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对于成长在这少数财富精英家庭的90后来說，除了那些“含着金钥匙”出生的极少数人，多数人的童年记忆中依稀还有着父母艰苦奋斗的身影，他们的成长过程也是父辈辛苦打拼的过程。这群年龄与家庭资产的增长数字一同成长的年轻人，身上有着父辈们吃苦耐劳的精神影响，同时，他们也更为迫切地想要在物质充盈之后，活出自己的人生，摆在他们面前的，更多的是对自我的实现和超越。
90后的世界从出生开始就是相对宽松和自由的，留学和移民政策的放开也让新一代人有了对成长环境更为多元的选择，出国留学成为许多中产及以上阶层送给孩子最大的教育礼物。“海归”一词在他们身上，已经是一种常态化的普遍标签。但这群在西方教育环境下长大的年轻一代，更希望留洋的背景是他们身上最后一张由父辈赋予的身份标签，以后的路将要怎么走，他们想要自己决定。至少，两年前刚刚回国的陈璟是这样想的。
陈璟的“无用理论”
1992年出生的陈璟自幼跟随家人来到珠海，初中毕业后前往美国读高中，而后去加拿大攻读本科学位，与绝大多数中国留学生选择的经济或者管理相关学科不同，陈璟的大学专业选择了被普遍认为“没用”的社会学。他与同龄人显得有点“格格不入”的“无用”生活也从这次专业的选择上开始了。当其他同学在为一张张证书奋斗的时候，在为了一份漂亮的成绩单而焦头烂额的时候，陈璟却将自己大量的课余时间交给了一些与主流成功学看似毫无关系的“闲事”：去远足、去登山、去为了迎接一次日出跋涉一个晚上登上山顶、去为了目送夕阳西下在海边吹几个小时海风；去读一些与功课无用的“闲书”……
时至今日，陈璟依然记得当初在和一群华裔同学上第一堂英语课时候的场景，上课老师开堂的第一个问题就是：你为什么来这里？这个看似简单的问题对于他们来说或许还包含了许多关于人生的思考，但陈璟觉得许多人并未理解到其中的深意，大多数人的答案无非是因为我想要学习英语，我要成为更好的自己… …总是很难跳出“因为来这里对我有用”的藩篱，陈璟在他们的回答中听到的是：我需要来这里。而陈璟对于这个问题给自己的回答则是：我想要来这里。一字之差，也折射出陈璟对人生选择的不同理解——一种非功利的，跟随内心的生活态度。或许是从小家庭教育的影响，在西式教育环境中长大的陈璟对生活的理解却充满着道家“无为”“顺其自然”的古老东方哲学思想。
陈璟平时最大的爱好就是读书，喜欢读书恰是因为它的“无用”，从刚开始为了让自己能够真正地静下来到现在真正爱上读书，陈璟也走过了一段很痛苦的路程，但走过之后，陈璟在这个“无用”的爱好中找寻到了真正有用的东西：读书不能让你马上获得什么东西，但却能让你知道什么对你来说其实没那么重要，让你真正明白自己想要的是什么。
陈璟崇尚厚积薄发的人生经营理念，他将自己目前的状态定义为仍在学习进步的过程中。从加拿大回国之后，陈璟也曾经在杭州和朋友一起开办创业公司，一段时间的经营后发现自己各方面的能力仍然有待进步，尤其是现在日新月异的互联网发展，让他感觉有些眼花缭乱。为了培养自己的互联网思维，在一年前，陈璟回到了父母身边，在父亲的支持下，通过层层面试筛选进入了一家从事手机App产品开发的公司，从一个普通专员开始接触这一产业，用短短半年时间从专员上升为产品经理。
