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对酒
秋瑾
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
本诗选自《秋瑾集》。秋瑾(1875—1907)，字睿卿，号竞雄，又称鉴湖女侠，浙江会稽(绍兴)人。1904年夏，自筹旅费去日本留学。1905年先后加入光复会和同盟会。1906年初，为反对日本政府取缔中国留日学生而归国，在上海发刊《中国女报》，提倡女权，宣传革命。1907年春，回绍兴任大通学堂督办，组织光复军，与徐锡麟准备皖浙两省起义。因起义失败，秋瑾被捕而殉难。年仅3l岁。秋瑾又是中国文学史上不可多得的爱国女诗人、词人。她的诗词充满忧时爱国的火热感情，笔势雄健、语言铿锵。作品收入《秋瑾集》。对酒，即对着酒而写的诗。旧时豪侠、文人多喜爱酒，常以“对酒”、“饮酒”之类的诗题来抒发感慨。
秋瑾在一首《满江红》词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈!”这年她30岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。
这首诗中，诗人慷慨陈词：为买锋利的宝刀我愿不吝惜千万两黄金，用珍贵的貂皮衣服换酒喝这行为也充满豪情侠气。多多珍惜这满腔的热血吧，一旦洒出，热血将化为滚滚奔腾的碧波。
通读全诗，我们立刻被一股献身革命的豪情壮志所裹挟。记得汉代司马相如、晋代阮孚均有貂裘换酒的故事。唐代李白一首《将进酒》更是体现了豪侠之气，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。秋瑾和唐代的李白一样，深深地为当前黑暗的社会现实而愤慨不已，将这种愤慨自然化为一股激情，寄托着她对当时的黑暗现实的强烈愤懑。而为了推翻这黑暗社会，秋瑾愿意并且积极地将生置之度外，生命诚可贵，但一定要活得有价值，一定要活得有信念，为了她的理想和信念，即使付出血的代价也在所不惜，她坚信自己的满腔热血定会化为滚滚波涛，成为坚不可摧的革命动力。由此，我们不仅能体会到烈士崇高正义为国捐躯的英雄气概，而且坚信烈士的献身精神必能换来革命的成功，旧世界必将受到革命洪流的冲击而崩溃。诗人那份必胜的革命信念，那份顶天立地的凛然正气，无不令人荡气回肠，令人为之振奋、为之折服。这首七绝在写作手法上最明显的特征有三：
1.直抒胸臆，豪气满怀
这首诗，仅短短28个字，虽出自年轻女子，却完全没有常见的那种小女子的纤柔气息和无病呻吟，也没有悲泣，没有哀叹，没有泪花纷飞，有的只是民族民主革命的凌云壮志和气贯长虹般的无畏情怀。面对残酷的社会现实，不平等的政治制度，秋瑾那份深藏于心的侠烈性情，喷涌而出。于是，她呐喊，她奋争，因了敢于抛头颅、洒热血的激情，于是，这股情怀汩汩泻于笔下、淙淙喷于稿纸。令读者为之动容，为之亢奋。
2.善于用典，恰如其分
诗人在诗中抒发满腔豪情时，自然而然融入了貂裘换酒、苌弘化碧的典故，使感情的表达和抒发更为充分。李白是唐代杰出的浪漫主义诗人，他的豪放不拘的性格和他脍炙人口的《将进酒》一样被人称颂。秋瑾引用这个典故，使读者自然产生联想，借李白的豪气更加深了对秋瑾的豪情的理解，此用典一。《庄子·外物》中说，周朝有个贤臣名苌弘，因受小人谗言，无罪而被放逐到蜀，终于受冤屈而死。蜀人爱戴他，用石匣把他的血收藏起来，三年后，石匣中的血变成了一块碧玉。后人便常用碧血来表示烈士所流的鲜血这个传说，表现人们崇尚正义的强烈感情。诗人在这里借这个传说而且深化了这个传说，此用典二。诗中，热血不仅化作碧玉，而是化为一股气势磅礴的革命浪涛，如此更好地表现英雄气概，歌颂不可抗拒的革命潮流，并使读者更深切地体会到革命者为正义而献身的精神和荡涤旧社会的力量，从而深化了诗歌的主旨，增强了诗歌的感染力。
3.运用夸张，气势夺人
夸张的作用往往在于它可以突出某一事物或某一形象的特征，更深刻而又更单纯地揭示事物的本质，使读者得到更加鲜明更加强烈的印象。诗歌中的夸张更是起到极尽渲染和画龙点睛之功效。秋瑾在诗句一开头“不惜千金买宝刀”，为了革命，舍弃多少财富都在所不惜，一个真正的革命者形象瞬间跃然纸上，栩栩如生。
末句“洒去犹能化碧涛”，在用典的同时，运用了夸张的手法，增强了诗的形象感和豪气感，一个“生当作人杰，死亦为鬼雄”的高大、丰满的形象深深地令读者油然而生敬意，同时真切地领会到革命者的浩然正气和坚定信念，并激起共鸣。
正是因为秋瑾人如其诗，秋瑾也为了她的坚定的理想和信念为之流尽了最后一滴血，献出了年轻而宝贵的生命，成为中国近代史上一位可歌可泣、可敬可爱的女英雄。十几年后，秋瑾的同乡——鲁迅先生在他的小说《药》一文中，对她寄予深切的同情和尊敬。
“悲哉!秋之为气；壮矣!瑾其可怀。”
读《对酒》，便深深地读出了秋瑾巾帼何逊须眉志，一样高歌逞豪情的高尚情怀。
