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摘要：学校文化渗透到课程中，以课程样态呈现，能更好地影响师生的发展。校本课程促进学校文化深度建构的策略有：概念阐述确保“文化到位”；课程结构体现“文化指向”；整合提炼实现“文化凸显”；元素添加浓郁“文化味道”。课程建设实现了文化建构的“常态”，表现在让“文化接触”有保证，“文化研究”有抓手，“文化发展”成为可能。
关键词：课程建设；学校文化：常态化：深度建构
中图分类号：G42 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2016）04A-0029-04
文化是介于物质和非物质之间的东西。说它无形，是因为它是人类思想的集中，产生于物质却高于物质。说它有形，是因为它无处不得到体现，引领物质并存在于物质。以学校文化为例，它可以体现在校园的环境、学校的历史、学校的制度、师生的行为、教育教学的风格等各个方面。
但课程才是学校文化最重要的形态，它在学校里每天发生着，被师生触摸着，是师生生命成长的土壤。如果视文化为“无形之物”，那么文化必不能落地生根，发生作用。所以，文化的深度构建，一定要从一般理念走向有形的课程生成、课堂构建和管理落实，成为学校工作的常态，才能真正触及学校的日常工作、核心工作、主要工作，在与师生亲密的、深入的接触中产生影响，形成师生的文化人格。下面以我校校本课程的建设为例，谈谈课程建设促进文化深度建构的策略。
一、策略列举
策略一 概念阐述确保“文化到位”
我们往往看到学校给课堂和课程贴上文化的标签，比如魅力课堂、智慧课程等，而对课程内涵却没有什么校本化的阐述。这样标签式、口号化的文化对课程是不起什么作用的。我们首先应该对课程内涵有一个很清晰的描述，这种描述既符合国家对课程实施的要求，又要将学校的核心价值观融于其中。这就需要校长和教师深入研究学校文化，抓住学校的特点和学生学习的实际情况，在国家课程要求和学校文化之间找准契合点，对校本课程的内涵作准确的描述。这样，学校文化和课程要求才是一体的，在这样目标下设计的课程，才有可能带有鲜明的学校文化特征。我校的校训为“能仁致远”，“能”指有能力有智慧，“仁”指有仁爱之心，以此为核心价值构建的“能仁课堂”，我们是这样对它进行概念定义和特征描述的：
“能仁课堂”是指用“仁爱”的教与学的方式，在灵动的对话、交流、操作、实验等课堂生成过程中，“让师生拥有不断生长的道德和带得走的能力”。
“能仁课堂”应具有以下特征：
1.“能仁课堂”要有“味”。“能仁课堂”精致而开放，巧于匠心，却不露雕琢痕迹，张力十足，又张弛有度。“能仁课堂”生动而深刻，情趣盎然，但拒绝矫揉造作，耐人寻味，又深入浅出。这两种“味”强调了课堂不仅要关注知识和能力，更要关注学生学习的体验是否美好。
2.“能仁课堂”凸显学生的“三自”学习状态。一是自主的学习状态。求知欲强，能自主先学，敢于尝试，耐心探究，乐于合作。二是自信的交流状态。能踊跃交流，敢于质疑，大胆争辩，声音响亮，态度大方。三是自律的表现状态。倾听时安静，参与时热情，交流中懂得尊重，也就是说学习中不但要关心自己，更要关心他人，增进情感。
3.“能仁课堂”“四度”规范教师表现。亲和度——能平等待人，善于倾听，循循善诱；情境度——能抓住时机，创设情境，促进思维；示范度——能合理示范，语言准确，操作得当；参与度——能了解学情，参与讨论，适时指导。这“四度”要求教师用智慧与爱心关心学生学习的每一个过程。
策略二 课程结构体现“文化指向”
