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摘 要：延安精神是中国共产党人彻底的革命精神、是升华了的民族精神、是中国共产党人领导争取民族独立、人民解放的时代精神、是展示中国共产党人形象的群体精神。向青年进行延安精神教育，是摆在我们党各级组织面前一项长远的政治任务，我们要抓早動快，采取得力措施，使延安精神尽快进校园、进课堂、进军营、进机关、进社区，真正使延安精神成为全党、全军、全国人民的政治优势和精神动力。
关键词：延安精神；教育；青年
（一）
当代青年人的特点及其人生价值，在目前已经成为全社会普遍关注的一个重要问题。对青年一代进行革命传统教育，使他们树立起正确的人生观，对于面向21世纪，把我国早日建成现代化的社会主义强国，实现中华民族的伟大复兴具有十分重要而深远的现实意义。
在向青年人进行延安精神教育中，长期以来存在着一种简单化的倾向，认为延安精神，就是艰苦精神，什么“吃小米饭、穿粗布衣、住土窑洞”就是延安精神。这是对延安精神的曲解，特别在新的历史时期，对延安精神一度产生过一些所谓“过时”、“保守”、“左倾”等论调，使青年一代继承和发扬延安精神面临前所未有的挑战。
第一，社会环境和历史条件的深刻变化，使一些人在认识上产生误区，导致了对继承和发扬延安精神缺乏高度自觉性。延安精神产生于20世纪50年代以前。现在我们党的中心任务已经由夺取政权转为领导全国人民进行社会主义现代化建设，我们国家已经由战争年代进入长期的和平环境。因此，一些人对新形势下继承和发扬延安精神产生了困惑：一是承认延安精神的历史地位，怀疑延安精神的时代价值。这些人感到，延安精神是战争年代形成的，和平时期还灵不灵；艰苦环境下形成的，生活富裕后行不行；封闭条件下形成的，改革开放后还管不管用，对延安精神的永恒性产生疑问。二是机械模仿延安精神的外在表现形式，缺乏对延安精神科学含义的正确把握。一些人往往把延安精神理解为过苦日子，甚至等同于住窑洞，吃小米、纺线线，这种肤浅、片面的认识，曲解了延安精神的科学含义，在实践中产生了某些负效应。三是感情上认同延安精神，实践上排斥延安精神。这些人怀念延安岁月，敬仰延安时期的领袖人物，但缺乏亲身实践延安精神高度自觉意识，甚至认为当今“谁讲延安精神谁犯傻，谁讲延安精神谁吃亏。”
第二，市场经济大潮的负面影响，使一些人的精神支柱发生偏移，动摇了继承和发扬延安精神的坚定性。一方面，把延安精神与市场经济对立起来，片面认为，讲对外开放，就不宜提倡自力更生；讲物质利益，就不宜提倡集体主义等。另一方面，把消极腐败现象与市场经济挂起钩来，认为市场经济的逐利性必然滋生利己主义实行等价交换，就会诱发权钱交易；强调竞争，就可能出现政治和经济生活中的投机钻营，丧失继承和发扬延安精神的信心。加之现实中确实存在消极腐败现象，特别是有的领导干部嘴上讲“延安”，心中想“沿海”；台上讲奉献，台下想“捞钱”；公开讲奋斗，暗中搞享乐，个别人甚至背离崇高理想，走上犯罪道路。
第三，政治上的变化和导向上的偏差，使一些人在实践中感到迷惘，影响了继承和发扬延安精神的有效性。因受社会大气候的干扰，一些人形象地说，“文革”间极左思潮泛滥，延安精神被神化；八十年代受资产阶级自由化的影响，延安精神被冷落；九十年代初期受拜金主义的冲击，延安精神遭贬值。因受“左”的思想舆论误导，许多凝聚了延安精神的革命口号被曲解，如，把倡导艰苦奋斗同改善人民生活对立起来；把独立自主、自力更生同闭关自守等同起来；把“愚公移山”同盲目蛮干混淆起来等。同时，也有一些人走向另一个极端，甚至公然批判艰苦奋斗，崇尚能挣会花，否定奉献精神，宣扬功利思想。
（二）
那么到底什么是延安精神？它的主要内容和精神实质又是什么？
