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摘要:当今高职院校大学生集体责任感的现状如何、影响因子有哪些?如何培养高职院校大学生的集体责任感?“高职院校大学生集体责任感”研究课题组围绕上述核心问题面向高职院校大学生展开调研,在直面高职院校大学生集体责任感现状的基础上,对影响高职院校大学生集体责任感形成的影响因子和问题进行了诊断分析,提出了培养高职院校大学生集体责任感的相关对策建议。
关键词:高职院校大学生;集体责任感;影响因子;养成
市场经济的发展不断变革着我国社会生活的各个角落。在社会急速转型的大背景下,人们的道德观念随着改革开放不断深入和利益格局的调整而不断发展变化。在此进程中,我国高职院校的主流道德也发生了急剧的变化,其中一个突出的现象就是大学生集体责任感的弱化。作为大学生,他们对我国集体责任感的流变有着更深的认知,他们对集体责任感的理解和评价也直接影响着我国的主流道德舆论,而集体责任感的养成对于大学生自身健康成长,对于建设和谐高职院校,甚至构建和谐社会均有着重要的现实意义。
高职院校大学生集体责任感的现状、影响因子与培养途径构成考量和评估本次调查报告的基本问题详述如下。此次调查共发放调查问卷400份,收回390份,其中二年级占51%,三年级占49%,个别未答题按选其他处理,
具体调查的基本信息及分析如下。
一、高职院校大学生集体责任感现状
集体责任感是集体主义的情感基础和着力点,是人们对什么是集体,如何维护集体利益等问题所持态度的系统观念。面对校园生活中种种道德失范现象,如何看待作为我国道德形态风向标的集体责任感现状,如何理解在改革开放的今天集体责任感形态的演变,是一个关系到构建和谐高职院校的紧迫问题。那么,高职院校大学生从他们的视角对当前自身集体责任感的现状是如何认识的呢?
1. 高职院校大学生总体上具备集体责任感,但与改革开放时相比有较大弱化,对此大学生们在认同中有困惑
在对目前具备集体责任感的同学占学生人数的现状的调查中,高职院校大学生认为很多和一般的占有66%,认为较少的有28%,不清楚的6%;而在目前高职院校大学生的集体责任感与改革开放前对比中,认为进步了的为14.5%,差不多的为14.5%,不清楚的为14%,认为退步的高达57%。这充分反映了高职院校大学生的集体责任感总体呈现弱化趋势。当问及对目前集体责任感现状是否满意时,很满意、满意的占17.5%,基本满意的占39%,不满意的达42%,无所谓的为1.5%,这说明当下大学生集体责任感现状让他们也感觉不太满意和困惑。这一点在是否应该具备集体责任感的调查中得到了印证,被调查者认为肯定应该和应该具备的高达95%。
2. 当前高职院校大学生价值观整体上呈现多样化,集体主义道德原则面临巨大挑战
在对当前校园中最流行的社会价值观念的调查中,共产主义道德和集体主义道德分别占11%和14%,中国传统道德占21%。这些统计数据表明,共产主义作为一种理想,还有较强的感召力,传统道德和集体主义道德也有一定影响,但个人主义等西方思潮对社会价值观冲击较大,高达54%。显然,当前高职院校大学生价值观整体上呈现多样化形态,个人主义影响大于集体主义影响,传统集体主义道德原则在新形势下面临巨大挑战。调查中,我们还发现高职院校大学生认为能完整表述“八荣八耻”基本内容的有12%,能表述一部分的有65%,不能的有23%;而能完整表述社会主义核心价值体系基本内容的占12%,能表述一部分的有56%,不能的占32%,如何扩大社会主义价值体系的履盖面成为一个紧迫的问题。
3. 团结意识与社会责任感弱化,高职院校大学生有待加强自身修养,增强主人翁责任感