课程结构是课程目标转化为教育成果的纽带，是课程实施活动顺利开展的依据。课程各部分的配合和组织形成课程体系的骨架，主要规定了组成课程体系的学科门类以及各学科内容的比例关系，必修课与选修课、分科课程与综合课程的搭配等，体现出一定的课程理念和课程设置的价值取向。合理的校本课程结构对学校文化的着陆有着至关重要的意义。因此，有了明确的课程价值取向后，学校要组织师生共同研究，对校本课程的结构作深入的探讨，确保课程内容的生成都围绕学校的核心价值展开，一以贯之地体现学校核心理念。我校的校本课程，以“德育课程”“技能课程”“兴趣课程”“综合课程”四大板块展开，实施方式各不相同，每一板块都指向师生“能仁人格”的形成。
我们根据学生发展的不同需求，设计、开发、实施一种能让每一个孩子走得好、走得高、走得远的，具有鲜明地方色彩和学校特色的校本课程结构。（见下图）
策略三 整合提炼实现“文化凸显”
经常听到有校长说，“某某学校做的事情我们也做的”，可是为什么自己所做的事情会被淹没在学校的杂事中，而别人所做的事情却得到了关注、形成了文化呢？这就是因为文化使学校的课程得到了统整，焕发出不同的光彩，起到了独特的功效。我们可以把有相同文化因素的东西提取出来，通过研究、梳理，统整为一门课程，使文化充分地凸显出来。
为锻炼学生的“能”，学校开发并实施了“十个学会”课程。学校编制了《“十个学会”学生技能发展手册》，针对每项技能提出了达标要求和达标建议，还设计了记录表，供师生和家长进行个性化的记录。学校用丰富的形式对学生进行评价与激励。如：“学会整理房间”针对学生日常表现采用形成性评价；“写一手好字”等采用现场展示、考级证书、参加竞赛等方式进行评价。为了进一步激发学生的积极性，学校凭借与海门电视台联合制作的少儿节目——《实小风铃》进行宣传、展示。
上文提到的“十项学习和生活技能”课程，很多学校也有，只是它们像芝麻一样散落在学校课程的角落里，未能有人重视。我校以“能”这一核心价值为导向，提出了“学习生活技能”这一概念，并把这十项技能统整起来，有步骤有计划地进行训练与评价，形成了一门富有深刻文化意义的课程。这样的整合提炼使课程得到更多的关注，更多的认可，更多的时间，更合理的强化，在文化建设中所具的价值就更大。 策略四 元素添加浓郁“文化味道”
使文化在课程中得以突显，还有一种方法就是在既有的课程中添加与学校文化相关的元素，使其具有鲜明的校本色彩。比如在本市，每个学校都进行“每月一事”课程的开发与实施，都是每个月定一个主题，通过阅读、实践、评价等活动促成学生良好行为习惯的形成。我校的课程内容与其他学校不同，学校的“每月一事”有一个核心的价值主题，是围绕“仁”去开展的。这样的“每月一事”，在实施过程中，因为目标的专一、显性，对于文化的形成和内化有着更为明显的作用。
“每月一事”就是每月围绕一个价值主题，开展丰富多彩的教育活动。学校以“仁爱”为核心，借鉴石中英教授研究的“中小学价值教育体系图”，设计了12个主题（见下图）。在每个月的活动中，师生共同做到“五个一”。如三月份主题是“感恩”，就要求师生进行一次以感恩为主题的阅读活动，开好一次以感恩为主题的班会，看一场与感恩有关的电影，进行一次感恩实践行动，写好一篇感恩体验文章。
二、感悟思考
（一）常态化，“常”在课程建设让“文化接触”有保证
一般来讲，课程的主要结构要素有目标、内容、过程和评价。把文化建设融入到课程之中，课程具有的目的性、完整性、系统性和科学性，使文化和师生的“接触”有了时间保证、质量保证。
比如，我校这样来安排校本课程实施的时间：“兴趣课程”固定在星期三和星期五下午，每次活动保证有一个小时；“每月一事”，每星期从品德与生活（社会）课中拿出一节，把同一个年级的课排在同一个时段，进行统一活动；“综合课程”采用整合综合实践活动课时和利用部分课外时间的方式进行；“十个学会”采用家校结合的方式，每月利用一到两次的晨会进行检查反馈。这些课程，因为有了时间的保障，再加上实施过程中有适切的目标，系统的内容，详细的方案，精细的管理，完善的评价，避免了零打碎敲的活动拼凑，很好地引导了师生的个性发展和能力提升，对师生进行了完整的文化影响。
（二）常态化，“常”在课程建设让“文化研究”有抓手