因为知道自己想要的是什么，因为这种顺其自然的生活态度和有着明确的前进目标，陈璟的脚步走得就相对潇洒从容了许多，也少了许多焦虑和迷茫。良好的家庭条件除了给予了陈璟物质上的富足，可能更多的是对他人生视野的拓宽，让他在追求自己想要的生活的时候，没有来自物质方面的后顾之忧。对于未来，他打算给自己10年时间去学习成长，然后去独立拼搏属于自己的人生。
走到今天，能够做自己想做的事，陈璟从心底感恩自己父母对自己的无私付出，除了基本的物质满足，父母从未要求过他去做什么。陈璟的父亲曾经对他说：“我对你只有一个要求：那就是你赚的每一分钱、做的每一件事，都是能够大大方方地放在阳光下晒的，只要你能做到这一点，哪怕你选择去当一个清洁工，我都为你自豪。”没有普遍认知中的子承父业、没有“望子成龙”，陈璟在父辈的物质和精神的双重支持下得以带着自己的“无用”理论追逐着自己的内心从容前行，从这一点上来说，他无疑是幸运的。
继承父辈的财富并不可耻
俞锴凯从不承认自己是个“富二代”，采访时还跟我们调侃：“你见过我这么穷的富二代么？坐公交、蹭妈妈10多年前买的代步车开；存款不到4000块、每天生活成本几十块钱；就连投资做点生意，还是自己省吃俭用省出来的；每个月的收益，都不够来回深圳的差旅费……”
抛开这个词的褒贬属性不谈，俞锴凯更在意的是有些眼光将自己的成功全部归结为父辈的功劳。不可否认的是，良好的家庭条件确实给了俞锴凯更好教育环境，这些都是他隐形的财富。但更多的，依然是需要依靠自己的努力。
父辈在给予他良好成长环境的同时，也给了他比同龄人更高的要求和期望，2014年俞锴凯毕业回国后，进入父亲的企业参与管理，但90后的新锐思想和老一辈人用半生经历积累下的经验之间，产生了经营理念上的巨大差异，在经过半年的磨合尝试之后，俞锴凯承认这次磨合的失败，转而与父亲协商，出来开创自己的事业。
为了证明自己的理念，俞锴凯用自己的积蓄和朋友一起投资了一家青年旅社，还就旅社的经营情况和持相左意见的父亲签订了一个“君子协定”：如果旅社能够按照他自己的测算如期收回投资，父亲赠送他一台小汽车作为礼物；如果不能，俞锴凯以后的投资和经营项目全部要听从父亲的意见，直到父亲认为他已经足够成熟。
虽然自己的首次创业未曾得到家里的资金支持，但父辈编织下的资源和关系网仍在，在其他方面，俞锴凯依然不能跳出这个巨大的关系网络。对此，工科出身的俞锴凯能够非常客观和理性地去认识，也很乐意去跟随父亲结交商业上的朋友，接掌一些父辈资源。 俞锴凯认为家里有钱是一个不可回避的客观事实，既然无法改变，为什么不能去善加利用？“我从不认为继承父辈的资源和财富是一件可耻的事情，我们的父母半生拼搏，很多就是为了给下一代一个更好的生活，或者说一个相对好一些的生活起点。既然如此，那么我们要做的就是在父辈给予的基础上继续前进，而不是盲目地去证明什么，割裂什么。那样既辜负了父母的良苦用心，也违背了自己追求更好生活的初心。”
良好的家庭环境对于俞锴凯来说是一种机会，而不是“投胎福利”，他反对给自己贴上富二代的标签也是因为不想成为全然依靠家族关系的“啃老族”。合理利用自身优势，做出自己的事业。如果能为这个时代，为自己所在的行业做点什么，也算实现了自己的价值，没有辜负自己的梦想初衷和父母的殷切期待。
现在，俞锴凯正在经营着自己的软件公司，这一次他没有拒绝使用父亲的投资。当然，投资的规模也被控制在家庭可承受的范围之内。对于俞锴凯和他的家庭来说，这更像是一种对俞锴凯新理念的尝试。投资讲求回报，结果当然重要，但实践的过程对俞锴凯也同样重要，或许比结果更有价值。
人生没有任何不同
