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摘要：道具在舞蹈中的运用，不仅是对舞者肢体的功能性的延展、人物关系的塑造，更是对艺术表现力的拓展。道具本身即具有三层象征含义，即“浅层含义、中层含义、深层含义”，本文从道具的象征、塑造人物形象和抒发人物的情感为着手点，分析道具在舞剧中的运用及作用。
关键词：道具 象征 人物 情感
中图分类号：J723.17 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2019）01-0126-03
一、道具的象征
道具是一种有意味的形式，把不能说话的东西变得有意义。舞蹈道具经常作为舞蹈人物创作的一个组成部分，在舞蹈风格中起着重要的作用。道具在舞蹈中的运用及作用不仅是对舞蹈演员肢体的功能性延展，还对人物关系的塑造和舞台艺术的表现力有着更深层次的拓展。
道具本身具有三层含义，即“浅层含义、中层含义、深层含义”。道具的“浅层含义”是编导利用道具的独有的属性，增强艺术的表现力，还将它作为一种直观的标识，肢体动作所发生的背景时代，持有者的身份和地位等基本信息的功能。比如舞剧《大红灯笼高高挂》中，象征老爷地位的是权杖、象征大夫人地位的是扇子、象征二夫人地位的是黄色纱巾。道具的“中层含义”是在浅层含义的基础上，编导利用道具独有的属性，开始进一步的去探索道具的象征性能力、叙事性能力，通过对其发展和变化，使道具显现出“一物多物”的表述效果，为观众提供多元化的想象空间。比如《大红灯笼高高挂》中象征老爷地位权杖有着“点灯棒”的含义。道具的“深层含义”，是道具进入第一维度以后，其表意性就越来越丰富、细腻。具有深层含义的道具，它揭示人物内心的过程，承担着表意的言说，其功能也得到了进一步的深化和加强。
一些比较抽象的道具，如围巾、水袖、灯笼等，往往构成某种象征意義，表达人们情绪的起伏，或在空间形成不同的图案和景观，从而形成特定的舞蹈艺术构图。如在舞剧《大红灯笼高高挂》的序幕中，整个舞台上，游走着许多大红灯笼，相互交错后又变换为圆形游走。此时音乐是一个女人在吟唱戏曲，加上若干个行走的大红灯笼，将整个故事的背景氛围在舞剧的开场中表现得十分到位。有些道具则是舞蹈演员身体以外的表演者，为情节的发展铺平道路，或者作为突显矛盾之间的关系，或者是塑造人物形象的手段。比如在舞剧《大红灯笼高高挂》的洞房片段中，老爷身上的“红色绣球”成为这一段主要道具。新来的三姨太想要逃跑，拼命的挣扎，却被老爷的“红色绣球”所牵制住。此时的红色绣球，不仅是新婚新郎的象征，同时也象征着束缚和捆绑，为接下来的情节发展和人物关系的冲突矛盾做铺垫，同时也告诉了观众，剧中三姨娘的命运注定逃不出悲剧。
二、塑造人物关系
在舞剧中，对人物形象的塑造以及人物关系之间的矛盾体现具有非常大的难度。这个难度主要是演员必须要以肢体动作去言说而不是通过语言来演讲，要让观众在短时间内去认识或者了解自身所塑造的人物的身份、地位、性格，甚至命运遭遇，除了自身的肢体语言和表演以外，舞蹈演员必须善于借助道具来表达自己所要让观众了解的事情。道具不仅可以让观众迅速辨识故事处在的背景、角色的身份和地位，了解人物之间的复杂关系，也能使舞蹈演员修长的肢体线条得到强化的作用。舞剧《大红灯笼高高挂》就是以老爷、大夫人、二姨太、三姨太为主线，利用灯笼、权杖、扇子、纱巾等道具来塑造角色的背景、身份和地位，展现舞剧人物之间的关系和矛盾。
