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党的十七届六中全会审议通过了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，从战略高度上强调必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣。创建先进的文化环境是我国构建和谐社会的必然要求，是坚持中国特色社会主义核心价值体系的题中之义，有利于提高全民素质，推动社会主义现代化事业不断发展。大学校园是培养国家建设人才的摇篮，是传承先进文化的基地，而优秀的校园文化作为社会主义精神文明的有机组成部分，是大学永葆生机的不竭源泉，是青年学子迈向社会的坚实后盾。因此，营造先进的校园文化意义深远。在此，笔者认为所谓先进的大学校园文化应体现传统与现代、科学和人文、大学和社会的高度融合。综合而言，符合以下三方面要求：其一，符合历史发展规律，体现时代精神和人文关怀，做到与时俱进；其二，积极继承和发扬中华民族传统文化的精髓，展现我国博大精深的精神积淀；其三，充分考虑学校的区位特点，文化背景和发展方向，充分展现学校特色，做到一切从实际出发。
总而言之，大学校园文化的建设应从大学自身出发，构建一个与时俱进、兼容并包、积极和谐的校园文化氛围。然而，构建先进的校园文化并不是一蹴而就的，而是一个长期而复杂的过程，因而要将校园文化建设落到实处，需要妥善处理以下三对关系：
一、精神文化建设和物质文化建设的关系
立足当下，社会物质文明高度发达，而精神文化的发展严重滞后，建设迫在眉睫。作为校园文化的灵魂和核心，校园精神文化的建设涉及校园学术氛围、价值导向和制度精神等纷繁复杂的因素，主要包括学术文化建设和道德文化建设，二者缺一不可。重知识而轻道德，容易导致社会道德失范，危害公共安全；而重道德轻知识，也不能满足知识经济对高素质人才的要求。由此可见，校园精神文化建设过程中，应该提倡以科学知识武装大脑，以高尚品德规范自身，使校园洋溢着缕缕书卷香和阵阵人情味。同时，物质文化作为校园文化的重要组成部分，与精神文化相伴相生，包括学校内部的基础设备和周边环境，构成校内成员日常工作和生活的基本要素。物质文化建设是精神文化建设得以顺利开展的基础和保障，而精神文化的蓬勃也在一定程度上推动物质文化的更新和发展，二者相互依存，宏观上构成了校园文化体系。
因而，要推动校园文化建设的正向发展，必须正确处理校园精神文化建设和物质文化建设的关系，通过充分有效地利用校园文化载体，合理配置校园的软硬件设备，建立直接和间接的文化传播途径，使先进文化渗透于校园的每一角落。古语有云“文以载道”，语言和符号是文化积淀和贮存的载体，因此创建精神和物质共融的校园文化就必须创建与之相适应的特色鲜明的语言和符号体系。从公共关系学的角度思考，即制定完整而合适的校园CIS系统。该系统既包括学校名称、专用字体，办学理念和规章制度，还包括科学先进且人文气息浓郁的教学设施，优美的生态环境和现代化的传播系统。例如，广州大学的文科教学楼名曰“清、新、俊、逸”，四栋食堂字取“梅、兰、竹、菊”，其中所蕴含的浓厚文化意味不言而喻。此外，三位一体的标志性建筑——有惜时进取意味的钟楼，博学强识象征的图书馆，和“有朋自远方来，不亦乐乎”的“亦乐湖”。正所谓，一切景语皆情语，优美的环境不仅愉悦了我们的眼睛，更熏陶了我们的心。另外，在科技高度发达的今天，学校努力创建健康的校园网络文化系统，以先进技术传播优秀文化，也是校园精神文化和物质文化的有机结合的重要体现。
二、共性和个性的关系
校园文化建设中共性和个性的关系主要体现在文化自身的统一性和多样性，以及文化创建主体，即学校内部成员的集体和个体的关系上。
从文化自身分析，校园文化的统一性是指校园文化中某部分文化被极力倡导并得以广泛认可，从而发挥主导作用。而校园文化的多样性则是指校园文化由于不同组织或组织中不同成员的背景、目标、性质等不同而趋向多元化和个性化。校园文化的统一性和多样性是对立统一的，既互相联系也相对独立。所以，要正确处理校园文化的统一性和多样性的关系，应切实做到校园文化的“和而不同，兼容并包”，实现校园文化和谐发展。这种文化上的“和而不同，兼容并包”既存在于校园外部，即不同的学校或学校与不同组织之间；也存在于校园内部，即学校内部不同部门或群体之间。先从校园外部分析，作为知识沃土，人才摇篮，培养社会发展所需要的人才应是是所有大学的共同目标。然而，不同的学校因其特殊性，在办学精神或价值倡导上也有所差异。譬如，广州大学重视对学生素质和时代精神的培养，因此制定“博学笃行，与时俱进”的校训；而广东外语外贸大学侧重培养国际型、高素质的人才队伍，而确立“学贯中西，明德尚行”的校训。相应地，在学校内部，这种“和而不同”表现在，学校应大力倡导使用国家统一规范语言，弘扬社会主义、爱国主义、集体主义精神，崇尚真、善、美，追求崇高理想等主流文化取向的前提下，允许并鼓励多元文化的碰撞和交流。