延安精神是延安时期，中国共产党人在马克思主义指导下，从事伟大的民族放解战争和人民革命斗争实践中，培育和形成的以共产主义信念为核心的思想体系，是中国共产党成立二十多年来的历史经验总结，是毛泽东思想的具体体现，反映了历史时期的时代精神。它的主要内容是原总书记江泽民概括的四句话：坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。
一是坚定正确的政治方向。毛泽东同志在《经济问题和财政问题》报告中，就延安精神从理论和实践相结合的方面作了深刻明确的论述，强调了延安精神的实质就是马克思列宁主义精神，就是马列主义的立场、观点、方法和道德风貌，在革命斗争和建设事业中的体现，从而指明了延安精神的本质所在。切实地鼓舞人们自觉地提高共产主义思想觉悟，激励人们的为人民服务的思想。坚定正确的政治方向，贯穿于延安精神各个特征之中，是延安精神的灵魂。
二是解放思想、实事求是的思想路线。在延安整风中，毛泽东先后作了《改造我们的学习》《整顿党的作风》《反对党八股》等重要报告，对什么是实事求是，为什么要实事求是，怎样实事求是，作了系统和深刻的论述。到党的七大时，实事求是的思想作风在党内已得到普及和发扬，并形成了全党大团结的局面，为抗日战争和解放战争的胜利准备了坚实的思想理论基础。
三是全心全意为人民服务的奉献精神。全心全意为人民服务是最现实最生动地最直接地体现了共产主义世界观和道德观。“一刻也不脱离群众”、“一切从人民的利益出发”。“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”。
四是自力更生、艰苦奋斗的创业精神。革命的理想、目的的实现，不仅要有正确的政治方向作指导，而且要靠自己的力量，埋头苦干。艰苦奋斗精神永远是共产党人的传家宝，永远不会过时，尤其是当前，为了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设全面协调发展更应该发扬这种精神。
总之，可以这样归纳：坚定正确的政治方向是延安精神的统帅和灵魂；解放思想、实事求是的思想路线是基石；全心全意为人民服务是延安精神的核心；自力更生、艰苦奋斗的创业精神是特征。它们形成了一个完整的系统的思想体系。 （三）
如何向青年进行延安精神教育，利用我们的“政治优势，特别是具有政治、经验、威望、时空四大优势的老一辈对共产主义事业的坚定不移的信念，执着地追求和顽强地奋斗精神。用他们丰富的人生经历和革命传统使青年一代吸取延安精神中政治精神营养，我认为主要从以下几个方面考虑。
一、学习先辈的优秀品质，树立共产主义人生观
在延安时期，毛泽东同志和党中央非常重视对党员和干部进行共产主义理想和人生观教育。泽东等老一辈无产阶级革命家以身作则，自己实践着这一光辉思想，他们的模范行为至今为人民所学习和实践。建国以后，涌现出来的雷锋、焦裕禄、王进喜、孔繁森、李素丽、郑培民等许多英雄模范人物，特别是以“爱国、创业、求实、献身”而著称的大庆精神，他们英雄群体的创业精神成为新时代的一面旗帜，激励着全国人民奔向现代化的信心和决心。李瑞环同志在《纪念白求恩大会》上说：“如果一个民族不倡导自己的成员发扬奉献精神，这个党就失去人心；如果一个人只想索取不顾奉献，这个人也就失去了人生的价值。”这些话不是很有现实意义吗，理想是精神上对未来的憧憬、向往和追求，而化为精神动力，成为青年们实践活动的奋斗目标和精神支柱。有人会说：“社会主义还是初级阶段，那共产主义大遥远了。”认为“不现实”，当然，理想是通过不同层次来实现的，可能要经过几代人的努力，共产主义理想是最高层次，在我国现阶段，其理想就是社会主义现代化建设宏伟目标的实现。这一理想具体化在我们的行动上就是艰苦奋斗，对事业的执着追求，对工作的极端负责，对技术的精益求精，对人民的热忱，对国家的贡献，像延安时期老一辈无产阶级革命家那样，为了中国特色社会主义祖国繁荣富强而奋斗终生，这才是真正的实现了人生价值。
