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有人提出“女人为什么出轨”的论题，要案例和问卷调查。我想了想，这摆上台面有难度，女人出轨后接受采访的可能性小，中国女性还没胆量宣传不轨行为。但现实情况是女人也是多偶动物，出轨不在话下。
和已婚女性聊天，如果关系不是很熟，她们一般会表达出轨的道德压力。比如这样：我认识一个男人，对他有小崇拜，他也很欣赏我，有天他约我见面，我去了他住所，谈人生谈哲学到凌晨2点，我想自己还是有底线的，就撤了，他发来短信对我破口大骂。
但如果关系亲密到一定程度，她们又会告诉你另一些秘密：你不要當剩女，你得结婚，结婚后很自由的，想跟谁搞跟谁搞，因为你的身份不会让人猜忌，也没有苦苦追求爱情结果的哀怨，可以放开了享乐。
性自由在当前社会，只是时间早晚问题。享受得早，不一定享受得多，享受得晚，不一定吃亏。男人比女人高调的一点是，婚前性自由不影响他成家立业，婚后性自由得到的宽容度也高，而女人出于舆论压力，需要更多技巧和伪装。
你去调查婚后女人的出轨比例，往往很难得到真实数据。举例来说：一个女人在婚后可能表现得性冷淡，她会说对性没有兴趣，女人的重心是家庭云云。可倘若哪天老公出轨和她离了婚，问她是不是委屈，她会说其实婚后自己也没闲着，和哪个小帅哥也保持过一段性关系，又经常飞来飞去和哪个追求者约会。
而那些“泡良族”会告诉你更多香艳的故事。他们中的一类是已婚男人，在双方都有家庭互不干涉和纠缠的安全规则下，试图在已婚女人身上验证“我是不是比你老公更棒”，他们享受偷情刺激，也打听着对方配偶的能力表现。另一类则是自由派男小三，他们除了享受征服已婚女人的快感，还有一种“给那些空虚的女人提供福利”的活雷锋精神。
至于你问女人为什么出轨，一是在有婚姻保证的前提下享受多样化的性符合最大利益，二是满足婚后新鲜的感情需求和魅力证明。她们并不愿意固定在贤妻良母的角色上，而要保留选择的本能权利，她们同样知道婚姻是非人性的，所以在完成社会属性后，不甘放弃人性化的爱好。
最低程度的出轨是精神出轨，保留三五暧昧关系；往上有固定的情人，有不固定的男性伙伴；为了减轻道德压力，还会选择同性恋的出轨方式。曾有女友逗留在我住的酒店夜不返家，和我细说她的同性倾向，以及她有过的同性伴侣不接受她已婚身份而分手的苦恼。可她到底是否真的同性恋，我至今没搞明白。那天一个纯拉拉聊起来：“你说那些女人提起裤子就说要回家做饭带孩子了，她们怎么做到的！”我顿然有种同情的感觉。
和已婚女性聊天，如果关系不是很熟，她们一般会表达出轨的道德压力。比如这样：我认识一个男人，对他有小崇拜，他也很欣赏我，有天他约我见面，我去了他住所，谈人生谈哲学到凌晨2点，我想自己还是有底线的，就撤了，他发来短信对我破口大骂。
但如果关系亲密到一定程度，她们又会告诉你另一些秘密：你不要當剩女，你得结婚，结婚后很自由的，想跟谁搞跟谁搞，因为你的身份不会让人猜忌，也没有苦苦追求爱情结果的哀怨，可以放开了享乐。
性自由在当前社会，只是时间早晚问题。享受得早，不一定享受得多，享受得晚，不一定吃亏。男人比女人高调的一点是，婚前性自由不影响他成家立业，婚后性自由得到的宽容度也高，而女人出于舆论压力，需要更多技巧和伪装。
你去调查婚后女人的出轨比例，往往很难得到真实数据。举例来说：一个女人在婚后可能表现得性冷淡，她会说对性没有兴趣，女人的重心是家庭云云。可倘若哪天老公出轨和她离了婚，问她是不是委屈，她会说其实婚后自己也没闲着，和哪个小帅哥也保持过一段性关系，又经常飞来飞去和哪个追求者约会。
而那些“泡良族”会告诉你更多香艳的故事。他们中的一类是已婚男人，在双方都有家庭互不干涉和纠缠的安全规则下，试图在已婚女人身上验证“我是不是比你老公更棒”，他们享受偷情刺激，也打听着对方配偶的能力表现。另一类则是自由派男小三，他们除了享受征服已婚女人的快感，还有一种“给那些空虚的女人提供福利”的活雷锋精神。
至于你问女人为什么出轨，一是在有婚姻保证的前提下享受多样化的性符合最大利益，二是满足婚后新鲜的感情需求和魅力证明。她们并不愿意固定在贤妻良母的角色上，而要保留选择的本能权利，她们同样知道婚姻是非人性的，所以在完成社会属性后，不甘放弃人性化的爱好。
最低程度的出轨是精神出轨，保留三五暧昧关系；往上有固定的情人，有不固定的男性伙伴；为了减轻道德压力，还会选择同性恋的出轨方式。曾有女友逗留在我住的酒店夜不返家，和我细说她的同性倾向，以及她有过的同性伴侣不接受她已婚身份而分手的苦恼。可她到底是否真的同性恋，我至今没搞明白。那天一个纯拉拉聊起来：“你说那些女人提起裤子就说要回家做饭带孩子了，她们怎么做到的！”我顿然有种同情的感觉。