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世界经典名著《百年孤独》开篇有一段非常迷人的描写，神秘的吉卜赛人梅尔加德斯在表演了磁铁的神奇魔力后，对老布恩地亚说：“任何东西都有生命，一切在于如何唤起它们的灵性。”语文阅读教学，贵在唤醒，唤醒的不只是文本中文字的“视觉色彩”，还有潜伏在文本中的“情感姿态”。
《蔚蓝的王国》是苏教版义务教育教科书七年级上册第六单元中的一篇经典课文，出自俄国著名作家屠格涅夫之手。“他两三笔一勾勒，大自然就散发出芬芳的气息。”（托尔斯泰语）蔚蓝的王国是作者想象中的大海，文章语言经典优美，诗一般的语言如流水一样舒畅，读来酣畅淋漓，颇有一种沁人心脾之美，近乎天籁；想象丰富奇特，情感真挚热烈，因其简约唯美而备受公开课的青睐。平心而论，《蔚蓝的王国》这样的散文诗篇幅不长，短文长教虽如和面一样容易上手，但要做到软熟、劲道，也并非如想象中那样容易驾驭，往往会落了窠臼，乏了新意，要想让教学设计洗掉俗套的痕迹，必然要另觅津梁。
一、唤醒文字的“视觉色彩”
张爱玲曾言：“文字本身在视觉上有色彩。”语文阅读教学，贵在唤醒文字本身的“视觉色彩”。正如陆小曼评价才子徐志摩的诗歌一样：“他的诗比一般的来得俏皮，真是像活的一样，字用得特别美，神仙似的句子，叫人看了神往，忘却人间有烟火气。”试想，如果师者在教授《再别康桥》时用几张“精心网罗”的花式图片来取代学生对文字本身“视觉色彩”的揣摩与品赏，那该是多么大煞文字风景的举措！幸闻一位中学语文特级教师对《蔚蓝的王国》教学设计的创意建构与智慧点拨，于无疑处设疑，发人之未发，顿觉醍醐灌顶，受益匪浅。
创意，有时是于无疑处设疑。我们不妨回溯至文题：文题中的“蔚蓝”一词的含义到底是什么？可能会有教者和学生难以言达。“蔚蓝”属于蓝色色系，还表示“宁静”“秀丽清新”等，代表的含义是“安抚色”。如此丰富的“视觉色彩”，怎么就被我们生生忽略了呢？如果我们尝试着从“蔚蓝”的“视觉色彩”去串联起散布在文本中的珍珠，那就滋生了一番雅趣。如在教学中学生反复品读的这一小段文字：“况且我也没有对他们多加注意。——我只看到四周是一片无边无际的蔚蓝的海，海面上闪烁着金鳞似的细浪，头顶上是同样无边无际的、同样蔚蓝的海——在那儿，和煦的太阳愉悦地露着笑脸。”此句中诸如“蔚蓝”“金鳞似的”“和煦”等形容词的理解便有了着落。文本阅读教学中，我们不宜单纯地去理解一个词在句中的意思，还需要把这个词放在句段与篇章之中加以理解，这样就不会出现只见树木不见森林的情况，也不至于在词意的理解上“跑偏”。其实这一小段文字是作者围绕“蔚蓝”中的“宁静”的色彩展开描摹与想象的，描绘的是一片无边无际、单纯宁静的海。至于“金鳞似的细浪”在海面上闪烁，这又是一种以动衬静的手法，以达到“鸟鸣山更幽”的效果，最终还要归于“蔚蓝”中所含的“宁静”之色。再如“蔚蓝”之外，作者营构了一个多彩的意象群落，如“风帆、玫瑰和铃兰花的白”“细浪的金”“仙岛的晶莹”“璧玉宝石的光艳夺目”“长翼鸟儿的五彩缤纷”，点缀在“蔚蓝”之中，色彩的巧妙搭配，无不点染了“蔚蓝”所含的“秀丽清新”之义。作者以色彩的诗意变化冲击着读者的视觉感官，交织出“蔚蓝”视觉色彩的盛宴。又如“我们看到一些岛屿，晶莹明澈的仙岛，岛上的璧玉宝石光艳夺目。——仙岛隆起的岸上飘来醉人的芳香；一些岛上像下雨似的朝我们身上飘洒白玫瑰花和铃兰花”这一段，作者塑造了“明澈多彩”的岛屿，“一些岛上像下雨似的朝我们身上飘洒白玫瑰花和铃兰花”，这其实是一种心灵的“安抚色”，用白玫瑰花和铃兰花来安抚作者焦渴、劳顿的心灵，最终还要归于“蔚蓝”中所含的“安抚色”。
