儒家文化视野下浅析《平凡的世界》的思想意蕴

来源 :青年文学家 | 被引量 : 0次 | 上传用户:qwsxty
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  《平凡的世界》讲述了主人公孙少安与孙少平兄弟二人用各自的方式脱离贫困、改变命运的故事。本文在儒家文化视野下从孝悌仁爱的家庭观、坚韧自强的入世观、温良纯善的人性观三个方面,浅析《平凡的世界》中蕴含的思想意蕴,希望当代大学生能在儒家文化的启发下有所感悟、有所思考,能践行正确的价值观、人生观,加强思想修养,提升道德境界。
  《平凡的世界》是路遥经过三年又三年,整整六年时间创作的百万字小说,是茅盾文学奖皇冠上璀璨的明珠,是激励着万千青年不朽的经典,这是一幅生活的画卷,不精致却厚重。虽然小说描绘的是平凡的人与事,但却需要认真回味、细细品读其中的韵味。世界上没有许多经天纬地的大英雄,没有许多一往无前的勇士,有的只是广袤的黄土与不断前行的人们,这个世界是平凡的。
  一、孝悌仁爱—家庭
  《平凡的世界》体现着浓厚的“家本位”思想,而家庭观正是儒家文化中非常重要的思想之一,无论是婚姻关系还是血缘关系,家庭伦理思想在整个儒家思想体系中占着非常重要的地位。《礼记·礼运》有云:“父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也。”从中可以看出家庭和睦才是家庭兴旺发展的基础。在《平凡的世界》中,无论是父子情、兄弟情还是夫妻情,甚至连妯娌情都将孝悌仁爱体现得淋漓尽致。
  孙玉厚作为一个地地道道的农民,一生都在与土地打交道,大半辈子都是贫穷的,但即使是这样,他也把家看作是生命中最重要的东西,借钱也要为弟弟娶媳妇,把自己的窑洞让给新人。后来又为孩子忙碌,哪怕借钱也不能苦了孩子,他时常说两句话是“我借怕了”和“放心,我还有把子力气,骨头还硬朗,还能多干几年”。我不知道一个年迈的父亲身子骨到底有多少力气,能有多硬朗,但我为父母之爱子而动容。
  十三岁年少的长子孙少安,从小便知道家里贫穷,在念过高小后,虽然以中考第三的成绩证明了自己的能力,但不得不放弃求学的机会,回到家中帮父亲支撑起这个家,将家庭的重担挑在肩上。虽然贫穷,但是少安的孝悌之情丝毫不減,照顾年迈的祖母,帮助父亲干农活,帮母亲做家事,关心年幼的少平和兰香。他将一大家子作为自己毕生的责任,里里外外一把抓,将自己的青春和一把子力气全都奉献给这个家。后来,秀莲在日子红火时提出分家,给少安带来了极大的痛苦,在妻子和家庭之间两难抉择,孙少安悲痛万分。分家后也不止一次向少平提出合干砖窑,一家人观念体现了家庭在少安的心中是多么的重要。
  家贫早立世,这句话在《平凡的世界》中体现得格外明显。少平和兰香在上学的时候,从不向家里要多余的钱财,只要解决基础温饱就好,甚至正在长身体的少平连温饱也成了困难,一顿饭只有两个“非洲票”换来的黑馒头,连最便宜的丙菜也吃不起。赚钱以后他坚持每个月给妹妹寄10元钱,为妹妹兰香准备上大学的用品,甚至贴心地想到了私物,这是在家的父亲与兄长想不到的。在少平挣得多些的时候,他每个月都往家里寄钱,他希望给父母箍一个崭新的漂亮的窑洞,即使他不会回去住,他也要靠自己的双手为父母营造一个漂亮的地方,这是他和少安多年的愿望。从某种意义上说,这青砖高瓦的大窑洞,是为孙家在双水村立了一块“纪念碑”!孙家再也不是过去的孙家了。
  而兰香从小便帮衬着母亲打扫家里,帮父亲和哥哥缝补衣物,和幼年的少平上山采药换钱补贴家用,在少安去城里打工的时候,每日都去破窑洞为兄长做饭照顾起居。长大后,别的女同学要么涂脂抹粉,要么想找个好人家恋爱结婚生子,但兰香一心只想读书,她想用自己的方式改变家里的命运,她知道全家供她读书是多么不容易。少平和兰香懂得家里的艰难,懂得父亲与哥哥的艰辛,努力读书是他们给父亲与兄长、给这个家最大的回报。可见,家,在他们心中的分量!家由人组成,由老幼组成,每个人默默践行着孝悌与仁爱。每个人都将家视为生命最重要的东西,他们奋斗,他们挣扎,不仅是为了自己,更是为了这个家,他们想改变这个家的穷命!想让其他人过上好日子!每个人都以自己的方式去顽强活着!
