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一说到两宋文士，我们眼前就会浮现出手无缚鸡之力的书生形象。事实上，宋朝文人并不全是文弱书生，有些人是相当热衷于锻炼身体的，身体倍儿棒，讲体力，论功夫，未必逊色于武将。
陆游长啸摆脱疾病
陆游是宋朝最高产的诗人，一生当中至少写了两万首诗。陆游之所以能写那么多诗，首先是因为他有才华，写得快，其次还因为他活得久。假如他跟初唐诗人王勃一样短寿，二十多岁就离开人世，就算再有才华，也不可能写出两万多首诗。
陆游活了多大岁数呢？史书上写的是八十六，那是虚岁，他的实际寿命是八十五。八十五岁搁到今天不足为奇，搁到古代就相当惊人了。在整个宋朝，活过八十岁的诗人只有两位，一个是杨万里，另一个就是陆游。杨万里活了八十三岁。
陆游幼年多病，一生下来就很瘦弱，十几岁时参加科举考试，因为病体难支，还没写完就交卷退场了。他三十多岁做官，在敕令编定所工作，给李清照的弟弟李迒当助手，李迒不敢给他分配重活儿，因为知道他身体虚弱，不耐久坐。
年轻时身体这么差，陆游凭啥能活到那么大岁数呢？凭健身。
陆游中年以后去军营里当参谋，就开始锻炼身体、学习武艺了。练了两年，竟然拉得动强弓，能一箭射穿天上飞的大雕，还在四川南郑县杀过老虎———行军途中遇到一只猛虎，随行的三十个骑兵都吓得往后躲，陆游这个白面书生单枪匹马冲上去，一枪就把老虎刺死了。
到了晚年，陆游骑不上马，拿不动枪，仍然坚持健身。不过这时候他的健身方式换成了长啸。
何谓长啸？说穿了，就是吹口哨，但吹口哨并不等于长啸。古人长啸，不用手指只用嘴，吹得很响，很亮，很长，很有韵律。具体要领有三项：第一，把身体完全打开；第二，深呼吸，聚气；第三，吹出节奏感，最好按照某个词牌的调子去吹，一口气吹半阕，两口气吹完整个词牌。只有达到这三个要领，才能叫长啸。
很明显，长啸有助于增强肺活量，放松身心，保持好心情。陆游晚年花一千文买了艘小船，闲时泛舟镜湖，在船上长啸；又花一万文买了头青牛，闲时骑牛出游，在野外长啸；早上起来，他坐在院子里长啸———“月淡星疏天欲晓，未妨清啸倚胡床”；晚上睡觉，他坐在床头长啸———“推枕中夜起，独效孙登啸”。
长啸让陆游摆脱了疾病和医药。八十岁那年，有一个游方的医生请教保健秘诀，陆游写诗相赠：“玉函肘后了无功，每寓奇方啸傲中。”这两句诗意思是说，读了那么多医书，用了那么多草药，发现最有奇效的还是长啸啊！
苏东坡爱长跑
陆游的健身方式是长啸，苏东坡的健身方式是长跑。
苏东坡说：“善养生者，使之能逸而能劳，步趋动作，使其狃于寒暑之变，然后可以刚健强力，涉险而不伤。”怎么才叫善于养生呢？既要能靜，又要能动；既能安于清闲，又能承受劳累。唯有让身体经常运动，才能适应寒暑的变化，才能身强力壮，而不会轻易倒下。
在写给朋友程正辅的信中，苏东坡谈到自己的运动习惯“：晨兴疾趋必十里许，气损则缓之，气匀则振之，头足皆热，宣通畅适，久久行之，当自知其妙矣。”每天早上起来，一定要跑十里左右，气喘得受不了的时候就慢下来，缓过来以后再继续加速，跑得头上出汗，脚心发热，血脉流通，四肢舒畅，如此这般长期坚持，就能体会到其中的妙处。
倡导运动健身，并非苏东坡首创。北宋有一位名叫张方平的大臣，早年举荐过苏东坡他爹苏洵。此人早在苏东坡还蹒跚学步的时候就养成了晨练的习惯：“每旦起，即徐步周环约五里所，日以为常。”每天早起散步大约五里。散步在锻炼强度上比不上长跑，不过同样有助于保持身心健康。
苏东坡在长跑时是很重视“气”的。这个气不仅是气息的气，同时也是气功的气。作为一个没有经受过现代科学训练的传统文人，苏东坡对气功很迷信，早上长跑，晚上打坐。怎么打坐呢？双腿大盘，五心向天，眼观鼻，鼻观心，闭目内视，想象一股气从丹田部位向上蹿，蹿到头顶再折回来。打坐久了，腿会发麻，站起来活动活动，按摩按摩四肢，接着打坐。在写给朋友张安道的信中，苏东坡信心十足地说：“试行此法一二十日，精神已不同，觉脐下实热，腰脚轻快，面目有光，久之不已，去仙不远。”练了一二十天气功，精神面貌已经跟过去不一样了，感觉肚脐眼儿发热，腰不酸了，背不疼了，腿也不抽筋了，一口气上五楼，不费劲儿。
