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新课程背景下的语文课应有效促进学生语文素养的发展，而教材是发展学生语文素养最重要的载体，只有深入解读文本，研透教材，才能实施有效的语文教学。
一、 高度：会当凌绝顶，一览众山小
1. 站在编者的高度。教材中的每一篇课文，并不是独立存在的，我们在解读某篇教材时，要联系整个单元、整本教材，更有必要勾连数册教材，以正确全面地把握教材编写的意图，见到“森林”中的“树木”。如苏教版四下第二单元的课文，可以概括为“创新篇”，但仔细推敲，各篇文章的创新点却不尽相同：《苹果里的五角星》侧重于打破常规的思维方式；《最佳路径》侧重于立足他人的思维方式；《人类的“老师”》侧重于联系迁移的思维方式。教师解读教材时，如果能发现课文的不同表达方式，教学侧重点就会有所不同，教学设计也就能更加切合文本特点，以“教材”为例子，在指导学生阅读中发展学生的思维方式。入选教材的课文，有的较之原文做了一定的修改，或增加，或删节，或对原文个别字句的润色和改动。对此，在解读时，我们应站在编者的高度，去领会编者的意图。如苏教版五下课文《月光启蒙》，原名《月光母亲》，是诗人孙友田写的一篇感人至深的散文。选进教材时，编者做了改动，将开头和结尾部分母亲得老年痴呆症、失去记忆的内容全部删除了。编者为什么做如此删除？通过这一课的教学编者要给学生的又是什么？如果教师在解读文本时能这样问问自己，那么通过研读不难发现，原文《月光母亲》重在“母亲”，而改动后的教材文本《月光启蒙》则重在“启蒙”，引导学生热爱乡土文化，应该是通过这篇课文所要达到的一个重要的情感价值目标，编者要给学生的是一位纯洁、高尚、美好的母亲形象，而作者对母亲感激、怀念、尊敬的浓浓亲情，就成了课文温馨的情感基调。
2. 站在《语文课程标准》的高度。解读文本，需与《语文课程标准》（以下简称《课标》）紧密相连，关注《课标》的总目标与学段目标。本学段对学生识字、朗读有什么要求？阅读理解、语言表达需达到什么水平？在这样的基础上思考：本文的思维训练点和语用表达点在哪里？该达成什么样的目标？这就是我们常说的教学要体现学段目标。如教学《水》一文，让学生思考：明明是很缺水的村子，作者马朝虎为什么在文中却多处写水带给我们的“快乐”呢？引导学生体会作者“以乐衬苦”的写法，并体会这样写的好处。这样的设计就契合了高年级“揣摩文本表达顺序”“体会表达效果”的教学目标，体现了教师对《课标》的深入解读。因此，解读文本时，我们绝不可就课备课，孤立研读，而需瞻前顾后，统筹考虑，紧扣《课标》，站在一定的高度，养成“既见树木，又见森林”的整体研读观。只有这样，才能居“高”临“下”“胸中有沟壑”，真正做到“会当凌绝顶，一览众山小”。
二、 角度：横看成岭侧成峰，远近高低各不同
阅读，是读者和作者文本的对话，而阅读教学，则是教师、学生和作者间的对话。同样一篇文章，站在不同的角度阅读，阅读的收获是不同的。
1. 站在教师的角度。
（1） 读出温度。教师，首先是一位读者，是文本阅读的先行者。不管是言意兼得的写景抒情类课文、形象鲜明的写人叙事类课文，还是哲理抽象的说理说明类课文，教师都要走进文本，触摸语言，反复涵泳，入境体悟，与文中人物、与作者同悲同喜，让自己的心灵与文中的人（事）物相融相通，与文本的作者达成心灵的共识，产生思维的共鸣。