时下的公开课，有教者喜欢用流光溢彩的PPT或图片取代文字本身的“视觉色彩”，一味流连于图片华美的虚表，忘却了带领学生潜心欣赏文字本身流淌的“视觉色彩”之美，这种教学行为稀释了学生欣赏文字的耐心，冲淡了学生对文字本身“视觉色彩”的品鉴力。我们要有一双能发现文字本身“视觉色彩”的“火眼金睛”，不能为虚华的图片表象蒙蔽了明亮而智慧的双眸；我们要潜心品鉴文本的咳珠唾玉，体悟文字强烈的视觉冲击力和摄人心魄的魅力。
二、唤醒潜伏的“情感姿态”
色彩和情感锻造了作品历久弥坚、经典不朽的生命力。钱钟书曾言：“从飞沙、麦浪、波纹里看出了风的姿态。”语文阅读教学，贵在唤醒文本字里行间潜伏的“情感姿态”。
智慧，有时就是发人之未发。总览《蔚蓝的王国》全文，我们要厘清这个问题：何为“王国”？让我们再次回溯至文题，文题中的“王国”为何意？这个非问题的问题可能会被大多数人所忽略，但苏教版教材下方的注释赫然注明着：“王国，以国王为国家元首的国家，这里比喻相对独立的领域。”看似无足轻重的注释恰恰是揣摩作者屠格涅夫“情感姿态”的最佳突破口。这里“相对独立的领域”是指独立于现实之外而虚构的理想中的领域，这应该是“王国”的意蕴所指。作者为何要营造一个理想中的“王国”？振叶以寻根，观澜而索源，我们要从作品的创作背景和作者的情感世界入手，带领学生掀起屠格涅夫情感世界的一角，以唤醒潜伏在文本中的“情感姿态”。
《蔚蓝的王国》创作于1878年6月，屠格涅夫（1818-1883）当时已处于晚年，远离祖国，旅居巴黎，垂垂老矣，病魔缠身，但仍然坚持创作。他的这首散文诗精致玲珑、晶莹透亮，是他逝世前五年里在整个创作生涯中“里程碑式”的心血与成就。这一时期的抒情小品仿佛一面面明镜，映照出屠格涅夫晚年复杂的情感世界。与《蔚蓝的王国》创作于同一个月的还有一篇散文诗《老人》，作者就毫不掩饰地向读者剖开了自己的心灵世界，展示了自己的“情感姿态”，让我们仿佛看到一位站在生命终点的老人对这个世界无限的依恋和感慨，对美好生活的回忆。他努力挣扎，然而死神却又必然要降臨，他感到自己还有许多未竟的事业，正如作品《无巢》中所表现的这种心态：回顾一生，竟然连一个属于自己的小巢也没能筑下。现实失守，屠格涅夫只能退守回忆。
《蔚蓝的王国》是作者在现实之外虚构的理想的“王国”，淋漓尽致地表现了他对美好生活无限深情的回忆，文章描写了种种美好的景物和快乐的人们，通篇洋溢着激情，寄托了作者美好的情怀。正因为于现实中无法觅得，屠格涅夫才寄情于“王国”之境（文章首尾都提到“在梦中”），这就是“相对独立的领域”的意蕴，是相对独立于现实之外的领域，即理想中的“王国”，表现了一位热爱生命的老人对于青春、幸福、光明、自由的永恒追求。“风景大师”屠格涅夫在现实的裹挟下，以纤敏的笔触营构出蔚蓝的“王国”，放胆地去幻游和梦想，以此安抚自己晚年劳顿的心灵，这就是屠格涅夫的“情感姿态”。
