揭秘濒临消亡的艺伎产业

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  又黑又大的发髻,厚厚的白粉、刮了腻子一样的脸,身穿最具日本特色的和服,脚蹬厚厚的木屐……艺伎一直是日本传统文化最忠实的守护者,有人称之为“行走着的日本文化”。但艺伎文化正走在消亡的边缘,在其最兴盛的上世纪20年代,艺伎总数达8万人,现在活跃着的只有200余人了。
  十四五岁可以入门 艺伎最早出现于300多年前的江户时代,历史上一度是娼妓的代名词。在政府打压下,以卖艺作为幌子进行活动,后来逐渐分化、形成了强调“卖艺不卖身”以示与娼妓区别的艺伎。她们兴起于京都附近的神社周边的茶馆,一般是穷苦人家将女儿送去当艺伎。现在,只有一小部分的开明父母和孩子一样,觉得做艺伎是传承传统文化。
  古时候,艺伎从五六岁就入门了。但现在女孩必须等到中学毕业后——约十四五岁才可以入门。
  不是每个城市都有艺伎,她们基本集中在东京和京都。尤其是古都京都,这里有艺伎们集中居住的六大花街,最古老的上七轩、最大的祗园都在这里。她们可以向管理这些花街的协会组织提出申请,由他们安排,介绍去“置屋”进行面试。
  “置屋”即负责直接管理艺伎日常工作的公司,所有的艺伎都必须归属于某个“置屋”。“置屋”的老板通常被称为“妈妈”,她们负责面试前来应聘的女孩。最重要的就是了解应聘者的意愿是否强烈。这时候需要父母到场当面交流,监护人不同意的就无法继续。
  容貌姣好对应聘者来说是很重要的,但很多艺伎并不漂亮。这是因为,艺伎在工作状态下都是浓妆艳抹,跟戴了面具一样,所以不太漂亮也没关系。当然,丑了也不行。要有气质,举止自然,还要有较好的表达能力。个子不能太高,以免穿上木屐之后给客人造成心理压力。过胖过瘦都不好。
  当然,录用与否完全由“妈妈”来决定。说你行就行,说你不行就不行。
  妆容很神秘 新入门的女孩要等到一年之后才能当上实习生,即舞伎。只有 20岁以上的女孩子才有资格被称为艺伎。
  吃过早饭之后 开始一天的技艺训练。首先要学习传统文化中的精髓,如茶道、花道等;要学习太鼓、小鼓、乐鼓、长笛等乐器的演奏;要学习跳日本舞、清元、三弦曲,义太夫等舞蹈。这些知识都是最受认可的、最能提高个人修养的知识。她们还要学习划拳、行酒令,投扇等游戏,以便届时能活跃酒席间的气氛。另外还要学习化妆。礼仪等。学习谈话技巧很重要。好的艺伎,无论是国际新闻还是花边消息都要了如指掌。她们善于察言观色,懂得如何迎合男人的自尊心,了解男人的情绪。中午12点左右吃午饭,饭后可以午睡一下,因为主要的工作都在晚上,会很累。不管是舞伎还是艺伎,晚上都要去服务客人。下午3点左右,舞伎和艺忮都需要出发去花街上的各家店面打招呼,这是为了做宣传,让各个店铺给自己介绍生意。下午4点,她们会去指定的美容院盘发。舞伎和艺伎的盘发造型不一样,舞伎的头发都是天生的,艺伎则多用假发,这样盘起来的更显舒张、成熟,造型更生动。另外,她们还会插上发簪。
  盘发之后返回“置”化妆和换衣服。他们所化的妆容比较古怪,是为了营造神秘感。她们给脸、手臂,外露的部位涂白色的粉——古时候没有电灯,都用蜡烛,只有很白的浓妆才能显眼。眉毛要画得很明显,有些人干脆刮掉眉毛重画。嘴唇要涂口红。艺伎是上下唇都涂,舞伎只涂下嘴唇,以此表明自己的次级身份。下午6点左右,她们出发前去花街的茶屋或是料亭(高级日本料理店)上班。去那里饮酒或是用餐的客人都是冲着“能叫艺伎来陪酒,陪玩”的服务来的。
  卖艺不卖身 艺伎的表演邪而不俗,基本的原则是卖艺不卖身。她们服务的对象层次比较高,实行“预约制”,不接受陌生人直接点名,大都是由熟人或名士引荐,这样能保持相互间长期的信任。
  古时候的艺伎也标榜自己卖艺不卖身,但往往名不副实。为生活所迫,她们往往会私下找一个固定的、秘密的赞助人。这个赞助人通常是有一定经济或政治实力的人,暗中罩着艺伎,给艺伎一些生活费。双方守口如瓶,维持着一种微妙的情人关系。一旦恋情败露,艺伎便会被要求引退,结束职业生涯。
  艺伎一旦结婚也会引退。按照社会上的道德规范来说,这样很难再服侍好客人了。但是如果离婚了,则可以重操旧业。不到20岁的舞伎能获得不少客人的疼爱,一旦成为技艺精湛的艺伎就会赢得更多的尊重。30岁以后,随着年华老去,许多艺伎会感受到来自后辈的挑战,心理上也要接受“降级”。很多人甘心退居二线,变换一下工作内容。比如,她们可以选择给当红的艺伎打下手,在她们唱歌跳舞时给她们伴奏。除此之外,成为艺伎师傅,或协助“置屋”,协会做一些管理工作,或是独立出去开办“置屋”自己当“妈妈”都是可行的。也有一些人选择终生做艺伎。守护和传播传统文化是她们喜欢这一行最大的理由。从15岁入门开始服务客人,一直到80岁。只要有热情,艺伎就可以永远不退休!
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