同学们整体上具有责任意识,但也有相当一部分同学集体意识与社会责任感弱化,具体统计数据如下:在调查中,假如某单位聘任你,把一个项目交给你负责,认为能胜任的有58%,不确定的44%,不能的1%,而认为自己在生活中能做到诚信的占38%,基本能做到的58%,不能做到4%。在合作意向上,“与同学一起工作时,愿意或偶尔愿意多听取他人的意见,即使这些意见我并不一定赞同的”共计98%,不愿意的为2%,而当“有同学向我诉说他的苦恼时”,我会耐心倾听的有70%,可能会的24%,不会的5%,其他1%。在“完成一项集体性任务”时,对自己应负的责任不会推卸的有72%,但选择会和可能会的也有28%。较为喜人的是:在对“义务献血”的态度调查中,选择坚定支持和支持的共计91%,其他只有9%,这说明在对某些社会责任的担当上,同学们还有较强的奉献意识。
4. 对待集体利益的态度与行为取向上,部分同学“自我中心”倾向明显,对集体利益较为淡漠
当问及“您的个人利益与社会或集体的利益发生冲突时,你会放弃个人利益而服从集体利益”时,同学们选择会的27%,可能会的61%,不会的10%,其他2%。这些数据表明大家对如何处理个人与集体利益关系上还有较大的不确定性,而在“在集体劳动中,如果发现有人偷懒不做事,会否跟着消极怠工”的回答中选择肯定会和可能会的共计58%。当问及对宿舍中长流水、长明灯的看法,74%同学选择主动去关掉,偶尔会关掉的占26%;在对高职院校是否“存在上课吃零食、图书馆大声交谈的现象”的调查统计中,经常有和有时有的共计68%,没有的占32%,而“对同学上课吃零食、图书馆大声交谈的现象”感觉讨厌的67%,正常的8%,无所谓的23%,其他2%。这说明大多数同学对公共利益还是较为维护的,这一点在对环境保护的调查中也得到了印证:在公共场所从不随地吐痰的64%,经常的5%,偶尔的25%,其他6%,而出外旅行找不到垃圾桶经常会把垃圾带回家的有33%,偶尔会的45%,不会的19%,其他3%。当然,这些统计数据也可以看出,部分同学“自我中心”倾向明显,对集体利益较为淡漠。
二、高职院校大学生集体责任感影响因子的症候诊断
社会环境、家庭陶冶、学校和大众传媒是集体责任感养成的主要影响因素。在对决定集体责任感大小的主要因素的调查中,选择社会环境、家庭陶冶的各占32%,学校教育和教师表率共计19%,大众传媒11%,其他6%。显然,社会环境和家庭陶冶影响最大,而学校与大众传媒的影响也不容忽视。具体分析如下:
1. 社会环境弱化了高职院校大学生对集体责任的认同
“人的社会关系的形成和发展,是道德产生的客观前提和直接基础。”传统体制下强大的社会控制使得群体规范的影响非常强大,促进了中国式集体主义的发展,而社会转型时期,社会分化加剧,社会流动加大,利益关系呈现多样化的态势。这种状况使各个组织和每个人都关注于自己利益的实现,社会整体利益变得越来越难以确定,社会控制出现弱化的倾向,“集体”的概念被淡化,集体责任因而被分散。大学生所属的“集体”不仅是社会环境的反映,而且又有其相对“自由”的特征,集体控制力相对较弱,这也在客观上影响了大学生集体责任感的形成和表现。市场经济是一种强调个人利益,凸显个人利益之间相互区别的经济,容易使人们产生利己主义、金钱万能的思想。在目前高职院校大学生的集体责任感的最主要问题的调查中,选择社会主义道德宣传过于理论化和其他的分别为11%,1%,但市场时代人太功利与核心价值体系的缺失分别高达48%和40%,成为最主要的原因。大学生在社会消极价值观的影响下,只关注自己现实利益的实现,而不愿承担社会责任。再加上受到社会上的不良风气影响,他们很难对社会有认同感,导致他们当中的一些人失去了对理想的追求,失去了对社会、他人的人文关怀与责任。
2. 家庭环境放大了高职院校大学生的“自我中心”意识