1.课程研究“问题化”——文化研究有针对性
并不是所有的课程理想都能成为现实，在具体实施过程中一定会遇到各种各样的问题。况且，在一所学校，师生之间存在着很多差异，他们的个性不同，理解力不同，创造力不同。这些都需要我们加强研究，不断地调整课程实施的步伐，打磨课程实施的细节。我校提倡“以问题为核心”的研究方式，就是通过深入的观察和思考，发现课程实施与学校课程目标之间的距离，有针对性地进行研究、突破。比如，通过课堂观察，我们发现学生在课堂中自信交流之“能”不够。通过研究，找到了如下解决对策：一是要求各学科留出更多的课堂时间用于学生的交流讨论；二是出台《各科师生课堂推荐用语》；三是以“小组”的表扬激励来带动学生的积极性。通过一段时间的深入实践，学生自信交流之“能”迅速提高。“以问题为核心”，师生经验得到积累，能力得到锻炼，主动性、创造性也得到了很好的发挥，“能”与“仁”两种品质不断生长，学校文化得到了良性发展。
2.课程研究“制度化”——文化研究有载体
课程是学校里每天发生的事情，对于教师来讲，研究才能使工作充满意义。马克思说：“能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造。”多数中小学为提高教学质量、促进教师发展，制订了完善的校本教研制度，而文化与课程的有机融合，恰巧保证了文化研究的日常化。以我校为例，学校通过“每周一课”“青研展台”“组内请客”“推门听课”“天天教研”“家长开放”“能仁大讲坛”等教研机制对“能仁课堂”“能仁校本课程”等进行研究，使文化研究更有力度和深度。
3.课程研究“持续化”——文化研究有传承
英国作家塞缪尔·约翰逊说：“伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。”课程的改革需要长久的坚持，文化的渗透需要时间的浸润。文化是长期生活在一起的人们的共同的生活习惯、思维方式等的总合。在一个学校，只有持之以恒地坚持某个愿景，脚踏实地地不断行动，才能在岁月的洗礼中，形成一些共同的气质。在我校，“能仁”是坚持了百年的追求，学校以“内涵发展”为基本思路，课程研究一直是学校工作的主要抓手。“组内请客”“每周一课”“天天教研”这些活动已经坚持了二十多年，课程研究已形成一种氛围。在研究中，老师们各有所长，各有其能，在能中各显其仁。正是这不断持续坚持的研究，使学校“精益求精”“团结协作”等优秀传统得以传承，沉淀为学校的独特气质。
（三）常态化，“常”在课程建设让“文化发展”成为可能
1.深度卷入，促进教师专业成长
课程教学的常态化研究使教师深度地卷入课程改革之中，自觉成长成为可能。校本课程内容的开发与实施，不是少数人坐在办公室里闭门造车的结果，而是教师用智慧和爱心主动投入和亲手创造的成果。这个过程对教师来讲是自主的、自由的，教师往往在深度卷入的过程中，随着课程的成长一起成长。
2.深度学习，促进学生个性发展
教育是一项培养人的社会活动，学生是教育的出发点和归宿点。国家课程往往强调统一性，忽略了差异性，影响学生个性的培养和发展。成功的校本课程，从学校的实际、学生的特点出发，强调学校和学生的特殊性，基于现实展开，针对问题进行。它给学生提供了更加丰富的情境，内容上丰富多彩，形式上灵活多样，操作时间上因地制宜，拓宽了学生的学习领域，开阔了学生视野，丰富了学生的生活，使学生在有限的学习时间内，在掌握有关知识和技能的同时，学会学习，学会生活，学会健体，学会创造，学会合作，学会关心，为人生的后继发展奠定了坚实的基础。
3.深度建构，促进学校可持续发展
在充满文化意味的课程教学中，教师和学生得到了成长，但更重要的是：在共同的投入中，一群人逐渐显示出共同的行为习惯，沉淀了共同的情感，拥有了共同的精神价值，这些最终沉淀为人们的集体人格，这就是文化。文化是“以人化文”，也是“以文化人”，文化一旦形成，就会反过来，再用这些改造世界的成果来培养人、装备人、提高人，使人的发展更全面、更自由。优秀的学校文化必将感染人、引领人、改变人，如此循环往复，学校因文化的存在而获得了持续发展的不竭力量。