（2） 读出深度。教师，又是一位教者，是阅读教学的实践者。薛法根老师说：“教师解读文本有多深，他的学生就能在课堂上走多远。”教师在解读文本时，要能品味出字里行间隐藏包含的丰富的情趣、意趣和理趣，获取独到的体验、感受和领悟，教师要对文本语言作细致的捕捉和推敲，真正做到叶老所说：“一字未宜忽，语语悟其神。”
（3） 读出价值度。有人说：语言是语文教学的根，情感、态度、价值观是从“语言”这个根上长出来的树的枝干，因此，没有对语言的深入理解，教育将成为无本之木。语文老师要牢记“小语”姓“小”姓“语”，要时时想着自己在教语文，想着从文本中寻找独特精妙的语言表达，引领学生通过反复揣摩，体会作者遣词造句的精妙。“学语习文”是语文教育的使命。得“意”勿能忘“言”，在解读文本时，教师更要关注文本的“教学价值”，站在教者的角度，解读文本的表达方式和方法，引导学生从关注阅读内容转向关注语言形式。阅读教学既要关注阅读内容的理解，也要重视表达形式的感悟，这是阅读教学的规律之一。在对内容充分理解的基础上，感悟表达方式，学生的领悟就特别的真切而准确。
2. 站在学生的角度。相对于学生而言，教师是课文的“首席读者”，因此，教师应站在学生的角度，当一次学生，用学生的眼光来看教材，这是解读教材必不可少的环节，也是传统意义上的备学生。教师解读教材的时候，就应该充分考虑：我是学生，会对这一部分感兴趣吗？大概会理解到什么程度？哪些词语是学生已理解的，哪些是要通过教学让学生理解感悟的？学生哪里读不懂？学生都读得懂，我又要教什么？这样解读文本以后，我们的教学设计才会贴近学生。
以苏教版五上《成语故事》教学为例，课文选了三则成语故事，短小精悍，却又蕴含了深刻的寓意。应该说学生对这类文章比较感兴趣，而且在理解故事的主要内容上问题也不大，大多能读懂，个别词语的意思也能通过查词典或联系上下文理解，最难把握的就是怎样读懂成语故事所揭示的深刻道理。基于这样的解读，我设计了补白练习，在练习的过程中彰显了寓意。难点突破了，学生也在兴致勃勃的学习活动中感受到了成语故事的魅力。例如，《自相矛盾》的故事，在“那个楚国人张口结舌，回答不出来了”中戛然而止，留给我们很多想象空间。后续情节会怎么样呢？围观者会怎么说？楚国人又会怎么想、怎么说？我让学生以小组为单位进行表演。这一演，演出了围观者的七嘴八舌，演出了楚国人左右不是的窘态，不仅丰富了故事内容，丰满了人物形象，更深入地读懂了“自相矛盾”這个故事，明白了成语中蕴含的道理。又如《滥竽充数》的故事，讲南郭先生由滥竽充数到偷偷溜走，课文并没描写他的语言和心理。我就引导学生进入南郭先生的内心，猜测他的想法，让学生抓住“装出会吹的样子”“要单独吹”“只好逃走了”三个空白点进行转换角色，来明白南郭先生所作所为的缘由，最终读懂寓意。再如《画龙点睛》最后一句为“游客们惊叹不已，无不佩服张僧繇神奇的点睛之笔”。游客们惊叹不已，无不佩服，他们会叹些什么呢？这一空白点无疑激起了学生说的欲望。
站在学生的角度，教师更多的是要时时想着，怎样提高学生阅读感悟、积累运用等语文能力，怎样为学生的可持续发展服务。
三、 新度：忽如一夜春风来，千树万树梨花开
