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在当下的课堂教学中，以小组合作学习为基本形式的学习方式已经成为新课程的亮点。小组合作学习的创新之处在于它使学生从教师的单向输出知识，转变为学生依靠同伴的合力发挥群体的力量，完成教学任务，实现教学目标。让学习的过程成为学生发挥主观能动性的过程，极大地激发了学生的积极性。
一、思想碰撞，拓展思维
学生不但有学习能力的差异，更有思维模式的差异。有的学生善于理性思维，能用理智的眼光分析问题，看待事物；有的学生比较感性，看待问题比较情绪化。这就使他们在面对同一个问题时有不同的解答。这并不时坏事。如果靠教师上课步步设陷阱般的提问，虽然学生能安然落入教师早已设下的圈套中，但剥夺了学生自主探究的机会，使他们只能按图索骥。破解这个困局的关键，就是要灵活运用小组合作学习。在教授辛弃疾的《青玉案》时，对于诗歌的主题就适合在小组合作学习中探讨。“那人”是怎样的一个人？作者为何苦苦寻找“那人”？词中的环境描写对“那人”的形象起什么作用？周围的其他赏灯人对“那人”的形象有什么作用？这就是一首书写才子佳人的婉约词吗？这和辛弃疾一贯的词风有矛盾冲突吗？或者其中暗含了作者深沉的情感？这么多问题直指核心。如果按照传统班级授课方法，教师应该一个接一个的抛出问题，让学生一个接一个的回答。先不说真正有几个学生参与到这个过程中，毕竟给予学生回答问题的时间有限，学生往往来不及思考，最让学生郁闷的是课堂中能让自己表达意见的机会极少。而小组合作学习完全避免了这个矛盾。常规四人一组，大家可以畅所欲言，谈出自己的心得体会，人人参与其中，有不完善的地方自由其他成员补足。这使得感性的学生看到了灯火寥落处“那人”孤高、自甘寂寞的形象，理性的学生从辛弃疾免官赋闲的境遇中看到了他报国无门的感伤。双方思想的碰撞使得该词的主题得以清晰明了的展现。通过思想的碰撞，多角度思考，拓展了思维，既培养了学生善于倾听的好品质，也为他们提供了展现自己的机会，促进了他们的全面发展。
二、情感交流，丰富内心
感情是一种人文气质，一种心理经验。作者通过文本传达思想与情感，所以艺术的创造者必然是一个具有情感能力的人类。情感到达小说是漫长的过程，需要理性的帮助。我们需要面对的理性的任务就是检验感情质量；承受感情压力，将感情转化为想象力。《战国策》中的《触龙说赵太后》就是其中的典型。文章塑造了赵太后母亲的形象，探讨了母爱这个亘古不变的主题，如何让学生进入文本就不是知识能做到的，只有拥有情感才能真正与作者共鸣。《触龙说赵太后》长期以来受到关注的一直是触龙的谏说艺术。这样的教学只能是理性的教学，语文是要用心灵来对话的。很少对赵太后有评述，在只字片语的叙述中，她虽然最后改过听从了触龙的劝说，在学生心中仍然是一个蛮横的老太太。她从蛮横到从谏，仅仅能说明触龙的谏说艺术吗？可以设计四个问题，让学生在小组内探讨，层层深入赵太后的内心。一问学生赵太后是怎样一个人。学生通过查资料她是一个在政治上有作为，具有杀伐决断之才的女子，更可贵的是她有民本思想。在《战国策》《齐策》中的《赵威后问齐使》中，我们看到的是一个英明果断重视人心向背的具有政治远见的君主。再问那么为什么同一个人会有这样大的差异呢？从《触龙说赵太后》第一节中传达给我们的信息看赵国的局势危机，面临着内忧外患。面对着这样的境况，触龙大义凛然的代表群臣要求赵太后以国事为重。国家的利益高与一切，三问可是这对赵太后意味着什么。学生答把自己的小儿子送到齐国做人质。我们都知道人质就是两国利益的抵押品。一面是作为国君的理性，一面是作为母亲的感情。赵太后不仅仅是个君主，更是一个母亲！在一个女子刚失去丈夫的时候，还要把小儿子送上一条前途难测的不归路，更何况她已经在以国家利益为重的前提下把女儿嫁给了燕国国君。通过探讨我们明白她的“盛气”是一个母亲的本能。她的“诺。恣君之所使之”，则出于理性的思考，什么才是对子女最好的安排，只有立死地而后生，才能长久“自托于赵”。最后问在触龙看来，父母应该怎样爱子女，你同意触龙这种看法吗。自此，学生通过小组讨论，从情感上体会文章，由此及彼，他们想到的不仅仅会是触龙、赵太后、长安君，还有他们自己和母亲。四个问题的探讨让他们在情感交流中了解了母爱，丰富了内心。
