新时期教师应具备的三重境界

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  摘 要:今天的教师任重道远,肩负着培育一代接班人和传承中华文明的历史使命。华东师范大学叶澜教授说:“教育是直面人的生命、提高人的生命、为了人的生命质量而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”因此,我们要站在生命的高度认识教育,站在振兴民族的高度开展教育。一个优秀的教师,除了具有深厚的专业功底和良好的职业道德以外,还必须具备一定的教育境界才能做好当今的教育工作。教师只有知识渊博,才能赢得学生的尊敬。教师只有牢固树立以人为本的理念,才能爱学生、尊重学生、关心学生。教师只有树立正确的价值观,才能身正为范,德高为师。所以加强教师人文素质方面的修养,使教师通过科学文化知识的学习、文化环境的熏陶和社会实践的锻炼,提高教师的文化品位、审美情趣、人文素养和科学素养,进而提升教师的学识魅力和人格魅力。教师人文境界的提升,有利于教师履行好教书育人的职责。古今中外的教育家都十分重视德育,都把德育置于一个特殊的崇高地位。德国教育家赫尔巴特说“道德普遍地被认为是人类最高的目的,因此也是教育的最高目的”。爱因斯坦也说“用专业知识育人是不够的,通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。”陶行知也说“道德是做人的根本,根本一坏,纵然你有一些学问和本领,也无甚用处,否则,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大”。因此,教师的根本是育人,重点是育德。教师要真正树立德育为首、育人为本的理念,教师要从加强自身道德修养做起,要从中国优秀传统文化中吸取营养,要以构建良好的新型师生关系为平台,不断探索育人的新方法,努力提升自己的德育境界。有人说,理想的教师不仅是一位纯粹的学科专家,而且还应该是一位历史学家、社会学家、哲学家、教育家、心理学家、政治家、演说家等。当然,教师不可能方方面面都是“大家”,但是,教师知识面宽而且博学是专业境界的重要方面。
  关键词:教师;三重境界;人文境界;德育境界;专业境界
  人生在世,做人做事应该追求一定的境界。北京大学著名教授冯友兰先生曾对人生的境界做了如下划分:一是自然境界。做人做事没有什么目标,没有意义,或很少意义;二是功利境界。做人做事以自我为中心,虽然做了一些工作,其动机则是利已的;三是道德境界。做人做事是为了“正其义,不谋其利”,他所做的事情都是符合严格的道德意义;四是天地境界。一个人可能了解到超乎社会整体之上,还有一个更大的整体,即宇宙,他就自觉为宇宙的利益而做各种事。做为教师在人生境界上首先应该追求道德境界和天地境界,抛弃自然境界,淡化功利境界。今天的教师任重道远,肩负着培育一代接班人和传承中华文明的历史使命。华东师范大学叶澜教授说:“教育是直面人的生命、提高人的生命、为了人的生命质量而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。”因此,我们要站在生命的高度认识教育,站在振兴民族的高度开展教育。一个优秀的教师,除了具有深厚的专业功底和良好的职业道德以外,还必须具备一定的教育境界才能做好当今的教育工作。
  1.教师的人文境界
  教师只有知识渊博,才能赢得学生的尊敬。教师只有牢固树立以人为本的理念,才能爱学生、尊重学生、关心学生。教师只有树立正确的价值观,才能身正为范,德高为师。所以加强教师人文素质方面的修养,使教师通过科学文化知识的学习、文化环境的熏陶和社会实践的锻炼,提高教师的文化品位、审美情趣、人文素养和科学素养,进而提升教师的学识魅力和人格魅力。教师人文境界的提升,有利于教师履行好教书育人的职责。那么,教师如何提升自己的人文境界呢?