舞剧第一幕三姨太和老爷的婚礼段落中，三姨太挣扎着想要逃脱老爷的魔抓，但却逃不过注定悲剧的命运。此时出现了一条能够铺满整个舞台的红绸布，将地上挣扎的三姨太和蛮横的赵老爷盖住，整个舞台布置成全红的婚房，随后三姨太从红布中出来，将红布裹住了全身。此时的红布不仅是红布了，它代表着“洞房被子”。
舞剧第二幕中，二姨太发现三姨太与昔日恋人的爱恋，将其告诉了老爷，没想到螳螂捕蝉黄雀在后，大夫人将二姨太的美梦破碎，把象征二姨太身份的“黄纱巾”摔落在地。二姨太不相信事实的发生，于是在冲动之下，不顾家法的严厉，私自抢夺了象征老爷权势的点灯棒（此时的权杖象征点灯棒），将身后的红灯笼全部点亮。随后，群舞演员上场，每个人手上都拿着一条黄色纱巾，将纱巾全部丢在二姨太的面前。当象征其身份地位的“黄纱巾”冷冷地掉落地上时，二姨太的悲剧、爱情才是遭到了真正的破灭。在这场舞蹈中，纱巾的使用不仅是为了表现身份，更是为了表现邪恶的二姨太的地位没落，同时纱巾这个道具也增强了观众对人物角色关系的认识。
舞剧中道具的运用不仅用来表达情感和表述内容，更丰富和延伸了舞蹈演员的动作;舞剧中的道具还参与了塑造人物和关系矛盾等深层创作内容，在使用和表达上意义是非常广泛和深刻的;舞剧中的道具并不仅限于演员手持身体佩戴的物品，还包括能够随着四肢移动的物品、固定的物品，如布景。
舞剧的尾声中，二姨太与三姨太、昔日恋人同时关在牢房，而后被一起带到了行刑现场，在面对即将死亡的事实，他们最终冰释前嫌，用宽容和爱紧紧拉住对方的手。值得一提的是，这段舞蹈中三人受刑被棍子抽打的情景，用身后的白色布幕很好的表现了出来。三人一起牵着手向舞台前方走去，身后依次出现手拿粗棍的人，将棍子重重的打在舞台后方的白色布上，每打一下，白色布景上就出现红色的“血印”。每打一下，演员就用身体反应出来，好似棍子就是打在了他们的身上，直至死亡。其实从头至尾都没有让棍子真实的打在三人身上，而是借用木棒打在背后的幕布上并染上红色的“血印”和棍子打在身上的声音，实在巧妙地表现出了三人受刑时被棍鞭抽打的场景。编导利用这个创作手段，让观看者感受到了不一样的感觉。不管是固定的还是可移动的道具，只要合理的运用，观众也可以与编导的意图和舞蹈演员的表达产生共鸣。 三、抒发人物情感
舞剧的创作往往通过道具可进行巧妙和恰当地表达人物的内心活动和情感的抒发，特别是去表达男女之间爱情的道具，可以精细深刻地描绘灵魂，揭示人物的情感。
道具既能作为演员肢体的延伸，同样也寄托了作品人物的情感，是一种丰富的舞蹈语汇，更是反映作品背景和人物关系的一个例证。现如今，愈来愈多的舞蹈工作者在作品创作中，愿意在道具的使用上付出更多地想法。一个优秀的作品，道具必然要运用的恰到好处，其呈现出来的效果自然能够事半功倍，既能强化作品的表意功能，又能与观众联结情感的共鸣。
