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[摘 要]解构教育“主体——对象”论，看到并承认师生互为“他者”的事实性，尊重学生这一“他者”的主体性、独立性，转换教师的主导者的角色定位，恪守教师的“他者”本分，做学生成长过程中“有意义的他者”是多元化社会背景下教师应有的和必然的理性选择。
[关键词]学生成长；教育目的；教师角色
教师作为教育的主导者在传递民族传统、国家声音、社会规范的同时，必须更多关注个体的独立、自由与发展。各科新课程标准在强调教师主导性的同时，要求教师做学生学习的引导者、组织者、合作者。
一、什么是有意义的他者
“有意义的他者”这一概念由美国社会学家、哲学家乔治·赫伯特·米德提出。人们通过语言形成人性主体、理解自我、建构认同。但语言并不天然自足，人们要通过与他者的交往才学会这些表达方式。没有人出于独自进行自我界定的需要而掌握语言，相反，正是通过与自身有关的人进行的互动交往，每个人才被带入到语言之中。乔治·赫伯特·米德把这样的人称为“有意义的他者”。由此可见，有意义的他者是与自身有关的人，是在个体形成人性主体、理解自我、建构认同的过程中有着这样或那样的影响的人。所以说，做有意义的他者是对学生成长有着重要意义与影响的教师角色认定中的题中之义。这一角色定位既可以消除主导者、全能者的角色迷幻，也可去除旁观者的角色懈怠。
二、如何在学生的成长过程中做个有意义的他者
所谓成长不仅仅是个体社会化的过程，更是个体人生中的重大事件，是个体自主选择、决断并做出行动，逐步展开与实现自身可能的过程。因此，作为这一过程的重要参与者、影响者，教师要做的既不是喋喋不休地灌输，也不是冷漠地旁观，而是恪守一个有意义的他者应尽的责任。
1.尊重与等待。尊重学生的主体地位是当下教育界的共识，但要真正落实这一共识并非易事。它不是浮于表面的热闹，也不是装模作样的小组合作，它更多的时候体现为默默地注视与等待。美国杰出教师、《第56号教室的奇迹》的主角雷夫·艾斯奎斯先生在2012年访问中国期间，谈到“狼爸”“虎妈”时，说：“我不喜欢他们，他们想到的只是他们自己。我的教育理念是：作为父亲，请闭上你的嘴，不要在前面挡孩子的路。我在教室里很少说话，讲桌都没有，我只是在角落里站着，给孩子们更多说话的机会。我教育孩子们为自己学，为自己的成长负责。我希望我的学生是善良的、思想开明的，这意味着我必须具备这些素质。”什么是尊重学生的主体地位，这才是真正的对学生主体地位的尊重。以学生为中心，把尽量多的时间让给学生自己，除必要的组织、提醒外，教师更多的时候是静候一旁。
2.包容与引导。教师主导论与全能论一个最易犯的错误，是以真理自居，不允许异见甚至是错误的存在。其结果，正如罗素在批评极权主义教育时所指出的，在养成恐惧、臣服、盲从的习惯的同时，年轻人都变得感情狂热、见地偏执，其危害不言而喻。正因如此，对学生异见的包容与基于思想自由的善意的引导就显得尤为重要。《论语》中所记载的孔子与宰我关于三年之丧的讨论，即生动地体现了这位至圣先师教学过程中对异见的包容与引导。
3.为学生打开一扇门。存在主义教育论认为，教育的一个主要目标是向学生展示其存在的种种可能性，帮助学生扩大选择的范围，帮助学生摆脱过去和现在的模式，以实现自己各种可能的存在。雷夫也指出：一个老师的工作是为学生打开一扇门，并且让学生自己走进来。我不会使劲地把学生推进这扇门，也不会拉他们进来，走进来必须是学生自己的事情。在这里，我们既看到对学生主体性的尊重与强调——走进来必须是学生自己的事情，以及教师理性的自我设限——我不会使劲推，也不会拉他们进来，也看到了教师工作的全部意义所在——为学生打开一扇门，并且让学生自己走进来。正是基于这一认识，雷夫的56号教室，不仅开设有阅读、写作、数学、历史、地理等传统课程，还开设有科学、艺术、电影、戏剧、旅行等课程，为学生提供尽可能多的机会发现自己、实现成长。
