【摘 要】
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陈振藩同志发表在《读书》杂志上的《“临汝”在哪里》，指出《历代文选》、《古代散文选》、《文言文译注》、《中国历代文选》、《宋文选》等书中关于“临汝”的注释是不对的。我相信陈振藩提出的意见是善意的，假如以上五部选本的编著者和出版者也能坦率地写点文章，或赞同，或反驳，或答疑，交流思想，开展争鸣，未尝不是有益的事。 然而出人意料的是，竟有个署名“冬子”的，將陈文首句砍去，更动几处，其余照抄原文，投稿给
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陈振藩同志发表在《读书》杂志上的《“临汝”在哪里》，指出《历代文选》、《古代散文选》、《文言文译注》、《中国历代文选》、《宋文选》等书中关于“临汝”的注释是不对的。我相信陈振藩提出的意见是善意的，假如以上五部选本的编著者和出版者也能坦率地写点文章，或赞同，或反驳，或答疑，交流思想，开展争鸣，未尝不是有益的事。
然而出人意料的是，竟有个署名“冬子”的，將陈文首句砍去，更动几处，其余照抄原文，投稿给陕西师大《中学语文教学参考》，发表在该刊一九八三年十一月号，距陈文的初次刊出计十八个月。
荒唐事并没有到此结束。以后又有署名“郭迦”的人，转抄了冬子的“文章”，在上海《语文学习》一九八四年四月号刊出了。陈文就再度被“翻版”问世。
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