二、学习先辈的革命锐气，做社会主义事业的接班人
革命锐气是民族的正气。当年毛泽东同志穿着粗布衣去重庆和国民党谈判。日本投降后，延安的军事代表穿着草鞋和美国、国民党代表一起去执行任务，他们并不感到寒酸、自惭形秽，反而充满自豪、昂首阔步，所到之处，都受到人们的尊敬。他们用什么征服了那些从未见过共产党、八路军的亿万人民的心呢？显然，不是富有的物质力量，而是一种巨大的精神力量。這个精神力量就是革命的锐气、真理、志气、马列主义毛泽东思想、人民站起来的希望。这种精神产生一种巨大的感召力、凝聚力，形成了巨大的铁流，使革命得以推向全国，促成了新中国的诞生。
在社会主义现代化建设中，这种精神、这种革命锐气仍然可以使我们立于世界民族之林，当然再也不是穿着粗布衣和草鞋了，但那一种民族正气不正是我们党的宝贵精神财富。社会主义精神文明建设的根本任务中为我们提出了培养接班人的条件，那就是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有’青年，这对提高全民族的思想道德和科学文化素质具有着深远的意义。为了实现这一目标，党中央提出要坚持不懈地、生动地向青年们进行思想道德教育、民主法制和纪律教育。马克思主义世界观教育，使青年们具有坚定的理想信念、良好的道德修养、严格的民主法纪观念、较强的理论思维能力、积极的进取精神等基本素质。只有坚持抓好精神文明建设，才能增强国际竞争能力和民族的凝聚力。
三、学习先辈创业精神，走艰苦奋斗之路
走艰苦奋斗之路是当代青年的必然选择。毛泽东同志在青年时期，对自己要求十分严格，他在25岁时，在北京大学半工半读，收入微薄，日子艰苦。睡觉，七八个人同盖一条被，只有喊一二三，才能翻身，毛泽东对此种状况看的很平淡。在上海，为了谋生，在洗衣店里当帮工，月酬仅有12元，每天从官邸、公寓、酒楼取出的西装、领带上的奶油、女人们的口红，使他作呕，但使他常常想起杜甫名句“朱门酒肉臭”的诗句，更使他深深地悟到“无产者”的含意。
毛泽东同志青年时期，衣食菲薄、爱惜时间，长途步行，反对应酬，是一个正派、温雅、稳重的人，这些优秀品质，终其一生。毛泽东同志青年时期的修炼正是教育我们这一代青年学习的楷模，当然再也不会出现过去旧社会那种受人剥削压迫的事，但是严格要求自己进行艰苦生活的锻炼，仍然是青年入成长所必须的。
四、学习延安精神，重在实践，贵在坚持
学习延安精神应当身体力行，不管发生了什么变化，延安精神不能丢。要求各级领导率先垂范，带头实践“三个代表”，深入贯彻落实科学发展观。自身保持清正廉洁，在继承和发扬党的优良传统中，要始终代表先进生产力的发展要求，始终代表先进文化的前进方向，始终代表最广大人民的根本利益。有一句古语说得好：“欲影正者端其表，欲下廉者正其身”，就是说要别人清正廉洁，首先自己应清正廉洁。所以领导以身作则从自己做起是非常重要的。多做少说，重在实践。党在延安时期所创造的许多方法和优良传统都是我们学习实践的指导思想，例如：“调查研究”、“到群众中去”、“访贫问苦”，“到艰苦的地方去”、“坚持同人民群众同吃同住同劳动’等许多密切联系群众。锻炼一代新人的有效方法，至今仍然是指导我们行动的准则。坚持是一切事业成败的关键。许多事情说来容易作起难，历史经验告诉我们，如果我们能自觉地坚持党性锻炼，坚持优良作风的修炼，不管发生什么变化，一如既往，必有好处，否则只赶形势，今天这个“过时了”，明天那个“过时了”，甚至把错的东西当新观念提倡，把正确东西拿来批判，这么朝三慕四赶形势的思想，必然造或思想混乱，只能给我们事业带来损失。所以向青年进行延安精神教育，不是权宜之计，而是摆在我们党各级组织面前一项长远的政治任务，各级领导在青年教育中绝不能掉以轻心，这是历史已多次证明了的一条颠扑不破的真理。我们要抓早动快，采取得力措施，使延安精神尽快进校园、进课堂、进军营、进机关、进社区，真正使延安精神成为全党、全军、全国人民的政治优势和精神动力，在社会主义现代化建设中，与时俱进、永放光芒。