  1.1教师应该是一个爱读书的人
  前苏联著名教育家苏赫姆林斯基说:“读和写是最必要的两种学习方法,也是通向周围世界的两扇窗口。”作为一名教师必须爱读书,才能更多的了解世界,丰富自己的精神世界,也才能履行好教书育人、行为示范的作用。可是调查显示,广大教师读书并不理想,尤其是本学科以外的书籍读的就更少。教师的知识面狭窄,直接影响着教育的质量。陶行知说“要想学生好学,必须先生好学,唯有学而不厌的先生,才能教出学而不厌的学生”。所以,教师要好学。教师要广泛涉猎各个方面的知识,应该是一个杂家,正像英国思想家培根所说:“读史使人明智,读诗使人聪慧,数学使人精密,哲学使人深刻,伦理使人有修养”。当今的教师,最明显的一个特点就是忙,在应试教育的压力下,疲于奔命,一说读书,总会找出很多理由说没时间。不读书带来的直接效果就是教育方法单调、枯燥,大道理一堆,其教育效果微乎其微。难道真的没有时间读书吗?关键是认识问题和习惯问题。著名数学家华罗庚说:“善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来”。如果每天坚持读书30分钟书,以中等阅读速度计算,一分钟阅读300字,半个小时可以阅读9000字,一个月就可阅读27万字,一年就可阅读324万字,如果一本书平均10万字,一年就可至少读30本书。如果每天阅读一小时,则一年就可阅读60本书。每天少看一点电视,少一点网聊网游,这点时间是可以挤出来的。长期坚持养成读书的习惯,一年下来,我们的思想品味就会大不一样。杜鲁门说:“不是所有的读书人都是一名领袖,然而每一位领袖必须是爱读书的人”,杜鲁门是美国历史上最伟大的总统之一,他没有上过大学,担任政府职务时已年过五旬,但是杜鲁门的知识非常渊博,他一卷一卷地通读了《大不列颠百科全书》,以及所有查理斯·狄更斯和维克多·雨果的小说,以及威廉·莎士比亚的所有剧本,渊博的知识使他能带领美国顺利度过第二次世界大战的结束时期,并使这个国家很快进入战后繁荣。因此,借用杜鲁门的话,我认为不是所有的读书人都是一名教师,然而每一位教师必须是爱读书的人。
  雄厚的文化知识必须从阅读人文经典、名著开始,因为只有“读经典的书”,才能“做有根的人”。季羡林、张岱年等五十余位学者为教师推荐了《论语》、《史记》、《理想国》、《思想录》等三十余本必读的中外人文经典书目,还有《礼记》、《圣经》等三十余本选读书目。世界文明五千年的历史,创造了灿烂的文化,给世人留下了丰富宝贵的经典,是我们取之不尽用之不竭精神财富。只有熟读经典,从中吸收众多哲人的伟大思想,使我们站在智者的肩膀上,从而有效提升自己的人文素养,进而提升自己的人生境界。所以,教师必须先学好,然后才能教好,学好是教好的基础,只有教师能够“学而不厌”,才能激发学生的求知欲望。实践证明,“教师的思想才是学生的真正课本”,只有合格的教师才能担当“人类灵魂的工程师”。   1.2教师要牢固树立以人为本的理念
  以人为本是教师最基本的人文态度。近年来,西安某小学给较差的学生带绿领巾的“绿领巾事件”,包头某中学给前五十名的所谓好学生穿红校服的“红校服事件”,以及银川某小学一位教师在给学生的作业上批语“没人管的东西”,还有安徽省某小学两位六年级女学生,在学校教室里相约自杀,自杀前在黑板上留下遗言“我要是死了,就怨数学老师,请警察叔叔把数学老师抓起来”等等。不尊重学生人格、歧视学生、讽刺挖苦学生、以成绩好坏评价学生、对学生要求一刀切等,严重遏制了学生的个性发展,挫伤了学生的自尊心,有些不当行为甚至是普遍现象。分析其原因,主要是功利境界所致。社会追求高效益,学校片面追求升学率,部分教师追求分数、追求名利、忽视了育人。教师自身对教育认识不到位,缺少对教育本质的理解,缺少以人为本的境界,使部分教师或教育工作者表现出急功近利,不尊重教育规律,尤其是对人的不尊重,才产生了以上种种伤害学生的事件。因此,以人为本不能成为一句空口号,不能用来装点门面,要扎扎实实落在实处,要体现对生命的尊重和对学生的关爱,要有“百年树人”的恒心和耐心和对学生未来发展的责任心。