责任编辑：丁伟红
关键词：课程建设；学校文化：常态化：深度建构
中图分类号：G42 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2016）04A-0029-04
文化是介于物质和非物质之间的东西。说它无形，是因为它是人类思想的集中，产生于物质却高于物质。说它有形，是因为它无处不得到体现，引领物质并存在于物质。以学校文化为例，它可以体现在校园的环境、学校的历史、学校的制度、师生的行为、教育教学的风格等各个方面。
但课程才是学校文化最重要的形态，它在学校里每天发生着，被师生触摸着，是师生生命成长的土壤。如果视文化为“无形之物”，那么文化必不能落地生根，发生作用。所以，文化的深度构建，一定要从一般理念走向有形的课程生成、课堂构建和管理落实，成为学校工作的常态，才能真正触及学校的日常工作、核心工作、主要工作，在与师生亲密的、深入的接触中产生影响，形成师生的文化人格。下面以我校校本课程的建设为例，谈谈课程建设促进文化深度建构的策略。
一、策略列举
策略一 概念阐述确保“文化到位”
我们往往看到学校给课堂和课程贴上文化的标签，比如魅力课堂、智慧课程等，而对课程内涵却没有什么校本化的阐述。这样标签式、口号化的文化对课程是不起什么作用的。我们首先应该对课程内涵有一个很清晰的描述，这种描述既符合国家对课程实施的要求，又要将学校的核心价值观融于其中。这就需要校长和教师深入研究学校文化，抓住学校的特点和学生学习的实际情况，在国家课程要求和学校文化之间找准契合点，对校本课程的内涵作准确的描述。这样，学校文化和课程要求才是一体的，在这样目标下设计的课程，才有可能带有鲜明的学校文化特征。我校的校训为“能仁致远”，“能”指有能力有智慧，“仁”指有仁爱之心，以此为核心价值构建的“能仁课堂”，我们是这样对它进行概念定义和特征描述的：
“能仁课堂”是指用“仁爱”的教与学的方式，在灵动的对话、交流、操作、实验等课堂生成过程中，“让师生拥有不断生长的道德和带得走的能力”。
“能仁课堂”应具有以下特征：
1.“能仁课堂”要有“味”。“能仁课堂”精致而开放，巧于匠心，却不露雕琢痕迹，张力十足，又张弛有度。“能仁课堂”生动而深刻，情趣盎然，但拒绝矫揉造作，耐人寻味，又深入浅出。这两种“味”强调了课堂不仅要关注知识和能力，更要关注学生学习的体验是否美好。
2.“能仁课堂”凸显学生的“三自”学习状态。一是自主的学习状态。求知欲强，能自主先学，敢于尝试，耐心探究，乐于合作。二是自信的交流状态。能踊跃交流，敢于质疑，大胆争辩，声音响亮，态度大方。三是自律的表现状态。倾听时安静，参与时热情，交流中懂得尊重，也就是说学习中不但要关心自己，更要关心他人，增进情感。
3.“能仁课堂”“四度”规范教师表现。亲和度——能平等待人，善于倾听，循循善诱；情境度——能抓住时机，创设情境，促进思维；示范度——能合理示范，语言准确，操作得当；参与度——能了解学情，参与讨论，适时指导。这“四度”要求教师用智慧与爱心关心学生学习的每一个过程。
策略二 课程结构体现“文化指向”
课程结构是课程目标转化为教育成果的纽带，是课程实施活动顺利开展的依据。课程各部分的配合和组织形成课程体系的骨架，主要规定了组成课程体系的学科门类以及各学科内容的比例关系，必修课与选修课、分科课程与综合课程的搭配等，体现出一定的课程理念和课程设置的价值取向。合理的校本课程结构对学校文化的着陆有着至关重要的意义。因此，有了明确的课程价值取向后，学校要组织师生共同研究，对校本课程的结构作深入的探讨，确保课程内容的生成都围绕学校的核心价值展开，一以贯之地体现学校核心理念。我校的校本课程，以“德育课程”“技能课程”“兴趣课程”“综合课程”四大板块展开，实施方式各不相同，每一板块都指向师生“能仁人格”的形成。
