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德国一位学者有个精辟的比喻：“将15g盐放在你的面前，无论如何你难以下咽。但将15g盐放入一碗美味可口的汤中，你早就在享用美味佳肴时将15g盐全部吸收了。”盐需溶入汤中，才能被吸收；教育需融入生活中，才具有生命活力。陶行知曾说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人。”所以，构建生活化的思想品德课堂教学，是我们在现代教育思想指导下的一种理想追求，是当前深化思想品德教学改革的必然要求。
生活化的课堂教学，是指要把教学的过程当作日常生活的重要组成部分，使生活素材成为重要的教学资源。那么，如何构建生活化的课堂教学呢？笔者认为应从“教”“学”“做”三个方面着手。
一、教——抛弃“白板假设”，建立“倾听与共舞”的师生关系
所谓“白板假设”，就是教师往往从教学一开始就将学生推定为“一无所知”或“知之甚少”的人。依此理论，师生之间难以形成平等的关系，因为在“我讲你听，因为你什么都不懂”的思想意识指导下，教师拥有绝对的权威。其实不然，在现实世界之中，学生每时每刻都在与自然界、社会、他人发生着联系，已掌握了大量的社会知识。即使它们与书本知识不同，同样也是真实的、客观存在的。 因此，教师应尊重学生的社会知识，并充分利用这些知识，构建生活化的课堂教学。为此，教师要正确定位，按照现代教育理论建立“倾听与共舞”式的民主、平等的新型师生关系，教师由居高临下的权威转向“平等中的首席”，重视学生思维的独立性，善于倾听学生的声音。同时，虚心地向学生学习，使传统意义上的教师的教和学生的学让位于师生间的互教互学，彼此形成真正意义上的“学习共同体”，让思想品德教学呈现“师生共舞”的局面。
二、学——以实践作为认知起点，撕开书本与生活之间的樊篱
建构主义认为，学习的过程是学生在原有知识和经验的基础上自我建构、自我生成的过程。美国著名的教育心理学家奥苏贝尔有一段经典的论述：“假如让我把全部教育心理学仅仅归纳为一条原理的话，那么我将一言以蔽之：影响学习的最重要的因素就是学生已经知道了什么，要探明这一点，并应据此进行教学。”然而多年来的应试教育模式，已使教师的教学方式以“灌输—接受”和“听讲—记忆—练习—知识再现”为主，为制造出“高分低能儿”服务。本次课程改革要求坚定不移地推动学生学习方式的转变，创造性地使用新教材。因此，教师不能只做教科书的执行者，更应做学生与教材之间的桥梁，一切从学生出发，遵循学生的认知规律，调用已有的生活经验，灵活驾驭教材，使书本与生活有机地结合起来。
1.导入生活情境，增添生活气息
日常生活中蕴涵着大量的德育素材，从学生熟悉的生活情境引入新课，使他们对思想品德课产生亲切感，可以激发学生的求知欲望。例如，在教学“社会责任”时，笔者从以下问题导入：我们班里有许多课代表，他们平时都要做些什么？学生马上会争先恐后地举手回答：“催缴作业本……”这个现象是学习中常见的，几乎每个学生都知道的，选择类似既简单又生活化的问题既激发学生学习的兴趣，又紧扣了课题，使学生能紧跟教师的思路考虑后继问题：如果他们偷懒甚至不履行职责会有什么影响呢？他们的这一职责与社会责任有何关系呢？以此提高学生的认识。
2.创设生活情境，引导学生体验与感悟
在思想品德课教学中，教师把思想品德知识讲授给了学生，他们会背诵，考试取得好成绩，也不能说明他们已理解了这些知识，更不能说明已内化为他们的品行。因此，在思想品德课教学中，教师必须把学生放在主体的地位，更好地起组织、引导的作用，以把学生带入教师精心创设的生活情境，让学生由被动的受教育者转变成为主动的自我心灵塑造者。例如，在教学“老师与学生”时，笔者设计了以下的递进式问题：你觉得老师一天做了哪些事？必做哪些事？在必做事上大概花多少时间，假如不花这些时间会产生怎样的影响？由于这些问题涉及的都是学生所熟悉的学习生活画面，所以，学生备感亲切，发言十分踊跃，讨论也很热烈，获得的体验与感悟自然就深刻。
三、做——挖掘素材，让学生动起来