就像上世纪八九十年代一样，宋朝也有过气功热，传承至今的“八段锦导引术”“蛤蟆行气法”，都是宋朝人发明的。如果去掉其中“气”的因素，它们基本上属于动作迟缓的健美操，或者更准确地说，像是中国人独创的瑜伽术。练练这些，有助于活动关节，但就健身而言，不及长跑多矣！
陆游长啸摆脱疾病
陆游是宋朝最高产的诗人，一生当中至少写了两万首诗。陆游之所以能写那么多诗，首先是因为他有才华，写得快，其次还因为他活得久。假如他跟初唐诗人王勃一样短寿，二十多岁就离开人世，就算再有才华，也不可能写出两万多首诗。
陆游活了多大岁数呢？史书上写的是八十六，那是虚岁，他的实际寿命是八十五。八十五岁搁到今天不足为奇，搁到古代就相当惊人了。在整个宋朝，活过八十岁的诗人只有两位，一个是杨万里，另一个就是陆游。杨万里活了八十三岁。
陆游幼年多病，一生下来就很瘦弱，十几岁时参加科举考试，因为病体难支，还没写完就交卷退场了。他三十多岁做官，在敕令编定所工作，给李清照的弟弟李迒当助手，李迒不敢给他分配重活儿，因为知道他身体虚弱，不耐久坐。
年轻时身体这么差，陆游凭啥能活到那么大岁数呢？凭健身。
陆游中年以后去军营里当参谋，就开始锻炼身体、学习武艺了。练了两年，竟然拉得动强弓，能一箭射穿天上飞的大雕，还在四川南郑县杀过老虎———行军途中遇到一只猛虎，随行的三十个骑兵都吓得往后躲，陆游这个白面书生单枪匹马冲上去，一枪就把老虎刺死了。
到了晚年，陆游骑不上马，拿不动枪，仍然坚持健身。不过这时候他的健身方式换成了长啸。
何谓长啸？说穿了，就是吹口哨，但吹口哨并不等于长啸。古人长啸，不用手指只用嘴，吹得很响，很亮，很长，很有韵律。具体要领有三项：第一，把身体完全打开；第二，深呼吸，聚气；第三，吹出节奏感，最好按照某个词牌的调子去吹，一口气吹半阕，两口气吹完整个词牌。只有达到这三个要领，才能叫长啸。
很明显，长啸有助于增强肺活量，放松身心，保持好心情。陆游晚年花一千文买了艘小船，闲时泛舟镜湖，在船上长啸；又花一万文买了头青牛，闲时骑牛出游，在野外长啸；早上起来，他坐在院子里长啸———“月淡星疏天欲晓，未妨清啸倚胡床”；晚上睡觉，他坐在床头长啸———“推枕中夜起，独效孙登啸”。
长啸让陆游摆脱了疾病和医药。八十岁那年，有一个游方的医生请教保健秘诀，陆游写诗相赠：“玉函肘后了无功，每寓奇方啸傲中。”这两句诗意思是说，读了那么多医书，用了那么多草药，发现最有奇效的还是长啸啊！
苏东坡爱长跑
陆游的健身方式是长啸，苏东坡的健身方式是长跑。
苏东坡说：“善养生者，使之能逸而能劳，步趋动作，使其狃于寒暑之变，然后可以刚健强力，涉险而不伤。”怎么才叫善于养生呢？既要能靜，又要能动；既能安于清闲，又能承受劳累。唯有让身体经常运动，才能适应寒暑的变化，才能身强力壮，而不会轻易倒下。
在写给朋友程正辅的信中，苏东坡谈到自己的运动习惯“：晨兴疾趋必十里许，气损则缓之，气匀则振之，头足皆热，宣通畅适，久久行之，当自知其妙矣。”每天早上起来，一定要跑十里左右，气喘得受不了的时候就慢下来，缓过来以后再继续加速，跑得头上出汗，脚心发热，血脉流通，四肢舒畅，如此这般长期坚持，就能体会到其中的妙处。
倡导运动健身，并非苏东坡首创。北宋有一位名叫张方平的大臣，早年举荐过苏东坡他爹苏洵。此人早在苏东坡还蹒跚学步的时候就养成了晨练的习惯：“每旦起，即徐步周环约五里所，日以为常。”每天早起散步大约五里。散步在锻炼强度上比不上长跑，不过同样有助于保持身心健康。
苏东坡在长跑时是很重视“气”的。这个气不仅是气息的气，同时也是气功的气。作为一个没有经受过现代科学训练的传统文人，苏东坡对气功很迷信，早上长跑，晚上打坐。怎么打坐呢？双腿大盘，五心向天，眼观鼻，鼻观心，闭目内视，想象一股气从丹田部位向上蹿，蹿到头顶再折回来。打坐久了，腿会发麻，站起来活动活动，按摩按摩四肢，接着打坐。在写给朋友张安道的信中，苏东坡信心十足地说：“试行此法一二十日，精神已不同，觉脐下实热，腰脚轻快，面目有光，久之不已，去仙不远。”练了一二十天气功，精神面貌已经跟过去不一样了，感觉肚脐眼儿发热，腰不酸了，背不疼了，腿也不抽筋了，一口气上五楼，不费劲儿。
就像上世纪八九十年代一样，宋朝也有过气功热，传承至今的“八段锦导引术”“蛤蟆行气法”，都是宋朝人发明的。如果去掉其中“气”的因素，它们基本上属于动作迟缓的健美操，或者更准确地说，像是中国人独创的瑜伽术。练练这些，有助于活动关节，但就健身而言，不及长跑多矣！