四川省乐山外国语学校（614000）
秋瑾
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
本诗选自《秋瑾集》。秋瑾(1875—1907)，字睿卿，号竞雄，又称鉴湖女侠，浙江会稽(绍兴)人。1904年夏，自筹旅费去日本留学。1905年先后加入光复会和同盟会。1906年初，为反对日本政府取缔中国留日学生而归国，在上海发刊《中国女报》，提倡女权，宣传革命。1907年春，回绍兴任大通学堂督办，组织光复军，与徐锡麟准备皖浙两省起义。因起义失败，秋瑾被捕而殉难。年仅3l岁。秋瑾又是中国文学史上不可多得的爱国女诗人、词人。她的诗词充满忧时爱国的火热感情，笔势雄健、语言铿锵。作品收入《秋瑾集》。对酒，即对着酒而写的诗。旧时豪侠、文人多喜爱酒，常以“对酒”、“饮酒”之类的诗题来抒发感慨。
秋瑾在一首《满江红》词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈!”这年她30岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。
这首诗中，诗人慷慨陈词：为买锋利的宝刀我愿不吝惜千万两黄金，用珍贵的貂皮衣服换酒喝这行为也充满豪情侠气。多多珍惜这满腔的热血吧，一旦洒出，热血将化为滚滚奔腾的碧波。
通读全诗，我们立刻被一股献身革命的豪情壮志所裹挟。记得汉代司马相如、晋代阮孚均有貂裘换酒的故事。唐代李白一首《将进酒》更是体现了豪侠之气，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。秋瑾和唐代的李白一样，深深地为当前黑暗的社会现实而愤慨不已，将这种愤慨自然化为一股激情，寄托着她对当时的黑暗现实的强烈愤懑。而为了推翻这黑暗社会，秋瑾愿意并且积极地将生置之度外，生命诚可贵，但一定要活得有价值，一定要活得有信念，为了她的理想和信念，即使付出血的代价也在所不惜，她坚信自己的满腔热血定会化为滚滚波涛，成为坚不可摧的革命动力。由此，我们不仅能体会到烈士崇高正义为国捐躯的英雄气概，而且坚信烈士的献身精神必能换来革命的成功，旧世界必将受到革命洪流的冲击而崩溃。诗人那份必胜的革命信念，那份顶天立地的凛然正气，无不令人荡气回肠，令人为之振奋、为之折服。这首七绝在写作手法上最明显的特征有三：
1.直抒胸臆，豪气满怀
这首诗，仅短短28个字，虽出自年轻女子，却完全没有常见的那种小女子的纤柔气息和无病呻吟，也没有悲泣，没有哀叹，没有泪花纷飞，有的只是民族民主革命的凌云壮志和气贯长虹般的无畏情怀。面对残酷的社会现实，不平等的政治制度，秋瑾那份深藏于心的侠烈性情，喷涌而出。于是，她呐喊，她奋争，因了敢于抛头颅、洒热血的激情，于是，这股情怀汩汩泻于笔下、淙淙喷于稿纸。令读者为之动容，为之亢奋。
2.善于用典，恰如其分
诗人在诗中抒发满腔豪情时，自然而然融入了貂裘换酒、苌弘化碧的典故，使感情的表达和抒发更为充分。李白是唐代杰出的浪漫主义诗人，他的豪放不拘的性格和他脍炙人口的《将进酒》一样被人称颂。秋瑾引用这个典故，使读者自然产生联想，借李白的豪气更加深了对秋瑾的豪情的理解，此用典一。《庄子·外物》中说，周朝有个贤臣名苌弘，因受小人谗言，无罪而被放逐到蜀，终于受冤屈而死。蜀人爱戴他，用石匣把他的血收藏起来，三年后，石匣中的血变成了一块碧玉。后人便常用碧血来表示烈士所流的鲜血这个传说，表现人们崇尚正义的强烈感情。诗人在这里借这个传说而且深化了这个传说，此用典二。诗中，热血不仅化作碧玉，而是化为一股气势磅礴的革命浪涛，如此更好地表现英雄气概，歌颂不可抗拒的革命潮流，并使读者更深切地体会到革命者为正义而献身的精神和荡涤旧社会的力量，从而深化了诗歌的主旨，增强了诗歌的感染力。
3.运用夸张，气势夺人
夸张的作用往往在于它可以突出某一事物或某一形象的特征，更深刻而又更单纯地揭示事物的本质，使读者得到更加鲜明更加强烈的印象。诗歌中的夸张更是起到极尽渲染和画龙点睛之功效。秋瑾在诗句一开头“不惜千金买宝刀”，为了革命，舍弃多少财富都在所不惜，一个真正的革命者形象瞬间跃然纸上，栩栩如生。
末句“洒去犹能化碧涛”，在用典的同时，运用了夸张的手法，增强了诗的形象感和豪气感，一个“生当作人杰，死亦为鬼雄”的高大、丰满的形象深深地令读者油然而生敬意，同时真切地领会到革命者的浩然正气和坚定信念，并激起共鸣。
正是因为秋瑾人如其诗，秋瑾也为了她的坚定的理想和信念为之流尽了最后一滴血，献出了年轻而宝贵的生命，成为中国近代史上一位可歌可泣、可敬可爱的女英雄。十几年后，秋瑾的同乡——鲁迅先生在他的小说《药》一文中，对她寄予深切的同情和尊敬。
“悲哉!秋之为气；壮矣!瑾其可怀。”
读《对酒》，便深深地读出了秋瑾巾帼何逊须眉志，一样高歌逞豪情的高尚情怀。
四川省乐山外国语学校（614000）