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核雕艺术有着悠久的历史，有融天地万物于方寸之间的精髓，是中国优秀传统文化中的瑰宝。本文通过对“潍坊核雕”的制作技艺进行调查与研究，了解潍坊核雕的历史、现状，并在此基础上对潍坊核雕的发展提出相应对策，从而让它继续传承下去，继续发展下去，继续在未来中焕发新的生机。
一、潍坊核雕的兴起与发展
核雕艺术作为中华传统手工艺瑰宝之一，早在宋代中期就有文字记载，明清时期已在民间广为流传，影响深远。明人魏学伊在《核舟记》中就详细地描写了核舟的制作、人物安排、精巧程度等。到了近代，尤其以山东潍坊的核雕最为有名。潍坊核雕大约始于清末，并于上世纪初时在巴拿马博览会上获奖。核雕以果核为材料，巧妙利用核胚上纵横无序，深浅不定的纹理，雕刻出栩栩如生的景物形象，如山水、人物花鸟等立体造型以及刻化历史人物、神话故事、吉语印章等。核雕作品布局简练、朴实大方、概括性强，有融天地万物于方寸之间的精髓。“潍坊核雕”经三百年世代传承发展、摸索创新，不断涌现出巧夺天工的传世佳作，为中国的工艺美术锦上添花，并于2008年被国家级非物质文化遗产名录所收录。
潍坊核雕与“年画”、“嵌银”、“风筝”等并称为潍坊四大艺术瑰宝，随着经济的发展，山东潍坊更为世界重视，国际影响也越来越大，到山东潍坊旅游的外国友人也越来越多。核雕产品也和其它的工艺品一样，深受游客喜爱，销售量逐年增长。随着更多核雕爱好者的加入，在市场出现了不少的新人才、新作品。其作品多种多样，更充实了市场的繁荣。但在市场销售的精作品不多，有收藏价值的不多。
二、潍坊核雕工艺流程
（一）选材果核。作为核雕作品的基础，材料至关重要。在选择果核的时候不仅要求材质好、色泽佳，还要从原料的形态加以考虑，选择与要雕刻的题材大体相似的果核原料。另外在选择的时候不要过分中规中矩，有一些奇核、怪核，如果加以想象和创造，也能令人耳目一新。
（二）构思题材。要根据原材料确定雕刻题材，借鉴某一图画、资料（关于佛教和道教的神话和民间传说、典故等），并结合果核的大小适当删减图画的内容，也可以结合雕刻者的主观构思增减内容，待作品雏形在脑海中初具形态后便可操刀。
（三）操刀。操刀是果核雕刻流程中最关键的一步，一个雕刻大师的手艺好不好，艺术造诣高不高，都会在这一步中得到最直接的反映。
（四）抛光。先是手工抛光，用砂纸由粗到细的打磨，然后再用电布轮抛光。抛光要注意保护好作品，掌握好力度，防止作品被打坏。
三、潍坊核雕传承中存在的问题
核雕艺术是中华传统民间艺术的重要组成部分，是宝贵的非物质文化遗产。然而，随着社会的发展，现代化进程逐步蚕食着传统手工艺术的生存空间，传统手工艺的发展也面临着前所未有的挑战，潍坊核雕也面临着传承的困难。
（一）核雕雕刻难度大
核桃果核因体积较小，雕刻难度较大，精品产出率低。另外，与可刻一版进行批量印刷的木刻年画不同，核雕原材料本身形态各一、纹路丰富，雕刻时需要手艺人顺形运刀，每一刀都需要思考，如下棋一般一步看五步，这非常考验手艺人的耐心。快节奏发展的当代社会，人们早已习惯科技带来的便捷，因此当下年轻人很少愿意静心研习工艺，进行创新。
（二）机械取代人工，核雕工艺商品化
当下雕刻市场大热，大部分核雕从业者更多的是因为看重核雕市场带来的经济效益而选择学习或从事核雕工艺制作，真正喜爱核雕艺术的从业者少之又少。经济利益趋势下，机械手代替人工手，从业者利用各类新兴科技手段创新核雕的表现形式以满足市场需求，核雕逐渐工业化。这虽然增长了核雕的市场占有率，但如此快餐式的发展也让核雕艺术失去灵魂并沦为冰冷的架上商品，艺术内涵荡然无存。从某种意义上，核雕艺术正走向“绝迹”，取而代之的是对经典作品与形式的机械复制。