作者简介：
高延胜（1982—），男，陕西延安人，延安桥儿沟革命旧址管理处，文博馆员，主要研究方向：中共党史。
关键词：延安精神；教育；青年
（一）
当代青年人的特点及其人生价值，在目前已经成为全社会普遍关注的一个重要问题。对青年一代进行革命传统教育，使他们树立起正确的人生观，对于面向21世纪，把我国早日建成现代化的社会主义强国，实现中华民族的伟大复兴具有十分重要而深远的现实意义。
在向青年人进行延安精神教育中，长期以来存在着一种简单化的倾向，认为延安精神，就是艰苦精神，什么“吃小米饭、穿粗布衣、住土窑洞”就是延安精神。这是对延安精神的曲解，特别在新的历史时期，对延安精神一度产生过一些所谓“过时”、“保守”、“左倾”等论调，使青年一代继承和发扬延安精神面临前所未有的挑战。
第一，社会环境和历史条件的深刻变化，使一些人在认识上产生误区，导致了对继承和发扬延安精神缺乏高度自觉性。延安精神产生于20世纪50年代以前。现在我们党的中心任务已经由夺取政权转为领导全国人民进行社会主义现代化建设，我们国家已经由战争年代进入长期的和平环境。因此，一些人对新形势下继承和发扬延安精神产生了困惑：一是承认延安精神的历史地位，怀疑延安精神的时代价值。这些人感到，延安精神是战争年代形成的，和平时期还灵不灵；艰苦环境下形成的，生活富裕后行不行；封闭条件下形成的，改革开放后还管不管用，对延安精神的永恒性产生疑问。二是机械模仿延安精神的外在表现形式，缺乏对延安精神科学含义的正确把握。一些人往往把延安精神理解为过苦日子，甚至等同于住窑洞，吃小米、纺线线，这种肤浅、片面的认识，曲解了延安精神的科学含义，在实践中产生了某些负效应。三是感情上认同延安精神，实践上排斥延安精神。这些人怀念延安岁月，敬仰延安时期的领袖人物，但缺乏亲身实践延安精神高度自觉意识，甚至认为当今“谁讲延安精神谁犯傻，谁讲延安精神谁吃亏。”
第二，市场经济大潮的负面影响，使一些人的精神支柱发生偏移，动摇了继承和发扬延安精神的坚定性。一方面，把延安精神与市场经济对立起来，片面认为，讲对外开放，就不宜提倡自力更生；讲物质利益，就不宜提倡集体主义等。另一方面，把消极腐败现象与市场经济挂起钩来，认为市场经济的逐利性必然滋生利己主义实行等价交换，就会诱发权钱交易；强调竞争，就可能出现政治和经济生活中的投机钻营，丧失继承和发扬延安精神的信心。加之现实中确实存在消极腐败现象，特别是有的领导干部嘴上讲“延安”，心中想“沿海”；台上讲奉献，台下想“捞钱”；公开讲奋斗，暗中搞享乐，个别人甚至背离崇高理想，走上犯罪道路。
第三，政治上的变化和导向上的偏差，使一些人在实践中感到迷惘，影响了继承和发扬延安精神的有效性。因受社会大气候的干扰，一些人形象地说，“文革”间极左思潮泛滥，延安精神被神化；八十年代受资产阶级自由化的影响，延安精神被冷落；九十年代初期受拜金主义的冲击，延安精神遭贬值。因受“左”的思想舆论误导，许多凝聚了延安精神的革命口号被曲解，如，把倡导艰苦奋斗同改善人民生活对立起来；把独立自主、自力更生同闭关自守等同起来；把“愚公移山”同盲目蛮干混淆起来等。同时，也有一些人走向另一个极端，甚至公然批判艰苦奋斗，崇尚能挣会花，否定奉献精神，宣扬功利思想。
（二）
那么到底什么是延安精神？它的主要内容和精神实质又是什么？
延安精神是延安时期，中国共产党人在马克思主义指导下，从事伟大的民族放解战争和人民革命斗争实践中，培育和形成的以共产主义信念为核心的思想体系，是中国共产党成立二十多年来的历史经验总结，是毛泽东思想的具体体现，反映了历史时期的时代精神。它的主要内容是原总书记江泽民概括的四句话：坚定正确的政治方向，解放思想、实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。
