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苏轼是宋代文化孕育出来的旷世奇才，他的词，如天风海雨逼人，指出向上一路。
苏词今存三百四十余首，是北宋存词最多的词人。在我国词史上有着特殊的地位。刘辰翁说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”（《辛稼轩词序》）词的诗化和散文化是苏轼的大胆尝试。词的诗化即是陈师道说的“以诗为词”，他批评苏词云：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”（《后山诗话》）但正是“以诗为词”，显示出苏词本色，也体现了苏轼解放词体、开拓词境、提高词的品格的巨大功绩。
苏轼是宋词中豪放派的代表，但苏轼的词作不仅“横放杰出”，也尽有许多极清空幽秀的作品，风格是多样化的。
１、苏轼豪放词
南宋胡寅曾经说过：“词曲至东坡，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举首高歌，逸怀浩气超乎尘垢之外，于是《花间》为皂隶，而耆卿为舆台矣。”词至苏轼为一大变。在这以前，词为应歌之曲子词，多写男女相思，写花间酒下的伤别，写孤独寂寞惆怅，婉约而细腻。至苏轼籍词抒发磊落纵横豪放之襟怀，始摆脱花间词婉转绸缪之态，创为激越声调，昂首高歌，豪放杰出，充分表现作者的人格个性。
《江城子·密州出猎》是他第一次作豪放词的尝试。这首词一洗绮罗香泽之态，突破了晚唐以来儿女情词的局限。他的其他豪放代表作，如《念奴娇·大江东去》、《水调歌头·明月几时有》诸词，皆作于这首词之后。
传统的文人词由于专写男欢女爱、闲愁别恨，以清丽婉约为本色，又长于比兴手法，虽有词意含蓄、包孕深曲的长处，但境界狭小，风格纤弱；苏轼则另辟蹊径，创造出高远清雄的意境和豪迈奔放的风格，又多以直抒胸臆见长。有名的《念奴娇·大江东去》、《水调歌头·明月几时有》最能代表苏轼这方面的革新成果；其他如《八声甘州·有情风万里卷潮来》、《临江仙·夜饮东坡醒复醉》等都是著名的豪放词。
２、苏轼婉约词
在苏轼的词中，豪放与婉约两种风格并不互相排斥，可以用苏轼自己的话“刚健含婀娜”来概括。苏轼的为人，情至深，义至重，于宇宙人生万物，感受极敏锐而见理极深透，加之才气过人，常以潇洒之笔写出，如不着力而成，世人以为旷达，实则苏词中的悲感最深。如《江城子·已卯正月十二日夜记梦》用词写悼亡，是苏轼的首创，于此可见作者扩大词境的开拓精神。王若虚《滹南诗话》引晁无咎云：“眉山公之词短于情。”这种看法是片面的。其实，苏轼不仅以雄文大手写豪迈之情，也善于以柔婉的语言写健康的朋友之情、夫妻之情。
他基本结束了婉约词中雅俗词风共存的局面，使它向士大夫文人所欢迎的“雅词”方向发展。
苏轼对婉约词并不排斥，他所写的爱情题材的词作，数量颇多，仍以婉约见长。如《蝶恋花·花褪残红青杏小》：
这是一首感叹春光易逝、佳人难见的小词。王士祯盛赞说：“‘枝上柳绵’，恐屯田（指柳永）缘情绮靡，未必能过，孰谓东坡但解作‘大江东去’耶！髯（东坡）直是轶伦绝群！”（《花草蒙拾》）确实如此，苏轼这首词表明，他不仅是豪放词的开创者，他的婉约词也不亚于任何专以婉约见长的词人。
其他以爱情为主题的词，有时通过咏物来表现。如《水龙吟·次韵章质夫杨花词》咏杨花，《贺新郎·乳燕飞华屋》咏石榴，《西江月·玉骨那愁瘴雾》咏梅，重在托意，贵在传神。清人刘熙载特别赞赏这些词具有“雪霜姿”和“风流标格”（《艺概》卷四）。
３、苏轼词豪放、婉约的结合
（１）清新词
苏轼首次把田园风光和农村生活引入词中。他在徐州太守任上所作的《浣溪沙》五首，是北宋词史上第一组饶有风味的农村风景画和风俗画。苏轼的山水词或某些词中的景物描写，像“一千顷，都镜净，倒碧峰”（《水调歌头》），像“夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃”（《虞美人》），意境都十分开阔。这对传统词只写那种愁山恨水或亭楼园林，也是一种发展。