小雅见于细节，大雅不囿疆土。唤醒语文阅读教学的灵性，做一个眼中有“色彩”、心中有“姿态”的语文人。
（作者单位：泰州市教育局教研室）
《蔚蓝的王国》是苏教版义务教育教科书七年级上册第六单元中的一篇经典课文，出自俄国著名作家屠格涅夫之手。“他两三笔一勾勒，大自然就散发出芬芳的气息。”（托尔斯泰语）蔚蓝的王国是作者想象中的大海，文章语言经典优美，诗一般的语言如流水一样舒畅，读来酣畅淋漓，颇有一种沁人心脾之美，近乎天籁；想象丰富奇特，情感真挚热烈，因其简约唯美而备受公开课的青睐。平心而论，《蔚蓝的王国》这样的散文诗篇幅不长，短文长教虽如和面一样容易上手，但要做到软熟、劲道，也并非如想象中那样容易驾驭，往往会落了窠臼，乏了新意，要想让教学设计洗掉俗套的痕迹，必然要另觅津梁。
一、唤醒文字的“视觉色彩”
张爱玲曾言：“文字本身在视觉上有色彩。”语文阅读教学，贵在唤醒文字本身的“视觉色彩”。正如陆小曼评价才子徐志摩的诗歌一样：“他的诗比一般的来得俏皮，真是像活的一样，字用得特别美，神仙似的句子，叫人看了神往，忘却人间有烟火气。”试想，如果师者在教授《再别康桥》时用几张“精心网罗”的花式图片来取代学生对文字本身“视觉色彩”的揣摩与品赏，那该是多么大煞文字风景的举措！幸闻一位中学语文特级教师对《蔚蓝的王国》教学设计的创意建构与智慧点拨，于无疑处设疑，发人之未发，顿觉醍醐灌顶，受益匪浅。
创意，有时是于无疑处设疑。我们不妨回溯至文题：文题中的“蔚蓝”一词的含义到底是什么？可能会有教者和学生难以言达。“蔚蓝”属于蓝色色系，还表示“宁静”“秀丽清新”等，代表的含义是“安抚色”。如此丰富的“视觉色彩”，怎么就被我们生生忽略了呢？如果我们尝试着从“蔚蓝”的“视觉色彩”去串联起散布在文本中的珍珠，那就滋生了一番雅趣。如在教学中学生反复品读的这一小段文字：“况且我也没有对他们多加注意。——我只看到四周是一片无边无际的蔚蓝的海，海面上闪烁着金鳞似的细浪，头顶上是同样无边无际的、同样蔚蓝的海——在那儿，和煦的太阳愉悦地露着笑脸。”此句中诸如“蔚蓝”“金鳞似的”“和煦”等形容词的理解便有了着落。文本阅读教学中，我们不宜单纯地去理解一个词在句中的意思，还需要把这个词放在句段与篇章之中加以理解，这样就不会出现只见树木不见森林的情况，也不至于在词意的理解上“跑偏”。其实这一小段文字是作者围绕“蔚蓝”中的“宁静”的色彩展开描摹与想象的，描绘的是一片无边无际、单纯宁静的海。至于“金鳞似的细浪”在海面上闪烁，这又是一种以动衬静的手法，以达到“鸟鸣山更幽”的效果，最终还要归于“蔚蓝”中所含的“宁静”之色。再如“蔚蓝”之外，作者营构了一个多彩的意象群落，如“风帆、玫瑰和铃兰花的白”“细浪的金”“仙岛的晶莹”“璧玉宝石的光艳夺目”“长翼鸟儿的五彩缤纷”，点缀在“蔚蓝”之中，色彩的巧妙搭配，无不点染了“蔚蓝”所含的“秀丽清新”之义。作者以色彩的诗意变化冲击着读者的视觉感官，交织出“蔚蓝”视觉色彩的盛宴。又如“我们看到一些岛屿，晶莹明澈的仙岛，岛上的璧玉宝石光艳夺目。——仙岛隆起的岸上飘来醉人的芳香；一些岛上像下雨似的朝我们身上飘洒白玫瑰花和铃兰花”这一段，作者塑造了“明澈多彩”的岛屿，“一些岛上像下雨似的朝我们身上飘洒白玫瑰花和铃兰花”，这其实是一种心灵的“安抚色”，用白玫瑰花和铃兰花来安抚作者焦渴、劳顿的心灵，最终还要归于“蔚蓝”中所含的“安抚色”。