舞剧第二幕“唱堂会”中，老爷带领着姨太们消磨时光，三姨太则利用短暂的机会与昔日的恋人相会。在学习戏曲的那段舞蹈中，三姨太和昔日恋人用一件蓝色的戏服跳了一小舞段。二人在舞段中穿着一件戏服，一正一反，来回穿插。三姨太依偎在穿着蓝色戏服的情郎手臂上，男女情爱的感觉立即显露无疑，两人的距离也因为这件蓝色戏服在没有人注意的情况下愈来愈近。再者，戏服的袖子長于手臂，自然垂下，是将手臂的线条继续延伸，是强化内心的情感和情绪的手段。戏服在这里并不是指人物形象的身份和地位的标志，而是展现艺术表现力的重要道具。用以戏曲文化的神韵在整个舞段中，采用戏服来作为两人爱情依偎的落脚点，不仅让演员的手臂线条延展的更长，也让舞蹈的动作具有更深层美感的作用。
四、结语
舞蹈道具创造了具有独特魅力的艺术形象，利用其独有的属性，舞蹈道具可以作为各种抽象的身体象征、物体象征、人性象征等广泛的象征意义，熟练的使用道具，可以增加舞蹈形式的美感，也能更好的叙述故事的情节、背景等。舞蹈道具是舞蹈表演的重要辅助工具，不管是在舞蹈中还是舞剧中，道具的存在一定是有着重要的意义，因为它是一种有意味的形式。但是舞剧中道具的使用需遵循舞台美术的要求、简化、形象化，以便于舞蹈创作的需求，才能体现作品内容的精彩。
参考文献：
[1]张谛.中国古代舞蹈中的道具运用[J].北京舞蹈学院学报，2006，（02）.
[2]李南杉.舞蹈创作中道具的使用[J].广东艺术，2005，（04）.
[3]段琳钰.论舞蹈创作中道具的运用[J].戏剧之家，2017，（01）.
[4]孟丹.道具与情感的完美融合——有感于舞蹈《咱爸咱妈》[J].文化月刊，2015，（13）.
[5]欧阳锡威.论舞蹈创作中的自创道具[J].音乐时空，2014，（19）.
[5]胡佳.浅析道具在舞蹈创作中的运用[J].戏剧之家，2014，（18）.
[6]寇文.探析舞蹈艺术中道具的重要性[J].大众文艺，2014，（10）.
[7]陈珂馨.浅析道具运用对于舞蹈表演的作用[J].科技信息，2013，（21）.
关键词：道具 象征 人物 情感
中图分类号：J723.17 文献标识码：A 文章编号：1008-3359（2019）01-0126-03
一、道具的象征
道具是一种有意味的形式，把不能说话的东西变得有意义。舞蹈道具经常作为舞蹈人物创作的一个组成部分，在舞蹈风格中起着重要的作用。道具在舞蹈中的运用及作用不仅是对舞蹈演员肢体的功能性延展，还对人物关系的塑造和舞台艺术的表现力有着更深层次的拓展。
道具本身具有三层含义，即“浅层含义、中层含义、深层含义”。道具的“浅层含义”是编导利用道具的独有的属性，增强艺术的表现力，还将它作为一种直观的标识，肢体动作所发生的背景时代，持有者的身份和地位等基本信息的功能。比如舞剧《大红灯笼高高挂》中，象征老爷地位的是权杖、象征大夫人地位的是扇子、象征二夫人地位的是黄色纱巾。道具的“中层含义”是在浅层含义的基础上，编导利用道具独有的属性，开始进一步的去探索道具的象征性能力、叙事性能力，通过对其发展和变化，使道具显现出“一物多物”的表述效果，为观众提供多元化的想象空间。比如《大红灯笼高高挂》中象征老爷地位权杖有着“点灯棒”的含义。道具的“深层含义”，是道具进入第一维度以后，其表意性就越来越丰富、细腻。具有深层含义的道具，它揭示人物内心的过程，承担着表意的言说，其功能也得到了进一步的深化和加强。