三、获取经验，弥补不足
学生的经验不仅来自于人生经历，还来自于阅读。当然这种人生经历不仅是自己的亲生经历，也包括在道听途说中得来的信息。教师由于和学生年龄的不同，拥有的生活经验存在明显的差异。学生从教师处获取的经验对于他们来说只是浮光掠影，并不能带给他们深刻的认识。只有来自同龄人的经验才是活生生的。对老舍戏剧《茶馆》的学习可谓是有着前所未有的困境。《茶馆》讲述了辛亥革命胜利后、军阀混战、抗战胜利后国民党统治时期这三个黑暗的时代，这三个时代离学生的已有经验很遥远。教师在课前虽然已经让学生预习，并了解了时代背景，可是上课时仍举步维艰。在播放教学电影时，学生关注的不是王利发、常四爷、秦仲义等主要人物的命运，思考他们悲剧的原因，而是被庞太监的猥琐逗得哈哈大笑。这种时代的隔阂确实存在，课堂教学就是要让学生破除这个隔膜，深入理解文本。只有让学生自己动起来，通过小组合作从对方处获取有用信息来填补自己的空白，弥补自己经验的不足，从而更好地进入文本。对于时代背景的了解途径是多种多样的，可以来自历史课本，可以来自同时代的文学作品，在交流中获取经验，在交流中得出结论，解决问题。一个学生的经验是有限的，通过小组合作学习能把学生的经验叠加，形成合力。
语文不是教的，是靠感悟的，要自己去体会其中的情感、态度、价值观。学生从关注自己的生活入手，辐射到周围的人和事物，从生活中学习。在教师的引领下，学生畅所欲言，通过小组合作学习这个平台，激发学生的主观能动性，调动学习兴趣，使语文课焕发出新的光彩。
作者单位：江苏昆山市第一中学。
一、思想碰撞，拓展思维
学生不但有学习能力的差异，更有思维模式的差异。有的学生善于理性思维，能用理智的眼光分析问题，看待事物；有的学生比较感性，看待问题比较情绪化。这就使他们在面对同一个问题时有不同的解答。这并不时坏事。如果靠教师上课步步设陷阱般的提问，虽然学生能安然落入教师早已设下的圈套中，但剥夺了学生自主探究的机会，使他们只能按图索骥。破解这个困局的关键，就是要灵活运用小组合作学习。在教授辛弃疾的《青玉案》时，对于诗歌的主题就适合在小组合作学习中探讨。“那人”是怎样的一个人？作者为何苦苦寻找“那人”？词中的环境描写对“那人”的形象起什么作用？周围的其他赏灯人对“那人”的形象有什么作用？这就是一首书写才子佳人的婉约词吗？这和辛弃疾一贯的词风有矛盾冲突吗？或者其中暗含了作者深沉的情感？这么多问题直指核心。如果按照传统班级授课方法，教师应该一个接一个的抛出问题，让学生一个接一个的回答。先不说真正有几个学生参与到这个过程中，毕竟给予学生回答问题的时间有限，学生往往来不及思考，最让学生郁闷的是课堂中能让自己表达意见的机会极少。而小组合作学习完全避免了这个矛盾。常规四人一组，大家可以畅所欲言，谈出自己的心得体会，人人参与其中，有不完善的地方自由其他成员补足。这使得感性的学生看到了灯火寥落处“那人”孤高、自甘寂寞的形象，理性的学生从辛弃疾免官赋闲的境遇中看到了他报国无门的感伤。双方思想的碰撞使得该词的主题得以清晰明了的展现。通过思想的碰撞，多角度思考，拓展了思维，既培养了学生善于倾听的好品质，也为他们提供了展现自己的机会，促进了他们的全面发展。
二、情感交流，丰富内心
