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师者之职是“传道、授业、解惑”、是育人的工程、是太阳底下最光辉的事业。她是为人类的延续、国家的兴衰培养正道之栋梁。智者为师、道高为师、知渊为师、先者为师、德高为师、传者为师，师者如父，学者为徒，徒者似子。道其理意，崇高而伟大，肩者责其重也。故而得以社会公称——“人类灵魂的工程师”、“阳光下的神圣职业”。作为教师如何尽其责、履其职？笔者认为，一名合格的教师只有具备了崇高的道德品质和高尚的职业道德修养，弄清道与德的内涵，才能在教学中去渗透忠孝雅诚之实质，也才能不违民之所愿、国之所托。我们的忠孝雅诚之行为只有通过学生的言行显象才能体现她的真正价值。从家庭、社会、学校天天都在大讲特讲道德，用道德去评价每一个人。究竟何为道？何为德？其内涵又在那里？以下愿与同行们一起探其根底。
一、道德是人类展示的舞台与能力的和谐统一
1.道为何物？其真实内涵是什么？道：有天道、地道、有正道、邪道、人道、有光明大道、羊肠小道;有道路、道理、道行……等等，究竟道为何物？第一个提出这一概念的人是李耳，即人们通常称谓的老子。这一概念是他在向人类发出的，也是世间最早的、唯一的一部“生命科学宣言”——即《道德经》中提出来的。老子把那种在天地产生之前就早已存在的状态，又产生出宇宙万物，并循环反复，连绵不绝的客观存在，用一个“道”字来描述，来概括，并称之为“大道”。大道的称谓告诉了我们三层意思，即道是有灵性的，它循环反复，连绵不断;道它还能生养万物，承载万物;道既是万物发展的起点，又是万物回归的终点。
道能调節平衡、相互制约，对待道中万事万物在生存和发展过程中所存在的矛盾，大道有她独特的解决方式，这就是宇宙自动调节律，就如在湖中取水一样，无论从一处取出多少水，在取水之处决不会出现一个水坑或呈现低洼状态，它会自动抹平，始终保持着一种相对动态平衡。对不同的事物采取不同的调节方式，比如射箭，采取的是“高则抑之，下者举之”的方式，总之是“有余者损之，不足者补之”，这就是保持相对动态平衡的基本原则。其具体的制约手段则是按照“五行生克制化律”来进行。
道随物而化，自然而然。万事万物是道的显性表象，也就是说物心即是道心，即如老子所说：“圣人无常心，以百姓之心为心”，“功成事遂，百姓皆谓我自然”。这就告诉了我们，道没有固定的心，她的心随着事物的不断发展而变化、而相应，她所成就的每一件事物都是自然而然地完成的，没有半点勉强做作，人力巧为。雨露滋润禾苗壮，万物生长靠太阳。教师就要拥有道的胸怀、爱似雨露，才能把忠孝雅诚的传统文化在我们下一代的身上传承下去。你成道了吗？
2.德为何质？其内涵何在？德：从词组上看，有品德、道德、德性、缺德、阳德、阴德、低德、高德、上德、下德……等等，其实德是与道相伴相成的，道产生万物，形成不同的环境，提供种种发展平台，德则是万物适应环境生存的能力，在不同平台展示自己才华的智慧和行为。也就是老子说的“道生之，德蓄之，物行之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德，道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”。德有大小、有高低、有虚实。正如老子所说“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。上德为之而无以为。下德为之而有以为”。高层次的德从不彰显自己，但其德永存;低层次的德怕别人不知道，生怕他人忘记。高尚的德无所图，低层次的德有所图。道无形，德有形。美丽的自然奇观是大道的杰作，人是道造物最绝妙、最得意的佳作。人之德，最叫人感动的是感天动地的孝敬之为。二十四孝的故事之所以在民间广为流传，是因为孝得自然，孝得真诚，件件真实，感天动地，传为佳话，为后人之楷模，万世之师表而流芳千古。
德是万事万物发展、维持的能量，德之总量就是能之总量。是能量就会有消耗，要成长就必须补充能量，所以有先天之德和后天之德的分别，它是人和事物发展周期的调节器。主要集中在后天之德，因为它需要补充、需要追加、需要节流、需要积攒，德积攒的快慢、大小还要受到天时、地利、人和等因素的影响。所以“积德”成了人间劝慰缺德之者的谨句。作为教师，你的德能直接影响着你的教育对象，德高望重桃李满天，反之亦然。
二、道德是人类生存发展的航标，是传承忠孝雅诚的基础
既然我们了解了道，认识了德，就应知德有善恶之分，道有正邪之别。我们常说的道德就是正道之德，就是人间的善良和正义，它涵括了善良和正义的全部内涵。究前所述，作为“人类灵魂的工程师”，我们不凡回过头来反省走过的工作历程，是不是心如止水，以道育人，以德树人。把自己融为大道似水之中，用道之甘露去滋润、去培育祖国的幼苗和花朵？用象大海一样博大的胸怀去包容她们？而不记前嫌，不图功名，任劳任怨？在过去的工作中，我们是以什么样的道德品质和职业道德修养在教书育人，为人师表？是顺应了道德规律，还是违背了善良与正义？是否具备了道满德高、文明儒雅、高品人生、诚实守信、模范示人的先决道德条件？我们是不是圆满完成了党和人民交给的培养栋梁任务？只有用道德这一检验真理的唯一标准才能辨别我们是否忠心报国，孝忠党国的教育事业。 既然我们选择了教师这一阳光下的职业，就要义无反顾，永不后悔。因为我们的生命只有在学生的身上才能得到延续。我们的言传身教，时刻都在潜移默化地影响着学生的成长。因此，教师的言行、品德，应该是精雕细刻，经得起研磨推敲，经得起道德的检验。教师的形象，必须尽善尽美，做到政治坚定、思想过硬、知识渊博、品格高尚、文明儒雅、诚实守信、精于教书、勤于育人。