从文化建设主体层面分析，学校成员是校园文化的缔造者和践行者。因此，校园文化的共性和个性体现在人的层面上就是学校成员中集体与个体的关系。一方面，校园内部应注重统一管理，促使不同个体的沟通和配合，增强集体荣誉感，为实现共同目标，推动学校的发展而团结一致。为此，学校应通过各种各样的社团活动，将教职人员和学生组织起来，加深各级之间的交流，形成一种和睦友爱的道德风尚。另一方面，学校就如社会的缩影，校内成员来自五湖四海，受到不同文化的熏陶，具有各自独立的人格特点。因此，校园文化的建构过程中应充分估量个性因素，发扬民主和平等的精神，鼓励各成员个性的树立。就如，学校在大力推广普通话的基础上，允许教职人员和学生群体在一般场合上使用各自方言；又如，学校通过各种比赛，发掘和展现不同学生的潜能和风采，使校园文化更多姿多彩，生动活泼。总之，创建优秀的校园文化，必须正确处理共性和个性的关系，即正确处理文化统一性和多样性，文化创建主体中集体和个体的关系，具体要求学校在构建校园文化过程中注重融合，明确定位，求同存异，最终达到“和而不同，兼容并包”。
三、走出去和引进来的关系
校园作为一个系统，并非封闭孤立，而是开放融通的。交流促发展，优秀校园文化的创建离不开走出去和引进来两个互相配合的环节。从全局上看，学校作为社会环境的一部分，与其他组织互相联系。特别是在资讯四通八达的今天，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”已不能满足现代发展对人才的需求。新时代呼唤开放型人才，新时代的校园文化也应该与时代同发展，与社会同进步。有鉴于此，学校在营造校园文化时，应重视对外交流，组织师生参与丰富多样的校外实践，拓宽视野并展现该校的独特风采和良好形象，使校园文化更有渗透力和传播性，凸显其在社会文化体系中的地位和价值。然而，要使校园文化更丰富和充实，在积极输出之际，还应该注意吸纳。这种吸纳，并不是全盘吸收，而是采取批判扬弃态度的有选择的引进来。例如，广州大学通过开展校园文化节活动，引进具有教育意义的粤剧和话剧等表演，倡导高雅文化进校园。总之，只有双管齐下，走出去同时引进来，促进内外互通，才能为校园文化的建设提供源源动力。
综上所述，要营造良好、和谐的校园文化氛围，推动大学先进校园文化建设必须从现实、传统、特色三方面入手，正确处理精神文化建设和物质文化建设，共性和个性，走出去和引进来三对关系，并以此为基点推动社会主义文化大发展大繁荣。
总而言之，大学校园文化的建设应从大学自身出发，构建一个与时俱进、兼容并包、积极和谐的校园文化氛围。然而，构建先进的校园文化并不是一蹴而就的，而是一个长期而复杂的过程，因而要将校园文化建设落到实处，需要妥善处理以下三对关系：
一、精神文化建设和物质文化建设的关系
立足当下，社会物质文明高度发达，而精神文化的发展严重滞后，建设迫在眉睫。作为校园文化的灵魂和核心，校园精神文化的建设涉及校园学术氛围、价值导向和制度精神等纷繁复杂的因素，主要包括学术文化建设和道德文化建设，二者缺一不可。重知识而轻道德，容易导致社会道德失范，危害公共安全；而重道德轻知识，也不能满足知识经济对高素质人才的要求。由此可见，校园精神文化建设过程中，应该提倡以科学知识武装大脑，以高尚品德规范自身，使校园洋溢着缕缕书卷香和阵阵人情味。同时，物质文化作为校园文化的重要组成部分，与精神文化相伴相生，包括学校内部的基础设备和周边环境，构成校内成员日常工作和生活的基本要素。物质文化建设是精神文化建设得以顺利开展的基础和保障，而精神文化的蓬勃也在一定程度上推动物质文化的更新和发展，二者相互依存，宏观上构成了校园文化体系。
