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（广西艺术学院民族艺术系，广西 南宁 530022）
【摘要】： 瑶族文化的多元性决定了民俗节日的多样性，盘王节是瑶族纪念祖先盘王的重大节日。如今，盘王节已成为各地瑶族纪念祖先、增强彼此凝聚力的纽带。其中，有着世界瑶都之称的广西金秀县一年一度举行的盘王节则是首屈一指。笔者以对金秀瑶族盘王节的实地调查为基础并查阅相关资料对盘王节的来历及活动过程进行简要分析，希望能引起更多学者的关注从而实现对这一传统文化的深入研究和保护。
【关键词】：金秀瑶族；盘王节
盘王节的早期形成与瑶族历史上的图腾崇拜、祖先祭祀活动有关，包含了宗教信仰、古语言文字、民间文学、民间艺术、传统礼仪等内容，其中以盘瓠崇拜、歌舞文化和歌谣文化最为重要。宋、元时期，道教、佛教相继传入瑶区，尤其是道教對瑶区影响最深。
一、金秀瑶族盘王节及其历史传说
（一）金秀瑶族盘王节
金秀瑶族自治县地处桂中东部的大瑶山，是全国最早成立的瑶族自治县，是一个以瑶族文化为主体文化的多民族聚居县。被誉为“世界瑶都”。著名社会学家费孝通先生称："世界瑶族文化研究中心在中国，中国瑶族文化研究中心在金秀"。因此，金秀瑶族的盘王节仪式举办的相当盛大。盘王节又叫做“盘王”、“跳盘王”、“还盘王愿”、“打盘王斋”、“祭盘古”等等，是瑶族人纪念祖先的盛大仪式。解放前各地过盘王节的时间不同，一般多在秋后至春节前的农闲时间举行，现在则统一在农历十月十六日举行。盘王节的活动内容以唱盘王歌和跳长鼓舞为主。
（二）有关盘王节的历史传说
1、盘瓠说
古时高王来侵，平王出榜招贤，谁能斩下高王首级，就把公主嫁给他。这话被龙犬盘瓠听到了，盘瓠摘下金榜，渡海来到高王身边。盘瓠假装殷勤，受到高王的宠信。一天，盘瓠趁高王醉酒，咬下高王的头献给平王，因而娶了三公主为妻。后来，盘瓠想变成人，便叫公主把它放到蒸笼里蒸七天七夜，公主照办。已蒸了六天六夜，公主担心蒸死了丈夫，偷偷揭开盖子看，盘瓠果真变成了人。只因不足七天七夜，故头上和小腿上还有许多毛未脱落，便用布带把头和小腿裹起来。盘瓠变成人后，平王派他到会稽山为王，号称盘王。盘瓠虽已为王，但仍过着俭朴的生活，教子女劳动狩猎，艰苦营生。有一次，盘王与六个儿子上山打猎，追赶一只受伤的山羊，不幸被羊角所伤，跌下山崖。身体挂在了一棵树上，后来儿女们将树砍下做鼓身，并剥下羊皮蒙上，制成长鼓。他们背起长鼓，边敲边哭边唱，追悼盘王。至今瑶族同胞还保留不食狗肉的习惯，而祭盘王也是盘王节的重要内容之一。
2、创世说
天地洪荒的远古年代，在万山丛中有两座一样高大的宝山，相隔一里，对峙相望。每年，这两座山互相移近一尺，经过995年两座山就要连在一起了。农历10月16日，这两座山同时裂开了两条缝，接着，从山里走出两个人，男的叫布洛西.女的叫密洛陀。他们是创造天地万物的第一对父母，育有三个女儿。后来，大女儿成了现在的汉族；二女儿成了现在的壮族；三女儿成了现在的瑶族。密洛陀越来越老了，有一天便叫三个女儿一起回来，对她们说：十月十六日是我的生日，到那时，你们来给我"补粮"。他还特别嘱咐三女儿说："你没有什么丰盛的礼物，到时候你只要酿一缸米酒，拿来给大家品尝，十月十五日你提前拿铜锣来闹场。"从此以后，瑶族就有了"盘王节"，从十月十五日开始，到十月十七日结束。