家庭对个体社会化的影响是最初的,也是终身的。目前独生子较多,子女都会成为全家人的掌上明珠。在一些家庭中,家长的教育理念出现问题,就会一切事都会围着孩子转,孩子在家庭教育中就不自觉地养成了一切以“我”为中心,不会去理会其他人的感受;有的家长由于过分溺爱孩子,还会不允许自己的孩子与别人交往,这样难免孩子就会不关心他人,不关心集体。由于凡事从“我”出发,以“我”为中心,崇尚“追求自我实现、完善自我价值”。当集体与个人发生冲突时,只强调个体;当公众利益与个人利益矛盾时,则以个人利益为主,缺乏为社会和集体牺牲的精神,缺乏对自己所负有历史使命的认识和主人翁的责任感。
3. 学校教育对高职院校大学生价值观影响日益软化
与社会环境和家庭相比,传统集体责任感教育成效呈日渐弱化之势。学校教育能使大学生适应群体和组织生活,学会遵守各种规则,并以老师和同学的评价来调整自己的行为,这些将有利于集体责任感的培养。问题是,教育的功利主义使集体责任感培养过于注重外部手段的控制,不重视内化的过程。偏重抽象的政治知识的灌输,忽视情感的熏陶和行为的训练,脱离学生生活实际。这使学生对政治思想和道德修养教育产生一定抵触心理,影响了他们的集体责任感的形成。重新定义集体责任感内涵、探寻集体责任感形成的新途径成为大学生真实的需求。对当前高校集体责任感宣传的社会实际效果调查的数据中,效果很好的7%,有一定效果的37%,其他1%,而效果不明显和没有效果的高达55%。显然,集体责任感宣传的社会实际效果已大大弱化。从影响大家对集体责任感宣传的社会实际效果原因的调查数据看:套话色彩太浓的为37%,太过理论化,不实际的为50%,没能体现学生的道德期盼的为10%,其他的为3%。
4. 部分大众传媒对高职院校大学生产生消极影响
现代社会中,大众传媒的日益发达对大学生集体责任感养成的影响显得愈益重要。在“宣传集体主义的最好方式”的回答中,政府部门11%,互联网50%,广播电视26%,报刊杂志3%,其他10%。可见,以互联网为代表的各种传媒工具对大学生具有相当大的影响力。这些大众传媒给人们带来了各种丰富的信息,其整体影响也是正面的,但其中不乏很多负面信息,给高职院校大学生带来了一些消极影响。在调查中,当前互联网对大学生社会价值的影响认为积极的15%,较为积极的63%,消极的6%,较为消极的5%,其他11%。值得注意的是西方社会价值观念等都对集体责任感养成形成较为明显冲击。在“对西方独立、自由、个性等西方社会价值观念对你的影响如何”调查中,选择很大的13%,一般的44%,有点影响的40%,没有影响的仅有3%。这些冲击表现在两个方面:一方面,西方的一些无限度的独立、自由、个性等观念被一些大学生不恰当地借用,使他们过分注重自我,张扬个性,忽视了自身与社会的内在联系,造成了自己集体责任感的遗落;另一方面,西方个人主义片面夸大了社会和他人对个人制约的“异己”力量,把“单纯利己”奉为评价人的行为是否道德的唯一标准,这种观念正好为道德判断能力较弱的青年大学生所接受,使部分青年大学生以“自我”为中心的思想找到了理论依据,于是在这部分学生心目中,出现了关心自我,追求实惠,只要权利,不履行义务,为出人头地而学习的倾向。
三、高职院校大学生集体责任感培养的对策建议
高职院校大学生作为青年的特殊群体,他们的集体责任感代表着青年人的主流和方向,也关系到国家和民族的未来,直接影响着社会的文明进步。面对高职院校大学生集体责任感弱化的现状,加强集体责任感培养在目前多元社会经济关系影响下的社会转型期有着特别重要的现实意义。总的说来,社会成员道德生活的选择,依靠集体责任感的确立,而集体责任感的形成,有赖于行为主体所具有的道德信念、道德情感和道德的制度来确保。
1. 强调个人利益的合理性,奠定高职院校大学生集体责任感的信念基点
