构件等中式手法主要体现在细部有中国民间象征吉祥的标志符号
(2)和谐统一的坡屋顶
屋顶作为建筑的第五立面,是构成城市形态重要因素.村落街道基本采用的都是坡屋
顶建筑原形,但每个细部中又富有变化.不同的建筑组合却不同,但是这种相似的坡屋顶组合方式从整体上呈现出城市和谐统一的空间基调.
3.4 在建筑细部层上的类型发现阅读建筑细部的过程
对建筑单体不同细部及装饰分析研究,分别进行类别研究,分析其比例尺度等因素.选择建筑细部类型.主要”抽象”为以下几个类型:
（1）窗形
窗除了有通风采光的功能作用外，还是建筑立面造型的重要因素。大学村落
的窗户，一般对外的窗由于受结构的限制，尺度较小，窗窄而高，并且零乱缺乏统一。
（2）材料
村落住宅的维护结构多采用砖石砌块，灰缝用平缝，与墙面平齐。勒腳多采用花岗石。墙面多有粉刷花饰，或仿麻石粉刷，或刻石花饰的腰线，檐口线及基座线。屋面以坡屋面为主，瓦片多用蓝平瓦。
3.5 类型库系统的建立
要针对大学生活模式，从城市，街区，单体建筑，细部等四个方面广泛的收集材料，对历史素材“表层结构”进行抽象得到每个层次的类型“深层结构”，并分门别类建立类型库。类型库由村落的16个类型分层次组成，构成“深层结构”的立体动态网络，是村落整体风貌的提炼，是保存历史信息的“集体记忆”。
4.1 村落建筑的更新
大学村落建筑新建行为有二个方面：一是指拆除建筑后所发生的新建行为；二是指邻近地块的新建行为。村落的更新是城市更新改造的重要部分，其涉及的问题方方面面。以类型学的方法探讨更新改造问题，主要从历史文化保护的角度解决城市形态的连续性和历史风貌的传承。因此，村落的更新改造的现实大背景为类型学的运用创造了可能性，为村落类型的转换创造了具体背景.
4.2 各层次里弄类型的转换
（1）从城市层面的街巷更新
在城市层面街巷类型库为我们提供了两种类型，历史风貌特色和场所精神，文化路街巷代表了孝感城市的历史风貌特色，体现了城市中特有的场所精神。
对于村落街巷更新的两种新建行为分而论之，对于拆除后所发生的新建行为，融入新时期的社会生活模式的同时体现街巷地块特有的场所精神，保持人们对该地块的认同感和归属感；对于临近地块的新建行为，将处理为历史风貌与现代生活的过渡，同时具有新与旧的城市形态。具体而言，这两种类型在街巷更新中转换，将其具体化形式化为一种特定的街巷地块的肌理模式。在更新改造过程中，保持地块的稳定的肌理；遵循旧有的肌理，处理新建行为。
（2）从街区层面上的街巷更新
在街区层面街巷类型库为我们提供了六种类型，混合使用的功能，协调统一的总体布局，节奏清晰的空间序列，尺度宜人的街巷空间，连续的城市街道空间界面和相宜的绿化空间。从用地的使用功能，总体风貌外部空间，空间尺度，空间界面和绿化空间的角度，给出保持街区旧貌换新颜的稳定性设计。
具体而言，这六种类型在街巷更新中的转换，将其具体化，形式化转变过渡成一种特定的里弄街区整体布局模式。这是一种商住混合的功能，“鱼骨式”的道路结构，由公共到私密的空间序列，以人为本的空间尺度和分散亲切的绿化空间的整体布局模式。结合现代人的生活方式，灵活运用合理布局，做到尊重城市历史,传承商业文化 在历史形成的街巷基础上,尊重历史,遵循街区的原真性、整体性和持续性。
4.3 街巷保护更新的类设计方法
以类设计的方法探讨街巷在当代大学周边村落设计中的延续与创新，具有物质和精神等多层次的意义。首先，借鉴与街巷相似的空间形态，可使街巷适应地理环境与气候条件的合理内核得以保留。其次，建筑类型的空间意义，使个体建筑在空间形态上表现出某种历史的延续性，特别是在旧城更新中维护城市空间的协调性与统一性具有重要意义。我们也应该意识到，同一性和多样性的统一，使各个街巷既存在统一的风貌，又各有特色，在城市设计的过程中应具体分析它们的特点，而不应以一种统一的模式进行套用。在则，建筑的空间构成及组织方式与人的行为心理，思维方式乃至宇宙观息息相关，类设计可使居住传统意义得以延续，使人们的精神在“家园”的空间在现中找到寄托，有利于强化人们对生活空间的归属感觉和认同感觉。
归根结底就是街巷传统的延续与设计创新应统一与历史生活中的“集体记忆”连续性，这是贯穿设计过程中更新的类设计模式研究的自始至终的中心思想。在设计过程中，通过维护，延续城市文脉来拉动城市的复兴，为周遍大学生和老师营造一个宜人，有归属感的城市环境。
参考文献:
[1]美国城市设计(The Evolution of American Urban Design) .译者:陈雪明 编者: (Gosling David)戈斯林 (美国)
[2]城市设计.东南大学出版社.王建国
[3]城市设计手册.纳德·沃特森. 美.中国建筑工业出版社
[4]城市设计. 乔恩·兰.澳大利亚.辽宁科技出版社
[5]规划设计手册.郑毅.中国建筑工业出版社
[6]城市规划设计资料集.王静霞.中国建筑工业出版社
[7]总体城市设计理论与实践. 田宝江.华中科技大学出版社
[8]理想空间. 夏南凯周俭. 同济大学出版社
[9]城市设计(形式与装饰). 张斌 杨北帆.天津大学出版社
[10]城市设计.张在元.中国建筑工业出版社
作者简介：
方威(1986.6-)，男,本科，中国深圳华纳国际建筑设计有限公司汕头分公司，