思想品德课既是一门社会学科，也是一项社会实践性很强的活动。传统的教学更多的是由教师直接把一些人类已经掌握的知识传授给学生，是一个静态的过程，存在明显缺陷。因此，让学生动起来，使知识的掌握成为一个动态过程，是新理念教学一个必不可少的环节，有利于把现成的知识转变成适合学生认知水平的“待建形式”知识，引导学生重新建构思想品德知识。
1.典型事例重构，揭示知识内涵
典型事例尤其是名人的现身说法，是传授知识的有效方法之一。在教学“诚信是金”一课时，笔者让学生思考：期中考试试卷发下来后，小王发现老师多给了自己5分，如果告诉老师实情，全班第一就保不住了，要不要告诉老师呢？你认为小王可能会有哪几种选择？小王最有可能作出什么决定？尽管有不少学生作出了这样或那样与思想品德知识不符的选择，但通过主动参与活动，多数学生掌握的知识速度加快了。在教学“艰苦奋斗精神”一课时，笔者让学生寻觅2008年春运期间抗雪灾勇士艰苦奋斗的足迹，也收到了很好的教学效果。
2.开展活动，在游戏中掌握知识
我国著名教育家陶行知先生强调“做学教”合一，说“先生拿做来教乃真教；学生拿做来学方是实学”。思想品德教学中通过有效的活动，启发学生明理，就是让学生在“做”中“学”的一种体现。例如，在讲述“要培养最受人欢迎的品质”这一生活哲理时，笔者让两位学生分别扮演“讨人厌”和“万人迷”，通过由学生扮演的“张三”“李四”“王五”争相结交“万人迷”而远离“讨人厌”的剧情，让学生充分感受受人欢迎的品质与不受人欢迎的品质对交往的影响。效果如何是不言而喻的，“要积极主动地培养受人欢迎的品质”这一生活哲理自然而然地渗入到了学生的思想意识里。
3.延伸探究，从生产生活中挖掘教育素材
新教材中增加了很多学生探究的活动。教学中，笔者注意在原探究活动的基础上加以改进或延伸，给学生创造更多的社会探究机会。例如，当讲述“热心公益 服务社会”这一观点时，笔者引导学生思考讨论下列内容：“2008年春运期间大雪纷飞，天寒地冻，许多高压电线损坏严重，直接影响到了群众的生活。为赶在除夕之前抢修完工，需抽调大量的民兵参加义务劳动。据悉，许多民兵都是村里的致富能手，生活舒适，他们放弃了挣钱的机会，踊跃参加义务劳动……”，收到了很好效果。在中学思想品德课学习中，可以让学生探究的内容很多，只要教师在日常教学中注意挖掘生活素材，就会发现生活中的教学资源是多么的丰富多彩。
生活化的课堂教学，是指要把教学的过程当作日常生活的重要组成部分，使生活素材成为重要的教学资源。那么，如何构建生活化的课堂教学呢？笔者认为应从“教”“学”“做”三个方面着手。
一、教——抛弃“白板假设”，建立“倾听与共舞”的师生关系
所谓“白板假设”，就是教师往往从教学一开始就将学生推定为“一无所知”或“知之甚少”的人。依此理论，师生之间难以形成平等的关系，因为在“我讲你听，因为你什么都不懂”的思想意识指导下，教师拥有绝对的权威。其实不然，在现实世界之中，学生每时每刻都在与自然界、社会、他人发生着联系，已掌握了大量的社会知识。即使它们与书本知识不同，同样也是真实的、客观存在的。 因此，教师应尊重学生的社会知识，并充分利用这些知识，构建生活化的课堂教学。为此，教师要正确定位，按照现代教育理论建立“倾听与共舞”式的民主、平等的新型师生关系，教师由居高临下的权威转向“平等中的首席”，重视学生思维的独立性，善于倾听学生的声音。同时，虚心地向学生学习，使传统意义上的教师的教和学生的学让位于师生间的互教互学，彼此形成真正意义上的“学习共同体”，让思想品德教学呈现“师生共舞”的局面。
二、学——以实践作为认知起点，撕开书本与生活之间的樊篱
建构主义认为，学习的过程是学生在原有知识和经验的基础上自我建构、自我生成的过程。美国著名的教育心理学家奥苏贝尔有一段经典的论述：“假如让我把全部教育心理学仅仅归纳为一条原理的话，那么我将一言以蔽之：影响学习的最重要的因素就是学生已经知道了什么，要探明这一点，并应据此进行教学。”然而多年来的应试教育模式，已使教师的教学方式以“灌输—接受”和“听讲—记忆—练习—知识再现”为主，为制造出“高分低能儿”服务。本次课程改革要求坚定不移地推动学生学习方式的转变，创造性地使用新教材。因此，教师不能只做教科书的执行者，更应做学生与教材之间的桥梁，一切从学生出发，遵循学生的认知规律，调用已有的生活经验，灵活驾驭教材，使书本与生活有机地结合起来。