一是坚定正确的政治方向。毛泽东同志在《经济问题和财政问题》报告中，就延安精神从理论和实践相结合的方面作了深刻明确的论述，强调了延安精神的实质就是马克思列宁主义精神，就是马列主义的立场、观点、方法和道德风貌，在革命斗争和建设事业中的体现，从而指明了延安精神的本质所在。切实地鼓舞人们自觉地提高共产主义思想觉悟，激励人们的为人民服务的思想。坚定正确的政治方向，贯穿于延安精神各个特征之中，是延安精神的灵魂。
二是解放思想、实事求是的思想路线。在延安整风中，毛泽东先后作了《改造我们的学习》《整顿党的作风》《反对党八股》等重要报告，对什么是实事求是，为什么要实事求是，怎样实事求是，作了系统和深刻的论述。到党的七大时，实事求是的思想作风在党内已得到普及和发扬，并形成了全党大团结的局面，为抗日战争和解放战争的胜利准备了坚实的思想理论基础。
三是全心全意为人民服务的奉献精神。全心全意为人民服务是最现实最生动地最直接地体现了共产主义世界观和道德观。“一刻也不脱离群众”、“一切从人民的利益出发”。“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”。
四是自力更生、艰苦奋斗的创业精神。革命的理想、目的的实现，不仅要有正确的政治方向作指导，而且要靠自己的力量，埋头苦干。艰苦奋斗精神永远是共产党人的传家宝，永远不会过时，尤其是当前，为了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设全面协调发展更应该发扬这种精神。
总之，可以这样归纳：坚定正确的政治方向是延安精神的统帅和灵魂；解放思想、实事求是的思想路线是基石；全心全意为人民服务是延安精神的核心；自力更生、艰苦奋斗的创业精神是特征。它们形成了一个完整的系统的思想体系。 （三）
如何向青年进行延安精神教育，利用我们的“政治优势，特别是具有政治、经验、威望、时空四大优势的老一辈对共产主义事业的坚定不移的信念，执着地追求和顽强地奋斗精神。用他们丰富的人生经历和革命传统使青年一代吸取延安精神中政治精神营养，我认为主要从以下几个方面考虑。
一、学习先辈的优秀品质，树立共产主义人生观
在延安时期，毛泽东同志和党中央非常重视对党员和干部进行共产主义理想和人生观教育。泽东等老一辈无产阶级革命家以身作则，自己实践着这一光辉思想，他们的模范行为至今为人民所学习和实践。建国以后，涌现出来的雷锋、焦裕禄、王进喜、孔繁森、李素丽、郑培民等许多英雄模范人物，特别是以“爱国、创业、求实、献身”而著称的大庆精神，他们英雄群体的创业精神成为新时代的一面旗帜，激励着全国人民奔向现代化的信心和决心。李瑞环同志在《纪念白求恩大会》上说：“如果一个民族不倡导自己的成员发扬奉献精神，这个党就失去人心；如果一个人只想索取不顾奉献，这个人也就失去了人生的价值。”这些话不是很有现实意义吗，理想是精神上对未来的憧憬、向往和追求，而化为精神动力，成为青年们实践活动的奋斗目标和精神支柱。有人会说：“社会主义还是初级阶段，那共产主义大遥远了。”认为“不现实”，当然，理想是通过不同层次来实现的，可能要经过几代人的努力，共产主义理想是最高层次，在我国现阶段，其理想就是社会主义现代化建设宏伟目标的实现。这一理想具体化在我们的行动上就是艰苦奋斗，对事业的执着追求，对工作的极端负责，对技术的精益求精，对人民的热忱，对国家的贡献，像延安时期老一辈无产阶级革命家那样，为了中国特色社会主义祖国繁荣富强而奋斗终生，这才是真正的实现了人生价值。
二、学习先辈的革命锐气，做社会主义事业的接班人