  二、坚韧自强—入世
  《大学》云:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”由此可见,积极入世正是儒家思想的一部分。
  少安将一腔热血洒在他的土地上,他作为农民,一生的诗情都在这块土地上!但是少安也并没有止步于此,他深知农民的命根子是土地,但土地并不能让他们这个家庭脱离贫困,改革后的土地只能为他们解决温饱问题。所以他抓住命运的机会,建立砖窑,每当看到他的砖窑洞冒着青烟,他都干劲十足,这是他的心血,是他苦心经营的翻身仗!经过重重困难,经过起起落落,世俗的困难虽然一度击败他,但是并没有打倒他!哪怕一切从零开始,他也不怕苦不怕难,最终使这个家在双水村扬眉吐气,摘掉了贫穷的帽子,少安也成为了远近闻名的“农民企业家”,坚韧不拔、自强不息确实是孙少安的人生写照。
  少平在高中毕业之后,没有考上大学,在那个特殊的时代,他没有灰心和悲伤,仿佛一早就料到了。但是他也没有放弃,无论是在村里当初中老师,还是回家种田当农民,他都没有放弃学习,书是他最后的精神食粮。他不断与自己、与命运挣扎着,他是痛苦的,最终离开了故土,想去外面的世界挣一挣!他不是玩,不是逛,不是一时兴起,而是深思熟虑过,他有手有脚不怕吃苦。进了黄原,在大桥下的“劳力市场”等着包工头将他带走,无论是当小工背石头,当老师带夏令营,还是在大牙湾当煤矿工人,他都干着最苦最累的活儿,想着多挣一分也好!但也都不忘记读书,每天读书时是他最幸福的时刻,他想实现自己的理想和抱负,但是他不忘本,他不做白日梦,他在自己的能力之内挣出自己的一片天!他也实现了从农民到工人的阶级跨越,他清楚地知道自己的位置,他不认命,他挣扎着!奋进着!他在这尘世飘零,却又徜徉在精神充实的海洋中。
  《中庸》有云:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”也许是知识让少平离开了故土,但是又是知识让他得到灵魂的升华。哪怕只有一根蜡烛,哪怕身体已经伤痕累累,也挡不住他对知识的渴求,对精神的向往,他以一种积极的态度入世,艰难而又有盼头地奔活着,去奋斗,去拼搏,哪怕经历挫折,却也永怀希望!   三、温良纯善—人性
  出生在黄土坡的路遥,他的价值观、人生观深受儒家传统文化影响,儒家文化影响着他作品的创作风格,也影响着他作品中的人物形象的塑造。淳朴、善良、温情、仁德、真诚、美好,这些词都体现在那些活灵活现的人物身上,给人以深深的感触。
  在金家与孙家因旧事断绝十多年来往的情况下,少平却决定到金家为小孩子辅导作文,虽然这在双水村是个爆炸性新闻,但是无论是金三锤还是他的父母,都怀着感激和热情来招待这个愿意登门帮助孩子的青年教师,虽然还是有点儿“别扭”,但是他们不计前嫌,只拿出最好的吃食。在他们眼里,任何恩怨都没有这份恩情重要,没有孩子重要,这正是他们的善良。
  少平在外出打工时,先后碰到了曹书记夫妇和师傅王世才夫妇,在陌生的城市和地狱般的生活面前,他是幸运的,他总能感受到人心带来的温情,感受到这艰苦困境中不多的温暖,见到拨开乌云照进心中的一束阳光。正是因为这层温暖,正是因为少平的本性,所以在曹书记窑洞将成的时候,哪怕冒着得罪舅舅的风险,也要告诉曹书记大石头上沾了血,少平知道人们忌讳这个,也怕给曹书记带来一丝不幸,因为他深深地感激着曹书记夫妇,他的真诚与良心不允许他一言不发,也不允许他欺瞒有恩之人。
  田晓霞作为省会市委书记的女儿,从不张扬,低调严谨行事,时刻牢記自己记者的初心。因此,在洪灾发生时,她毫不犹豫地冲到了抗洪第一线,为全国人民报道现场情况、灾情程度,为公安局拯救百姓性命出谋划策。当她看到洪水即将吞没一个年幼的生命时,她奋不顾身地跳了进去,拯救了小女孩,却牺牲了自己!
