【摘 要】
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以怀特海提出的过程哲学为立足点,分析长信宫灯的生成,用以小见大的方法思考人与自然的关系.将过程哲学存在性范畴中的概念引入长信宫灯这一物体中,并将研究点着重放在其生成
【机 构】
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苏州大学艺术学院,苏州,215123
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以怀特海提出的过程哲学为立足点,分析长信宫灯的生成,用以小见大的方法思考人与自然的关系.将过程哲学存在性范畴中的概念引入长信宫灯这一物体中,并将研究点着重放在其生成过程上.提出以动态共生的过程思维去观察器物本身,将重点从以往的“研究其生态环保”转向各“现实存在”通过“摄入”促成“聚合体”生成这一过程中来.以相对广阔的视角,从历史的流动性角度去分析材料、工艺以及对其产生影响的其他因素,从动态共生的生成角度去研究长信宫灯.长信宫灯作为一件器物,是一种存在,是多种现实存在摄入共生的结果.每一个选择都会促成不同的生成,器物如此,人与自然的关系也是如此,要从动态共生的思路看待发展.
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