正确理解的利益是道德的基础。要想培养高职院校大学生对集体责任感的信念,首先要确定合理的利益占有秩序。我们要在保持适度敏感的底线边界下,同化或吸收日常生活道德的优秀成分,重新提炼集体责任的内涵,提高集体责任感的整合力、统摄力和引导力。在决定您对某种理论内容态度原因的回答中,是否贴近实际56%,是否贴近生活32%,是否贴近大众10%,其他2%。因此,高职院校大学生集体责任感培养要把先进性的要求同广泛性的要求结合起来。集体责任感的内涵价值之一就是明确强调集体利益高于个人利益;当个人利益与集体利益发生矛盾时,个人利益应服从集体利益,甚至牺牲一定的个人利益去维护集体利益。我们也要切忌一味的“无私奉献”“大公无私”“献身”等空洞式教育,这容易造成大学生的逆反情绪与心理,收到的教育效果甚微。“诚实守信”“遵纪守法”和不损人利己等最基本要求或底线伦理等追求个人正当利益的道德境界是当前集体责任感培养的基点,这是坚持马克思主义“实事求是”根本原则的体现。它一方面符合我国社会现阶段高职院校大学生思想道德觉悟的客观实际,另一方面又使其有明确的道德进步目标,使他们明白自己对集体应履行的最低道德义务是什么,更高层次的道德追求目标又是什么。只有这样,集体责任感才能真正赢得广大高职院校大学生的衷心拥护和认同。
2. 加强陶冶,积淀高职院校大学生集体责任感的情感基础
人的伦理德性不是自然生成的,而是后天养成慢慢积淀的。要培养高职院校大学生集体责任感,必须从知、情、行三方面加强大学生集体责任感的陶冶。一是引导大学生正确认识集体,集体是代表个体的共同利益或根本利益,集体的发展靠每个人的发展,也为每个人的发展提供条件。在高校的集体责任感教育中,当代大学生其特殊的成长环境,使之还是缺乏相对的独立性。例如自我调控与思维意识方面,还是具有一定的模仿心理。因此,高校德育工作者在对大学生进行教育的同时,也要对自己进行不断的教育,在对待个人与集体的问题上,不但明辨是非,而且要时刻起到一个学生的表率作用,用教师的高尚形象自觉抵制那种极端的个人主义行为。二是从道德情感角度加强大学生的集体感。如加强感恩教育,让学生拥有一颗感恩之心。要让大学生认识到,任何人的成长都离不开他人与社会的关爱。要增强大学生感恩意识,使他们认识到,任何人的成长都离不开他人、集体与社会的关爱,人活着不能光为自己活着,要感谢父母亲人的养育之恩,国家的培育之情等,增强集体责任感。在情感上要尊重大学生,在精神上鼓励大学生,让他们感受到自身在集体中的价值。只有这样他们才会积极向上,主动参与,愿意负更多的责任。三是从道德实践角度加强大学生的集体责任感。责任感不仅是一个主观范畴,也是一个实践范畴,集体责任感必须通过社会实践来强化,只有在社会实践中,才能产生和深化对自己应承担责任的认识,才能形成履行责任的行为。因此各高校应重视课外活动、校园文化、社会实践等第二课堂的作用,让大学生走出校园,深入社会,通过社会实践磨炼大学生的意志,砥砺他们的品格,同时促进知、情、行的相互转化是非常必要的。
3. 形成制度性道德关怀,创造良好的道德环境
集体责任感形成的一个重要条件是道德主体不断受到周围环境中的道德信息的刺激,通过模仿来积累道德经验,这些道德经验成为道德主体选择行为的标准,不断地强化、积淀为自己的集体责任感。要通过合理的制度安排有效保护正当的个人利益,并规范传媒道德,为净化网络道德环境创造条件。现代中国正处在社会转型时期的阵痛之中,阵痛中高职院校大学生集体责任感危机的重要根源是善恶因果律的中断与紊乱导致伦理的合理性与有效性缺乏。当社会较为普遍地存在着道德沦丧现象时,它就会助长这么一种态度,即“我确实很不赞成,但其他人却都在这么做”,这种态度使个人很难形成道德自觉,很难坚持并完全按任何道德原则行事。“制度整合优先于道德整合,制度认同优先于道德认同”,高职院校大学生集体责任感培养的重要突破口,就是重建道德的善恶因果律,打破“道德的人与不道德的社会”的窘境,形成一个健康的道德场。只有这样,大学生的道德意义世界与道德现实世界才能统一,才能带给行为主体持续的积极的情感体验,形成自身的道德自觉。
参考文献:
[1]唐凯麟.伦理学教程[M].长沙:湖南师范大学出版社,1992.