  作威作福的田福堂,也把一颗真心付给了子女,也因子女的不顺遂而一病不起;安锁子表面上像个流氓,但也能真心对待师弟,努力干活,为了因救自己而死的师傅痛哭流涕,人性并不冷漠;李向前虽然没有得到润叶的爱,甚至婚姻生活堪称不幸,他也没有报复,甚至对润叶的弟弟润生极好。《平凡的世界》中没有大奸大恶之人,尽管也许有人会为了一点儿私心而计较,但他们都有着质朴善良的本性。
  黄土坡上的人,总有他们的朴实、炽热、可爱与良善。他们是美好、纯净而又蓬勃的,愿他们永远保持着这份温良纯善的人性。
  四、当代启迪—我们
  读过《平凡的世界》,感悟过其中的思想,体验过其中的意蕴,深深感受到了儒家文化的魅力,感受着“真、善、美”的人性,也体会到这本书带给我们的震撼。无论是孙少安、孙少平、孙兰香、金波还是田晓霞等人,我们应该学习他们身上的优秀人格与品行,学习他们身上体现的儒家文化,学习仁、义、礼、智、信,做到德、善、勇、恭、让。
  我们,作为当代大学生应当深刻反思:我们长在红旗下,活在阳光中,有着丰富的物质生活,我们不愁吃穿,有学上,有书读,也没经历过时代的打磨,我们缺失的正是那份蓬勃向上的冲劲儿。
  我们应当积极践行优秀儒家文化,努力学习儒家文化中的精髓,多感悟,多思考,树立正确的人生观、世界观、价值观,注重理论联系实际,做到知行合一。我们要严格要求自己,树立目标及理想,并为之努力拼搏,在实践中不断发现自身问题,加强思想修养,提升道德境界,强化责任意识,投身于社会,为个人及国家做出应有的贡献。
  五、结语
  在路遥的作品中,在《平凡的世界》中,体味生活的苦辣辛酸,体味求知的渴望,体味儒家精髓,体味思想的迸发,体味那个时代独有的平凡的伟大!路遥在扉页上写道:“谨以此书,献给我生活过的土地和岁月。”是的,他爱着那片黄土坡,爱着那群可爱的人们,更爱着这个世界。他将所有热情都灌注在书中,灌注在那片生他养他的黄土地上,用一个个鲜活的人物向我们展示着那个年代的平凡和不平凡,引导着我们,激励着我们!曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”我们都是平凡的,我们也是不平凡的,希望今天的我们也能引以此书,正视自己,提升自己,看清前方的路,不再迷途。
  基金项目:本文为黑龙江省国家级创新训练重点项目“修身立德—从儒家经典中探求当代大学生人格提升途径”(编号202010222104)成果。
其他文献
“一朝去京国,十载客梁园。”李白被赐金放还之后,在很长一段时间内以梁园为中心生活和创作。李白说的梁园究竟是在开封还是商丘,至今仍存在一定争议。其实,根据考察李白离开长安后的行程和创作,可知李白这一段的主要活动范围,主要在商丘、开封、鲁西南一带。因此,我们不必纠结于李白主要的活动究竟是在开封还是商丘,应该更广泛地关注广义的梁园文化—即商丘、开封、鲁西南一带的文化给李白诗歌创作带来的影响。也许,唯其如
期刊
目的 观察Survivin蛋白在肝外胆管癌组织中的表达,探讨Survivin蛋白表达水平与肝外胆管癌临床病理特征的相关性,研究Survivin蛋白表达与肝外胆管癌预后的关系.方法 采用免疫组化法检测59例肝外胆管癌组织和相应的20例癌旁组织中Survivin蛋白的表达,分析肝外胆管癌组织中Survivin蛋白的表达水平与患者临床病理特征、淋巴结转移的关系及其与预后的关系.结果 肝外胆管癌组织Sur