四、潍坊核雕传承的对策
近年来，随着文化强国战略的进一步发展，民间手工艺作为优秀传统文化在國家文化建设中的功能和作用日渐凸显。在世界文化多样性、非物质文化遗产保护和山东文化强省等多重意识的引领下，有关政策文件不断出台，使潍坊核雕的传承迎来了新的机遇。
（一）活态传承，加大支持力度
潍坊核雕是国家非物质文化遗产，要依照“见人见物见生活”的原则进行活态传承。在一切非遗的保护与发扬中，传承人的存在和发展赋予了非遗鲜活和持久的生命力，注重培养非遗传承人是保护非遗工作最重要的一环，这个过程离不开政府的支持。因此政府要提高对潍坊核雕的扶持力度，一是对核雕工艺的创作和生产体系建设和人才队伍加大资金投入，积极制定相关的保护制度和政策法规，加强机构、设施、人才、资金等相关配套设施建设;二是要大力开展核雕等相关资源普查和名录建设工作，完善非遗保护项目、传习地点、传承人、生产性保护基地、生态实验区等体系建设，形成非遗保护工作的长效机制。
（二）提升作品的文化内涵
艺术作品和工艺品最大的差异就在于作品背后是否具有文化内涵。当下机雕核雕在市场上流行最广，机械式批量生产产量高价格低，经济效益高。但此类核雕充其量只能作为满足审美需求的工艺品，可存活时间短。内涵才是一件作品甚至一种工艺的生命力所在。就如我们研读工艺美术史时不难发现，被载入史册的工艺美术品大多可作为一个时代的缩影所在，它可能是对一个事件的记录或纪念，也可能代表一个时代人们喜好的特征，加之其工艺的独特与精巧，才被编入书籍。工艺美术品不仅适用于艺术领域供人参考，又可适用于政治、社会、文化历史学类的研究。反过来审视我们当代的工艺品，在人们心中核雕的经济价值早已其大于内涵价值，也许冰冷的核雕工艺品可以成为赚“快钱”的工具，而投资具备内涵的核雕艺术作品才真正能赚到除经济以外的可观“回报”。
（三）传统手工艺与新兴科技的有机结合
在传统手工艺的传承与发展中，手工与科技并不是对立的两种手段，并不是摈弃当代技术，保留原汁原味的手工技艺就是最佳的保护传统的方式。艺术是社会发展产物中的一种，是时代特征的映照，我们不能为了保护而否认科技发展带来的便捷。想让传统真正适应当代，创新传统，融合当代元素和技术是不可或缺的一步。例如核雕艺术品与多媒体艺术的动静结合，核雕技术与3D打印技术的结合，让不同材质碰撞擦出新的火花，增添层次感等都是让传统核雕技术再获新生的方式。参考全国首部非遗口述AR图书《了不起的非遗》的模式：利用AR、VR技术，对非遗进行数字化采集、整理与记录，推进建设音频、图片、文字、视频数据为一体，覆盖各个文化领域的非遗资源数据库，建立口述史料、影音文献、个人文献等在内的记忆资源库，让阅读与视听相结合，将珍贵的非遗口述和影像档案呈现在眼前。
五、结语
面对因社会发展所带来的危机和挑战，潍坊核雕的传承与发展不能只是依靠政府的保护，更重要的是要审视自己，充分认识自己的短板，从而以“取其精华，去其糟粕;推陈出新，革故鼎新”的原则来进行创新。从现实生活中寻找突破，吸取和借鉴优秀文明成果，用潍坊核雕独特的艺术形式去表现出时代精神，从而推出群众所喜闻乐见的作品。只有经得起时间和历史的检验，为群众所喜闻乐见的手工艺术，才能继续传承下去，继续发展下去，继续焕发生机。（作者单位：山东协和学院，商学院）
