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文言文在高考中占有很大的比重,且随着对传统文化重视程度的提升,文言文的比重仍有增加的趋势,因此文言的备考日益重要。笔者认为,文言复习,要紧紧抓住言、文两个方面,二者并重,共同推动,整体进步。
言,指文言词汇含义、用法等语言层面的基本知识。文,指由词汇组成的文章所表现出来的中心思想、人物形象、情感态度等。文言文的复习,尤其是教材以外的文言文阅读,更需要强化言文并举意识,才能促进文言文复习效率的最大化。
文言文复习,首推历年高考文言文篇目练习。这些篇目,言文兼具,考题虽然以考查文言知识的形式呈现,实际上考查的是学生对文章整体的理解和把握。
下面先就几道高考文言文题目谈一谈全文意识,即上下文语境意识的重要性。
2018年江苏高考文言文考查袁枚的《重到沭阳图记》,要求翻译句子“迟明行六十里,峄亭延候于十字桥,彼此喜跃,骈辚同驱”。句中的“延候”一词,大部分学生译为“邀请等候”,句中这个词当取“迎接”之义。学生的理解出现偏差,主要是因为缺少对文章的全面把握,也就是文的意识不足。
联系上文,上一句说“夜阑置酒,闻车声啍啍,则峄亭遣使来迎”,袁枚是前一天来到沭阳,住宿在钱接三家。第二天清早,钱接三“夜阑置酒”—天蒙蒙亮时准备出发。就在这时,“闻车声啍啍,则峄亭遣使来迎”。使者迎接在前,峄亭迎接在后—“迟明行六十里,峄亭延候于十字桥”,礼数周到,情谊动人。下文所写“彼此喜跃,骈辚同驱”,便顺理
成章。
这里的“延候”是人物的行为,紧承前文的人物活动,如果学生能够注意到前文的内容,了解人物行为,就能合理推断后文的人物活动。教师在复习的时候就要带领学生理清这种上下文的逻辑关系,强调句子依托整篇文章而存在,需要通过全文语境来推断字词的含义,从而强化学生阅读文言文时整体把握文章的意识。
2017年全国Ⅱ卷考查《后汉书·赵熹传》,翻译 “帝曰:‘吏奉法,律不可枉也,更道它所欲。’王无复言。”其中的“更道它所欲”一句,学生翻译得五花八门,主要是没有联系上下文,没有了解说话人的立场造成的。
这句话是皇帝对临死时的赵王刘良说的话,是对刘良临终请求的回答,语言简洁,态度鲜明,立场确定。先前的琅邪相李子春“豪猾并兼”,为当地一霸。赵熹上任,抓住李子春的两个孙子干了坏事这个由头,穷追猛打,直到将李子春拘捕拷问,逼得两个孙子自杀。李子春收监,京师几十个权贵为李子春说情,包括赵王刘良。这一切都没有影响赵熹惩治李子春。这样的斗争形势下,刘良临终之际,皇帝来看望他,“问所欲言”,即询问赵王的临终遗言,这时,刘良说:“素与李子春厚,今犯罪,怀令赵憙欲杀之,愿乞其命。”不管是为了和赵熹斗到底,还是和李子春交情太过深厚,总之,在临终之际,刘良还是坚持为李子春说情,这便是皇帝說“吏奉法,律不可枉也,更道它所欲”这句话的情境。听了皇帝的话,刘良是“无复言”,不再说话了,这是交流结果。联系上下文,可以确定,皇帝拒绝了刘良的要求。那么,逐字逐句推断,皇帝说“吏奉法”,是说赵熹是奉法办事,“律不可枉也”是说律法不能违背,“更道它所欲”是让刘良再说说其他想要的吧。短短一句话,包含了三个层次:肯定了赵熹的做法,申明了办案的原则,向刘良表明了态度。
这句话虽然简短,但是信息量大,是本文的重要语句。考查这个句子的翻译,要求学生能够准确理解人物的语言,需要借助上下文确定说话人的态度立场,从而推断句意词义。
2018全国II卷考查《后汉书·王涣传》,翻译“民思其德,为立祠安阳亭西,每食辄弦歌而荐之”。句中,“荐”是“祭奠”的意思,比较生僻,但是根据上文交代的王涣病卒的信息,可以推断出来。整句话“每食辄弦歌而荐之”的意思就有些让人费解了,理解句中“弦歌”的含义是关键。“弦歌”的常见义项有四种:1.依琴瑟而咏歌。2.指礼乐教化。3.为出任邑令之典。4.指学习诵读。上文说到“民思其德,为立祠安阳亭西”,百姓追念王涣的恩德,为王涣在安阳亭西修建了祠堂,“食时”,指吃饭的时候,整句话是说百姓每到吃饭的时候就去祠堂“弦歌而荐之”。那么,结合语境可以推断句意为,伴着礼乐祭奠王涣。百姓如此感念王涣,是因为王涣在任时讲求政治教化,不像其他官吏一样欺凌百姓,是真正的父母官。百姓对他感恩戴德,也就可以理解了。从全文来看,百姓这样的举动从侧面凸显了王涣的为官品德。
这道题目,提醒我们推断人物行为需要联系上文,探究人物行为的前因后果。
2018年的上海卷考查《周鼎传》,更加凸显把握语境的重要意义。原文部分语段及考题摘录如下:
(周鼎)以左布政使调巡嘉湖,湖地剧难治,又多势家豪仆,飞舸肆掠,略无所忌。公一日过乌镇,见拥噪千人,号泣震远迩。询之,曰:“朱家奴掠人也,立捕两奴及舟械至奴犹称相国从者意不下。公弗顾,益尽法惩之,民距跃称快。自是豪强屏息,终公之任,无敢暴掠为非。