二、盘王节活动的主要程序
节日期间，瑶族人民盛装打扮，都要杀牲祭祀，设宴款待亲友。首先祭祀盘王，以唱盘王歌，跳黄泥鼓舞和长鼓舞为主，追念先祖功德，歌颂先祖英勇奋斗精神。其次，欢庆丰收，酬谢盘王，尽情欢乐。与此同时，男女青年则开展对歌活动，抓住良机择意中人。有的地方还要打花棍、放花炮及请戏班子唱戏等。盘王节仪式由4名正师公主持，分别是还愿师、祭兵师、赏兵师、五谷师。其中每人1名助手，共8人。此外还有4名歌娘歌师、6名童男童女、1名长鼓艺人和唢呐乐队参与盘王节。其传承方式以师承和家传为主。“还愿盘王”仪式一般为一天一夜或三天三夜，布置祭坛时要挂各种神像画、备办酒肉、准备法具。仪式分五部分进行：
（1）上香——由全家和师公上香，通报天神；
（2）请圣——先请祖先神盤王，唱他的功绩，接着请他降坛，然后请三元，即上元唐将军、中元葛将军和下元周将军。
（3）祭盘王——全家准备供奉盘王的贡品（整猪、糍粑和酒等），击锣敲鼓、吹唢呐、放铁炮，气氛热烈。乐声停，在场者一起默念，默念毕，乐声又起，男女青年跳长鼓舞、出兵舞、收兵舞、捉龟舞、铜铃舞、盘王舞等以展现盘王操练兵马，驱魔赶邪的情景。
（4）坐席唱——唱者有师公、家主、亲友，边饮边唱，有齐唱、独唱、对唱等，主要唱表现瑶族神话、历史、政治、经济、文化艺术、社会生活等内容的历史长诗《盘王大歌》等。
（5）退席、倒坛——放鞭炮、铁炮退席。
其仪式主要分两大部分进行。第一部分是"请圣、排位、上光、招禾、还愿、谢圣"，整个仪式中唢呐乐队全程伴奏，师公跳《盘王舞》（《铜铃舞》、《出兵收兵舞》、《约标舞》、《祭兵舞》、《捉龟舞》等；第二部分是请瑶族的祖先、神和全族人前来"流乐"。流乐的瑶语意思是玩乐，这是盘王节的主要部分。意为恭请瑶族各路祖先神参加盘王节的各种文艺娱乐活动，流乐仪式一般要举行一天一夜。
随着“瑶族盘王节”被列为第一批国家级非物质文化遗产，典礼化的盘王节更加注重挖掘和还原节日的文化艺术特质。其音乐表演的艺术形态也成为大众评判的审美焦点，向人们展示了金秀瑶族自治区文化的多样性以及其深厚的文化底蕴。如：山歌会、大型文艺表演中的各类瑶族舞蹈等。
总结
金秀瑶族盘王节是瑶族人民自己的节日，包含着瑶族人民的智慧和辛劳，同瑶族人民的生活息息相关。笔者作为一名局外人亦感受到瑶族人民对盘王的崇敬之情以及对家乡文化的喜爱之情，令人为之动容。盘王节的举办不仅推动了当地文化的发展和创新，并且在此基础上，其独特的瑶山文化对外面世界的吸引也带动了当地经济的发展。盘王节作为一种历史悠久、分布广泛的大众节庆活动，集瑶族传统文化之大成。是一项增强民族向心力、维系民族团结的人文盛典。金秀瑶族盘王节向世人展现了其独特的文化内涵，蕴含着丰富的民族性、历史性和文化性。盘王节以瑶族独特的生存形态向人们展示着瑶族人民生活的情态，值得我们去关注、研究和保护。
参考文献：
[1]金秀瑶族县志编委会著.金秀瑶族自治县志[M].南宁：广西人民出版社，1992
[2]萧梅.一个世界，多种声音[J].动态论坛，2005（5）