（２）深沉感悟人生的词
苏轼的许多作品中也还表现出对人生的感悟和不畏坎坷、坦然自若的人生态度。在苏轼的词中，词人自我对于理想和现实、进取和隐退的心灵的矛盾冲突，词人主体为了摆脱这些矛盾痛苦而采取的超越自适的人生态度，都得到了多角度多侧面的突出表现。如《沁园春·赴密州早行马上寄子由》就揭示出他青年时代“致君尧舜”的远大抱负在现实的碰击中无法履行的牢骚愤懑。《卜算子·黄州定惠院寓居作》以月夜中的“缥缈孤鸿影”自况，借以寄托他被贬后孤高自赏、不肯随波逐流的心绪。《定风波》写途中遇雨这一日常生活小事，抒发自己不畏坎坷、泰然自处的人生态度。
金代元好问说：“自东坡一出，情性之外，不知有文字”（《新轩乐府引》），近人龙沐勋说苏轼“悍然不顾一切，假斯体以表现自我之人格和性情抱负，乃与当时流行歌曲、或应乐工官妓之要求为笑乐之资者，大异其趣”（《两宋词风转变论》《词学季刊》二卷第二号），都注意到苏轼词主体意识的强化。
总之，我认为，苏轼是豪放词之宗，是就其能以雄放之笔遣词驰骋，意境超脱、扩大词境的总体倾向说的。苏轼也曾提倡“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”他所谓“豪放”，是于“法度”对举，是要打破“法度”陈规，这在苏词创作中是有所体现的。今人讲“豪放”，则主要偏重于指气势豪迈、气象恢弘、笔力刚健，这诚然是苏轼词的一个较突出的风格特征；但苏词的清雄超逸、旷达疏放、清旷飘逸和清丽蕴藉等风格特征，又远不是一个“豪放”所能涵盖得了的。他的一些爱情词、咏物词，就颇多传统婉约词的风味，缠绵悱恻、清新婉丽，真可谓风格多样，他对宋词的发展起到了巨大的推动作用，这也正是他能继欧阳修之后执掌宋代文坛的重要因素之一。
（甘肃省白银市第一中学 730900）
苏词今存三百四十余首，是北宋存词最多的词人。在我国词史上有着特殊的地位。刘辰翁说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”（《辛稼轩词序》）词的诗化和散文化是苏轼的大胆尝试。词的诗化即是陈师道说的“以诗为词”，他批评苏词云：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”（《后山诗话》）但正是“以诗为词”，显示出苏词本色，也体现了苏轼解放词体、开拓词境、提高词的品格的巨大功绩。
苏轼是宋词中豪放派的代表，但苏轼的词作不仅“横放杰出”，也尽有许多极清空幽秀的作品，风格是多样化的。
１、苏轼豪放词
南宋胡寅曾经说过：“词曲至东坡，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举首高歌，逸怀浩气超乎尘垢之外，于是《花间》为皂隶，而耆卿为舆台矣。”词至苏轼为一大变。在这以前，词为应歌之曲子词，多写男女相思，写花间酒下的伤别，写孤独寂寞惆怅，婉约而细腻。至苏轼籍词抒发磊落纵横豪放之襟怀，始摆脱花间词婉转绸缪之态，创为激越声调，昂首高歌，豪放杰出，充分表现作者的人格个性。
《江城子·密州出猎》是他第一次作豪放词的尝试。这首词一洗绮罗香泽之态，突破了晚唐以来儿女情词的局限。他的其他豪放代表作，如《念奴娇·大江东去》、《水调歌头·明月几时有》诸词，皆作于这首词之后。
传统的文人词由于专写男欢女爱、闲愁别恨，以清丽婉约为本色，又长于比兴手法，虽有词意含蓄、包孕深曲的长处，但境界狭小，风格纤弱；苏轼则另辟蹊径，创造出高远清雄的意境和豪迈奔放的风格，又多以直抒胸臆见长。有名的《念奴娇·大江东去》、《水调歌头·明月几时有》最能代表苏轼这方面的革新成果；其他如《八声甘州·有情风万里卷潮来》、《临江仙·夜饮东坡醒复醉》等都是著名的豪放词。
