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摘要：广场舞作为社会变迁中的新兴事物，对是中老年群体的生活世界产生了较大的影响。本文对S广场舞共同体进行研究后发现，该广场舞共同体形成的原因对其维持机制产生了直接的影响。由于成员之间对广场舞有着共同的爱好，对社会互动存在一定的需求，对自我展示的渴望，决定了S广场舞共同体承担着维持社交圈的存在，提供锻炼身体与表演的平台等功能。
关键词：广场舞;共同体;田野调查;社会变迁
一、研究背景
从人口的角度来看，目前我国家庭中多代共同居住的现象大大减少，独居老人和空巢老人在社会中逐渐受到重视，因此老年人在学习新兴事物方面缺乏外界的帮助，逆向社会化发展欠缺，只能寻求日常生活中的同龄群体排解孤寂情绪，因此越来越多的老年人参与到广场舞中。从价值观念与生活方式的角度来看，当社会发生变迁时，价值观念和生活方式也会随之发生改变。2017年我国的社会矛盾转变为人民日益增长的美好生活需要同不平衡不充分发展之间的矛盾，表明我国人民在解决了温饱问题后转向寻求怎样过高质量和有水平的生活。舞蹈是陶冶情操锻炼身体的重要方式之一，而广场舞的准入门槛适用于大多数年龄段的人群，因此广泛得到了居民的接受。
二、研究回顾与研究方法
1.社会群体理论
社会群体（Social Group）即多数人组成的群体，群体中的个体之间是相互联系保持互动的集体，群体虽然没有固定的形态，但是他的存在可以被群体内和群体外的成员感知。学者通过对随迁老人的研究发现，他们对精神生活的追求较为迫切，日常单一且枯燥的生活方式使他们急需寻求新的社会网络，这部分随迁老人往往有自身的爱好和感兴趣的休闲方式，因此广场舞便成为了他们的首选[1]。
2.社会互动理论
社会互动（Social Interaction）是社会学最为基础的理论流派之一。在广场舞群体中既存在参与人数有限的二人互动、三人互动，也存在个人与群体、群体与群体之间的互动。为了强化群体成员之间的联系。学者对北京市城六区的广场舞研究数据表明，98%的受访者认为广场舞使他们不再孤独和寂寞，约60%的受访者表明广场舞拓宽了他们的社交网络，拥有了更广泛的人际关系[2]。
三、广场舞共同体的成因
1.兴趣相投
S广场共有两个广场舞小队，一个是以运动为主的体操式队伍，另一个是以表演为主的专业型队伍，前者准入门槛低，不论性别年龄均可较快地掌握;后者准入门槛高，多为有舞蹈功底或长时间训练过的群体，因此参加的人数较少。该广场舞群体的核心是领舞小队，即由一位男士和6位女士组成的团队，平均年龄为62岁。该队伍最初由7人领舞小队组建，每天不断加入新成员，从而扩大至今天的规模。一位65岁的女性采访对象在访谈中表示“白天在家带孙子，很少有属于自己的空闲时间，晚上吃完饭和老伴儿一块出来散步，也不喜欢看电视，不会玩智能手机，只能外出走走。我年轻时就喜欢跳舞，但是老了想跳却没有平台，这个队伍是个很好的机会”。
2.舞出我人生
经过较长时间的观察后发现这支广场舞队伍中除了核心领舞团队的表演具有良好的观赏性外，还有部分成员在群体中非常活跃，他们对节拍和动作掌握的十分娴熟，能够在保持正确做出动作的同时更具优美性与观赏感，在群体中尤为突出，部分新加入的成员由于动作不娴熟或胆怯，不愿意站在前排跟着领舞团队学习，便加入队伍站在这些“优秀学员”的后排，向他们学习动作技巧。广场舞共同体中大约30%的成员身着统一的服装，梳着一致的发型，一位阿姨在访问中谈到，“既然要想好好学习跳舞，首先要态度端正，我刚加入时就在他们那（领舞小队）购买了衣服和手套，穿着统一的服装显得自己更专业了！”，这种自我展现的行为在戈夫曼的拟剧理论中有着更为直观的体现。戈夫曼用戏剧来形容日常生活中人的行为[3]，在广场舞共同体中，S广场可以被视为剧场;广场舞开始后所有群体成员便进入了前台的状态，统一的服装，整齐地踩点都是为了展现更加完美的前台形象;此时所有单位群体成员是一个剧组，他们处在共同的联系中，广场舞的顺利进行需要每一位成员进行合作。
四、广场舞共同体的维持机制
1.共同体内聚力