总之，首先必须加强教师的职业与道德修养，规范教师的言行举止，时时警钟长鸣，与时具进，夯实基础。
一、道德是人类展示的舞台与能力的和谐统一
1.道为何物？其真实内涵是什么？道：有天道、地道、有正道、邪道、人道、有光明大道、羊肠小道;有道路、道理、道行……等等，究竟道为何物？第一个提出这一概念的人是李耳，即人们通常称谓的老子。这一概念是他在向人类发出的，也是世间最早的、唯一的一部“生命科学宣言”——即《道德经》中提出来的。老子把那种在天地产生之前就早已存在的状态，又产生出宇宙万物，并循环反复，连绵不绝的客观存在，用一个“道”字来描述，来概括，并称之为“大道”。大道的称谓告诉了我们三层意思，即道是有灵性的，它循环反复，连绵不断;道它还能生养万物，承载万物;道既是万物发展的起点，又是万物回归的终点。
道能调節平衡、相互制约，对待道中万事万物在生存和发展过程中所存在的矛盾，大道有她独特的解决方式，这就是宇宙自动调节律，就如在湖中取水一样，无论从一处取出多少水，在取水之处决不会出现一个水坑或呈现低洼状态，它会自动抹平，始终保持着一种相对动态平衡。对不同的事物采取不同的调节方式，比如射箭，采取的是“高则抑之，下者举之”的方式，总之是“有余者损之，不足者补之”，这就是保持相对动态平衡的基本原则。其具体的制约手段则是按照“五行生克制化律”来进行。
道随物而化，自然而然。万事万物是道的显性表象，也就是说物心即是道心，即如老子所说：“圣人无常心，以百姓之心为心”，“功成事遂，百姓皆谓我自然”。这就告诉了我们，道没有固定的心，她的心随着事物的不断发展而变化、而相应，她所成就的每一件事物都是自然而然地完成的，没有半点勉强做作，人力巧为。雨露滋润禾苗壮，万物生长靠太阳。教师就要拥有道的胸怀、爱似雨露，才能把忠孝雅诚的传统文化在我们下一代的身上传承下去。你成道了吗？
2.德为何质？其内涵何在？德：从词组上看，有品德、道德、德性、缺德、阳德、阴德、低德、高德、上德、下德……等等，其实德是与道相伴相成的，道产生万物，形成不同的环境，提供种种发展平台，德则是万物适应环境生存的能力，在不同平台展示自己才华的智慧和行为。也就是老子说的“道生之，德蓄之，物行之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德，道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”。德有大小、有高低、有虚实。正如老子所说“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。上德为之而无以为。下德为之而有以为”。高层次的德从不彰显自己，但其德永存;低层次的德怕别人不知道，生怕他人忘记。高尚的德无所图，低层次的德有所图。道无形，德有形。美丽的自然奇观是大道的杰作，人是道造物最绝妙、最得意的佳作。人之德，最叫人感动的是感天动地的孝敬之为。二十四孝的故事之所以在民间广为流传，是因为孝得自然，孝得真诚，件件真实，感天动地，传为佳话，为后人之楷模，万世之师表而流芳千古。
德是万事万物发展、维持的能量，德之总量就是能之总量。是能量就会有消耗，要成长就必须补充能量，所以有先天之德和后天之德的分别，它是人和事物发展周期的调节器。主要集中在后天之德，因为它需要补充、需要追加、需要节流、需要积攒，德积攒的快慢、大小还要受到天时、地利、人和等因素的影响。所以“积德”成了人间劝慰缺德之者的谨句。作为教师，你的德能直接影响着你的教育对象，德高望重桃李满天，反之亦然。
二、道德是人类生存发展的航标，是传承忠孝雅诚的基础
既然我们了解了道，认识了德，就应知德有善恶之分，道有正邪之别。我们常说的道德就是正道之德，就是人间的善良和正义，它涵括了善良和正义的全部内涵。究前所述，作为“人类灵魂的工程师”，我们不凡回过头来反省走过的工作历程，是不是心如止水，以道育人，以德树人。把自己融为大道似水之中，用道之甘露去滋润、去培育祖国的幼苗和花朵？用象大海一样博大的胸怀去包容她们？而不记前嫌，不图功名，任劳任怨？在过去的工作中，我们是以什么样的道德品质和职业道德修养在教书育人，为人师表？是顺应了道德规律，还是违背了善良与正义？是否具备了道满德高、文明儒雅、高品人生、诚实守信、模范示人的先决道德条件？我们是不是圆满完成了党和人民交给的培养栋梁任务？只有用道德这一检验真理的唯一标准才能辨别我们是否忠心报国，孝忠党国的教育事业。 既然我们选择了教师这一阳光下的职业，就要义无反顾，永不后悔。因为我们的生命只有在学生的身上才能得到延续。我们的言传身教，时刻都在潜移默化地影响着学生的成长。因此，教师的言行、品德，应该是精雕细刻，经得起研磨推敲，经得起道德的检验。教师的形象，必须尽善尽美，做到政治坚定、思想过硬、知识渊博、品格高尚、文明儒雅、诚实守信、精于教书、勤于育人。
总之，首先必须加强教师的职业与道德修养，规范教师的言行举止，时时警钟长鸣，与时具进，夯实基础。