[2]高国希.转型社会的制度调整——《社会失范论》解读[J].哲学动态,2001.
(苏州经贸职业技术学院)
关键词:高职院校大学生;集体责任感;影响因子;养成
市场经济的发展不断变革着我国社会生活的各个角落。在社会急速转型的大背景下,人们的道德观念随着改革开放不断深入和利益格局的调整而不断发展变化。在此进程中,我国高职院校的主流道德也发生了急剧的变化,其中一个突出的现象就是大学生集体责任感的弱化。作为大学生,他们对我国集体责任感的流变有着更深的认知,他们对集体责任感的理解和评价也直接影响着我国的主流道德舆论,而集体责任感的养成对于大学生自身健康成长,对于建设和谐高职院校,甚至构建和谐社会均有着重要的现实意义。
高职院校大学生集体责任感的现状、影响因子与培养途径构成考量和评估本次调查报告的基本问题详述如下。此次调查共发放调查问卷400份,收回390份,其中二年级占51%,三年级占49%,个别未答题按选其他处理,
具体调查的基本信息及分析如下。
一、高职院校大学生集体责任感现状
集体责任感是集体主义的情感基础和着力点,是人们对什么是集体,如何维护集体利益等问题所持态度的系统观念。面对校园生活中种种道德失范现象,如何看待作为我国道德形态风向标的集体责任感现状,如何理解在改革开放的今天集体责任感形态的演变,是一个关系到构建和谐高职院校的紧迫问题。那么,高职院校大学生从他们的视角对当前自身集体责任感的现状是如何认识的呢?
1. 高职院校大学生总体上具备集体责任感,但与改革开放时相比有较大弱化,对此大学生们在认同中有困惑
在对目前具备集体责任感的同学占学生人数的现状的调查中,高职院校大学生认为很多和一般的占有66%,认为较少的有28%,不清楚的6%;而在目前高职院校大学生的集体责任感与改革开放前对比中,认为进步了的为14.5%,差不多的为14.5%,不清楚的为14%,认为退步的高达57%。这充分反映了高职院校大学生的集体责任感总体呈现弱化趋势。当问及对目前集体责任感现状是否满意时,很满意、满意的占17.5%,基本满意的占39%,不满意的达42%,无所谓的为1.5%,这说明当下大学生集体责任感现状让他们也感觉不太满意和困惑。这一点在是否应该具备集体责任感的调查中得到了印证,被调查者认为肯定应该和应该具备的高达95%。
2. 当前高职院校大学生价值观整体上呈现多样化,集体主义道德原则面临巨大挑战
在对当前校园中最流行的社会价值观念的调查中,共产主义道德和集体主义道德分别占11%和14%,中国传统道德占21%。这些统计数据表明,共产主义作为一种理想,还有较强的感召力,传统道德和集体主义道德也有一定影响,但个人主义等西方思潮对社会价值观冲击较大,高达54%。显然,当前高职院校大学生价值观整体上呈现多样化形态,个人主义影响大于集体主义影响,传统集体主义道德原则在新形势下面临巨大挑战。调查中,我们还发现高职院校大学生认为能完整表述“八荣八耻”基本内容的有12%,能表述一部分的有65%,不能的有23%;而能完整表述社会主义核心价值体系基本内容的占12%,能表述一部分的有56%,不能的占32%,如何扩大社会主义价值体系的履盖面成为一个紧迫的问题。
3. 团结意识与社会责任感弱化,高职院校大学生有待加强自身修养,增强主人翁责任感
同学们整体上具有责任意识,但也有相当一部分同学集体意识与社会责任感弱化,具体统计数据如下:在调查中,假如某单位聘任你,把一个项目交给你负责,认为能胜任的有58%,不确定的44%,不能的1%,而认为自己在生活中能做到诚信的占38%,基本能做到的58%,不能做到4%。在合作意向上,“与同学一起工作时,愿意或偶尔愿意多听取他人的意见,即使这些意见我并不一定赞同的”共计98%,不愿意的为2%,而当“有同学向我诉说他的苦恼时”,我会耐心倾听的有70%,可能会的24%,不会的5%,其他1%。在“完成一项集体性任务”时,对自己应负的责任不会推卸的有72%,但选择会和可能会的也有28%。较为喜人的是:在对“义务献血”的态度调查中,选择坚定支持和支持的共计91%,其他只有9%,这说明在对某些社会责任的担当上,同学们还有较强的奉献意识。
