品国学经典 与圣贤为友

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  【摘要】中学国学作为补给学生成长的一种养分,辅助了德育教育,塑造了校园文化。因地制宜地开展国学教育,可以让学生了解国情国史,增强学生的爱国情感,可以推进未成人健康快乐地成长,提升学生的基本素养。
   【关键词】传统文化;中学;国学
  国学原指国家学府,如太学、国子监。国学指学问一说,产生于清末西学东渐、文化转型的历史时期,原称“中学”,后改称“国学”。它兴起于19世纪末、20世纪初,在中国大陆,文革结束后思想学术自由逐步有所恢复,中华传统文化学术的空间逐步扩大,1980年后“国学”复起至今。
   中学国学作为补给学生成长的一种养分,辅助了德育教育,塑造了校园文化。因地制宜地开展国学教育,可以让学生了解国情国史,增强学生的爱国情感,可以推进未成人健康快乐地成长,提升学生的基本素养。然而,由于学生人文教育尤其是传统文化教育工作力度不大,传统文化的缺失已经造成部分学生文化素质的总体较差,现状堪忧。在新形势下,强化传统文化教育已迫在眉睫、刻不容缓。
  1 传统文化知识欠缺
   在许多学生眼里,中国传统文化就可以简化为“帝王戏”、“辫子戏”等等,对中华民族自己的节日如端午节、清明节等传统节日相当冷漠,热衷于过洋节如圣诞节、情人节等,不知道施耐庵、曹雪芹不要紧,不知道周杰伦、“超女”在同龄人面前就无地自容。
  2 传统美德观念淡薄
   公共道德方面,一些学生在公共场所,如乱涂胡画于教室的墙壁、大声喧哗、乱扔垃圾于美丽的校园等等现象大有人在。人际关系道德方面,不少学生他人关系淡漠,表现为与同学关系紧张,彼此之间互相猜忌,更有甚者发生殴打等校园暴力事件。有的学生对老师的态度也不端正,上课迟到、讲话、睡觉,在外面见到老师不打招呼。
  3 传统生存理念扭曲
   “天行健,君子自强不息”,道出了人们应有的人生态度、生存理念。而现在有部分学生却不能直面人生中的挫折与逆境,胜则骄、败则馁,遇到不顺心的事就灰心丧气甚至一蹶不振,没有克服困难的勇气和毅力。
   我们岳阳市二中根据“新课改”要求,根据学生的现状,根据教学的需要,设立了国学校本课程。新课程提倡学校根据自身情况开发校本课程。校本课程的设立为学生安排了更多的学习机会,具有更大的适应性,学生有了选择的可能,教师有了参与课程开发的机会。岳阳市二中是一所百年老校,有着深厚的文化底蕴,有着得天独厚的地理位置,与千年岳阳文庙为邻,与其有着千丝万缕的渊源。文庙是巴陵地域的文脉所在,是我们二中的象征,同时也是我们二中的标志。我校设立《国学》课程,旨在帮助学生理解知识的多样性,更好地获得生活经验,建立学习与发展的自信心。让学生在传统文化的滋养中,规范道德行为,提高文明素质,树立正确的价值观、人生观,为学生的今后成长和终身幸福奠定基础。
   作为新时代的教师,我们都清楚地知道,在提倡素质教育的今天,孩子们需要的不仅只是创新,还应该有传承——思想的传承,文化的传承,礼仪的传承。想想我们在上初、高中的时候,每当学到语文课本中的“文言文”,总是感到很头疼,有那么多的注释需要背,文章又是那么拗口,学起来兴趣全无。我们的校本课程——《国学》,就是要用通俗、生动的语言,帮孩子们化解 “文言”这道难题。在《国学》课中,教师创造性地引导和帮助学生进行主动的、富有个性的学习。笔者认为,国学教育应注重抓好以下三个环节:
   一是重诵读,在“读”中感悟情感。中国古人数千年的学习都是注重朗读与背诵。在我们的课堂上,指导学生进行朗读、背诵,不仅仅是让学生死记硬背,而是让学生在整个教学过程中读通、读懂、熟读成诵,感悟学习方法。以读代讲,以读促讲,读中理解,读中感悟,达到“书读百遍,其义自见”。把“读”贯穿于教学始终,并把“读”进行了层次设计:自由读,读准字音。接着按着节奏读,做到读得有声有色,流畅自如。指导文言文的朗读方法:一要把读的速度放慢,二要停顿得当。然后配乐朗读,激发情感,最后在理解内容的基础上读熟,最后达到能背诵。这样的读书是声情并茂的,背诵也是水到渠成的。不会让学生把“国学”课的学习当成一种负担,而是在朗朗的读书声中,体会到学习的乐趣。学生只有感兴趣了才会把自己背的东西记住。对学生来说,在习得经典的古文之后,学生不同年龄阶段对同一句话会有不同的理解,这就达到效果了,就像95岁的季羡林老先生曾经说:“我不是国学大师,连国学小师都担当不起。所谓‘国学’,也仅仅限于年轻时读过的四书五经,背过的一些诗词歌赋,现今没有忘却。”如果我们的学生们,能够把今天所学的《论语》,牢牢记住十年、二十年,甚至更长。我想,这就是我们教育的成功。
   二是细品味,在“品”中明白道理。文言文不仅是我国古代文化的遗产,而且还对世界文化的发展也起到了重要的作用。1988年世界各国的诺贝尔奖得主在法国巴黎集会,会后发表的共同宣言中提到:“人类要想在21世纪生存下去,必须回到两千五百三十年前中国的孔子那里去找智慧。”可见,《论语》不仅是我国文化宝库中的瑰宝,而且得到了世界各国的重视。作为新世纪的接班人更应该重视传统文化的学习。
   在学习的过程中,我不仅让学生了解每则“论语”的意思,而且每课都有“拓展小故事”。提高学生的学习兴趣以及增加学生的一些课外知识。如:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”便增加了有关谥号的小知识;“过而不改,是为过矣。”后面的小故事是“知错便改的汉桓帝”。
   学生在学习完每一则论语后,老师会要求他们写一些自己的感受。如在学习“子曰:‘学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!’”这则论语后,易雅韵同学这样写道:有一次,我考试考了不错的成绩,觉得自己很了不起,没有把所学过的知识再加以复习。后来又有一次考试,成绩就退步了。这件事不仅让我明白了学完要复习,还让我明白了要“敏而好学,不耻下问”,才能做得更好。
   通过《论语》的学习,学生不仅能够理解每一则的意思,更重要的是能够明白其中的道理,并且从中找到自身的不足。
   三是强拓展,在“拓”中锤炼品格。 每一次国学课,老师都精心安排了和学生生活息息相关的拓展练习题。这些题目不仅可以加深学生对课堂学习内容的理解和记忆,更重要的是,能够让学生们觉得学习《论语》是有用的,是和我们的生活密切相关的。例如学了“子曰:‘学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!’”要学生联系自己的日常生活,想一想如:二中要欢迎英国校长来访问,在大会欢迎横幅上可以写“__________________________________________”。在班委选举中,同学们因为不了解我而没有选我,我会对自己说“__________________________________________”。期末复习阶段,可以在班里宣传板上张贴“__________________________________________”。
   在学习“孝悌篇”子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。”后要求学生们讲一讲孝顺父母的故事,旨在以传统的经典故事为依托,在诠释国学经典的同时,对学生进行深刻的思想教育,要求他们每天出门前,放学后必须和家人们打招呼,父母帮助自己后一定要说谢谢,引导学生养成好习惯,培养好品质。
   曾经有人这样评价:“《论语》是昂贵的古董,它不受时间与空间的影响,越看越美。从任何角度上看都觉得有新的发现。”国学经典是培养学生做人的好教材,也是铸造良好师德的好范本。国学课的开办和教学,决不能走一种形式,而应该让学生在心灵上有所启发,有所感悟,从而感受心灵的从容、淡定、和谐与快乐……
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