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摘 要：家庭作为思想政治教育的三大教育力量之一，本身具有其他教育力量所无可比拟的优势。但是由于缺乏相关的科学理论探究与社会重视，在个体的思想政治教育中，并没有发挥出应有的作用。本文对家庭思想政治教育的特点与优势做了全面细致的分析与阐述，以期望引起社会各界对家庭思想政治教育的重视，充分挖掘与利用它具有的教育潜力，最终完善思想政治教育体系，促进个体全面发展。
关键词：家庭 思想政治教育 特点
家庭思想政治教育，就是指在家庭环境中，年长者（主要指父母）对下一代的思想观念、政治倾向、道德品质、法律素养和心理素质等方面所进行的有意识的或在潜移默化中进行的教育与影响的一系列教育活动的总和。本质是教人如何做人的学问，是个体由自然人成长为社会人的基础阶段。家庭思想政治教育具有其他教育活动所无法比拟的优势，对其全面认识与了解，有利于充分利用家庭思想政治教育资源，完善思想政治教育体系，促进个体的全面发展。
一、教育关系的情感性与道德性
家庭是建立在婚姻和血缘关系基础之上的初级社会组织。亲子之间的血亲关系是最真实的、最无私的、最富有情感的人际关系。由于天然的血缘关系，子女对父母产生较强的安全感、信任感、依赖感。因而在家庭中开展教育，尤其是思想品德教育，具有浓厚的感情色彩。又由于未成年人自身思想品德的形成，是缺乏理性思考、缺乏道德认知的，而且多数是源于感性认识与家庭经验，因此对父母的思想品德教育也较易产生认同感，并容易在现实生活中以父母的思想道德品质与言行举止为自己思想道德与行为规范效仿的标准。同时，在家庭中，一方面，父母与子女之间的关系是最基本的道德关系。子女通过与父母的亲密接触，从中获得最初的道德认识与行为规范，为其以后的继续社会化奠定良好的家庭道德基础。另一方面，父母也有意识或无意识的传授给子女最基本的思想道德规范。家庭内部的思想政治教育是带有真实情感的思想道德教育，具有先入为主的定势作用。
二、教育内容的丰富性与传承性
首先，家庭是社会的细胞，是社会的缩影。社会生活内容的复杂性与多样性，通过不同的传播途径与传播主体，不同程度地折射到家庭中来，成为家庭思想政治教育的重要内容。从这个意义上说，虽然家庭不是正规的教育机构，没有统一规范的教材，也不可能进行系统的思想道德知识传授，但是教育的内容却是十分丰富的。父母对子女的思想政治教育也大多数源于自身的社会经历与社会认知。其次，家庭教育的优良传统与思想行为作风的世代传承，也丰富了家庭思想政治教育的内容。家庭是由具有血缘关系的一代代人组成的，家庭成员的思想道德观念、处世原则等都在一定程度上具有代代相传性。这种传承性突出表现在“家风”方面。“所谓的‘家风’，指的是一个家庭在许多代的繁衍过程中，逐渐形成了较为稳定的生活作风、生活方式、传统习惯、家庭道德规范以及待人接物、为人处事之道等等。其主要指的是一个家庭思想意识方面的传统。”①家庭的思想道德传统与作风在一定程度上影响着家庭成员及其子孙后代的行为习惯、思想品质、道德观念等的养成。而且，中国历来重视家庭教育，有着丰富的家教传统，保存着大量的家庭教育方面的著作，其中不乏有关家庭思想品德教育的丰富内容。这些历史传统在一定程度上构成了当代家庭思想政治教育的丰富历史资源。
三、教育过程的渗透性与反复性
首先，由于家庭思想政治教育没有独立的教育场所与统一规范的教材，而是融合在日常的生活中进行的，与家庭生活的各个方面交叉渗透。而家庭生活又是在不断重复的琐碎小事中进行的，这就决定了家庭思想政治教育的反复性与渗透性。而且子女思想道德与行为规范的形成也不是一时间形成的，要经过长期的教育才能够形成并且在不断的教诲中才得以稳定。家庭思想政治教育必然要随着家庭生活和子女的思想道德的发展而不断调整教育的内容。其次，在家庭思想政治教育中，父母对子女思想品德的塑造与培养，也不完全依靠纯粹的言语灌输与指导。父母在日常生活中的言行举止、思想道德品质，对子女的思想品德各方面的形成与发展起着潜移默化的渗透作用，是一种“无声的教育”。