我们根据学生发展的不同需求，设计、开发、实施一种能让每一个孩子走得好、走得高、走得远的，具有鲜明地方色彩和学校特色的校本课程结构。（见下图）
策略三 整合提炼实现“文化凸显”
经常听到有校长说，“某某学校做的事情我们也做的”，可是为什么自己所做的事情会被淹没在学校的杂事中，而别人所做的事情却得到了关注、形成了文化呢？这就是因为文化使学校的课程得到了统整，焕发出不同的光彩，起到了独特的功效。我们可以把有相同文化因素的东西提取出来，通过研究、梳理，统整为一门课程，使文化充分地凸显出来。
为锻炼学生的“能”，学校开发并实施了“十个学会”课程。学校编制了《“十个学会”学生技能发展手册》，针对每项技能提出了达标要求和达标建议，还设计了记录表，供师生和家长进行个性化的记录。学校用丰富的形式对学生进行评价与激励。如：“学会整理房间”针对学生日常表现采用形成性评价；“写一手好字”等采用现场展示、考级证书、参加竞赛等方式进行评价。为了进一步激发学生的积极性，学校凭借与海门电视台联合制作的少儿节目——《实小风铃》进行宣传、展示。
上文提到的“十项学习和生活技能”课程，很多学校也有，只是它们像芝麻一样散落在学校课程的角落里，未能有人重视。我校以“能”这一核心价值为导向，提出了“学习生活技能”这一概念，并把这十项技能统整起来，有步骤有计划地进行训练与评价，形成了一门富有深刻文化意义的课程。这样的整合提炼使课程得到更多的关注，更多的认可，更多的时间，更合理的强化，在文化建设中所具的价值就更大。 策略四 元素添加浓郁“文化味道”
使文化在课程中得以突显，还有一种方法就是在既有的课程中添加与学校文化相关的元素，使其具有鲜明的校本色彩。比如在本市，每个学校都进行“每月一事”课程的开发与实施，都是每个月定一个主题，通过阅读、实践、评价等活动促成学生良好行为习惯的形成。我校的课程内容与其他学校不同，学校的“每月一事”有一个核心的价值主题，是围绕“仁”去开展的。这样的“每月一事”，在实施过程中，因为目标的专一、显性，对于文化的形成和内化有着更为明显的作用。
“每月一事”就是每月围绕一个价值主题，开展丰富多彩的教育活动。学校以“仁爱”为核心，借鉴石中英教授研究的“中小学价值教育体系图”，设计了12个主题（见下图）。在每个月的活动中，师生共同做到“五个一”。如三月份主题是“感恩”，就要求师生进行一次以感恩为主题的阅读活动，开好一次以感恩为主题的班会，看一场与感恩有关的电影，进行一次感恩实践行动，写好一篇感恩体验文章。
二、感悟思考
（一）常态化，“常”在课程建设让“文化接触”有保证
一般来讲，课程的主要结构要素有目标、内容、过程和评价。把文化建设融入到课程之中，课程具有的目的性、完整性、系统性和科学性，使文化和师生的“接触”有了时间保证、质量保证。
比如，我校这样来安排校本课程实施的时间：“兴趣课程”固定在星期三和星期五下午，每次活动保证有一个小时；“每月一事”，每星期从品德与生活（社会）课中拿出一节，把同一个年级的课排在同一个时段，进行统一活动；“综合课程”采用整合综合实践活动课时和利用部分课外时间的方式进行；“十个学会”采用家校结合的方式，每月利用一到两次的晨会进行检查反馈。这些课程，因为有了时间的保障，再加上实施过程中有适切的目标，系统的内容，详细的方案，精细的管理，完善的评价，避免了零打碎敲的活动拼凑，很好地引导了师生的个性发展和能力提升，对师生进行了完整的文化影响。
（二）常态化，“常”在课程建设让“文化研究”有抓手
1.课程研究“问题化”——文化研究有针对性