2019年山东省艺术科学重点课题《山东省民间手工艺的传承与开发研究》阶段性研究成果，课题编号ZD201906418;2018年山东省“传统文化与经济社会发展”专项课题《生态文明视域下山东民间手工艺文化产业化发展研究》阶段性成果。
一、潍坊核雕的兴起与发展
核雕艺术作为中华传统手工艺瑰宝之一，早在宋代中期就有文字记载，明清时期已在民间广为流传，影响深远。明人魏学伊在《核舟记》中就详细地描写了核舟的制作、人物安排、精巧程度等。到了近代，尤其以山东潍坊的核雕最为有名。潍坊核雕大约始于清末，并于上世纪初时在巴拿马博览会上获奖。核雕以果核为材料，巧妙利用核胚上纵横无序，深浅不定的纹理，雕刻出栩栩如生的景物形象，如山水、人物花鸟等立体造型以及刻化历史人物、神话故事、吉语印章等。核雕作品布局简练、朴实大方、概括性强，有融天地万物于方寸之间的精髓。“潍坊核雕”经三百年世代传承发展、摸索创新，不断涌现出巧夺天工的传世佳作，为中国的工艺美术锦上添花，并于2008年被国家级非物质文化遗产名录所收录。
潍坊核雕与“年画”、“嵌银”、“风筝”等并称为潍坊四大艺术瑰宝，随着经济的发展，山东潍坊更为世界重视，国际影响也越来越大，到山东潍坊旅游的外国友人也越来越多。核雕产品也和其它的工艺品一样，深受游客喜爱，销售量逐年增长。随着更多核雕爱好者的加入，在市场出现了不少的新人才、新作品。其作品多种多样，更充实了市场的繁荣。但在市场销售的精作品不多，有收藏价值的不多。
二、潍坊核雕工艺流程
（一）选材果核。作为核雕作品的基础，材料至关重要。在选择果核的时候不仅要求材质好、色泽佳，还要从原料的形态加以考虑，选择与要雕刻的题材大体相似的果核原料。另外在选择的时候不要过分中规中矩，有一些奇核、怪核，如果加以想象和创造，也能令人耳目一新。
（二）构思题材。要根据原材料确定雕刻题材，借鉴某一图画、资料（关于佛教和道教的神话和民间传说、典故等），并结合果核的大小适当删减图画的内容，也可以结合雕刻者的主观构思增减内容，待作品雏形在脑海中初具形态后便可操刀。
（三）操刀。操刀是果核雕刻流程中最关键的一步，一个雕刻大师的手艺好不好，艺术造诣高不高，都会在这一步中得到最直接的反映。
（四）抛光。先是手工抛光，用砂纸由粗到细的打磨，然后再用电布轮抛光。抛光要注意保护好作品，掌握好力度，防止作品被打坏。
三、潍坊核雕传承中存在的问题
核雕艺术是中华传统民间艺术的重要组成部分，是宝贵的非物质文化遗产。然而，随着社会的发展，现代化进程逐步蚕食着传统手工艺术的生存空间，传统手工艺的发展也面临着前所未有的挑战，潍坊核雕也面临着传承的困难。
（一）核雕雕刻难度大
核桃果核因体积较小，雕刻难度较大，精品产出率低。另外，与可刻一版进行批量印刷的木刻年画不同，核雕原材料本身形态各一、纹路丰富，雕刻时需要手艺人顺形运刀，每一刀都需要思考，如下棋一般一步看五步，这非常考验手艺人的耐心。快节奏发展的当代社会，人们早已习惯科技带来的便捷，因此当下年轻人很少愿意静心研习工艺，进行创新。
（二）机械取代人工，核雕工艺商品化
当下雕刻市场大热，大部分核雕从业者更多的是因为看重核雕市场带来的经济效益而选择学习或从事核雕工艺制作，真正喜爱核雕艺术的从业者少之又少。经济利益趋势下，机械手代替人工手，从业者利用各类新兴科技手段创新核雕的表现形式以满足市场需求，核雕逐渐工业化。这虽然增长了核雕的市场占有率，但如此快餐式的发展也让核雕艺术失去灵魂并沦为冰冷的架上商品，艺术内涵荡然无存。从某种意义上，核雕艺术正走向“绝迹”，取而代之的是对经典作品与形式的机械复制。