四、教育身份的权威性与示范性
这是指在家庭思想政治教育中，家长对子女思想品德教育的支配性与示范性。“由于亲子之间的血缘关系、供养关系和情感关系，子女在思想道德和物质生活上容易对父母产生依赖”，②这就决定了家长在子女思想品德与行为规范的教养中，有很大的权威性与支配性。子女也容易接受与内化父母的思想品德教育。但是这种权威性，如果使用过度，会剥夺个体的自主性、独立性，容易使孩子言听计从，不能分辨是非与善恶，容易造成道德认知与思想品德的畸形。家庭思想政治教育除了言教，还有身教和境教。父母的言行举止、思想道德品质与修养和由其主导的家庭关系等环境因素，对孩子的品德发展有着至关重要的作用。由于未成年人思想道德与认知发展的阶段性特点，具有较强的可塑性与模仿性，因此，父母的思想道德品质与行为规范往往成为孩子道德认知与行为模仿的标准，会对孩子产生潜移默化的示范作用。在家庭思想政治教育中，父母必须要控制自己的权利，给孩子自由发展的空间。要时刻以身作则，为孩子树立思想道德的榜样，用自身的示范树立起在孩子心中的权威，这种权威更具教育影响力与感染力。
五、教育影响的奠基性与持久性
子女一出生便接受到来自家庭的思想道德品质教育与影响，而且逐渐形成比较稳定的生活习惯、道德观念、性格态度等方面的思想品質特征，这些教育与影响构成了他们早期个体社会化的基础，具有先入为主的“定势”作用，对他们以后接受学校与社会的思想政治教育、获得思想品德的继续发展往往具有“过滤”的作用。在他们以后的社会化过程中，他们往往会无意识的用在家庭中所获得的思想道德品质与行为习惯来进行筛选与权衡所接受到的思想道德。家庭思想政治教育伴随个人成长的一生，这种影响与教育在未成年时期尤为明显，但是即使到了成年，子女在时空上与父母分离，父母对子女思想品德方面的教诲依然存在。同时，又由于思想品德的的发展与形成具有一定的稳定性与持久性的特点，子女在家庭中所获得的思想道德教育一旦形成，就不会轻易改变，除非受到外界的巨大冲突时，才会动摇。否则这种影响将伴随子女成长的始终。
六、教育对策的针对性与及时性
家庭思想政治教育面对的教育对象是自己的孩子，因此，较能全面地了解孩子的身心发展特点、思想道德品质与行为规范。相对于学校德育因班容量大，教师无法对孩子的思想道德品质与行为规范进行因材施教所实施的共性的德育而言，家庭教育由于亲子关系的情感性与接触的密切性，能够针对孩子的思想品德特点，进行有针对性的教育；而且在家庭中，子女由于没有太多的规范束缚，表现的比较自如、自在。因此，家庭思想政治教育能够在日常生活中捕捉教育的时机，随时随地的进行“遇物则诲”“遇事则诲”的形式灵活、随意性较强的教育，能够针对孩子的思想道德表现与行为，及时地且有针对性地进行教诲，能够对症下药，真正的培养子女的思想道德品质与行为规范。
七、教育存在的普遍性与特殊性
首先，家庭是最初级的社会组织形式，每个人从出生到死亡都离不开家庭。所以，家庭思想政治教育可以而且能够伴随个体成长的始终，它普遍的存在于个体成长的各个阶段，只是在不同阶段的侧重点与表现形式不同而已。其次，在中国由父母和孩子组成的家庭大约有3.2亿个，因此家庭是思想政治教育的巨大教育资源。只要有家庭存在，就会存在不同程度上的家庭思想政治教育。最后，由于家庭结构、生活背景、生活方式、父母思想道德素质、教育知识能力和家庭氛围等方面存在差异性，因此，每个家庭的思想政治教育又都具有特殊性。来自不同家庭的孩子，由于受到不同的家庭思想政治教育，形成不同的思想道德品质。从而成为具有不同思想道德品质的人，对社会起着不同的作用。
注释：
①杨宝忠，《大教育视野中的家庭教育》[M]，社会科学文献出版社，第111页
②杨宝忠，《大教育视野中的家庭教育》[M]，社会科学文献出版社，第110页
参考文献
[1]张琳，我国当代家庭德育的现状研究[J]，学周刊 2011.07
[2]梅艳玲，谈家庭德育作用于个体的优势[J]，牡丹江大学学报 2007.08