感情是一种人文气质，一种心理经验。作者通过文本传达思想与情感，所以艺术的创造者必然是一个具有情感能力的人类。情感到达小说是漫长的过程，需要理性的帮助。我们需要面对的理性的任务就是检验感情质量；承受感情压力，将感情转化为想象力。《战国策》中的《触龙说赵太后》就是其中的典型。文章塑造了赵太后母亲的形象，探讨了母爱这个亘古不变的主题，如何让学生进入文本就不是知识能做到的，只有拥有情感才能真正与作者共鸣。《触龙说赵太后》长期以来受到关注的一直是触龙的谏说艺术。这样的教学只能是理性的教学，语文是要用心灵来对话的。很少对赵太后有评述，在只字片语的叙述中，她虽然最后改过听从了触龙的劝说，在学生心中仍然是一个蛮横的老太太。她从蛮横到从谏，仅仅能说明触龙的谏说艺术吗？可以设计四个问题，让学生在小组内探讨，层层深入赵太后的内心。一问学生赵太后是怎样一个人。学生通过查资料她是一个在政治上有作为，具有杀伐决断之才的女子，更可贵的是她有民本思想。在《战国策》《齐策》中的《赵威后问齐使》中，我们看到的是一个英明果断重视人心向背的具有政治远见的君主。再问那么为什么同一个人会有这样大的差异呢？从《触龙说赵太后》第一节中传达给我们的信息看赵国的局势危机，面临着内忧外患。面对着这样的境况，触龙大义凛然的代表群臣要求赵太后以国事为重。国家的利益高与一切，三问可是这对赵太后意味着什么。学生答把自己的小儿子送到齐国做人质。我们都知道人质就是两国利益的抵押品。一面是作为国君的理性，一面是作为母亲的感情。赵太后不仅仅是个君主，更是一个母亲！在一个女子刚失去丈夫的时候，还要把小儿子送上一条前途难测的不归路，更何况她已经在以国家利益为重的前提下把女儿嫁给了燕国国君。通过探讨我们明白她的“盛气”是一个母亲的本能。她的“诺。恣君之所使之”，则出于理性的思考，什么才是对子女最好的安排，只有立死地而后生，才能长久“自托于赵”。最后问在触龙看来，父母应该怎样爱子女，你同意触龙这种看法吗。自此，学生通过小组讨论，从情感上体会文章，由此及彼，他们想到的不仅仅会是触龙、赵太后、长安君，还有他们自己和母亲。四个问题的探讨让他们在情感交流中了解了母爱，丰富了内心。
三、获取经验，弥补不足
学生的经验不仅来自于人生经历，还来自于阅读。当然这种人生经历不仅是自己的亲生经历，也包括在道听途说中得来的信息。教师由于和学生年龄的不同，拥有的生活经验存在明显的差异。学生从教师处获取的经验对于他们来说只是浮光掠影，并不能带给他们深刻的认识。只有来自同龄人的经验才是活生生的。对老舍戏剧《茶馆》的学习可谓是有着前所未有的困境。《茶馆》讲述了辛亥革命胜利后、军阀混战、抗战胜利后国民党统治时期这三个黑暗的时代，这三个时代离学生的已有经验很遥远。教师在课前虽然已经让学生预习，并了解了时代背景，可是上课时仍举步维艰。在播放教学电影时，学生关注的不是王利发、常四爷、秦仲义等主要人物的命运，思考他们悲剧的原因，而是被庞太监的猥琐逗得哈哈大笑。这种时代的隔阂确实存在，课堂教学就是要让学生破除这个隔膜，深入理解文本。只有让学生自己动起来，通过小组合作从对方处获取有用信息来填补自己的空白，弥补自己经验的不足，从而更好地进入文本。对于时代背景的了解途径是多种多样的，可以来自历史课本，可以来自同时代的文学作品，在交流中获取经验，在交流中得出结论，解决问题。一个学生的经验是有限的，通过小组合作学习能把学生的经验叠加，形成合力。
语文不是教的，是靠感悟的，要自己去体会其中的情感、态度、价值观。学生从关注自己的生活入手，辐射到周围的人和事物，从生活中学习。在教师的引领下，学生畅所欲言，通过小组合作学习这个平台，激发学生的主观能动性，调动学习兴趣，使语文课焕发出新的光彩。
作者单位：江苏昆山市第一中学。