4. 对待集体利益的态度与行为取向上,部分同学“自我中心”倾向明显,对集体利益较为淡漠
当问及“您的个人利益与社会或集体的利益发生冲突时,你会放弃个人利益而服从集体利益”时,同学们选择会的27%,可能会的61%,不会的10%,其他2%。这些数据表明大家对如何处理个人与集体利益关系上还有较大的不确定性,而在“在集体劳动中,如果发现有人偷懒不做事,会否跟着消极怠工”的回答中选择肯定会和可能会的共计58%。当问及对宿舍中长流水、长明灯的看法,74%同学选择主动去关掉,偶尔会关掉的占26%;在对高职院校是否“存在上课吃零食、图书馆大声交谈的现象”的调查统计中,经常有和有时有的共计68%,没有的占32%,而“对同学上课吃零食、图书馆大声交谈的现象”感觉讨厌的67%,正常的8%,无所谓的23%,其他2%。这说明大多数同学对公共利益还是较为维护的,这一点在对环境保护的调查中也得到了印证:在公共场所从不随地吐痰的64%,经常的5%,偶尔的25%,其他6%,而出外旅行找不到垃圾桶经常会把垃圾带回家的有33%,偶尔会的45%,不会的19%,其他3%。当然,这些统计数据也可以看出,部分同学“自我中心”倾向明显,对集体利益较为淡漠。
二、高职院校大学生集体责任感影响因子的症候诊断
社会环境、家庭陶冶、学校和大众传媒是集体责任感养成的主要影响因素。在对决定集体责任感大小的主要因素的调查中,选择社会环境、家庭陶冶的各占32%,学校教育和教师表率共计19%,大众传媒11%,其他6%。显然,社会环境和家庭陶冶影响最大,而学校与大众传媒的影响也不容忽视。具体分析如下:
1. 社会环境弱化了高职院校大学生对集体责任的认同
“人的社会关系的形成和发展,是道德产生的客观前提和直接基础。”传统体制下强大的社会控制使得群体规范的影响非常强大,促进了中国式集体主义的发展,而社会转型时期,社会分化加剧,社会流动加大,利益关系呈现多样化的态势。这种状况使各个组织和每个人都关注于自己利益的实现,社会整体利益变得越来越难以确定,社会控制出现弱化的倾向,“集体”的概念被淡化,集体责任因而被分散。大学生所属的“集体”不仅是社会环境的反映,而且又有其相对“自由”的特征,集体控制力相对较弱,这也在客观上影响了大学生集体责任感的形成和表现。市场经济是一种强调个人利益,凸显个人利益之间相互区别的经济,容易使人们产生利己主义、金钱万能的思想。在目前高职院校大学生的集体责任感的最主要问题的调查中,选择社会主义道德宣传过于理论化和其他的分别为11%,1%,但市场时代人太功利与核心价值体系的缺失分别高达48%和40%,成为最主要的原因。大学生在社会消极价值观的影响下,只关注自己现实利益的实现,而不愿承担社会责任。再加上受到社会上的不良风气影响,他们很难对社会有认同感,导致他们当中的一些人失去了对理想的追求,失去了对社会、他人的人文关怀与责任。
2. 家庭环境放大了高职院校大学生的“自我中心”意识
家庭对个体社会化的影响是最初的,也是终身的。目前独生子较多,子女都会成为全家人的掌上明珠。在一些家庭中,家长的教育理念出现问题,就会一切事都会围着孩子转,孩子在家庭教育中就不自觉地养成了一切以“我”为中心,不会去理会其他人的感受;有的家长由于过分溺爱孩子,还会不允许自己的孩子与别人交往,这样难免孩子就会不关心他人,不关心集体。由于凡事从“我”出发,以“我”为中心,崇尚“追求自我实现、完善自我价值”。当集体与个人发生冲突时,只强调个体;当公众利益与个人利益矛盾时,则以个人利益为主,缺乏为社会和集体牺牲的精神,缺乏对自己所负有历史使命的认识和主人翁的责任感。