[3]麦志强，试析我国当前家庭德育的现状[J]，现代教育论丛 1998.06
[4]吴前芳，日本家庭思想政治教育对我国家庭思想政治教育的启示[J]，忻州师范学院学报 2012.08
[5]秦四霞，家庭教育在思想道德建设中的影响和作用[J]，中学校长2007.05
关键词：家庭 思想政治教育 特点
家庭思想政治教育，就是指在家庭环境中，年长者（主要指父母）对下一代的思想观念、政治倾向、道德品质、法律素养和心理素质等方面所进行的有意识的或在潜移默化中进行的教育与影响的一系列教育活动的总和。本质是教人如何做人的学问，是个体由自然人成长为社会人的基础阶段。家庭思想政治教育具有其他教育活动所无法比拟的优势，对其全面认识与了解，有利于充分利用家庭思想政治教育资源，完善思想政治教育体系，促进个体的全面发展。
一、教育关系的情感性与道德性
家庭是建立在婚姻和血缘关系基础之上的初级社会组织。亲子之间的血亲关系是最真实的、最无私的、最富有情感的人际关系。由于天然的血缘关系，子女对父母产生较强的安全感、信任感、依赖感。因而在家庭中开展教育，尤其是思想品德教育，具有浓厚的感情色彩。又由于未成年人自身思想品德的形成，是缺乏理性思考、缺乏道德认知的，而且多数是源于感性认识与家庭经验，因此对父母的思想品德教育也较易产生认同感，并容易在现实生活中以父母的思想道德品质与言行举止为自己思想道德与行为规范效仿的标准。同时，在家庭中，一方面，父母与子女之间的关系是最基本的道德关系。子女通过与父母的亲密接触，从中获得最初的道德认识与行为规范，为其以后的继续社会化奠定良好的家庭道德基础。另一方面，父母也有意识或无意识的传授给子女最基本的思想道德规范。家庭内部的思想政治教育是带有真实情感的思想道德教育，具有先入为主的定势作用。
二、教育内容的丰富性与传承性
首先，家庭是社会的细胞，是社会的缩影。社会生活内容的复杂性与多样性，通过不同的传播途径与传播主体，不同程度地折射到家庭中来，成为家庭思想政治教育的重要内容。从这个意义上说，虽然家庭不是正规的教育机构，没有统一规范的教材，也不可能进行系统的思想道德知识传授，但是教育的内容却是十分丰富的。父母对子女的思想政治教育也大多数源于自身的社会经历与社会认知。其次，家庭教育的优良传统与思想行为作风的世代传承，也丰富了家庭思想政治教育的内容。家庭是由具有血缘关系的一代代人组成的，家庭成员的思想道德观念、处世原则等都在一定程度上具有代代相传性。这种传承性突出表现在“家风”方面。“所谓的‘家风’，指的是一个家庭在许多代的繁衍过程中，逐渐形成了较为稳定的生活作风、生活方式、传统习惯、家庭道德规范以及待人接物、为人处事之道等等。其主要指的是一个家庭思想意识方面的传统。”①家庭的思想道德传统与作风在一定程度上影响着家庭成员及其子孙后代的行为习惯、思想品质、道德观念等的养成。而且，中国历来重视家庭教育，有着丰富的家教传统，保存着大量的家庭教育方面的著作，其中不乏有关家庭思想品德教育的丰富内容。这些历史传统在一定程度上构成了当代家庭思想政治教育的丰富历史资源。
三、教育过程的渗透性与反复性
首先，由于家庭思想政治教育没有独立的教育场所与统一规范的教材，而是融合在日常的生活中进行的，与家庭生活的各个方面交叉渗透。而家庭生活又是在不断重复的琐碎小事中进行的，这就决定了家庭思想政治教育的反复性与渗透性。而且子女思想道德与行为规范的形成也不是一时间形成的，要经过长期的教育才能够形成并且在不断的教诲中才得以稳定。家庭思想政治教育必然要随着家庭生活和子女的思想道德的发展而不断调整教育的内容。其次，在家庭思想政治教育中，父母对子女思想品德的塑造与培养，也不完全依靠纯粹的言语灌输与指导。父母在日常生活中的言行举止、思想道德品质，对子女的思想品德各方面的形成与发展起着潜移默化的渗透作用，是一种“无声的教育”。
四、教育身份的权威性与示范性