  以人为本,表现为教师要对学生有真诚的爱心。苏赫姆林斯基说:“没有爱就没有教育”,《弟子规》也说:“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载”。无论是东方文化还是西方文化,其核心是:“仁爱”、“慈爱”、“博爱”,因此“爱”,是人类的共同追求,也是教育的基石。没有爱的教育是不可想象的,一个没有爱心的教师是做不好教师这份工作的,而且还可能伤害到个别学生,使他们对学校产生恐惧,对学习产生厌倦,甚至影响到学生的终身发展。因此,教师要对学生有真诚的爱心。但是要注意教育之爱不能是专制的爱,也不是亲情的爱,更不是私人的爱。教师的爱更多的是一种关心、一种关切、一种理解、一种宽容、一种帮助,爱而有度、爱而有严。所以,教师是可以一视同仁地把这样的爱献给每一个学生的。另一方面,作为教师,也可能有你不爱的学生,但你必须尊重学生,这是底线,爱是内在的情感,尊重则是外在的行为。
  1.3教师要有正确的价值观
  首先,教师要热爱自己的本职工作。有一位教师说得好:如果你是为了养家糊口、吃饭穿衣,那么,请你别当教师,因为当老师永远不会发大财,还要耐得住寂寞和清贫;如果你想图清闲、逃避劳累,那么,请你别当老师,因为老师的工作需要全身心地投入,老师的工作就意味着奉献,老师的工作辛苦是不言而喻的;如果你是羡慕老师的荣耀、以为老师的地位会越来越高,那么,请你别当老师,因为当老师不会有很高的职位,你的很多学生可能都会超过你,你永远都是一名“教书先生”。 但是,教师却有着天然的幸福情怀。当你面对天真烂漫的学生,你从此将不再寂寞,你的心灵会得到童心的感染和净化;当你在学生们中间,你会永远像年轻人一样充满活力,生活不但充实,而且乐趣无穷;当你为学生付出爱心,你的生命会在一代又一代学生身上延续下去,一个人的付出,百千个学生享用,还有桃李满天下的回报,这就是当老师最大的幸福。
  其次,教师还要有诲人不倦的意志力。面对今天的学生,优点十分突出,但缺点也十分明显,有些还很严重。如自私、以我为中心、纪律意识差、早恋、抽烟、打架、学习不刻苦等,这些缺点如果不进行有效的教育,将直接影响着学生的健康成长和未来发展。但是,育人是一项即复杂又讲责任和艺术的工作,没有“百年树人”的理念、没有“诲人不倦”的毅力、没有润物细无声的细腻、没有为国育人的责任感和振兴民族未来的忧国忧民情怀,就很难做好今天的教育工作。
  第三,教师要修身求真。育人先育己,修身先修德。《大学》说:“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。无论君子或小人,一切皆以修身为本”。所以,作为教师,一定要加强自身的道德修养。教师要端正自己的态度,不随波逐流,工作上敬业勤奋,为人处事上虚怀若谷、宽以待人,生活上朴素健康,热爱自然。教师还要有崇高的道德境界,教师要认识到做人做事不只是为了自己,也不是为了徒有虚名,也不要急功近利不尊重自然规律,要从尊重人的高度、育人的高度、国家未来发展的高度、民族振兴的高度,科学的做好自己的工作,把自己的工作当做一种崇高的事业来完成。教师还要有追求真理的自由精神,正向陶行知所说:“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。
  第四,教师还要有弘扬社会主义核心价值观的自觉精神。教师要准确掌握社会主义核心价值体系,深入理解社会主义核心价值的内涵,以爱国主义精神、民族主义精神、社会主义荣辱观教育影响学生,真正培养出合格的社会主义事业接班人。
  2.教师的德育境界
  古今中外的教育家都十分重视德育,都把德育置于一个特殊的崇高地位。德国教育家赫尔巴特说“道德普遍地被认为是人类最高的目的,因此也是教育的最高目的”。爱因斯坦也说“用专业知识育人是不够的,通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。”陶行知也说“道德是做人的根本,根本一坏,纵然你有一些学问和本领,也无甚用处,否则,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大”。因此,教师的根本是育人,重点是育德。教师要真正树立德育为首、育人为本的理念,教师要从加强自身道德修养做起,要从中国优秀传统文化中吸取营养,要以构建良好的新型师生关系为平台,不断探索育人的新方法,努力提升自己的德育境界。
  2.1始终不渝的坚持以德育为首