[3]杜亚雄.邸晓嫣.“采风”还是“田野工作”？[J].黄钟，2005（1）
【摘要】： 瑶族文化的多元性决定了民俗节日的多样性，盘王节是瑶族纪念祖先盘王的重大节日。如今，盘王节已成为各地瑶族纪念祖先、增强彼此凝聚力的纽带。其中，有着世界瑶都之称的广西金秀县一年一度举行的盘王节则是首屈一指。笔者以对金秀瑶族盘王节的实地调查为基础并查阅相关资料对盘王节的来历及活动过程进行简要分析，希望能引起更多学者的关注从而实现对这一传统文化的深入研究和保护。
【关键词】：金秀瑶族；盘王节
盘王节的早期形成与瑶族历史上的图腾崇拜、祖先祭祀活动有关，包含了宗教信仰、古语言文字、民间文学、民间艺术、传统礼仪等内容，其中以盘瓠崇拜、歌舞文化和歌谣文化最为重要。宋、元时期，道教、佛教相继传入瑶区，尤其是道教對瑶区影响最深。
一、金秀瑶族盘王节及其历史传说
（一）金秀瑶族盘王节
金秀瑶族自治县地处桂中东部的大瑶山，是全国最早成立的瑶族自治县，是一个以瑶族文化为主体文化的多民族聚居县。被誉为“世界瑶都”。著名社会学家费孝通先生称："世界瑶族文化研究中心在中国，中国瑶族文化研究中心在金秀"。因此，金秀瑶族的盘王节仪式举办的相当盛大。盘王节又叫做“盘王”、“跳盘王”、“还盘王愿”、“打盘王斋”、“祭盘古”等等，是瑶族人纪念祖先的盛大仪式。解放前各地过盘王节的时间不同，一般多在秋后至春节前的农闲时间举行，现在则统一在农历十月十六日举行。盘王节的活动内容以唱盘王歌和跳长鼓舞为主。
（二）有关盘王节的历史传说
1、盘瓠说
古时高王来侵，平王出榜招贤，谁能斩下高王首级，就把公主嫁给他。这话被龙犬盘瓠听到了，盘瓠摘下金榜，渡海来到高王身边。盘瓠假装殷勤，受到高王的宠信。一天，盘瓠趁高王醉酒，咬下高王的头献给平王，因而娶了三公主为妻。后来，盘瓠想变成人，便叫公主把它放到蒸笼里蒸七天七夜，公主照办。已蒸了六天六夜，公主担心蒸死了丈夫，偷偷揭开盖子看，盘瓠果真变成了人。只因不足七天七夜，故头上和小腿上还有许多毛未脱落，便用布带把头和小腿裹起来。盘瓠变成人后，平王派他到会稽山为王，号称盘王。盘瓠虽已为王，但仍过着俭朴的生活，教子女劳动狩猎，艰苦营生。有一次，盘王与六个儿子上山打猎，追赶一只受伤的山羊，不幸被羊角所伤，跌下山崖。身体挂在了一棵树上，后来儿女们将树砍下做鼓身，并剥下羊皮蒙上，制成长鼓。他们背起长鼓，边敲边哭边唱，追悼盘王。至今瑶族同胞还保留不食狗肉的习惯，而祭盘王也是盘王节的重要内容之一。
2、创世说
天地洪荒的远古年代，在万山丛中有两座一样高大的宝山，相隔一里，对峙相望。每年，这两座山互相移近一尺，经过995年两座山就要连在一起了。农历10月16日，这两座山同时裂开了两条缝，接着，从山里走出两个人，男的叫布洛西.女的叫密洛陀。他们是创造天地万物的第一对父母，育有三个女儿。后来，大女儿成了现在的汉族；二女儿成了现在的壮族；三女儿成了现在的瑶族。密洛陀越来越老了，有一天便叫三个女儿一起回来，对她们说：十月十六日是我的生日，到那时，你们来给我"补粮"。他还特别嘱咐三女儿说："你没有什么丰盛的礼物，到时候你只要酿一缸米酒，拿来给大家品尝，十月十五日你提前拿铜锣来闹场。"从此以后，瑶族就有了"盘王节"，从十月十五日开始，到十月十七日结束。
