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去过陕西省宝鸡市吴山景区的朋友大都看到过“土匪抢亲”游戏，你可以扮作被抢的“新媳妇”，也可以扮作手持驳壳枪的“土匪”。然而，宝鸡吴山景区煞费心机推出的这个旅游项目，许多游客并不买账，“这个旅游项目宣扬‘土匪文化’，分明是把耻辱当光荣，与宝鸡创建全国文明城市的大环境格格不入”。
前段时间，黄山市普仁滩景区开发了名为“红色实战”的旅游项目，让游客扮日军抢“花姑娘”重现“鬼子进村”。对此，舆论一片喊打之声尚余音绕梁。如今，宝鸡吴山景区又来了“土匪抢亲”，还美其名是挖掘当地“土匪文化”，着实是对文化的糟蹋。
宝鸡吴山景区为何要用“土匪抢亲”来招徕游客？原来是有一定的历史背景：1920年前后，军阀混战，当地出了许多土匪，最多时候发展到3000多人盘踞于此。这些土匪霸占民女、抢粮抓人，干尽了坏事。鉴于此，当地政府“挖掘”了这一“土匪文化”。
更令人费解的是，对于这一“土匪文化”，当地不少人士认为“蛮有创意”，甚至有人指出“不怕质疑，就怕没有人知道吴山”。言下之意，不管是什么“文化”，能吸引游客、增加收入就好。
著名作家冯骥才先生曾说过：文明的、知识的、道德的、真善美的文化尊严一旦被践踏被玷污，被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。宝鸡吴山景区所推出的“土匪抢亲”，正是对文明的、知识的、道德的、真善美的文化尊严的践踏和玷污。
发展旅游并没有错，搞点噱头营销也无可厚非，问题是搞什么？宝鸡吴山景区虽曾有3000多土匪盘踞，但给当地人民留下的是惨痛的记忆，这本身就不是什么文化。如果非说是文化，也只能算是个“糟粕文化”，就算拿来做噱头，上演的也该是“人民军队剿匪”、“人民群众抗匪”等场景，而不是“土匪抢亲”之类。
当历史成了消费品，当公共资源的公益性被利益替代，哪怕是厚重的文化承载也可能被娱乐起来。只能说宝鸡吴山景区把文化旅游娱乐到了极致。我们不能指望一边兜售消费主义价值观，另一边能让文化真的厚重起来。只有公共資源回归公益性，才能解决当下以文化为名的行业乱象，展示出文化的真意来。
前段时间，黄山市普仁滩景区开发了名为“红色实战”的旅游项目，让游客扮日军抢“花姑娘”重现“鬼子进村”。对此，舆论一片喊打之声尚余音绕梁。如今，宝鸡吴山景区又来了“土匪抢亲”，还美其名是挖掘当地“土匪文化”，着实是对文化的糟蹋。
宝鸡吴山景区为何要用“土匪抢亲”来招徕游客？原来是有一定的历史背景：1920年前后，军阀混战，当地出了许多土匪，最多时候发展到3000多人盘踞于此。这些土匪霸占民女、抢粮抓人，干尽了坏事。鉴于此，当地政府“挖掘”了这一“土匪文化”。
更令人费解的是，对于这一“土匪文化”，当地不少人士认为“蛮有创意”，甚至有人指出“不怕质疑，就怕没有人知道吴山”。言下之意，不管是什么“文化”，能吸引游客、增加收入就好。
著名作家冯骥才先生曾说过：文明的、知识的、道德的、真善美的文化尊严一旦被践踏被玷污，被糟蹋的文化反过来一定还会糟蹋人的精神。宝鸡吴山景区所推出的“土匪抢亲”，正是对文明的、知识的、道德的、真善美的文化尊严的践踏和玷污。
发展旅游并没有错，搞点噱头营销也无可厚非，问题是搞什么？宝鸡吴山景区虽曾有3000多土匪盘踞，但给当地人民留下的是惨痛的记忆，这本身就不是什么文化。如果非说是文化，也只能算是个“糟粕文化”，就算拿来做噱头，上演的也该是“人民军队剿匪”、“人民群众抗匪”等场景，而不是“土匪抢亲”之类。
当历史成了消费品，当公共资源的公益性被利益替代，哪怕是厚重的文化承载也可能被娱乐起来。只能说宝鸡吴山景区把文化旅游娱乐到了极致。我们不能指望一边兜售消费主义价值观，另一边能让文化真的厚重起来。只有公共資源回归公益性，才能解决当下以文化为名的行业乱象，展示出文化的真意来。