  近年来,一些存在于青少年学生中的人格扭曲、道德沦丧现象,向全社会敲响了警钟。从马加爵残忍杀害四名同学,到西安音乐学院高才生药家鑫撞人杀人案,从上海虹桥机场留学生刺母案,到北京14岁男孩残忍地杀害同学的妹妹,从江苏徐州的违纪学生疯狂地砍死校长的四位亲人,到安徽合肥少年陶汝坤火烧毁容17岁花季少女周岩等等。面对这些令人发指的事件,我们不禁要问:我们的教育到底怎么了?是什么地方出了问题?分析起来,原因是多方面的,但其主要原因,我认为有以下三个方面:   首先是家庭教育的缺失。奢侈代替了俭朴、任性代替了理性、溺爱代替了严格要求、享受代替了理想。
  其次是学校教育的本质偏离了正确轨道,应试教育盛行,分数代替了品德,加班加点抢占了学生的业余时间,名目繁多的考试如周练、月练、期中考、期末考、中考、会考、高考,赶跑了学生学习的兴趣,育知达到了顶峰。正像陶行知先生批评的那样:“教育等于读书,读书等于赶考。”各种考试“把肉儿赶跑了,把血色赶跑了,甚至有些是把性命赶掉了。”更进一步“把有意义的人生赶跑了,把千万民众的教育赶跑了,换句话说,是把中华民族的前途赶跑了”。在学校,德育说起来重要,做起来次要,空洞的、形式主义的、教条主义的德育缺乏针对性、实效性,育人功能在不断削弱。
  第三,社会上的不良环境、不正之风等,也对学生的健康成长带来很多负面影响,如网吧、迪厅、手机、腐败、黄色信息等。因此,净化社会环境,回归教育本源,追求真、善、美的教育,是当今社会、家长、教师的重要责任和使命。所以加强德育、牢固树立德育为先的理念,必须引起每一位教育工作者的足够重视。
  我国古圣先贤十分重视道德修养。如《礼记》中说“师者也,教之以事而喻诸德也。”把教师的根本职责定为“育诸德”。《大学》中说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”教育的根本是“明明德”、“亲民”、“至善”。中华文明五千年,始终把人的道德修养作为育人的重要标志。古圣先贤不但十分重视道德修养,还特别阐述了很多修身修德的重要意义、内容和方法。尤其重视“八德”:“孝、悌、忠、信,礼、义、廉、耻”的修养,这些品德的修养,对今天的学生来讲仍然十分有意义。如《弟子规》中特别强调,若道德修养不到位,则“不力行,但学文,涨浮华,成何人”。司马光也指出:才德兼备为圣人,才德两缺为愚人,德高于才为君子,才高于德为小人。君子能够用自己的才能服务于社会,而小人会用自己的才能危害社会。如近几年来出现的“苏丹红、毒奶粉、瘦肉精、地沟油、假药、假酒等”事件,均是无德的高科技人员参与的结果,他们的行为直接损害着广大人民的身心健康。所以,“德者,才之帅也。”所以作为教育工作者,我们一定要牢固树立“以德兴教,以德育人,德育为首”的理念。
  2.2以优秀传统文化为载体提升德育境界
  宋代大儒张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。古人的豪言壮语、豪情壮志,为我们描述了中华知识分子胸怀天下、忧国忧民的博大情怀。中华文明之所以伟大,之所以五千年不衰,是古圣先贤们为我们留下了大量的文明进步思想。如老庄哲学、孔孟儒学、程朱理学、近代科学等都是中华文明的精华,还有大量的经典理论与著作,是我们取之不尽用之不竭的宝贵精神财富。作为今天的教师,应该是中华文明的传承者,如果不熟悉中华传统经典,那我们的教育就是空中楼阁,缺乏根基,失去了根本。党的十七届六中全会指出,“文化是民族的血脉,是人民的精神家园”,“优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久旎新的精神财富,是发展社会主义先进文化的深厚基础,是建设中华民族共有的精神家园的重要支撑,要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,古为今用,推陈出新,使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。”因此,建设优秀传统文化传承体系,学校应该是主阵地,教师应该是主力军。所以每一个教育工作者,都应该自觉的担负起传承优秀传统文化的排头兵。从读经典的书开始,从研究孔子孟子开始,从修身养德开始,引领学生明德至善,为传承中华文明做出自己的贡献。
  2.3构建新型的师生关系确保德育效果
  新型的师生关系是开展德育教育的重要基础,只有站在以人为本,为学生的终身发展奠基的高度,才能构建良好的师生关系。