成员对广场舞相似的兴趣促成了广场舞趣缘群体的形成，而趣缘群体的维持除核心团体领舞小队的贡献外，还有群体成员对群体价值观与目标的肯定。群体凝聚力是保持群体整体性和协调性的重要机制之一，是群体成员聚合于群体中的重要力量。在广场舞共同体形成初期，群体中的每一位成员尚未形成对于群体的归属感，相互之间的了解停留在较浅的层次;随着群体间成员互动频率的增加，互动范围的扩大，交往程度加深，每一位成员便能自觉地接受广场舞团队内的约束，例如按时参加活动、遵守舞蹈中的规则和秩序等;成员的认知在互动和交往的不断深化中被整合，最终成员们对广场舞团体保持着较高的认可度，形成对比群体较为强烈的依赖感和归属感。
2.健康理念深入人心
依据马斯洛的需求层次理论进行分析可知，生理层次的需求是人类自身最为基本的需求，其它层级需求的提升以生理层次需求的发展为前提，我国目前实现了全面小康，生理层次的需求得到了有力的保障，对于广场舞群体的大多数成员来说，他们面临的则是安全的需求。老年人随着年龄的增长，各项身体机能逐渐退化，免疫力减弱便很有可能患上各类老年病。
3.展现自身独特魅力
S广场既是平台也是舞台，为广场舞群体的成员提供了展示自我的前台，他们通过印象整饰登台表演，将自己的舞姿和体态之美展现给观众。一个小时的舞蹈锻炼结束后，成员们便几个人围在一起休息和聊天，他们会相互交流动作技巧，熟练的成员还会主动进行示范，为他人纠错，在跳舞过程中体态优美的成员还会得到其他成员的赞美。
五、结语
广场舞既是娱乐方式，也是社会互动的表现形式，各个成员通过广场舞共同体进行互动的同时还形成了多个次级群体，大大丰富了广场舞群体的文化氛围，S广场是延安市政府规划建设的大型广场之一，此外距离家属区有一定的距离，不会对居民形成噪音困扰。地理区位和广场承载力这类外部因素和广场舞共同体这一内部因素共同造就了和谐的环境，使得广场舞共同体得以长期发展，与当地居民之间形成了良好的互动。
参考文献
[1]杨瑞玲.随迁老人广场舞趣缘共同体建构与城市社区融入[J].人口与社会，2018，34（06）：97-105.
[2]刘朝慧.广场舞多元文化价值与建设思考[J].戏剧之家，2019（06）：234.
[3]戈夫曼.日常生活中的自我呈现[M].冯钢，译.北京：北京大学出版社，2008.
作者简介：
翟一欣，女，出生于1996年7月，陕西咸阳人，现为西北大学在读硕士，研究方向为城市社會学。
关键词：广场舞;共同体;田野调查;社会变迁
一、研究背景
从人口的角度来看，目前我国家庭中多代共同居住的现象大大减少，独居老人和空巢老人在社会中逐渐受到重视，因此老年人在学习新兴事物方面缺乏外界的帮助，逆向社会化发展欠缺，只能寻求日常生活中的同龄群体排解孤寂情绪，因此越来越多的老年人参与到广场舞中。从价值观念与生活方式的角度来看，当社会发生变迁时，价值观念和生活方式也会随之发生改变。2017年我国的社会矛盾转变为人民日益增长的美好生活需要同不平衡不充分发展之间的矛盾，表明我国人民在解决了温饱问题后转向寻求怎样过高质量和有水平的生活。舞蹈是陶冶情操锻炼身体的重要方式之一，而广场舞的准入门槛适用于大多数年龄段的人群，因此广泛得到了居民的接受。
二、研究回顾与研究方法
1.社会群体理论
社会群体（Social Group）即多数人组成的群体，群体中的个体之间是相互联系保持互动的集体，群体虽然没有固定的形态，但是他的存在可以被群体内和群体外的成员感知。学者通过对随迁老人的研究发现，他们对精神生活的追求较为迫切，日常单一且枯燥的生活方式使他们急需寻求新的社会网络，这部分随迁老人往往有自身的爱好和感兴趣的休闲方式，因此广场舞便成为了他们的首选[1]。
2.社会互动理论
社会互动（Social Interaction）是社会学最为基础的理论流派之一。在广场舞群体中既存在参与人数有限的二人互动、三人互动，也存在个人与群体、群体与群体之间的互动。为了强化群体成员之间的联系。学者对北京市城六区的广场舞研究数据表明，98%的受访者认为广场舞使他们不再孤独和寂寞，约60%的受访者表明广场舞拓宽了他们的社交网络，拥有了更广泛的人际关系[2]。
三、广场舞共同体的成因
1.兴趣相投