一些比较抽象的道具，如围巾、水袖、灯笼等，往往构成某种象征意義，表达人们情绪的起伏，或在空间形成不同的图案和景观，从而形成特定的舞蹈艺术构图。如在舞剧《大红灯笼高高挂》的序幕中，整个舞台上，游走着许多大红灯笼，相互交错后又变换为圆形游走。此时音乐是一个女人在吟唱戏曲，加上若干个行走的大红灯笼，将整个故事的背景氛围在舞剧的开场中表现得十分到位。有些道具则是舞蹈演员身体以外的表演者，为情节的发展铺平道路，或者作为突显矛盾之间的关系，或者是塑造人物形象的手段。比如在舞剧《大红灯笼高高挂》的洞房片段中，老爷身上的“红色绣球”成为这一段主要道具。新来的三姨太想要逃跑，拼命的挣扎，却被老爷的“红色绣球”所牵制住。此时的红色绣球，不仅是新婚新郎的象征，同时也象征着束缚和捆绑，为接下来的情节发展和人物关系的冲突矛盾做铺垫，同时也告诉了观众，剧中三姨娘的命运注定逃不出悲剧。
二、塑造人物关系
在舞剧中，对人物形象的塑造以及人物关系之间的矛盾体现具有非常大的难度。这个难度主要是演员必须要以肢体动作去言说而不是通过语言来演讲，要让观众在短时间内去认识或者了解自身所塑造的人物的身份、地位、性格，甚至命运遭遇，除了自身的肢体语言和表演以外，舞蹈演员必须善于借助道具来表达自己所要让观众了解的事情。道具不仅可以让观众迅速辨识故事处在的背景、角色的身份和地位，了解人物之间的复杂关系，也能使舞蹈演员修长的肢体线条得到强化的作用。舞剧《大红灯笼高高挂》就是以老爷、大夫人、二姨太、三姨太为主线，利用灯笼、权杖、扇子、纱巾等道具来塑造角色的背景、身份和地位，展现舞剧人物之间的关系和矛盾。
舞剧第一幕三姨太和老爷的婚礼段落中，三姨太挣扎着想要逃脱老爷的魔抓，但却逃不过注定悲剧的命运。此时出现了一条能够铺满整个舞台的红绸布，将地上挣扎的三姨太和蛮横的赵老爷盖住，整个舞台布置成全红的婚房，随后三姨太从红布中出来，将红布裹住了全身。此时的红布不仅是红布了，它代表着“洞房被子”。
舞剧第二幕中，二姨太发现三姨太与昔日恋人的爱恋，将其告诉了老爷，没想到螳螂捕蝉黄雀在后，大夫人将二姨太的美梦破碎，把象征二姨太身份的“黄纱巾”摔落在地。二姨太不相信事实的发生，于是在冲动之下，不顾家法的严厉，私自抢夺了象征老爷权势的点灯棒（此时的权杖象征点灯棒），将身后的红灯笼全部点亮。随后，群舞演员上场，每个人手上都拿着一条黄色纱巾，将纱巾全部丢在二姨太的面前。当象征其身份地位的“黄纱巾”冷冷地掉落地上时，二姨太的悲剧、爱情才是遭到了真正的破灭。在这场舞蹈中，纱巾的使用不仅是为了表现身份，更是为了表现邪恶的二姨太的地位没落，同时纱巾这个道具也增强了观众对人物角色关系的认识。
舞剧中道具的运用不仅用来表达情感和表述内容，更丰富和延伸了舞蹈演员的动作;舞剧中的道具还参与了塑造人物和关系矛盾等深层创作内容，在使用和表达上意义是非常广泛和深刻的;舞剧中的道具并不仅限于演员手持身体佩戴的物品，还包括能够随着四肢移动的物品、固定的物品，如布景。