陳璟的父母希望自己的孩子未来能够光明磊落、堂堂正正，他也在将自己修炼得更为踏实稳重，学会享受生活，如同古代的谦谦君子一般；而俞锴凯的父亲对他依然有着子承父业的期待，虽然在表现上也已经开始放开，让已经长大的孩子自己去闯。
相比浙商家庭出身、务实理性、从不避讳自己对财富和物质追求的俞锴凯和注重生活质量的陈璟，从经济学转修珠宝鉴赏的“文艺青年”Sid的追求则显得更为“形而上学”。Sid认为生活就像是艺术，是一种循环和轮回，无所谓对错好坏，重要的是要去学会寻找发现自己生命中的美好，绽放自己的价值。无需理会太多外在的干扰，活出自己，就是最大的胜利。在这里，我们无法评价每个人追求的高低与好坏，只能说，适合自己的，就是最好的。
恰恰，Sid认为自己对艺术对精神的追求，就是最适合自己的道路，家庭环境在其中扮演的角色，就像是给他提供了一个台阶，站在这个台阶上继续往哪里走，需要他自己去选择。正如他自己所言：“我们这些从小吃喝不愁的“富二代”，或许比普通家庭的孩子更为迷茫。不可否认我们在物质条件上从出生就已经领先了大多数人，但这也意味着在同龄人中我们前面已经鲜有可以参照和超越的目标。未来的路如何走，追随自己内心的想法，还是屈从父辈的意志？都需要我们自己抉择。出身条件并不代表你可以去做什么，而仅仅是让你或许能够更好地去做。”
“如同同样是去健身，我的家庭条件好一些或许允许我在健身房里面挥汗如雨，但没有这种条件的人也可以选择沿着马路去欣赏这座城市的美好，很难去界定两种方式的好与坏，只是方式不同，最终实现的目标是相同的，都是为了锻炼出良好的身材。”
或许Sid举的这个例子正是这群站在父辈肩膀上的90后们的普遍心态：日趋多元的社会包容了人生的无限可能，财富和出身只是实现人生目标的一种方式；是与记忆力超群、运动天赋高、交际能力强等同的个人资源的一种，区别只是这种资源更为显性和外在。如何善加利用自身资源，使之更好地服务于自己未来的精彩人生，决定权依然在每个人自己手中。人生百态，每个个体之间，其实也没有什么不同。
90后的世界从出生开始就是相对宽松和自由的，留学和移民政策的放开也让新一代人有了对成长环境更为多元的选择，出国留学成为许多中产及以上阶层送给孩子最大的教育礼物。“海归”一词在他们身上，已经是一种常态化的普遍标签。但这群在西方教育环境下长大的年轻一代，更希望留洋的背景是他们身上最后一张由父辈赋予的身份标签，以后的路将要怎么走，他们想要自己决定。至少，两年前刚刚回国的陈璟是这样想的。
陈璟的“无用理论”
1992年出生的陈璟自幼跟随家人来到珠海，初中毕业后前往美国读高中，而后去加拿大攻读本科学位，与绝大多数中国留学生选择的经济或者管理相关学科不同，陈璟的大学专业选择了被普遍认为“没用”的社会学。他与同龄人显得有点“格格不入”的“无用”生活也从这次专业的选择上开始了。当其他同学在为一张张证书奋斗的时候，在为了一份漂亮的成绩单而焦头烂额的时候，陈璟却将自己大量的课余时间交给了一些与主流成功学看似毫无关系的“闲事”：去远足、去登山、去为了迎接一次日出跋涉一个晚上登上山顶、去为了目送夕阳西下在海边吹几个小时海风；去读一些与功课无用的“闲书”……