四、潍坊核雕传承的对策
近年来，随着文化强国战略的进一步发展，民间手工艺作为优秀传统文化在國家文化建设中的功能和作用日渐凸显。在世界文化多样性、非物质文化遗产保护和山东文化强省等多重意识的引领下，有关政策文件不断出台，使潍坊核雕的传承迎来了新的机遇。
（一）活态传承，加大支持力度
潍坊核雕是国家非物质文化遗产，要依照“见人见物见生活”的原则进行活态传承。在一切非遗的保护与发扬中，传承人的存在和发展赋予了非遗鲜活和持久的生命力，注重培养非遗传承人是保护非遗工作最重要的一环，这个过程离不开政府的支持。因此政府要提高对潍坊核雕的扶持力度，一是对核雕工艺的创作和生产体系建设和人才队伍加大资金投入，积极制定相关的保护制度和政策法规，加强机构、设施、人才、资金等相关配套设施建设;二是要大力开展核雕等相关资源普查和名录建设工作，完善非遗保护项目、传习地点、传承人、生产性保护基地、生态实验区等体系建设，形成非遗保护工作的长效机制。
（二）提升作品的文化内涵
艺术作品和工艺品最大的差异就在于作品背后是否具有文化内涵。当下机雕核雕在市场上流行最广，机械式批量生产产量高价格低，经济效益高。但此类核雕充其量只能作为满足审美需求的工艺品，可存活时间短。内涵才是一件作品甚至一种工艺的生命力所在。就如我们研读工艺美术史时不难发现，被载入史册的工艺美术品大多可作为一个时代的缩影所在，它可能是对一个事件的记录或纪念，也可能代表一个时代人们喜好的特征，加之其工艺的独特与精巧，才被编入书籍。工艺美术品不仅适用于艺术领域供人参考，又可适用于政治、社会、文化历史学类的研究。反过来审视我们当代的工艺品，在人们心中核雕的经济价值早已其大于内涵价值，也许冰冷的核雕工艺品可以成为赚“快钱”的工具，而投资具备内涵的核雕艺术作品才真正能赚到除经济以外的可观“回报”。
（三）传统手工艺与新兴科技的有机结合
在传统手工艺的传承与发展中，手工与科技并不是对立的两种手段，并不是摈弃当代技术，保留原汁原味的手工技艺就是最佳的保护传统的方式。艺术是社会发展产物中的一种，是时代特征的映照，我们不能为了保护而否认科技发展带来的便捷。想让传统真正适应当代，创新传统，融合当代元素和技术是不可或缺的一步。例如核雕艺术品与多媒体艺术的动静结合，核雕技术与3D打印技术的结合，让不同材质碰撞擦出新的火花，增添层次感等都是让传统核雕技术再获新生的方式。参考全国首部非遗口述AR图书《了不起的非遗》的模式：利用AR、VR技术，对非遗进行数字化采集、整理与记录，推进建设音频、图片、文字、视频数据为一体，覆盖各个文化领域的非遗资源数据库，建立口述史料、影音文献、个人文献等在内的记忆资源库，让阅读与视听相结合，将珍贵的非遗口述和影像档案呈现在眼前。
五、结语
面对因社会发展所带来的危机和挑战，潍坊核雕的传承与发展不能只是依靠政府的保护，更重要的是要审视自己，充分认识自己的短板，从而以“取其精华，去其糟粕;推陈出新，革故鼎新”的原则来进行创新。从现实生活中寻找突破，吸取和借鉴优秀文明成果，用潍坊核雕独特的艺术形式去表现出时代精神，从而推出群众所喜闻乐见的作品。只有经得起时间和历史的检验，为群众所喜闻乐见的手工艺术，才能继续传承下去，继续发展下去，继续焕发生机。（作者单位：山东协和学院，商学院）
2019年山东省艺术科学重点课题《山东省民间手工艺的传承与开发研究》阶段性研究成果，课题编号ZD201906418;2018年山东省“传统文化与经济社会发展”专项课题《生态文明视域下山东民间手工艺文化产业化发展研究》阶段性成果。