这是指在家庭思想政治教育中，家长对子女思想品德教育的支配性与示范性。“由于亲子之间的血缘关系、供养关系和情感关系，子女在思想道德和物质生活上容易对父母产生依赖”，②这就决定了家长在子女思想品德与行为规范的教养中，有很大的权威性与支配性。子女也容易接受与内化父母的思想品德教育。但是这种权威性，如果使用过度，会剥夺个体的自主性、独立性，容易使孩子言听计从，不能分辨是非与善恶，容易造成道德认知与思想品德的畸形。家庭思想政治教育除了言教，还有身教和境教。父母的言行举止、思想道德品质与修养和由其主导的家庭关系等环境因素，对孩子的品德发展有着至关重要的作用。由于未成年人思想道德与认知发展的阶段性特点，具有较强的可塑性与模仿性，因此，父母的思想道德品质与行为规范往往成为孩子道德认知与行为模仿的标准，会对孩子产生潜移默化的示范作用。在家庭思想政治教育中，父母必须要控制自己的权利，给孩子自由发展的空间。要时刻以身作则，为孩子树立思想道德的榜样，用自身的示范树立起在孩子心中的权威，这种权威更具教育影响力与感染力。
五、教育影响的奠基性与持久性
子女一出生便接受到来自家庭的思想道德品质教育与影响，而且逐渐形成比较稳定的生活习惯、道德观念、性格态度等方面的思想品質特征，这些教育与影响构成了他们早期个体社会化的基础，具有先入为主的“定势”作用，对他们以后接受学校与社会的思想政治教育、获得思想品德的继续发展往往具有“过滤”的作用。在他们以后的社会化过程中，他们往往会无意识的用在家庭中所获得的思想道德品质与行为习惯来进行筛选与权衡所接受到的思想道德。家庭思想政治教育伴随个人成长的一生，这种影响与教育在未成年时期尤为明显，但是即使到了成年，子女在时空上与父母分离，父母对子女思想品德方面的教诲依然存在。同时，又由于思想品德的的发展与形成具有一定的稳定性与持久性的特点，子女在家庭中所获得的思想道德教育一旦形成，就不会轻易改变，除非受到外界的巨大冲突时，才会动摇。否则这种影响将伴随子女成长的始终。
六、教育对策的针对性与及时性
家庭思想政治教育面对的教育对象是自己的孩子，因此，较能全面地了解孩子的身心发展特点、思想道德品质与行为规范。相对于学校德育因班容量大，教师无法对孩子的思想道德品质与行为规范进行因材施教所实施的共性的德育而言，家庭教育由于亲子关系的情感性与接触的密切性，能够针对孩子的思想品德特点，进行有针对性的教育；而且在家庭中，子女由于没有太多的规范束缚，表现的比较自如、自在。因此，家庭思想政治教育能够在日常生活中捕捉教育的时机，随时随地的进行“遇物则诲”“遇事则诲”的形式灵活、随意性较强的教育，能够针对孩子的思想道德表现与行为，及时地且有针对性地进行教诲，能够对症下药，真正的培养子女的思想道德品质与行为规范。
七、教育存在的普遍性与特殊性
首先，家庭是最初级的社会组织形式，每个人从出生到死亡都离不开家庭。所以，家庭思想政治教育可以而且能够伴随个体成长的始终，它普遍的存在于个体成长的各个阶段，只是在不同阶段的侧重点与表现形式不同而已。其次，在中国由父母和孩子组成的家庭大约有3.2亿个，因此家庭是思想政治教育的巨大教育资源。只要有家庭存在，就会存在不同程度上的家庭思想政治教育。最后，由于家庭结构、生活背景、生活方式、父母思想道德素质、教育知识能力和家庭氛围等方面存在差异性，因此，每个家庭的思想政治教育又都具有特殊性。来自不同家庭的孩子，由于受到不同的家庭思想政治教育，形成不同的思想道德品质。从而成为具有不同思想道德品质的人，对社会起着不同的作用。
注释：
①杨宝忠，《大教育视野中的家庭教育》[M]，社会科学文献出版社，第111页
②杨宝忠，《大教育视野中的家庭教育》[M]，社会科学文献出版社，第110页
参考文献
[1]张琳，我国当代家庭德育的现状研究[J]，学周刊 2011.07
[2]梅艳玲，谈家庭德育作用于个体的优势[J]，牡丹江大学学报 2007.08
[3]麦志强，试析我国当前家庭德育的现状[J]，现代教育论丛 1998.06
[4]吴前芳，日本家庭思想政治教育对我国家庭思想政治教育的启示[J]，忻州师范学院学报 2012.08
[5]秦四霞，家庭教育在思想道德建设中的影响和作用[J]，中学校长2007.05