1.导入生活情境，增添生活气息
日常生活中蕴涵着大量的德育素材，从学生熟悉的生活情境引入新课，使他们对思想品德课产生亲切感，可以激发学生的求知欲望。例如，在教学“社会责任”时，笔者从以下问题导入：我们班里有许多课代表，他们平时都要做些什么？学生马上会争先恐后地举手回答：“催缴作业本……”这个现象是学习中常见的，几乎每个学生都知道的，选择类似既简单又生活化的问题既激发学生学习的兴趣，又紧扣了课题，使学生能紧跟教师的思路考虑后继问题：如果他们偷懒甚至不履行职责会有什么影响呢？他们的这一职责与社会责任有何关系呢？以此提高学生的认识。
2.创设生活情境，引导学生体验与感悟
在思想品德课教学中，教师把思想品德知识讲授给了学生，他们会背诵，考试取得好成绩，也不能说明他们已理解了这些知识，更不能说明已内化为他们的品行。因此，在思想品德课教学中，教师必须把学生放在主体的地位，更好地起组织、引导的作用，以把学生带入教师精心创设的生活情境，让学生由被动的受教育者转变成为主动的自我心灵塑造者。例如，在教学“老师与学生”时，笔者设计了以下的递进式问题：你觉得老师一天做了哪些事？必做哪些事？在必做事上大概花多少时间，假如不花这些时间会产生怎样的影响？由于这些问题涉及的都是学生所熟悉的学习生活画面，所以，学生备感亲切，发言十分踊跃，讨论也很热烈，获得的体验与感悟自然就深刻。
三、做——挖掘素材，让学生动起来
思想品德课既是一门社会学科，也是一项社会实践性很强的活动。传统的教学更多的是由教师直接把一些人类已经掌握的知识传授给学生，是一个静态的过程，存在明显缺陷。因此，让学生动起来，使知识的掌握成为一个动态过程，是新理念教学一个必不可少的环节，有利于把现成的知识转变成适合学生认知水平的“待建形式”知识，引导学生重新建构思想品德知识。
1.典型事例重构，揭示知识内涵
典型事例尤其是名人的现身说法，是传授知识的有效方法之一。在教学“诚信是金”一课时，笔者让学生思考：期中考试试卷发下来后，小王发现老师多给了自己5分，如果告诉老师实情，全班第一就保不住了，要不要告诉老师呢？你认为小王可能会有哪几种选择？小王最有可能作出什么决定？尽管有不少学生作出了这样或那样与思想品德知识不符的选择，但通过主动参与活动，多数学生掌握的知识速度加快了。在教学“艰苦奋斗精神”一课时，笔者让学生寻觅2008年春运期间抗雪灾勇士艰苦奋斗的足迹，也收到了很好的教学效果。
2.开展活动，在游戏中掌握知识
我国著名教育家陶行知先生强调“做学教”合一，说“先生拿做来教乃真教；学生拿做来学方是实学”。思想品德教学中通过有效的活动，启发学生明理，就是让学生在“做”中“学”的一种体现。例如，在讲述“要培养最受人欢迎的品质”这一生活哲理时，笔者让两位学生分别扮演“讨人厌”和“万人迷”，通过由学生扮演的“张三”“李四”“王五”争相结交“万人迷”而远离“讨人厌”的剧情，让学生充分感受受人欢迎的品质与不受人欢迎的品质对交往的影响。效果如何是不言而喻的，“要积极主动地培养受人欢迎的品质”这一生活哲理自然而然地渗入到了学生的思想意识里。
3.延伸探究，从生产生活中挖掘教育素材
新教材中增加了很多学生探究的活动。教学中，笔者注意在原探究活动的基础上加以改进或延伸，给学生创造更多的社会探究机会。例如，当讲述“热心公益 服务社会”这一观点时，笔者引导学生思考讨论下列内容：“2008年春运期间大雪纷飞，天寒地冻，许多高压电线损坏严重，直接影响到了群众的生活。为赶在除夕之前抢修完工，需抽调大量的民兵参加义务劳动。据悉，许多民兵都是村里的致富能手，生活舒适，他们放弃了挣钱的机会，踊跃参加义务劳动……”，收到了很好效果。在中学思想品德课学习中，可以让学生探究的内容很多，只要教师在日常教学中注意挖掘生活素材，就会发现生活中的教学资源是多么的丰富多彩。