  首先应该建立民主平等、互相尊重的关系。师生之间从法律上讲应该是平等的,从人格上讲也应该是平等的。教师只有关爱学生,平等对待学生,才能赢得学生的尊重。教师的教育应该是动之以情、晓之以理,而不是居高临下、盛气凌人,更不能是专制或是压制,只有与学生平等交流,倾听同学们的意见,尊重同学的个性,才能对学生实施有效的教育。
  其次是和谐融洽、信任理解、以爱为基础的关系。教师要以学生的发展为本,站在生命的高度,看待学生的成长。所以把教育的基点定在爱学生、尊重学生的层面上,信任学生、理解学生、关心学生。
  第三,面向全体、因材施教的关系。孔子说:“有教无类”,我们要关注每一个学生,不歧视任何一个学生,不放弃任何一个学生。尊重学生的个性特长,实践多元智能理论,因材施教,让每一个学生都能得到发展,让每一个学生都健康快乐的成长。
  第四,互相学习、教学相长的关系。当今的社会是一个信息空前发达的社会,现今的学生信息来源广泛,知识面宽,思维灵活,善于创新,很多方面的知识甚至超过了老师。因此,老师也要抱着虚心的态度向学生学习,“弟子不必不如师”,教学相长,共同发展,共同进步。
  2.4不断探索德育新方法,实现德育新突破
  空洞的说教、长篇的大道理显然不能打动学生的心灵。针对新时期学生的特点,不断探索德育的新方法迫在眉睫。苏霍姆林斯基认为,“我们的教育对象的心灵决不是一块不毛之地,而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地,因此,教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗,让它不断壮大,最后排挤掉自己缺点的杂草。”所以,教师要有园丁的精神,施肥、浇水、除草。
  首先要重视让学生在自然的活动中养成德性,体验和感悟道德的境界。其次要重视让学生与书本为友,与大师对话,升华自己的人格。第三,重视培养学生健康的生活情趣和才艺,多给学生创造展示自我的平台,丰富学生的精神世界。第四,注重用真实、感人的道德形象激励学生,及时捕捉身边优秀学生的榜样示范,以及教师良好道德的示范。第五,科学合理地设置循序渐进的德育目标,针对不同年龄段学生的心理特征有效开展德育教育。第六,重视心灵的沟通,建立起温馨的对话场景,正像陶行知所说:“真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。”最后,还要教给学生自我教育的方法,自觉、自警、自诫、自励、自律,因为“ 真正的教育是自我教育”。   道德贵在自觉,我们要求学生自觉的同时,教师首先要有道德自觉,孔子说“见贤思齐焉,见不贤而内省也。”教师要以身作则,身教重于言教,“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。”全体教职工都要形成“育人为本” 的共识,真正做到全员育人,自觉育人,合力提升学生的道德水平。正如康德所说“道德的升华是人类不断向文明进化的载体”。
  3.教师的专业境界
  有人说,理想的教师不仅是一位纯粹的学科专家,而且还应该是一位历史学家、社会学家、哲学家、教育家、心理学家、政治家、演说家等。当然,教师不可能方方面面都是“大家”,但是,教师知识面宽而且博学是专业境界的重要方面。
  3.1教师要有纯熟的专业知识和技能
  一名好的教师,要想提高教学效率、提升教学质量,首先要有足够的所教学科知识,不但十分熟悉自己所教学科的基本知识,还要熟悉自己所教学科的历史知识和前沿知识。其次,就要不断锤炼自己的教学技巧。教学的主阵地是课堂,我们要从课堂教学的每一个环节做起,如新课导入、知识讲解、问题设计、媒体应用、思维培养等,都要不断反思、总结、提炼,逐渐形成熟练的技巧,形成自己的教学风格。第三,还要不断提升自己的教学能力。如怎样科学的进行教学设计,有效的进行教学实施,客观的进行教学评价,既要面向全体,又要因材施教,注重个性培养和培优帮差,还要及时进行教学反思等。每个方面都要在自己的教学实践中,加强研究,积极探索,逐步完善和提升自己的教学能力。
  3.2教师还要有自觉开展教学研究的意识