3. 学校教育对高职院校大学生价值观影响日益软化
与社会环境和家庭相比,传统集体责任感教育成效呈日渐弱化之势。学校教育能使大学生适应群体和组织生活,学会遵守各种规则,并以老师和同学的评价来调整自己的行为,这些将有利于集体责任感的培养。问题是,教育的功利主义使集体责任感培养过于注重外部手段的控制,不重视内化的过程。偏重抽象的政治知识的灌输,忽视情感的熏陶和行为的训练,脱离学生生活实际。这使学生对政治思想和道德修养教育产生一定抵触心理,影响了他们的集体责任感的形成。重新定义集体责任感内涵、探寻集体责任感形成的新途径成为大学生真实的需求。对当前高校集体责任感宣传的社会实际效果调查的数据中,效果很好的7%,有一定效果的37%,其他1%,而效果不明显和没有效果的高达55%。显然,集体责任感宣传的社会实际效果已大大弱化。从影响大家对集体责任感宣传的社会实际效果原因的调查数据看:套话色彩太浓的为37%,太过理论化,不实际的为50%,没能体现学生的道德期盼的为10%,其他的为3%。
4. 部分大众传媒对高职院校大学生产生消极影响
现代社会中,大众传媒的日益发达对大学生集体责任感养成的影响显得愈益重要。在“宣传集体主义的最好方式”的回答中,政府部门11%,互联网50%,广播电视26%,报刊杂志3%,其他10%。可见,以互联网为代表的各种传媒工具对大学生具有相当大的影响力。这些大众传媒给人们带来了各种丰富的信息,其整体影响也是正面的,但其中不乏很多负面信息,给高职院校大学生带来了一些消极影响。在调查中,当前互联网对大学生社会价值的影响认为积极的15%,较为积极的63%,消极的6%,较为消极的5%,其他11%。值得注意的是西方社会价值观念等都对集体责任感养成形成较为明显冲击。在“对西方独立、自由、个性等西方社会价值观念对你的影响如何”调查中,选择很大的13%,一般的44%,有点影响的40%,没有影响的仅有3%。这些冲击表现在两个方面:一方面,西方的一些无限度的独立、自由、个性等观念被一些大学生不恰当地借用,使他们过分注重自我,张扬个性,忽视了自身与社会的内在联系,造成了自己集体责任感的遗落;另一方面,西方个人主义片面夸大了社会和他人对个人制约的“异己”力量,把“单纯利己”奉为评价人的行为是否道德的唯一标准,这种观念正好为道德判断能力较弱的青年大学生所接受,使部分青年大学生以“自我”为中心的思想找到了理论依据,于是在这部分学生心目中,出现了关心自我,追求实惠,只要权利,不履行义务,为出人头地而学习的倾向。
三、高职院校大学生集体责任感培养的对策建议
高职院校大学生作为青年的特殊群体,他们的集体责任感代表着青年人的主流和方向,也关系到国家和民族的未来,直接影响着社会的文明进步。面对高职院校大学生集体责任感弱化的现状,加强集体责任感培养在目前多元社会经济关系影响下的社会转型期有着特别重要的现实意义。总的说来,社会成员道德生活的选择,依靠集体责任感的确立,而集体责任感的形成,有赖于行为主体所具有的道德信念、道德情感和道德的制度来确保。
1. 强调个人利益的合理性,奠定高职院校大学生集体责任感的信念基点
