【摘 要】
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简媜作为台湾新生代女作家,其作品备受国内外关注,她一直深切地关心着女性书写,这本身就具有研究的意义和价值.台湾女性文学发展迅速,与社会发展的步调是一致的.虽然女性文学
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简媜作为台湾新生代女作家,其作品备受国内外关注,她一直深切地关心着女性书写,这本身就具有研究的意义和价值.台湾女性文学发展迅速,与社会发展的步调是一致的.虽然女性文学主要体现在小说中,但是伴随着文学的普及和散文的发展,女性文学逐渐蔓延到散文中.女性意识逐渐显现,尤其是在女性写作的主题和她们希望通过文学表达的力量上.从简媜的散文集《女儿红》入手,可以探索女性内在世界,听其声,探其情,窥其挣扎的行动.简媜通过描写世间女儿的故事,将女性议题摆在众人面前,摆在社会面前.“一半壮士一半地母”,简媜是这么看世间女儿的.以她的经验来看,让她刻骨铭心的红色,跟血色、牲礼与火焰有关.作者将《女儿红》与作者的人生联结,考察其背后隐藏的对女性人生观与价值观的导向意义.
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“温柔要有，但不是妥协。我们要在安静中，不慌不忙的坚强。” —林徽因 提到林徽因女士，你想到了什么？是她与男人之间纷扰的感情纠葛，还是因为姣好面容身边围绕不断的闲言碎语？即便是在飞速发展的互联网时代，人们对女性形象的认知还是普遍停留在教条死板的原始阶段。社会的关注淡化了她们为中国各行各业做出的奉献与牺牲，我们只相信在根深蒂固的媚俗思想下，一名女性的价值永远离不开爱与被爱的红尘琐事。 我十分欣
昭君出塞的故事自汉代起就进入了文学家的视野，从史传到民间传说，再到文人创作，以昭君出塞为题材的文学资料浩如烟海。昭君出塞本是一项政治活动，文学家将其写入文学作品中，必定有言政治的需要。单一因素的政治活动往往很快就被文学家们抛弃，而“昭君出塞”正是因为其自身的复杂性，其所包含政治因素的多样性，被文学家们一次又一次写入文学作品中。 一、“昭君出塞”中的政治因素与文学书写 （一）昭君出塞与家国天下
一、讽寓概念及争论 “讽寓”（Allegory）是一个植根于西方文化传统的修辞学术语，翻译为中文时，除译为“讽寓”外，还常译为“讽喻”“寓言”等。“讽寓”源于古希腊词语allegoria，其希腊文词源意为另一种（Allos）说话（Agoreuein），意指在表面意义之外还有另一层寓意的作品。“讽寓”最早可以追溯到公元前六世纪，源自哲学家们对荷马史诗的阐释。古希腊哲学家认为《荷马史诗》具有双重含义
唐代诗人韩愈有诗曰：“绿槐十二街，涣散驰轮蹄。”车马在林荫大道上奔驰，在槐树的装扮下，古城的春色是多么秀丽啊！如今，又到了槐树开花的季节，我的思绪飞到了遥远的故乡。 我的故乡在中原，那里最常见的树木就是槐树了，家家户户的院子里，道路的两旁，以及村子里的空地上都生长着粗壮繁茂的槐树。槐树，也叫中国槐，它不像垂柳那样温柔，也不如桃树那样妖艳，更不如杨树那样直插云霄，只是在自己的领地里静若无人地悄悄生
宋元徽二年八、九月间，江淹因触怒建平王景素，被贬为建安吴兴（今福建浦城）县令。多次进谏而被贬的遭遇和所处地理位置的巨大变迁对他的心理产生了很大的影响，从而影响到了他这一时期的文学创作。 一、江淹被贬吴兴后诗赋中的自然地理书写 江淹被贬吴兴期间所作诗赋中有许多对当地丹霞地貌的书写，更有学者指出江淹是我国描写丹霞山水景观的古代文学家中最早的一个。江淹在吴兴所作诗赋中多用“铜山”“丹山”或是色彩艳丽
王褒，字子渊，蜀郡资中县 （今四川资阳北）人，西汉著名文学家，关于其生平，《汉书》卷六十四有本传。王褒的作品内容纷繁、体裁多样，《汉书·艺文志》著录“王褒赋十六篇”、《隋书·经籍志》著录“汉谏议大夫王褒集五卷”。明人张溥编选的《汉魏六朝百三家集》辑录王褒作品八篇，清人严可均所辑《全汉文》辑录八篇，今人王洪林又著有《王褒集考译》。众多诗、文、赋中，最别致的一篇恐当属《僮约》。 历代关于王褒的研究较
金石类目，是指在诸多书目的分类体系中以“金石”为名或主要收录金石学相关书籍的分类名。金石类目的发展变化，与金石学的兴衰有着密切而直接的关系。金石学始兴于宋代，经元明两代的曲折发展，至清代呈现出复兴进而繁荣的景象。对于金石学在此时的繁荣，目录学在诸多书目中给予了回应：金石类目在清代目录著作中呈现出独立倾向，金石类目内部的划分也趋于细致。本文旨在从金石学外部探讨清代目录分类体系中“金石类目”的发展趋势
一、论语中孔子关于“清”的评价 《论语》中孔子共评价五个人为“清”，分别是陈文子、伯夷、叔齐、虞仲和夷逸。《论语·公冶长》中，孔子评价陈文子为“清矣”;《论语·微子》中，孔子评价伯夷、叔齐为“不降其志，不辱其身”，虞仲、夷逸为“隐居放言，身中清，废中权”。关于“清”的含义，《说文解字》中有“清，朖也，澂水之皃”，即“澄水之貌”，原指水纯净透明。《汉语大字典》中，与之对应的“清”有高洁、卓越之意。
作为一部百科全书式的作品，《诗经》内容丰富，天文历法、地域面貌、婚俗嫁娶、祭祀宴会等皆可入诗。在这诸多篇目之中，《秦风》以昂扬的姿态、骁勇好战的精神有别于其余诸国之诗，在秦人眼中，车、马等军事类意象是力量的象征，与将士们一同构成一幅振奋人心的画卷。本文将对《诗经·秦风》中所描绘的军事意象及其成因进行研究，并对其所体现的精神品格进行探讨。 一、秦风中的军事意象 在传统的文学研究视角下，所谓意象，