２、苏轼婉约词
在苏轼的词中，豪放与婉约两种风格并不互相排斥，可以用苏轼自己的话“刚健含婀娜”来概括。苏轼的为人，情至深，义至重，于宇宙人生万物，感受极敏锐而见理极深透，加之才气过人，常以潇洒之笔写出，如不着力而成，世人以为旷达，实则苏词中的悲感最深。如《江城子·已卯正月十二日夜记梦》用词写悼亡，是苏轼的首创，于此可见作者扩大词境的开拓精神。王若虚《滹南诗话》引晁无咎云：“眉山公之词短于情。”这种看法是片面的。其实，苏轼不仅以雄文大手写豪迈之情，也善于以柔婉的语言写健康的朋友之情、夫妻之情。
他基本结束了婉约词中雅俗词风共存的局面，使它向士大夫文人所欢迎的“雅词”方向发展。
苏轼对婉约词并不排斥，他所写的爱情题材的词作，数量颇多，仍以婉约见长。如《蝶恋花·花褪残红青杏小》：
这是一首感叹春光易逝、佳人难见的小词。王士祯盛赞说：“‘枝上柳绵’，恐屯田（指柳永）缘情绮靡，未必能过，孰谓东坡但解作‘大江东去’耶！髯（东坡）直是轶伦绝群！”（《花草蒙拾》）确实如此，苏轼这首词表明，他不仅是豪放词的开创者，他的婉约词也不亚于任何专以婉约见长的词人。
其他以爱情为主题的词，有时通过咏物来表现。如《水龙吟·次韵章质夫杨花词》咏杨花，《贺新郎·乳燕飞华屋》咏石榴，《西江月·玉骨那愁瘴雾》咏梅，重在托意，贵在传神。清人刘熙载特别赞赏这些词具有“雪霜姿”和“风流标格”（《艺概》卷四）。
３、苏轼词豪放、婉约的结合
（１）清新词
苏轼首次把田园风光和农村生活引入词中。他在徐州太守任上所作的《浣溪沙》五首，是北宋词史上第一组饶有风味的农村风景画和风俗画。苏轼的山水词或某些词中的景物描写，像“一千顷，都镜净，倒碧峰”（《水调歌头》），像“夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃”（《虞美人》），意境都十分开阔。这对传统词只写那种愁山恨水或亭楼园林，也是一种发展。
（２）深沉感悟人生的词
苏轼的许多作品中也还表现出对人生的感悟和不畏坎坷、坦然自若的人生态度。在苏轼的词中，词人自我对于理想和现实、进取和隐退的心灵的矛盾冲突，词人主体为了摆脱这些矛盾痛苦而采取的超越自适的人生态度，都得到了多角度多侧面的突出表现。如《沁园春·赴密州早行马上寄子由》就揭示出他青年时代“致君尧舜”的远大抱负在现实的碰击中无法履行的牢骚愤懑。《卜算子·黄州定惠院寓居作》以月夜中的“缥缈孤鸿影”自况，借以寄托他被贬后孤高自赏、不肯随波逐流的心绪。《定风波》写途中遇雨这一日常生活小事，抒发自己不畏坎坷、泰然自处的人生态度。
金代元好问说：“自东坡一出，情性之外，不知有文字”（《新轩乐府引》），近人龙沐勋说苏轼“悍然不顾一切，假斯体以表现自我之人格和性情抱负，乃与当时流行歌曲、或应乐工官妓之要求为笑乐之资者，大异其趣”（《两宋词风转变论》《词学季刊》二卷第二号），都注意到苏轼词主体意识的强化。
总之，我认为，苏轼是豪放词之宗，是就其能以雄放之笔遣词驰骋，意境超脱、扩大词境的总体倾向说的。苏轼也曾提倡“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”他所谓“豪放”，是于“法度”对举，是要打破“法度”陈规，这在苏词创作中是有所体现的。今人讲“豪放”，则主要偏重于指气势豪迈、气象恢弘、笔力刚健，这诚然是苏轼词的一个较突出的风格特征；但苏词的清雄超逸、旷达疏放、清旷飘逸和清丽蕴藉等风格特征，又远不是一个“豪放”所能涵盖得了的。他的一些爱情词、咏物词，就颇多传统婉约词的风味，缠绵悱恻、清新婉丽，真可谓风格多样，他对宋词的发展起到了巨大的推动作用，这也正是他能继欧阳修之后执掌宋代文坛的重要因素之一。
（甘肃省白银市第一中学 730900）