1. “老”教材的“新味”——《詹天佑》一文是一篇老课文，老师们总会紧紧围绕课文的第一句话，“詹天佑是我国杰出的爱国工程师”展开教学。现在，让我们从新的角度来看这篇课文：课文入选在苏教版六上第六单元，这个单元的主题是“名人风采”，由《给家乡孩子的信》《钱学森》《詹天佑》和《鞋匠的儿子》四篇课文组成。编者的意图是让学生从不同角度认识不同领域的中外名人，感受名人风采。《詹天佑》这篇课文将詹天佑的爱国精神贯穿全文，所以，对“詹天佑是我国杰出的爱国工程师”的理解，从深层次讲，他的“杰出”也是因为“爱国”，爱国主义精神是詹天佑战胜一切艰难险阻的动力。开凿隧道，设计“人”字形线路，也是他爱国精神与科学态度、创造才能相结合的产物。从这一点说，“爱国”显“杰出”，“杰出”现“爱国”，重点突出的应该是詹天佑的“爱国精神”。我想，这就是这篇课文的人文内涵，抓住“爱国”，从“当时背景”“接受任务”“勘测线路”“开凿隧道”“设计‘人’字形线路”等几个方面，就不难走近名人，真正领略到他的爱国热情和伟人丰采。
2. 教材的时代感——《爱如茉莉》是苏教版五下的课文，通过具体的细节，描写了父母之间那如茉莉般洁白纯净的爱，写出了父母之间平淡却深厚的亲情。文末“哦，爱如茉莉，爱如茉莉”写出了作者对爱的感悟。爱如茉莉，是否所有的爱都如茉莉呢？当然不是。在当今这个新潮的时代，有人说，爱如玫瑰，芳香热情；有人说，爱如美酒，醇香迷人；有人说，爱如葡萄，酸酸甜甜……那“爱”到底是什么呢？怎样的爱才如茉莉呢？再次走入文本，细细研读，我们不难发现，真爱才如茉莉。文中作者父母之间的爱是弥漫着亲情的爱，每一处细节的背后都珍藏着对对方的关心，处处为对方着想，时时为对方付出的真爱，所以真爱是相互理解，真爱是为人付出，真爱不只是热热闹闹，而是平平淡淡。这样，我们在教学的过程中，就会换一种教法，通过教学，让我们的学生懂得爱，感受爱，珍惜爱，付出爱。
（作者单位：常州市解放路小学教育集团）
一、 高度：会当凌绝顶，一览众山小
1. 站在编者的高度。教材中的每一篇课文，并不是独立存在的，我们在解读某篇教材时，要联系整个单元、整本教材，更有必要勾连数册教材，以正确全面地把握教材编写的意图，见到“森林”中的“树木”。如苏教版四下第二单元的课文，可以概括为“创新篇”，但仔细推敲，各篇文章的创新点却不尽相同：《苹果里的五角星》侧重于打破常规的思维方式；《最佳路径》侧重于立足他人的思维方式；《人类的“老师”》侧重于联系迁移的思维方式。教师解读教材时，如果能发现课文的不同表达方式，教学侧重点就会有所不同，教学设计也就能更加切合文本特点，以“教材”为例子，在指导学生阅读中发展学生的思维方式。入选教材的课文，有的较之原文做了一定的修改，或增加，或删节，或对原文个别字句的润色和改动。对此，在解读时，我们应站在编者的高度，去领会编者的意图。如苏教版五下课文《月光启蒙》，原名《月光母亲》，是诗人孙友田写的一篇感人至深的散文。选进教材时，编者做了改动，将开头和结尾部分母亲得老年痴呆症、失去记忆的内容全部删除了。编者为什么做如此删除？通过这一课的教学编者要给学生的又是什么？如果教师在解读文本时能这样问问自己，那么通过研读不难发现，原文《月光母亲》重在“母亲”，而改动后的教材文本《月光启蒙》则重在“启蒙”，引导学生热爱乡土文化，应该是通过这篇课文所要达到的一个重要的情感价值目标，编者要给学生的是一位纯洁、高尚、美好的母亲形象，而作者对母亲感激、怀念、尊敬的浓浓亲情，就成了课文温馨的情感基调。