正确理解的利益是道德的基础。要想培养高职院校大学生对集体责任感的信念,首先要确定合理的利益占有秩序。我们要在保持适度敏感的底线边界下,同化或吸收日常生活道德的优秀成分,重新提炼集体责任的内涵,提高集体责任感的整合力、统摄力和引导力。在决定您对某种理论内容态度原因的回答中,是否贴近实际56%,是否贴近生活32%,是否贴近大众10%,其他2%。因此,高职院校大学生集体责任感培养要把先进性的要求同广泛性的要求结合起来。集体责任感的内涵价值之一就是明确强调集体利益高于个人利益;当个人利益与集体利益发生矛盾时,个人利益应服从集体利益,甚至牺牲一定的个人利益去维护集体利益。我们也要切忌一味的“无私奉献”“大公无私”“献身”等空洞式教育,这容易造成大学生的逆反情绪与心理,收到的教育效果甚微。“诚实守信”“遵纪守法”和不损人利己等最基本要求或底线伦理等追求个人正当利益的道德境界是当前集体责任感培养的基点,这是坚持马克思主义“实事求是”根本原则的体现。它一方面符合我国社会现阶段高职院校大学生思想道德觉悟的客观实际,另一方面又使其有明确的道德进步目标,使他们明白自己对集体应履行的最低道德义务是什么,更高层次的道德追求目标又是什么。只有这样,集体责任感才能真正赢得广大高职院校大学生的衷心拥护和认同。
2. 加强陶冶,积淀高职院校大学生集体责任感的情感基础
人的伦理德性不是自然生成的,而是后天养成慢慢积淀的。要培养高职院校大学生集体责任感,必须从知、情、行三方面加强大学生集体责任感的陶冶。一是引导大学生正确认识集体,集体是代表个体的共同利益或根本利益,集体的发展靠每个人的发展,也为每个人的发展提供条件。在高校的集体责任感教育中,当代大学生其特殊的成长环境,使之还是缺乏相对的独立性。例如自我调控与思维意识方面,还是具有一定的模仿心理。因此,高校德育工作者在对大学生进行教育的同时,也要对自己进行不断的教育,在对待个人与集体的问题上,不但明辨是非,而且要时刻起到一个学生的表率作用,用教师的高尚形象自觉抵制那种极端的个人主义行为。二是从道德情感角度加强大学生的集体感。如加强感恩教育,让学生拥有一颗感恩之心。要让大学生认识到,任何人的成长都离不开他人与社会的关爱。要增强大学生感恩意识,使他们认识到,任何人的成长都离不开他人、集体与社会的关爱,人活着不能光为自己活着,要感谢父母亲人的养育之恩,国家的培育之情等,增强集体责任感。在情感上要尊重大学生,在精神上鼓励大学生,让他们感受到自身在集体中的价值。只有这样他们才会积极向上,主动参与,愿意负更多的责任。三是从道德实践角度加强大学生的集体责任感。责任感不仅是一个主观范畴,也是一个实践范畴,集体责任感必须通过社会实践来强化,只有在社会实践中,才能产生和深化对自己应承担责任的认识,才能形成履行责任的行为。因此各高校应重视课外活动、校园文化、社会实践等第二课堂的作用,让大学生走出校园,深入社会,通过社会实践磨炼大学生的意志,砥砺他们的品格,同时促进知、情、行的相互转化是非常必要的。
3. 形成制度性道德关怀,创造良好的道德环境
集体责任感形成的一个重要条件是道德主体不断受到周围环境中的道德信息的刺激,通过模仿来积累道德经验,这些道德经验成为道德主体选择行为的标准,不断地强化、积淀为自己的集体责任感。要通过合理的制度安排有效保护正当的个人利益,并规范传媒道德,为净化网络道德环境创造条件。现代中国正处在社会转型时期的阵痛之中,阵痛中高职院校大学生集体责任感危机的重要根源是善恶因果律的中断与紊乱导致伦理的合理性与有效性缺乏。当社会较为普遍地存在着道德沦丧现象时,它就会助长这么一种态度,即“我确实很不赞成,但其他人却都在这么做”,这种态度使个人很难形成道德自觉,很难坚持并完全按任何道德原则行事。“制度整合优先于道德整合,制度认同优先于道德认同”,高职院校大学生集体责任感培养的重要突破口,就是重建道德的善恶因果律,打破“道德的人与不道德的社会”的窘境,形成一个健康的道德场。只有这样,大学生的道德意义世界与道德现实世界才能统一,才能带给行为主体持续的积极的情感体验,形成自身的道德自觉。
参考文献:
[1]唐凯麟.伦理学教程[M].长沙:湖南师范大学出版社,1992.
[2]高国希.转型社会的制度调整——《社会失范论》解读[J].哲学动态,2001.
(苏州经贸职业技术学院)