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我们的生活充满了音乐，电视上、手机里、超市中到处都在播放。据研究，它最大的作用就是能凝聚人心，使众人步调更加一致，人心更加团结。父母子女之间、家庭与家庭之间、整个社群组织之间，都在音乐节奏的协调下，更加亲密和谐。
音乐还能提振人的情绪，激发活力。研究表明，听自己喜欢的音乐，能克服许多负面因素的影响。实验中还发现，边听音乐边把手放在水中的志愿者，所坚持的时间大于那些不听音乐的。而且平时生活中，常听音乐的人也很少感到不舒服。
然而，音乐能直接影响人的情绪并不总是好事。古希腊哲学家柏拉图推崇理性，他认为音乐使人沉迷，脱离理性，并容易產生冲动行为，进而使人与真理越来越远。
今天，音乐这种作用被好莱坞电影利用，掩盖其苍白的主题和剧情。有些电影对白即使是无聊的浑话，但只要配上音乐，就能增加戏剧性、感染力。还有现在通俗的流行歌曲，歌词远不如曾经的诗作那样优美，有的甚至非常粗糙，但它们却耳熟能详，就是因为音乐的节奏赋予其情绪感染力。比如“哼哼哈嘿”，“啊五环，你比四环多一环，比六环少一环”，等等，都是一些类似大白话的歌词。
如果说，几无意义的大白话，由于音乐的情绪感染而被赋予意义，那么流血战争则是在音乐气氛的烘托下，变得更加残酷。
远古时代，当人口增加、资源减少时，部落冲突在所难免。不难想象，史前部落面对来势汹汹的敌人，一定聚在一起有节奏、有组织地呐喊，抵御……相当于音乐用来使人们更加坚韧，随着吼叫、战斗，甚至可能还会集体进入狂热状态。同样，外出侵犯的部落也会临阵聚势，以有节奏的声音为自己壮胆助威。
就这样，音乐成了战争的一部分，甚至还是一种看不见的武器。20世纪40年代，在奥斯威辛集中营，囚犯们前途渺茫，每天被迫参加繁重的体力劳动，然而一天劳作结束排队回营时，纳粹分子却用留声机播放欢快的歌曲，意在嘲弄囚犯，促使其意志瓦解，精神崩溃。
近年来，为打赢反恐战争，美国政府也把音乐当作一种武器，对俘虏的恐怖分子展开心理攻击。在关塔那摩、阿布格莱布及其他监狱都推行过，持续给俘虏播放音乐，以达到一定的心理效果，比如播放欢快的儿歌《班尼之歌》，期望使俘虏烦躁、招供。
不可否认，音乐能直击人的心灵，然而音乐所发挥的作用，完全取决于人自身。那么，你会用它来做圣善之事，还是邪恶之事呢？
音乐还能提振人的情绪，激发活力。研究表明，听自己喜欢的音乐，能克服许多负面因素的影响。实验中还发现，边听音乐边把手放在水中的志愿者，所坚持的时间大于那些不听音乐的。而且平时生活中，常听音乐的人也很少感到不舒服。
然而，音乐能直接影响人的情绪并不总是好事。古希腊哲学家柏拉图推崇理性，他认为音乐使人沉迷，脱离理性，并容易產生冲动行为，进而使人与真理越来越远。
今天，音乐这种作用被好莱坞电影利用，掩盖其苍白的主题和剧情。有些电影对白即使是无聊的浑话，但只要配上音乐，就能增加戏剧性、感染力。还有现在通俗的流行歌曲，歌词远不如曾经的诗作那样优美，有的甚至非常粗糙，但它们却耳熟能详，就是因为音乐的节奏赋予其情绪感染力。比如“哼哼哈嘿”，“啊五环，你比四环多一环，比六环少一环”，等等，都是一些类似大白话的歌词。
如果说，几无意义的大白话，由于音乐的情绪感染而被赋予意义，那么流血战争则是在音乐气氛的烘托下，变得更加残酷。
远古时代，当人口增加、资源减少时，部落冲突在所难免。不难想象，史前部落面对来势汹汹的敌人，一定聚在一起有节奏、有组织地呐喊，抵御……相当于音乐用来使人们更加坚韧，随着吼叫、战斗，甚至可能还会集体进入狂热状态。同样，外出侵犯的部落也会临阵聚势，以有节奏的声音为自己壮胆助威。
就这样，音乐成了战争的一部分，甚至还是一种看不见的武器。20世纪40年代，在奥斯威辛集中营，囚犯们前途渺茫，每天被迫参加繁重的体力劳动，然而一天劳作结束排队回营时，纳粹分子却用留声机播放欢快的歌曲，意在嘲弄囚犯，促使其意志瓦解，精神崩溃。
近年来，为打赢反恐战争，美国政府也把音乐当作一种武器，对俘虏的恐怖分子展开心理攻击。在关塔那摩、阿布格莱布及其他监狱都推行过，持续给俘虏播放音乐，以达到一定的心理效果，比如播放欢快的儿歌《班尼之歌》，期望使俘虏烦躁、招供。
不可否认，音乐能直击人的心灵，然而音乐所发挥的作用，完全取决于人自身。那么，你会用它来做圣善之事，还是邪恶之事呢？