2. 站在《语文课程标准》的高度。解读文本，需与《语文课程标准》（以下简称《课标》）紧密相连，关注《课标》的总目标与学段目标。本学段对学生识字、朗读有什么要求？阅读理解、语言表达需达到什么水平？在这样的基础上思考：本文的思维训练点和语用表达点在哪里？该达成什么样的目标？这就是我们常说的教学要体现学段目标。如教学《水》一文，让学生思考：明明是很缺水的村子，作者马朝虎为什么在文中却多处写水带给我们的“快乐”呢？引导学生体会作者“以乐衬苦”的写法，并体会这样写的好处。这样的设计就契合了高年级“揣摩文本表达顺序”“体会表达效果”的教学目标，体现了教师对《课标》的深入解读。因此，解读文本时，我们绝不可就课备课，孤立研读，而需瞻前顾后，统筹考虑，紧扣《课标》，站在一定的高度，养成“既见树木，又见森林”的整体研读观。只有这样，才能居“高”临“下”“胸中有沟壑”，真正做到“会当凌绝顶，一览众山小”。
二、 角度：横看成岭侧成峰，远近高低各不同
阅读，是读者和作者文本的对话，而阅读教学，则是教师、学生和作者间的对话。同样一篇文章，站在不同的角度阅读，阅读的收获是不同的。
1. 站在教师的角度。
（1） 读出温度。教师，首先是一位读者，是文本阅读的先行者。不管是言意兼得的写景抒情类课文、形象鲜明的写人叙事类课文，还是哲理抽象的说理说明类课文，教师都要走进文本，触摸语言，反复涵泳，入境体悟，与文中人物、与作者同悲同喜，让自己的心灵与文中的人（事）物相融相通，与文本的作者达成心灵的共识，产生思维的共鸣。
（2） 读出深度。教师，又是一位教者，是阅读教学的实践者。薛法根老师说：“教师解读文本有多深，他的学生就能在课堂上走多远。”教师在解读文本时，要能品味出字里行间隐藏包含的丰富的情趣、意趣和理趣，获取独到的体验、感受和领悟，教师要对文本语言作细致的捕捉和推敲，真正做到叶老所说：“一字未宜忽，语语悟其神。”
（3） 读出价值度。有人说：语言是语文教学的根，情感、态度、价值观是从“语言”这个根上长出来的树的枝干，因此，没有对语言的深入理解，教育将成为无本之木。语文老师要牢记“小语”姓“小”姓“语”，要时时想着自己在教语文，想着从文本中寻找独特精妙的语言表达，引领学生通过反复揣摩，体会作者遣词造句的精妙。“学语习文”是语文教育的使命。得“意”勿能忘“言”，在解读文本时，教师更要关注文本的“教学价值”，站在教者的角度，解读文本的表达方式和方法，引导学生从关注阅读内容转向关注语言形式。阅读教学既要关注阅读内容的理解，也要重视表达形式的感悟，这是阅读教学的规律之一。在对内容充分理解的基础上，感悟表达方式，学生的领悟就特别的真切而准确。
2. 站在学生的角度。相对于学生而言，教师是课文的“首席读者”，因此，教师应站在学生的角度，当一次学生，用学生的眼光来看教材，这是解读教材必不可少的环节，也是传统意义上的备学生。教师解读教材的时候，就应该充分考虑：我是学生，会对这一部分感兴趣吗？大概会理解到什么程度？哪些词语是学生已理解的，哪些是要通过教学让学生理解感悟的？学生哪里读不懂？学生都读得懂，我又要教什么？这样解读文本以后，我们的教学设计才会贴近学生。