二、盘王节活动的主要程序
节日期间，瑶族人民盛装打扮，都要杀牲祭祀，设宴款待亲友。首先祭祀盘王，以唱盘王歌，跳黄泥鼓舞和长鼓舞为主，追念先祖功德，歌颂先祖英勇奋斗精神。其次，欢庆丰收，酬谢盘王，尽情欢乐。与此同时，男女青年则开展对歌活动，抓住良机择意中人。有的地方还要打花棍、放花炮及请戏班子唱戏等。盘王节仪式由4名正师公主持，分别是还愿师、祭兵师、赏兵师、五谷师。其中每人1名助手，共8人。此外还有4名歌娘歌师、6名童男童女、1名长鼓艺人和唢呐乐队参与盘王节。其传承方式以师承和家传为主。“还愿盘王”仪式一般为一天一夜或三天三夜，布置祭坛时要挂各种神像画、备办酒肉、准备法具。仪式分五部分进行：
（1）上香——由全家和师公上香，通报天神；
（2）请圣——先请祖先神盤王，唱他的功绩，接着请他降坛，然后请三元，即上元唐将军、中元葛将军和下元周将军。
（3）祭盘王——全家准备供奉盘王的贡品（整猪、糍粑和酒等），击锣敲鼓、吹唢呐、放铁炮，气氛热烈。乐声停，在场者一起默念，默念毕，乐声又起，男女青年跳长鼓舞、出兵舞、收兵舞、捉龟舞、铜铃舞、盘王舞等以展现盘王操练兵马，驱魔赶邪的情景。
（4）坐席唱——唱者有师公、家主、亲友，边饮边唱，有齐唱、独唱、对唱等，主要唱表现瑶族神话、历史、政治、经济、文化艺术、社会生活等内容的历史长诗《盘王大歌》等。
（5）退席、倒坛——放鞭炮、铁炮退席。
其仪式主要分两大部分进行。第一部分是"请圣、排位、上光、招禾、还愿、谢圣"，整个仪式中唢呐乐队全程伴奏，师公跳《盘王舞》（《铜铃舞》、《出兵收兵舞》、《约标舞》、《祭兵舞》、《捉龟舞》等；第二部分是请瑶族的祖先、神和全族人前来"流乐"。流乐的瑶语意思是玩乐，这是盘王节的主要部分。意为恭请瑶族各路祖先神参加盘王节的各种文艺娱乐活动，流乐仪式一般要举行一天一夜。
随着“瑶族盘王节”被列为第一批国家级非物质文化遗产，典礼化的盘王节更加注重挖掘和还原节日的文化艺术特质。其音乐表演的艺术形态也成为大众评判的审美焦点，向人们展示了金秀瑶族自治区文化的多样性以及其深厚的文化底蕴。如：山歌会、大型文艺表演中的各类瑶族舞蹈等。
总结
金秀瑶族盘王节是瑶族人民自己的节日，包含着瑶族人民的智慧和辛劳，同瑶族人民的生活息息相关。笔者作为一名局外人亦感受到瑶族人民对盘王的崇敬之情以及对家乡文化的喜爱之情，令人为之动容。盘王节的举办不仅推动了当地文化的发展和创新，并且在此基础上，其独特的瑶山文化对外面世界的吸引也带动了当地经济的发展。盘王节作为一种历史悠久、分布广泛的大众节庆活动，集瑶族传统文化之大成。是一项增强民族向心力、维系民族团结的人文盛典。金秀瑶族盘王节向世人展现了其独特的文化内涵，蕴含着丰富的民族性、历史性和文化性。盘王节以瑶族独特的生存形态向人们展示着瑶族人民生活的情态，值得我们去关注、研究和保护。
参考文献：
[1]金秀瑶族县志编委会著.金秀瑶族自治县志[M].南宁：广西人民出版社，1992
[2]萧梅.一个世界，多种声音[J].动态论坛，2005（5）
[3]杜亚雄.邸晓嫣.“采风”还是“田野工作”？[J].黄钟，2005（1）