总之，做有意义的他者，是多元化社会背景下教师角色担当的理性选择，能于尊重、包容、期待中为学生打开成长之门。
责任编辑 沁 砚
[关键词]学生成长；教育目的；教师角色
教师作为教育的主导者在传递民族传统、国家声音、社会规范的同时，必须更多关注个体的独立、自由与发展。各科新课程标准在强调教师主导性的同时，要求教师做学生学习的引导者、组织者、合作者。
一、什么是有意义的他者
“有意义的他者”这一概念由美国社会学家、哲学家乔治·赫伯特·米德提出。人们通过语言形成人性主体、理解自我、建构认同。但语言并不天然自足，人们要通过与他者的交往才学会这些表达方式。没有人出于独自进行自我界定的需要而掌握语言，相反，正是通过与自身有关的人进行的互动交往，每个人才被带入到语言之中。乔治·赫伯特·米德把这样的人称为“有意义的他者”。由此可见，有意义的他者是与自身有关的人，是在个体形成人性主体、理解自我、建构认同的过程中有着这样或那样的影响的人。所以说，做有意义的他者是对学生成长有着重要意义与影响的教师角色认定中的题中之义。这一角色定位既可以消除主导者、全能者的角色迷幻，也可去除旁观者的角色懈怠。
二、如何在学生的成长过程中做个有意义的他者
所谓成长不仅仅是个体社会化的过程，更是个体人生中的重大事件，是个体自主选择、决断并做出行动，逐步展开与实现自身可能的过程。因此，作为这一过程的重要参与者、影响者，教师要做的既不是喋喋不休地灌输，也不是冷漠地旁观，而是恪守一个有意义的他者应尽的责任。
1.尊重与等待。尊重学生的主体地位是当下教育界的共识，但要真正落实这一共识并非易事。它不是浮于表面的热闹，也不是装模作样的小组合作，它更多的时候体现为默默地注视与等待。美国杰出教师、《第56号教室的奇迹》的主角雷夫·艾斯奎斯先生在2012年访问中国期间，谈到“狼爸”“虎妈”时，说：“我不喜欢他们，他们想到的只是他们自己。我的教育理念是：作为父亲，请闭上你的嘴，不要在前面挡孩子的路。我在教室里很少说话，讲桌都没有，我只是在角落里站着，给孩子们更多说话的机会。我教育孩子们为自己学，为自己的成长负责。我希望我的学生是善良的、思想开明的，这意味着我必须具备这些素质。”什么是尊重学生的主体地位，这才是真正的对学生主体地位的尊重。以学生为中心，把尽量多的时间让给学生自己，除必要的组织、提醒外，教师更多的时候是静候一旁。
2.包容与引导。教师主导论与全能论一个最易犯的错误，是以真理自居，不允许异见甚至是错误的存在。其结果，正如罗素在批评极权主义教育时所指出的，在养成恐惧、臣服、盲从的习惯的同时，年轻人都变得感情狂热、见地偏执，其危害不言而喻。正因如此，对学生异见的包容与基于思想自由的善意的引导就显得尤为重要。《论语》中所记载的孔子与宰我关于三年之丧的讨论，即生动地体现了这位至圣先师教学过程中对异见的包容与引导。
3.为学生打开一扇门。存在主义教育论认为，教育的一个主要目标是向学生展示其存在的种种可能性，帮助学生扩大选择的范围，帮助学生摆脱过去和现在的模式，以实现自己各种可能的存在。雷夫也指出：一个老师的工作是为学生打开一扇门，并且让学生自己走进来。我不会使劲地把学生推进这扇门，也不会拉他们进来，走进来必须是学生自己的事情。在这里，我们既看到对学生主体性的尊重与强调——走进来必须是学生自己的事情，以及教师理性的自我设限——我不会使劲推，也不会拉他们进来，也看到了教师工作的全部意义所在——为学生打开一扇门，并且让学生自己走进来。正是基于这一认识，雷夫的56号教室，不仅开设有阅读、写作、数学、历史、地理等传统课程，还开设有科学、艺术、电影、戏剧、旅行等课程，为学生提供尽可能多的机会发现自己、实现成长。
总之，做有意义的他者，是多元化社会背景下教师角色担当的理性选择，能于尊重、包容、期待中为学生打开成长之门。
责任编辑 沁 砚