时至今日，陈璟依然记得当初在和一群华裔同学上第一堂英语课时候的场景，上课老师开堂的第一个问题就是：你为什么来这里？这个看似简单的问题对于他们来说或许还包含了许多关于人生的思考，但陈璟觉得许多人并未理解到其中的深意，大多数人的答案无非是因为我想要学习英语，我要成为更好的自己… …总是很难跳出“因为来这里对我有用”的藩篱，陈璟在他们的回答中听到的是：我需要来这里。而陈璟对于这个问题给自己的回答则是：我想要来这里。一字之差，也折射出陈璟对人生选择的不同理解——一种非功利的，跟随内心的生活态度。或许是从小家庭教育的影响，在西式教育环境中长大的陈璟对生活的理解却充满着道家“无为”“顺其自然”的古老东方哲学思想。
陈璟平时最大的爱好就是读书，喜欢读书恰是因为它的“无用”，从刚开始为了让自己能够真正地静下来到现在真正爱上读书，陈璟也走过了一段很痛苦的路程，但走过之后，陈璟在这个“无用”的爱好中找寻到了真正有用的东西：读书不能让你马上获得什么东西，但却能让你知道什么对你来说其实没那么重要，让你真正明白自己想要的是什么。
陈璟崇尚厚积薄发的人生经营理念，他将自己目前的状态定义为仍在学习进步的过程中。从加拿大回国之后，陈璟也曾经在杭州和朋友一起开办创业公司，一段时间的经营后发现自己各方面的能力仍然有待进步，尤其是现在日新月异的互联网发展，让他感觉有些眼花缭乱。为了培养自己的互联网思维，在一年前，陈璟回到了父母身边，在父亲的支持下，通过层层面试筛选进入了一家从事手机App产品开发的公司，从一个普通专员开始接触这一产业，用短短半年时间从专员上升为产品经理。
因为知道自己想要的是什么，因为这种顺其自然的生活态度和有着明确的前进目标，陈璟的脚步走得就相对潇洒从容了许多，也少了许多焦虑和迷茫。良好的家庭条件除了给予了陈璟物质上的富足，可能更多的是对他人生视野的拓宽，让他在追求自己想要的生活的时候，没有来自物质方面的后顾之忧。对于未来，他打算给自己10年时间去学习成长，然后去独立拼搏属于自己的人生。
走到今天，能够做自己想做的事，陈璟从心底感恩自己父母对自己的无私付出，除了基本的物质满足，父母从未要求过他去做什么。陈璟的父亲曾经对他说：“我对你只有一个要求：那就是你赚的每一分钱、做的每一件事，都是能够大大方方地放在阳光下晒的，只要你能做到这一点，哪怕你选择去当一个清洁工，我都为你自豪。”没有普遍认知中的子承父业、没有“望子成龙”，陈璟在父辈的物质和精神的双重支持下得以带着自己的“无用”理论追逐着自己的内心从容前行，从这一点上来说，他无疑是幸运的。
继承父辈的财富并不可耻
俞锴凯从不承认自己是个“富二代”，采访时还跟我们调侃：“你见过我这么穷的富二代么？坐公交、蹭妈妈10多年前买的代步车开；存款不到4000块、每天生活成本几十块钱；就连投资做点生意，还是自己省吃俭用省出来的；每个月的收益，都不够来回深圳的差旅费……”
抛开这个词的褒贬属性不谈，俞锴凯更在意的是有些眼光将自己的成功全部归结为父辈的功劳。不可否认的是，良好的家庭条件确实给了俞锴凯更好教育环境，这些都是他隐形的财富。但更多的，依然是需要依靠自己的努力。
父辈在给予他良好成长环境的同时，也给了他比同龄人更高的要求和期望，2014年俞锴凯毕业回国后，进入父亲的企业参与管理，但90后的新锐思想和老一辈人用半生经历积累下的经验之间，产生了经营理念上的巨大差异，在经过半年的磨合尝试之后，俞锴凯承认这次磨合的失败，转而与父亲协商，出来开创自己的事业。
为了证明自己的理念，俞锴凯用自己的积蓄和朋友一起投资了一家青年旅社，还就旅社的经营情况和持相左意见的父亲签订了一个“君子协定”：如果旅社能够按照他自己的测算如期收回投资，父亲赠送他一台小汽车作为礼物；如果不能，俞锴凯以后的投资和经营项目全部要听从父亲的意见，直到父亲认为他已经足够成熟。