以苏教版五上《成语故事》教学为例，课文选了三则成语故事，短小精悍，却又蕴含了深刻的寓意。应该说学生对这类文章比较感兴趣，而且在理解故事的主要内容上问题也不大，大多能读懂，个别词语的意思也能通过查词典或联系上下文理解，最难把握的就是怎样读懂成语故事所揭示的深刻道理。基于这样的解读，我设计了补白练习，在练习的过程中彰显了寓意。难点突破了，学生也在兴致勃勃的学习活动中感受到了成语故事的魅力。例如，《自相矛盾》的故事，在“那个楚国人张口结舌，回答不出来了”中戛然而止，留给我们很多想象空间。后续情节会怎么样呢？围观者会怎么说？楚国人又会怎么想、怎么说？我让学生以小组为单位进行表演。这一演，演出了围观者的七嘴八舌，演出了楚国人左右不是的窘态，不仅丰富了故事内容，丰满了人物形象，更深入地读懂了“自相矛盾”這个故事，明白了成语中蕴含的道理。又如《滥竽充数》的故事，讲南郭先生由滥竽充数到偷偷溜走，课文并没描写他的语言和心理。我就引导学生进入南郭先生的内心，猜测他的想法，让学生抓住“装出会吹的样子”“要单独吹”“只好逃走了”三个空白点进行转换角色，来明白南郭先生所作所为的缘由，最终读懂寓意。再如《画龙点睛》最后一句为“游客们惊叹不已，无不佩服张僧繇神奇的点睛之笔”。游客们惊叹不已，无不佩服，他们会叹些什么呢？这一空白点无疑激起了学生说的欲望。
站在学生的角度，教师更多的是要时时想着，怎样提高学生阅读感悟、积累运用等语文能力，怎样为学生的可持续发展服务。
三、 新度：忽如一夜春风来，千树万树梨花开
1. “老”教材的“新味”——《詹天佑》一文是一篇老课文，老师们总会紧紧围绕课文的第一句话，“詹天佑是我国杰出的爱国工程师”展开教学。现在，让我们从新的角度来看这篇课文：课文入选在苏教版六上第六单元，这个单元的主题是“名人风采”，由《给家乡孩子的信》《钱学森》《詹天佑》和《鞋匠的儿子》四篇课文组成。编者的意图是让学生从不同角度认识不同领域的中外名人，感受名人风采。《詹天佑》这篇课文将詹天佑的爱国精神贯穿全文，所以，对“詹天佑是我国杰出的爱国工程师”的理解，从深层次讲，他的“杰出”也是因为“爱国”，爱国主义精神是詹天佑战胜一切艰难险阻的动力。开凿隧道，设计“人”字形线路，也是他爱国精神与科学态度、创造才能相结合的产物。从这一点说，“爱国”显“杰出”，“杰出”现“爱国”，重点突出的应该是詹天佑的“爱国精神”。我想，这就是这篇课文的人文内涵，抓住“爱国”，从“当时背景”“接受任务”“勘测线路”“开凿隧道”“设计‘人’字形线路”等几个方面，就不难走近名人，真正领略到他的爱国热情和伟人丰采。
2. 教材的时代感——《爱如茉莉》是苏教版五下的课文，通过具体的细节，描写了父母之间那如茉莉般洁白纯净的爱，写出了父母之间平淡却深厚的亲情。文末“哦，爱如茉莉，爱如茉莉”写出了作者对爱的感悟。爱如茉莉，是否所有的爱都如茉莉呢？当然不是。在当今这个新潮的时代，有人说，爱如玫瑰，芳香热情；有人说，爱如美酒，醇香迷人；有人说，爱如葡萄，酸酸甜甜……那“爱”到底是什么呢？怎样的爱才如茉莉呢？再次走入文本，细细研读，我们不难发现，真爱才如茉莉。文中作者父母之间的爱是弥漫着亲情的爱，每一处细节的背后都珍藏着对对方的关心，处处为对方着想，时时为对方付出的真爱，所以真爱是相互理解，真爱是为人付出，真爱不只是热热闹闹，而是平平淡淡。这样，我们在教学的过程中，就会换一种教法，通过教学，让我们的学生懂得爱，感受爱，珍惜爱，付出爱。
（作者单位：常州市解放路小学教育集团）