在辛弃疾之前的农村词,有苏轼的五首《浣溪沙》组词,如“日照深红暖见鱼,连村绿暗晚藏乌”“日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰”“村南村北响缫车,牛衣古柳卖黄瓜”,作者通过村树、桑麻、蒿艾、缫车等农村特有风物的有序组合,描绘了宁静质朴的乡村风光,展现了农民的生活图画。也有吕本中的“疏篱下,丛丛菊。虚檐外,萧萧竹。叹古今得失,是非荣辱。须信人生归去好,世间万事何时足”(《满江红》),朱敦儒的“一个小園儿,两
期刊
原发恶性脊柱肿瘤刮除或分块切除后有较高的局部复发率,并可导致患者预后不良.保证足够外科边界的脊椎肿瘤整块切除可以减少肿瘤污染播散,被认为是根治性治疗脊柱肿瘤的方法。
期刊
《老人与海》作为海明威的代表作品,其语言准确生动、简约含蓄,海明威将自身经历与个性特点融入到文学创作当中,《老人与海》集中体现了海明威小说的语言艺术特色。  一、《老人与海》的创作历程及内容概括  《老人与海》是根据真人真事所编写的故事。1930年,海明威在一场暴风雨中得到渔民格雷戈里奥的救助,从此两者结下了深厚的友谊。1936年,格雷戈里奥出海捕获了一条大鱼,但这条鱼太大,在归程中花费了不少的时
期刊
目的 探讨肝再牛进程触发大鼠结肠痛肝转移残肝内隐性转移灶进展的发生机制.方法 采用肝包膜下种植建立结肠癌肝转移大鼠模型,随机分为假手术组、37%肝切除组和70%肝切除组;采用腹膜后注射建市结肠癌腹膜后转移模型,随机分为假手术组和70%肝切除组.手术后3周处死动物,测定肝内转移瘤量、再生肝重及腹膜后瘤结节重.在含有肝切除后24 h和14 d的门静脉血清培养基中进行结肠癌细胞Lovo体外培养,5.溴脱
寒门士子鲍照,才秀人微,湮没于当时,故为其立传者甚少。其交游及由此产生的诗歌唱和,亦鲜有所存。本文拟选取鲍照好友王僧达,立足史料和文学作品,考析二人间的诗歌唱和情状,旨在探究诗人交游对其诗歌创作的影响。  学界对鲍照的研究,多侧重对其作品研究,而对其交游及诗歌唱和的研究却甚少,仅有丁福林先生所撰《鲍照交游考略》及其两篇续文,通过爬梳史料记载,将与鲍照有交集的人物逐一作简要介绍,但较少论及诗歌唱和。
期刊
梗阻性肥厚型心肌病足一种遗传异常所致,以室间隔和左心窒游离壁非对称性肥厚、左心室流出道梗阻为主要特点的少见心肌病.我院2001年1月至2007年12月共收治13例此症患者,施行肥厚室间隔心肌部分切除及二尖瓣修复术,效果良好,现报告如下。
期刊
李季兰是中唐时期重要的一位女诗人,历代文学家对于她的诗歌创作都给予了较高的评价。文章通过对李季兰诗歌文本的解读,并参考历代文学家的相关评述,旨在尽可能真实地还原李季兰在诗歌之中蕴含的真情实感,并对她诗歌中蕴含的审美情感以及审美体验进行详细的阐述。  李冶,字季兰,中唐女冠诗人。季兰诗现存18首,全唐诗收录16首,补遗2首。刘长卿称她为“女中诗豪”;陆昶赞赏她的诗:“笔力矫亢,词气清洒,落落名士之风
期刊
患者女性,59岁,汉族.2005年7月出现左眼视物模糊,双眼胀痛,眼底检查示双侧视乳头水肿.腰穿检查,脑脊液压力大于320 mm H2O(1 mm H2O=0.098 kPa),脑脊液常规、生化、免疫、细菌培养均未见异常.头颅MRI检查示脑实质未见异常,全脑颅骨板障信号不均匀减低,强化不均匀,皮下软组织肿胀,双侧乳突小房可见软组织影.头颅CT示颅骨骨板厚薄不均,密度欠均匀。
期刊