虽然自己的首次创业未曾得到家里的资金支持，但父辈编织下的资源和关系网仍在，在其他方面，俞锴凯依然不能跳出这个巨大的关系网络。对此，工科出身的俞锴凯能够非常客观和理性地去认识，也很乐意去跟随父亲结交商业上的朋友，接掌一些父辈资源。 俞锴凯认为家里有钱是一个不可回避的客观事实，既然无法改变，为什么不能去善加利用？“我从不认为继承父辈的资源和财富是一件可耻的事情，我们的父母半生拼搏，很多就是为了给下一代一个更好的生活，或者说一个相对好一些的生活起点。既然如此，那么我们要做的就是在父辈给予的基础上继续前进，而不是盲目地去证明什么，割裂什么。那样既辜负了父母的良苦用心，也违背了自己追求更好生活的初心。”
良好的家庭环境对于俞锴凯来说是一种机会，而不是“投胎福利”，他反对给自己贴上富二代的标签也是因为不想成为全然依靠家族关系的“啃老族”。合理利用自身优势，做出自己的事业。如果能为这个时代，为自己所在的行业做点什么，也算实现了自己的价值，没有辜负自己的梦想初衷和父母的殷切期待。
现在，俞锴凯正在经营着自己的软件公司，这一次他没有拒绝使用父亲的投资。当然，投资的规模也被控制在家庭可承受的范围之内。对于俞锴凯和他的家庭来说，这更像是一种对俞锴凯新理念的尝试。投资讲求回报，结果当然重要，但实践的过程对俞锴凯也同样重要，或许比结果更有价值。
人生没有任何不同
陳璟的父母希望自己的孩子未来能够光明磊落、堂堂正正，他也在将自己修炼得更为踏实稳重，学会享受生活，如同古代的谦谦君子一般；而俞锴凯的父亲对他依然有着子承父业的期待，虽然在表现上也已经开始放开，让已经长大的孩子自己去闯。
相比浙商家庭出身、务实理性、从不避讳自己对财富和物质追求的俞锴凯和注重生活质量的陈璟，从经济学转修珠宝鉴赏的“文艺青年”Sid的追求则显得更为“形而上学”。Sid认为生活就像是艺术，是一种循环和轮回，无所谓对错好坏，重要的是要去学会寻找发现自己生命中的美好，绽放自己的价值。无需理会太多外在的干扰，活出自己，就是最大的胜利。在这里，我们无法评价每个人追求的高低与好坏，只能说，适合自己的，就是最好的。
恰恰，Sid认为自己对艺术对精神的追求，就是最适合自己的道路，家庭环境在其中扮演的角色，就像是给他提供了一个台阶，站在这个台阶上继续往哪里走，需要他自己去选择。正如他自己所言：“我们这些从小吃喝不愁的“富二代”，或许比普通家庭的孩子更为迷茫。不可否认我们在物质条件上从出生就已经领先了大多数人，但这也意味着在同龄人中我们前面已经鲜有可以参照和超越的目标。未来的路如何走，追随自己内心的想法，还是屈从父辈的意志？都需要我们自己抉择。出身条件并不代表你可以去做什么，而仅仅是让你或许能够更好地去做。”
“如同同样是去健身，我的家庭条件好一些或许允许我在健身房里面挥汗如雨，但没有这种条件的人也可以选择沿着马路去欣赏这座城市的美好，很难去界定两种方式的好与坏，只是方式不同，最终实现的目标是相同的，都是为了锻炼出良好的身材。”
或许Sid举的这个例子正是这群站在父辈肩膀上的90后们的普遍心态：日趋多元的社会包容了人生的无限可能，财富和出身只是实现人生目标的一种方式；是与记忆力超群、运动天赋高、交际能力强等同的个人资源的一种，区别只是这种资源更为显性和外在。如何善加利用自身资源，使之更好地服务于自己未来的精彩人生，决定权依然在每个人自己手中。人生百态，每个个体之间，其实也没有什么不同。