S广场共有两个广场舞小队，一个是以运动为主的体操式队伍，另一个是以表演为主的专业型队伍，前者准入门槛低，不论性别年龄均可较快地掌握;后者准入门槛高，多为有舞蹈功底或长时间训练过的群体，因此参加的人数较少。该广场舞群体的核心是领舞小队，即由一位男士和6位女士组成的团队，平均年龄为62岁。该队伍最初由7人领舞小队组建，每天不断加入新成员，从而扩大至今天的规模。一位65岁的女性采访对象在访谈中表示“白天在家带孙子，很少有属于自己的空闲时间，晚上吃完饭和老伴儿一块出来散步，也不喜欢看电视，不会玩智能手机，只能外出走走。我年轻时就喜欢跳舞，但是老了想跳却没有平台，这个队伍是个很好的机会”。
2.舞出我人生
经过较长时间的观察后发现这支广场舞队伍中除了核心领舞团队的表演具有良好的观赏性外，还有部分成员在群体中非常活跃，他们对节拍和动作掌握的十分娴熟，能够在保持正确做出动作的同时更具优美性与观赏感，在群体中尤为突出，部分新加入的成员由于动作不娴熟或胆怯，不愿意站在前排跟着领舞团队学习，便加入队伍站在这些“优秀学员”的后排，向他们学习动作技巧。广场舞共同体中大约30%的成员身着统一的服装，梳着一致的发型，一位阿姨在访问中谈到，“既然要想好好学习跳舞，首先要态度端正，我刚加入时就在他们那（领舞小队）购买了衣服和手套，穿着统一的服装显得自己更专业了！”，这种自我展现的行为在戈夫曼的拟剧理论中有着更为直观的体现。戈夫曼用戏剧来形容日常生活中人的行为[3]，在广场舞共同体中，S广场可以被视为剧场;广场舞开始后所有群体成员便进入了前台的状态，统一的服装，整齐地踩点都是为了展现更加完美的前台形象;此时所有单位群体成员是一个剧组，他们处在共同的联系中，广场舞的顺利进行需要每一位成员进行合作。
四、广场舞共同体的维持机制
1.共同体内聚力
成员对广场舞相似的兴趣促成了广场舞趣缘群体的形成，而趣缘群体的维持除核心团体领舞小队的贡献外，还有群体成员对群体价值观与目标的肯定。群体凝聚力是保持群体整体性和协调性的重要机制之一，是群体成员聚合于群体中的重要力量。在广场舞共同体形成初期，群体中的每一位成员尚未形成对于群体的归属感，相互之间的了解停留在较浅的层次;随着群体间成员互动频率的增加，互动范围的扩大，交往程度加深，每一位成员便能自觉地接受广场舞团队内的约束，例如按时参加活动、遵守舞蹈中的规则和秩序等;成员的认知在互动和交往的不断深化中被整合，最终成员们对广场舞团体保持着较高的认可度，形成对比群体较为强烈的依赖感和归属感。
2.健康理念深入人心
依据马斯洛的需求层次理论进行分析可知，生理层次的需求是人类自身最为基本的需求，其它层级需求的提升以生理层次需求的发展为前提，我国目前实现了全面小康，生理层次的需求得到了有力的保障，对于广场舞群体的大多数成员来说，他们面临的则是安全的需求。老年人随着年龄的增长，各项身体机能逐渐退化，免疫力减弱便很有可能患上各类老年病。
3.展现自身独特魅力
S广场既是平台也是舞台，为广场舞群体的成员提供了展示自我的前台，他们通过印象整饰登台表演，将自己的舞姿和体态之美展现给观众。一个小时的舞蹈锻炼结束后，成员们便几个人围在一起休息和聊天，他们会相互交流动作技巧，熟练的成员还会主动进行示范，为他人纠错，在跳舞过程中体态优美的成员还会得到其他成员的赞美。
五、结语
广场舞既是娱乐方式，也是社会互动的表现形式，各个成员通过广场舞共同体进行互动的同时还形成了多个次级群体，大大丰富了广场舞群体的文化氛围，S广场是延安市政府规划建设的大型广场之一，此外距离家属区有一定的距离，不会对居民形成噪音困扰。地理区位和广场承载力这类外部因素和广场舞共同体这一内部因素共同造就了和谐的环境，使得广场舞共同体得以长期发展，与当地居民之间形成了良好的互动。
参考文献
[1]杨瑞玲.随迁老人广场舞趣缘共同体建构与城市社区融入[J].人口与社会，2018，34（06）：97-105.
[2]刘朝慧.广场舞多元文化价值与建设思考[J].戏剧之家，2019（06）：234.
[3]戈夫曼.日常生活中的自我呈现[M].冯钢，译.北京：北京大学出版社，2008.
作者简介：
翟一欣，女，出生于1996年7月，陕西咸阳人，现为西北大学在读硕士，研究方向为城市社會学。