语段画线部分断句正确的一项是(
言,指文言词汇含义、用法等语言层面的基本知识。文,指由词汇组成的文章所表现出来的中心思想、人物形象、情感态度等。文言文的复习,尤其是教材以外的文言文阅读,更需要强化言文并举意识,才能促进文言文复习效率的最大化。
文言文复习,首推历年高考文言文篇目练习。这些篇目,言文兼具,考题虽然以考查文言知识的形式呈现,实际上考查的是学生对文章整体的理解和把握。
下面先就几道高考文言文题目谈一谈全文意识,即上下文语境意识的重要性。
2018年江苏高考文言文考查袁枚的《重到沭阳图记》,要求翻译句子“迟明行六十里,峄亭延候于十字桥,彼此喜跃,骈辚同驱”。句中的“延候”一词,大部分学生译为“邀请等候”,句中这个词当取“迎接”之义。学生的理解出现偏差,主要是因为缺少对文章的全面把握,也就是文的意识不足。
联系上文,上一句说“夜阑置酒,闻车声啍啍,则峄亭遣使来迎”,袁枚是前一天来到沭阳,住宿在钱接三家。第二天清早,钱接三“夜阑置酒”—天蒙蒙亮时准备出发。就在这时,“闻车声啍啍,则峄亭遣使来迎”。使者迎接在前,峄亭迎接在后—“迟明行六十里,峄亭延候于十字桥”,礼数周到,情谊动人。下文所写“彼此喜跃,骈辚同驱”,便顺理
成章。
这里的“延候”是人物的行为,紧承前文的人物活动,如果学生能够注意到前文的内容,了解人物行为,就能合理推断后文的人物活动。教师在复习的时候就要带领学生理清这种上下文的逻辑关系,强调句子依托整篇文章而存在,需要通过全文语境来推断字词的含义,从而强化学生阅读文言文时整体把握文章的意识。
2017年全国Ⅱ卷考查《后汉书·赵熹传》,翻译 “帝曰:‘吏奉法,律不可枉也,更道它所欲。’王无复言。”其中的“更道它所欲”一句,学生翻译得五花八门,主要是没有联系上下文,没有了解说话人的立场造成的。
这句话是皇帝对临死时的赵王刘良说的话,是对刘良临终请求的回答,语言简洁,态度鲜明,立场确定。先前的琅邪相李子春“豪猾并兼”,为当地一霸。赵熹上任,抓住李子春的两个孙子干了坏事这个由头,穷追猛打,直到将李子春拘捕拷问,逼得两个孙子自杀。李子春收监,京师几十个权贵为李子春说情,包括赵王刘良。这一切都没有影响赵熹惩治李子春。这样的斗争形势下,刘良临终之际,皇帝来看望他,“问所欲言”,即询问赵王的临终遗言,这时,刘良说:“素与李子春厚,今犯罪,怀令赵憙欲杀之,愿乞其命。”不管是为了和赵熹斗到底,还是和李子春交情太过深厚,总之,在临终之际,刘良还是坚持为李子春说情,这便是皇帝說“吏奉法,律不可枉也,更道它所欲”这句话的情境。听了皇帝的话,刘良是“无复言”,不再说话了,这是交流结果。联系上下文,可以确定,皇帝拒绝了刘良的要求。那么,逐字逐句推断,皇帝说“吏奉法”,是说赵熹是奉法办事,“律不可枉也”是说律法不能违背,“更道它所欲”是让刘良再说说其他想要的吧。短短一句话,包含了三个层次:肯定了赵熹的做法,申明了办案的原则,向刘良表明了态度。
这句话虽然简短,但是信息量大,是本文的重要语句。考查这个句子的翻译,要求学生能够准确理解人物的语言,需要借助上下文确定说话人的态度立场,从而推断句意词义。
2018全国II卷考查《后汉书·王涣传》,翻译“民思其德,为立祠安阳亭西,每食辄弦歌而荐之”。句中,“荐”是“祭奠”的意思,比较生僻,但是根据上文交代的王涣病卒的信息,可以推断出来。整句话“每食辄弦歌而荐之”的意思就有些让人费解了,理解句中“弦歌”的含义是关键。“弦歌”的常见义项有四种:1.依琴瑟而咏歌。2.指礼乐教化。3.为出任邑令之典。4.指学习诵读。上文说到“民思其德,为立祠安阳亭西”,百姓追念王涣的恩德,为王涣在安阳亭西修建了祠堂,“食时”,指吃饭的时候,整句话是说百姓每到吃饭的时候就去祠堂“弦歌而荐之”。那么,结合语境可以推断句意为,伴着礼乐祭奠王涣。百姓如此感念王涣,是因为王涣在任时讲求政治教化,不像其他官吏一样欺凌百姓,是真正的父母官。百姓对他感恩戴德,也就可以理解了。从全文来看,百姓这样的举动从侧面凸显了王涣的为官品德。
这道题目,提醒我们推断人物行为需要联系上文,探究人物行为的前因后果。
2018年的上海卷考查《周鼎传》,更加凸显把握语境的重要意义。原文部分语段及考题摘录如下:
(周鼎)以左布政使调巡嘉湖,湖地剧难治,又多势家豪仆,飞舸肆掠,略无所忌。公一日过乌镇,见拥噪千人,号泣震远迩。询之,曰:“朱家奴掠人也,立捕两奴及舟械至奴犹称相国从者意不下。公弗顾,益尽法惩之,民距跃称快。自是豪强屏息,终公之任,无敢暴掠为非。
语段画线部分断句正确的一项是(