时下的公开课，有教者喜欢用流光溢彩的PPT或图片取代文字本身的“视觉色彩”，一味流连于图片华美的虚表，忘却了带领学生潜心欣赏文字本身流淌的“视觉色彩”之美，这种教学行为稀释了学生欣赏文字的耐心，冲淡了学生对文字本身“视觉色彩”的品鉴力。我们要有一双能发现文字本身“视觉色彩”的“火眼金睛”，不能为虚华的图片表象蒙蔽了明亮而智慧的双眸；我们要潜心品鉴文本的咳珠唾玉，体悟文字强烈的视觉冲击力和摄人心魄的魅力。
二、唤醒潜伏的“情感姿态”
色彩和情感锻造了作品历久弥坚、经典不朽的生命力。钱钟书曾言：“从飞沙、麦浪、波纹里看出了风的姿态。”语文阅读教学，贵在唤醒文本字里行间潜伏的“情感姿态”。
智慧，有时就是发人之未发。总览《蔚蓝的王国》全文，我们要厘清这个问题：何为“王国”？让我们再次回溯至文题，文题中的“王国”为何意？这个非问题的问题可能会被大多数人所忽略，但苏教版教材下方的注释赫然注明着：“王国，以国王为国家元首的国家，这里比喻相对独立的领域。”看似无足轻重的注释恰恰是揣摩作者屠格涅夫“情感姿态”的最佳突破口。这里“相对独立的领域”是指独立于现实之外而虚构的理想中的领域，这应该是“王国”的意蕴所指。作者为何要营造一个理想中的“王国”？振叶以寻根，观澜而索源，我们要从作品的创作背景和作者的情感世界入手，带领学生掀起屠格涅夫情感世界的一角，以唤醒潜伏在文本中的“情感姿态”。
《蔚蓝的王国》创作于1878年6月，屠格涅夫（1818-1883）当时已处于晚年，远离祖国，旅居巴黎，垂垂老矣，病魔缠身，但仍然坚持创作。他的这首散文诗精致玲珑、晶莹透亮，是他逝世前五年里在整个创作生涯中“里程碑式”的心血与成就。这一时期的抒情小品仿佛一面面明镜，映照出屠格涅夫晚年复杂的情感世界。与《蔚蓝的王国》创作于同一个月的还有一篇散文诗《老人》，作者就毫不掩饰地向读者剖开了自己的心灵世界，展示了自己的“情感姿态”，让我们仿佛看到一位站在生命终点的老人对这个世界无限的依恋和感慨，对美好生活的回忆。他努力挣扎，然而死神却又必然要降臨，他感到自己还有许多未竟的事业，正如作品《无巢》中所表现的这种心态：回顾一生，竟然连一个属于自己的小巢也没能筑下。现实失守，屠格涅夫只能退守回忆。
《蔚蓝的王国》是作者在现实之外虚构的理想的“王国”，淋漓尽致地表现了他对美好生活无限深情的回忆，文章描写了种种美好的景物和快乐的人们，通篇洋溢着激情，寄托了作者美好的情怀。正因为于现实中无法觅得，屠格涅夫才寄情于“王国”之境（文章首尾都提到“在梦中”），这就是“相对独立的领域”的意蕴，是相对独立于现实之外的领域，即理想中的“王国”，表现了一位热爱生命的老人对于青春、幸福、光明、自由的永恒追求。“风景大师”屠格涅夫在现实的裹挟下，以纤敏的笔触营构出蔚蓝的“王国”，放胆地去幻游和梦想，以此安抚自己晚年劳顿的心灵，这就是屠格涅夫的“情感姿态”。
小雅见于细节，大雅不囿疆土。唤醒语文阅读教学的灵性，做一个眼中有“色彩”、心中有“姿态”的语文人。
（作者单位：泰州市教育局教研室）