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教育学家们认为——凡是缺乏教师之爱的地方，无论学生的品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。因而在教育工作中，爱就是教育的技巧。伟大的教育家陶行知先生就要求教师要做到“爱满天下”。也就是说教师对学生必须充满着一颗爱心，时时有爱，处处有爱，这是一个好教师必须具备的品格。
教师的“德”表现在“爱生”上，教师应给予学生以师爱，有师爱才有温暖，有温暖才能使学生受教育，不断进步，茁壮成长。
我们常把教师精神比作“春蚕”，这里集中表现的是对学生无私的爱，奉献的爱。有位教育家曾说过：“热爱、关怀、相信是每个教师在教育素养中起决定作用的品质也是教育艺术的基础”，可见，热爱学生是教育的基本前提，没有对学生的爱，就没有对学生的教育。师爱会产生无形的教育力量，能使学生尊重，信任教师、学生乐于接受教育和帮助，自觉学习、遵守纪律，学生的智力、情感、品德得到进一步发展。
教师的工作对象是全体学生，不是个别少数学生，教师要有一个整体观念，对学生要一视同仁，对学生要从“情”下手，温暖他们的心。要把自己爱的种子撒向全体学生，让每一个学生都感受到爱的温暖。
教师对学生的爱，应如同父母的爱，但又高于父母的爱。这种爱是真诚的，高尚的。教师对学生的爱应体现在尊重学生人格方面，这是爱的前提。不尊重学生的人格，就无爱可谈，特别是对犯错误的学生，不能侮辱、谩骂、要启发引导，善意批评教育，只要教育方法得当，只要对学生又真诚的态度，热爱的情感，不损伤学生的自尊心和人格，学生就能心悦诚服，在思想深处受到触动，受到教育，才能“信其师而信其道”。而保护学生的身心健康，这是教师的天职，学生是未成年人，需要保护、不仅需要社会，家庭以及未成年人保护法与保护，更需要教育的保护，当学生的身心遭到外界、外人的损害，教师要挺身而出，用道义，用法律来维护，保卫学生的人身安全，我们常说：“教不严，师之惰”，严是爱，松是害，显然爱和严是完全一致的，爱是严的基础。严是爱的重要表现方式，要爱中有严：严中有爱，就不会出现溺爱、偏爱，要严中有爱，就不会出现声色俱厉，冷酷无情，要严在规范上，严在培养目标上，这样，学生对教师才能严而不惧，爱儿不骄，只有教师真诚的爱，博大的爱，学生才能感到真正的暖。
师爱是开辟通向学生心灵的道路，架起连接师生关系的桥梁，用师爱浇灌的花朵更鲜艳，培育的桃杏更芬芳。
我们要让孩子在“爱满天下”的环境中茁壮成长，接受爱的雨露的滋润，让爱在教育中发挥它无穷无尽的力量。
教师的“德”表现在“爱生”上，教师应给予学生以师爱，有师爱才有温暖，有温暖才能使学生受教育，不断进步，茁壮成长。
我们常把教师精神比作“春蚕”，这里集中表现的是对学生无私的爱，奉献的爱。有位教育家曾说过：“热爱、关怀、相信是每个教师在教育素养中起决定作用的品质也是教育艺术的基础”，可见，热爱学生是教育的基本前提，没有对学生的爱，就没有对学生的教育。师爱会产生无形的教育力量，能使学生尊重，信任教师、学生乐于接受教育和帮助，自觉学习、遵守纪律，学生的智力、情感、品德得到进一步发展。
教师的工作对象是全体学生，不是个别少数学生，教师要有一个整体观念，对学生要一视同仁，对学生要从“情”下手，温暖他们的心。要把自己爱的种子撒向全体学生，让每一个学生都感受到爱的温暖。
教师对学生的爱，应如同父母的爱，但又高于父母的爱。这种爱是真诚的，高尚的。教师对学生的爱应体现在尊重学生人格方面，这是爱的前提。不尊重学生的人格，就无爱可谈，特别是对犯错误的学生，不能侮辱、谩骂、要启发引导，善意批评教育，只要教育方法得当，只要对学生又真诚的态度，热爱的情感，不损伤学生的自尊心和人格，学生就能心悦诚服，在思想深处受到触动，受到教育，才能“信其师而信其道”。而保护学生的身心健康，这是教师的天职，学生是未成年人，需要保护、不仅需要社会，家庭以及未成年人保护法与保护，更需要教育的保护，当学生的身心遭到外界、外人的损害，教师要挺身而出，用道义，用法律来维护，保卫学生的人身安全，我们常说：“教不严，师之惰”，严是爱，松是害，显然爱和严是完全一致的，爱是严的基础。严是爱的重要表现方式，要爱中有严：严中有爱，就不会出现溺爱、偏爱，要严中有爱，就不会出现声色俱厉，冷酷无情，要严在规范上，严在培养目标上，这样，学生对教师才能严而不惧，爱儿不骄，只有教师真诚的爱，博大的爱，学生才能感到真正的暖。
师爱是开辟通向学生心灵的道路，架起连接师生关系的桥梁，用师爱浇灌的花朵更鲜艳，培育的桃杏更芬芳。
我们要让孩子在“爱满天下”的环境中茁壮成长，接受爱的雨露的滋润，让爱在教育中发挥它无穷无尽的力量。