  教师要有“不做教书匠,争做教育家”的追求,当然人人不可能都成为教育家,但是不做教书匠,做一名有智慧的教师还是可以完全做到的。一名智慧型的教师应该从学会研究教学开始,正确掌握开展教学研究的方法,养成自觉开展教学研究的习惯。如怎样积累第一手材料,怎样恰当地选定研究课题,怎样制定可行的研究计划,然后通过查阅有关文献资料,搜集原始素材数据,研究分析,作出结论,写出文稿。最后通过反复修改初稿,提炼理论认识,在教学实践中应用并检验研究成果,不断完善成果,成熟的成果就可投稿发表,与同行们一起分享自己的研究成果,提升自己的教学智慧。朱永新说:“一个优秀的教育家,应该是一个不断探索、不断创新的人,应该是一个教育上的有心人。一个人之所以能够成功,在很大程度上是因为他是个有心人,有心就能成功。”所以,教育科研从“有心”开始。
  3.3通过与大师对话,提升自己的教育思想
  思想决定行动,一个优秀的教师要有自己的教育思想。从研究教育家入手,认识一批伟大的教育家,选读一批教育家名著。通过与大师对话,了解教育家的思想、理念、境界以及科学思维方法,完善自己的教育思想、教育理念、教育方法。原美国苹果公司首席执行官乔布斯曾说:“我愿用我的所有技术换取与苏格拉底一个下午的谈话”,由此可见与大师交流思想的重要性。所以,认识苏格拉底、柏拉图,你可以了解哲人的伟大思想,什么是“正义与和谐”,什么是《理想国》;认识夸美纽斯,你可以知道什么是现代理想教育主义,如何从《大教学论》中吸收教学艺术;认识杜威,使我们知道什么是实用主义教育思想,什么是民主主义教育,教育的真谛是什么;认识苏霍姆林斯基,使我们知道什么是爱心教育,怎样才能成为一个合格的教师,怎样才能使全体学生都得到全面和谐的发展。苏赫姆林斯基《给教师的一百条建议》、《育人三部曲》是每一个教师不得不读的经典教育名著。同时,五千年中华文明和中华古圣先贤也为我们创造了灿烂的文化和丰富的教育思想。老庄哲学,为我们带来了朴素的哲学思想,让我们做一切事情都要合乎“天道”,都要尊重自然。孔孟儒学,盛行中国两千多年,造就了一代又一代“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的爱国知识分子群体,如何为人处事、如何修身养德、如何成为“正人君子”、如何“有教无类”、“诲人不倦”,《论语》、《孟子》等也是每位教师必看的经典名著之一。研究陶行知,使我们知道如何真心做教育,如何“千教万教教人求真,千学万学学做真人”,如何“捧着一颗心来,不带半根草去”,真正做一名“人类灵魂的工程师”。还有很多现代优秀的教育工作者,都值得我们去研究去学习。与“大师”对话,可以让我们站得更高,看得更远,思想更成熟,因而境界也就会更高。
  总之,一个优秀的教师,应该积极行动起来,满怀教育激情,全身心投入到教育工作中去。虽然面前还有很多困难,但只要我们的信念不变,努力不断,总会收获成功。朱永新教授说:“世界上最可以变化的是人自己,人可以变得很伟大,也可以变得很渺小。只要自己不断努力,永不放弃,就会不断进步和成长。这是成功者的最基本的信念。”因此,教师的使命任重道远,如果每一位教师都不负使命,潜心修养,静心做事,积极完善自己的“人文境界、德育境界、专业境界”,就能成为一名真正的优秀教师,也才能适应现代社会发展和民族振兴对教育工作者的要求,也才能更好地完成国家赋予教育工作者的伟大使命。
  参考文献
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摘 要:在小学数学课堂中通过动手操作,观察比较,讨论质疑和设计练习等环节,让学生积极参与课堂学习活动,不但激发学生的学习主动性,也满足学生好动的心理特点。更重要的是在学习过程中,促使学生主动探索知识,发现问题,进而解决问题,展示了他们非凡的创造力。本文阐述了教师在小学数学教学中,如何科学的引导学生去主动探索,发现和解决问题,激活学生的创造性思维。  关键词:小学数学;激活;创造性思维  在小学数学
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提高课堂教学效率,这是许多专家、学者和广大教育工作者十分关注的问题。然而语文教学的现状却不尽如人意。长期以来,语文教学面临着一个严峻的现实:师生投入阅读的时间和精力最多,但学生的阅读能力却没有多大提高,不少学生面对一篇文章,连最起码的内容、主旨都不能准确地把握,更不用说评价和赏析了。在语文考试中,阅读题的得分率普遍偏低也说明了阅读教学处在高耗低效的困境中。究竟存在哪些问题,该采取哪些措施来提高效率
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