革命锐气是民族的正气。当年毛泽东同志穿着粗布衣去重庆和国民党谈判。日本投降后，延安的军事代表穿着草鞋和美国、国民党代表一起去执行任务，他们并不感到寒酸、自惭形秽，反而充满自豪、昂首阔步，所到之处，都受到人们的尊敬。他们用什么征服了那些从未见过共产党、八路军的亿万人民的心呢？显然，不是富有的物质力量，而是一种巨大的精神力量。這个精神力量就是革命的锐气、真理、志气、马列主义毛泽东思想、人民站起来的希望。这种精神产生一种巨大的感召力、凝聚力，形成了巨大的铁流，使革命得以推向全国，促成了新中国的诞生。
在社会主义现代化建设中，这种精神、这种革命锐气仍然可以使我们立于世界民族之林，当然再也不是穿着粗布衣和草鞋了，但那一种民族正气不正是我们党的宝贵精神财富。社会主义精神文明建设的根本任务中为我们提出了培养接班人的条件，那就是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有’青年，这对提高全民族的思想道德和科学文化素质具有着深远的意义。为了实现这一目标，党中央提出要坚持不懈地、生动地向青年们进行思想道德教育、民主法制和纪律教育。马克思主义世界观教育，使青年们具有坚定的理想信念、良好的道德修养、严格的民主法纪观念、较强的理论思维能力、积极的进取精神等基本素质。只有坚持抓好精神文明建设，才能增强国际竞争能力和民族的凝聚力。
三、学习先辈创业精神，走艰苦奋斗之路
走艰苦奋斗之路是当代青年的必然选择。毛泽东同志在青年时期，对自己要求十分严格，他在25岁时，在北京大学半工半读，收入微薄，日子艰苦。睡觉，七八个人同盖一条被，只有喊一二三，才能翻身，毛泽东对此种状况看的很平淡。在上海，为了谋生，在洗衣店里当帮工，月酬仅有12元，每天从官邸、公寓、酒楼取出的西装、领带上的奶油、女人们的口红，使他作呕，但使他常常想起杜甫名句“朱门酒肉臭”的诗句，更使他深深地悟到“无产者”的含意。
毛泽东同志青年时期，衣食菲薄、爱惜时间，长途步行，反对应酬，是一个正派、温雅、稳重的人，这些优秀品质，终其一生。毛泽东同志青年时期的修炼正是教育我们这一代青年学习的楷模，当然再也不会出现过去旧社会那种受人剥削压迫的事，但是严格要求自己进行艰苦生活的锻炼，仍然是青年入成长所必须的。
四、学习延安精神，重在实践，贵在坚持
学习延安精神应当身体力行，不管发生了什么变化，延安精神不能丢。要求各级领导率先垂范，带头实践“三个代表”，深入贯彻落实科学发展观。自身保持清正廉洁，在继承和发扬党的优良传统中，要始终代表先进生产力的发展要求，始终代表先进文化的前进方向，始终代表最广大人民的根本利益。有一句古语说得好：“欲影正者端其表，欲下廉者正其身”，就是说要别人清正廉洁，首先自己应清正廉洁。所以领导以身作则从自己做起是非常重要的。多做少说，重在实践。党在延安时期所创造的许多方法和优良传统都是我们学习实践的指导思想，例如：“调查研究”、“到群众中去”、“访贫问苦”，“到艰苦的地方去”、“坚持同人民群众同吃同住同劳动’等许多密切联系群众。锻炼一代新人的有效方法，至今仍然是指导我们行动的准则。坚持是一切事业成败的关键。许多事情说来容易作起难，历史经验告诉我们，如果我们能自觉地坚持党性锻炼，坚持优良作风的修炼，不管发生什么变化，一如既往，必有好处，否则只赶形势，今天这个“过时了”，明天那个“过时了”，甚至把错的东西当新观念提倡，把正确东西拿来批判，这么朝三慕四赶形势的思想，必然造或思想混乱，只能给我们事业带来损失。所以向青年进行延安精神教育，不是权宜之计，而是摆在我们党各级组织面前一项长远的政治任务，各级领导在青年教育中绝不能掉以轻心，这是历史已多次证明了的一条颠扑不破的真理。我们要抓早动快，采取得力措施，使延安精神尽快进校园、进课堂、进军营、进机关、进社区，真正使延安精神成为全党、全军、全国人民的政治优势和精神动力，在社会主义现代化建设中，与时俱进、永放光芒。
作者简介：
高延胜（1982—），男，陕西延安人，延安桥儿沟革命旧址管理处，文博馆员，主要研究方向：中共党史。