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《多宝塔碑》，或称《多宝塔感应碑》，全称为《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，唐天宝十一载立。原在唐长安安定坊千福寺，宋代移置西安碑林。高285厘米，宽102厘米，文34行，行66字，全碑约二千字，由岑勋撰文，颜真卿正书，徐浩隶书题额，史华刊石。
多宝塔碑叙述了唐代僧人楚金禅师静夜诵读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》《菩萨戒经》，这在佛教史上，有特殊的意义。唐玄宗曾为立塔赠钱50万、绢千匹。楚金禅师圆寂后，唐玄宗特派使者吊唁，监护丧事，并亲自书写了塔额。
《多宝塔碑》是颜真卿中年代表作，全碑书体端正，结构平稳，严整庄重，挺健雄伟。碑文藏锋起笔，收笔用顿笔和回锋的较多；横撇画较轻，竖捺画重，尤其是捺画，有“蚕头燕尾”之称，给人以刚健的动感。横画基本上是由起笔、行笔、收笔三个部分组合而成。起笔由出锋、横画直下笔，写成方笔。另一种是藏锋，逆向起笔，成国圆笔，行笔应中锋铺毫，收笔必须使笔端拉起回收，使之坚挺浑厚，生动有力。颜体横画行笔细劲，收笔向右下重顿，以求方整。《书画跋》评说：“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世撰史家鼻祖。”
宋欧阳修评颜真卿说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。宋朱长文《续书断》中列其书法为神品。”并评说：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来，未有如公者也。”宋代苏轼云：“诗至杜子美，文至韩退之，画至吴道子，书至颜鲁公，而古今之变，天下之能事毕矣。”
多宝塔碑叙述了唐代僧人楚金禅师静夜诵读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》《菩萨戒经》，这在佛教史上，有特殊的意义。唐玄宗曾为立塔赠钱50万、绢千匹。楚金禅师圆寂后，唐玄宗特派使者吊唁，监护丧事，并亲自书写了塔额。
《多宝塔碑》是颜真卿中年代表作，全碑书体端正，结构平稳，严整庄重，挺健雄伟。碑文藏锋起笔，收笔用顿笔和回锋的较多；横撇画较轻，竖捺画重，尤其是捺画，有“蚕头燕尾”之称，给人以刚健的动感。横画基本上是由起笔、行笔、收笔三个部分组合而成。起笔由出锋、横画直下笔，写成方笔。另一种是藏锋，逆向起笔，成国圆笔，行笔应中锋铺毫，收笔必须使笔端拉起回收，使之坚挺浑厚，生动有力。颜体横画行笔细劲，收笔向右下重顿，以求方整。《书画跋》评说：“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正是近世撰史家鼻祖。”
宋欧阳修评颜真卿说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。宋朱长文《续书断》中列其书法为神品。”并评说：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来，未有如公者也。”宋代苏轼云：“诗至杜子美，文至韩退之，画至吴道子，书至颜鲁公，而古今之变，天下之能事毕矣。”