舞剧的尾声中，二姨太与三姨太、昔日恋人同时关在牢房，而后被一起带到了行刑现场，在面对即将死亡的事实，他们最终冰释前嫌，用宽容和爱紧紧拉住对方的手。值得一提的是，这段舞蹈中三人受刑被棍子抽打的情景，用身后的白色布幕很好的表现了出来。三人一起牵着手向舞台前方走去，身后依次出现手拿粗棍的人，将棍子重重的打在舞台后方的白色布上，每打一下，白色布景上就出现红色的“血印”。每打一下，演员就用身体反应出来，好似棍子就是打在了他们的身上，直至死亡。其实从头至尾都没有让棍子真实的打在三人身上，而是借用木棒打在背后的幕布上并染上红色的“血印”和棍子打在身上的声音，实在巧妙地表现出了三人受刑时被棍鞭抽打的场景。编导利用这个创作手段，让观看者感受到了不一样的感觉。不管是固定的还是可移动的道具，只要合理的运用，观众也可以与编导的意图和舞蹈演员的表达产生共鸣。 三、抒发人物情感
舞剧的创作往往通过道具可进行巧妙和恰当地表达人物的内心活动和情感的抒发，特别是去表达男女之间爱情的道具，可以精细深刻地描绘灵魂，揭示人物的情感。
道具既能作为演员肢体的延伸，同样也寄托了作品人物的情感，是一种丰富的舞蹈语汇，更是反映作品背景和人物关系的一个例证。现如今，愈来愈多的舞蹈工作者在作品创作中，愿意在道具的使用上付出更多地想法。一个优秀的作品，道具必然要运用的恰到好处，其呈现出来的效果自然能够事半功倍，既能强化作品的表意功能，又能与观众联结情感的共鸣。
舞剧第二幕“唱堂会”中，老爷带领着姨太们消磨时光，三姨太则利用短暂的机会与昔日的恋人相会。在学习戏曲的那段舞蹈中，三姨太和昔日恋人用一件蓝色的戏服跳了一小舞段。二人在舞段中穿着一件戏服，一正一反，来回穿插。三姨太依偎在穿着蓝色戏服的情郎手臂上，男女情爱的感觉立即显露无疑，两人的距离也因为这件蓝色戏服在没有人注意的情况下愈来愈近。再者，戏服的袖子長于手臂，自然垂下，是将手臂的线条继续延伸，是强化内心的情感和情绪的手段。戏服在这里并不是指人物形象的身份和地位的标志，而是展现艺术表现力的重要道具。用以戏曲文化的神韵在整个舞段中，采用戏服来作为两人爱情依偎的落脚点，不仅让演员的手臂线条延展的更长，也让舞蹈的动作具有更深层美感的作用。
四、结语
舞蹈道具创造了具有独特魅力的艺术形象，利用其独有的属性，舞蹈道具可以作为各种抽象的身体象征、物体象征、人性象征等广泛的象征意义，熟练的使用道具，可以增加舞蹈形式的美感，也能更好的叙述故事的情节、背景等。舞蹈道具是舞蹈表演的重要辅助工具，不管是在舞蹈中还是舞剧中，道具的存在一定是有着重要的意义，因为它是一种有意味的形式。但是舞剧中道具的使用需遵循舞台美术的要求、简化、形象化，以便于舞蹈创作的需求，才能体现作品内容的精彩。
参考文献：
[1]张谛.中国古代舞蹈中的道具运用[J].北京舞蹈学院学报，2006，（02）.
[2]李南杉.舞蹈创作中道具的使用[J].广东艺术，2005，（04）.
[3]段琳钰.论舞蹈创作中道具的运用[J].戏剧之家，2017，（01）.
[4]孟丹.道具与情感的完美融合——有感于舞蹈《咱爸咱妈》[J].文化月刊，2015，（13）.
[5]欧阳锡威.论舞蹈创作中的自创道具[J].音乐时空，2014，（19）.
[5]胡佳.浅析道具在舞蹈创作中的运用[J].戏剧之家，2014，（18）.
[6]寇文.探析舞蹈艺术中道具的重要性[J].大众文艺，2014，（10）.
[7]陈珂馨.浅析道具运用对于舞蹈表演的作用[J].科技信息，2013，（21）.