因而，要推动校园文化建设的正向发展，必须正确处理校园精神文化建设和物质文化建设的关系，通过充分有效地利用校园文化载体，合理配置校园的软硬件设备，建立直接和间接的文化传播途径，使先进文化渗透于校园的每一角落。古语有云“文以载道”，语言和符号是文化积淀和贮存的载体，因此创建精神和物质共融的校园文化就必须创建与之相适应的特色鲜明的语言和符号体系。从公共关系学的角度思考，即制定完整而合适的校园CIS系统。该系统既包括学校名称、专用字体，办学理念和规章制度，还包括科学先进且人文气息浓郁的教学设施，优美的生态环境和现代化的传播系统。例如，广州大学的文科教学楼名曰“清、新、俊、逸”，四栋食堂字取“梅、兰、竹、菊”，其中所蕴含的浓厚文化意味不言而喻。此外，三位一体的标志性建筑——有惜时进取意味的钟楼，博学强识象征的图书馆，和“有朋自远方来，不亦乐乎”的“亦乐湖”。正所谓，一切景语皆情语，优美的环境不仅愉悦了我们的眼睛，更熏陶了我们的心。另外，在科技高度发达的今天，学校努力创建健康的校园网络文化系统，以先进技术传播优秀文化，也是校园精神文化和物质文化的有机结合的重要体现。
二、共性和个性的关系
校园文化建设中共性和个性的关系主要体现在文化自身的统一性和多样性，以及文化创建主体，即学校内部成员的集体和个体的关系上。
从文化自身分析，校园文化的统一性是指校园文化中某部分文化被极力倡导并得以广泛认可，从而发挥主导作用。而校园文化的多样性则是指校园文化由于不同组织或组织中不同成员的背景、目标、性质等不同而趋向多元化和个性化。校园文化的统一性和多样性是对立统一的，既互相联系也相对独立。所以，要正确处理校园文化的统一性和多样性的关系，应切实做到校园文化的“和而不同，兼容并包”，实现校园文化和谐发展。这种文化上的“和而不同，兼容并包”既存在于校园外部，即不同的学校或学校与不同组织之间；也存在于校园内部，即学校内部不同部门或群体之间。先从校园外部分析，作为知识沃土，人才摇篮，培养社会发展所需要的人才应是是所有大学的共同目标。然而，不同的学校因其特殊性，在办学精神或价值倡导上也有所差异。譬如，广州大学重视对学生素质和时代精神的培养，因此制定“博学笃行，与时俱进”的校训；而广东外语外贸大学侧重培养国际型、高素质的人才队伍，而确立“学贯中西，明德尚行”的校训。相应地，在学校内部，这种“和而不同”表现在，学校应大力倡导使用国家统一规范语言，弘扬社会主义、爱国主义、集体主义精神，崇尚真、善、美，追求崇高理想等主流文化取向的前提下，允许并鼓励多元文化的碰撞和交流。
从文化建设主体层面分析，学校成员是校园文化的缔造者和践行者。因此，校园文化的共性和个性体现在人的层面上就是学校成员中集体与个体的关系。一方面，校园内部应注重统一管理，促使不同个体的沟通和配合，增强集体荣誉感，为实现共同目标，推动学校的发展而团结一致。为此，学校应通过各种各样的社团活动，将教职人员和学生组织起来，加深各级之间的交流，形成一种和睦友爱的道德风尚。另一方面，学校就如社会的缩影，校内成员来自五湖四海，受到不同文化的熏陶，具有各自独立的人格特点。因此，校园文化的建构过程中应充分估量个性因素，发扬民主和平等的精神，鼓励各成员个性的树立。就如，学校在大力推广普通话的基础上，允许教职人员和学生群体在一般场合上使用各自方言；又如，学校通过各种比赛，发掘和展现不同学生的潜能和风采，使校园文化更多姿多彩，生动活泼。总之，创建优秀的校园文化，必须正确处理共性和个性的关系，即正确处理文化统一性和多样性，文化创建主体中集体和个体的关系，具体要求学校在构建校园文化过程中注重融合，明确定位，求同存异，最终达到“和而不同，兼容并包”。
三、走出去和引进来的关系
校园作为一个系统，并非封闭孤立，而是开放融通的。交流促发展，优秀校园文化的创建离不开走出去和引进来两个互相配合的环节。从全局上看，学校作为社会环境的一部分，与其他组织互相联系。特别是在资讯四通八达的今天，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”已不能满足现代发展对人才的需求。新时代呼唤开放型人才，新时代的校园文化也应该与时代同发展，与社会同进步。有鉴于此，学校在营造校园文化时，应重视对外交流，组织师生参与丰富多样的校外实践，拓宽视野并展现该校的独特风采和良好形象，使校园文化更有渗透力和传播性，凸显其在社会文化体系中的地位和价值。然而，要使校园文化更丰富和充实，在积极输出之际，还应该注意吸纳。这种吸纳，并不是全盘吸收，而是采取批判扬弃态度的有选择的引进来。例如，广州大学通过开展校园文化节活动，引进具有教育意义的粤剧和话剧等表演，倡导高雅文化进校园。总之，只有双管齐下，走出去同时引进来，促进内外互通，才能为校园文化的建设提供源源动力。
综上所述，要营造良好、和谐的校园文化氛围，推动大学先进校园文化建设必须从现实、传统、特色三方面入手，正确处理精神文化建设和物质文化建设，共性和个性，走出去和引进来三对关系，并以此为基点推动社会主义文化大发展大繁荣。