并不是所有的课程理想都能成为现实，在具体实施过程中一定会遇到各种各样的问题。况且，在一所学校，师生之间存在着很多差异，他们的个性不同，理解力不同，创造力不同。这些都需要我们加强研究，不断地调整课程实施的步伐，打磨课程实施的细节。我校提倡“以问题为核心”的研究方式，就是通过深入的观察和思考，发现课程实施与学校课程目标之间的距离，有针对性地进行研究、突破。比如，通过课堂观察，我们发现学生在课堂中自信交流之“能”不够。通过研究，找到了如下解决对策：一是要求各学科留出更多的课堂时间用于学生的交流讨论；二是出台《各科师生课堂推荐用语》；三是以“小组”的表扬激励来带动学生的积极性。通过一段时间的深入实践，学生自信交流之“能”迅速提高。“以问题为核心”，师生经验得到积累，能力得到锻炼，主动性、创造性也得到了很好的发挥，“能”与“仁”两种品质不断生长，学校文化得到了良性发展。
2.课程研究“制度化”——文化研究有载体
课程是学校里每天发生的事情，对于教师来讲，研究才能使工作充满意义。马克思说：“能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造。”多数中小学为提高教学质量、促进教师发展，制订了完善的校本教研制度，而文化与课程的有机融合，恰巧保证了文化研究的日常化。以我校为例，学校通过“每周一课”“青研展台”“组内请客”“推门听课”“天天教研”“家长开放”“能仁大讲坛”等教研机制对“能仁课堂”“能仁校本课程”等进行研究，使文化研究更有力度和深度。
3.课程研究“持续化”——文化研究有传承
英国作家塞缪尔·约翰逊说：“伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。”课程的改革需要长久的坚持，文化的渗透需要时间的浸润。文化是长期生活在一起的人们的共同的生活习惯、思维方式等的总合。在一个学校，只有持之以恒地坚持某个愿景，脚踏实地地不断行动，才能在岁月的洗礼中，形成一些共同的气质。在我校，“能仁”是坚持了百年的追求，学校以“内涵发展”为基本思路，课程研究一直是学校工作的主要抓手。“组内请客”“每周一课”“天天教研”这些活动已经坚持了二十多年，课程研究已形成一种氛围。在研究中，老师们各有所长，各有其能，在能中各显其仁。正是这不断持续坚持的研究，使学校“精益求精”“团结协作”等优秀传统得以传承，沉淀为学校的独特气质。
（三）常态化，“常”在课程建设让“文化发展”成为可能
1.深度卷入，促进教师专业成长
课程教学的常态化研究使教师深度地卷入课程改革之中，自觉成长成为可能。校本课程内容的开发与实施，不是少数人坐在办公室里闭门造车的结果，而是教师用智慧和爱心主动投入和亲手创造的成果。这个过程对教师来讲是自主的、自由的，教师往往在深度卷入的过程中，随着课程的成长一起成长。
2.深度学习，促进学生个性发展
教育是一项培养人的社会活动，学生是教育的出发点和归宿点。国家课程往往强调统一性，忽略了差异性，影响学生个性的培养和发展。成功的校本课程，从学校的实际、学生的特点出发，强调学校和学生的特殊性，基于现实展开，针对问题进行。它给学生提供了更加丰富的情境，内容上丰富多彩，形式上灵活多样，操作时间上因地制宜，拓宽了学生的学习领域，开阔了学生视野，丰富了学生的生活，使学生在有限的学习时间内，在掌握有关知识和技能的同时，学会学习，学会生活，学会健体，学会创造，学会合作，学会关心，为人生的后继发展奠定了坚实的基础。
3.深度建构，促进学校可持续发展
在充满文化意味的课程教学中，教师和学生得到了成长，但更重要的是：在共同的投入中，一群人逐渐显示出共同的行为习惯，沉淀了共同的情感，拥有了共同的精神价值，这些最终沉淀为人们的集体人格，这就是文化。文化是“以人化文”，也是“以文化人”，文化一旦形成，就会反过来，再用这些改造世界的成果来培养人、装备人、提高人，使人的发展更全面、更自由。优秀的学校文化必将感染人、引领人、改变人，如此循环往复，学校因文化的存在而获得了持续发展的不竭力量。
责任编辑：丁伟红