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教学目标：
1．明确认识人生的四种境界，树立正确的人生观和价值观，提高思想道德修养。
2．引导学生深入理解文章，培养质疑思辨的阅读习惯。
3．培养学生运用自己的知识和经验理解文章的能力。
教学重点：
在阅读理解的基础上，深化并丰富对人生境界的认识。
教学难点：
引导学生深入理解文章，并对文章内容进行质疑思辨。
教学方法：
采取点拨、质疑、探究的方法。
教具准备：
CAI课件、投影仪
教学过程：
一、导语设计
同学们，不同的人有不同的人生追求。司马迁忍辱负重，发愤著述，留一部经典巨著给后人;雷锋位居平凡、乐于助人，献一生春风温暖给人间;焦裕禄带领群众治沙治贫，为一方百姓谋利造福……那么，生活在新时代的我们又该有怎样的人生呢？这节课，就让我们一起走进哲学家冯友兰先生的《人生的境界》。
二、整体感知
请学生在预习的基础上，再浏览课文，思考：文章主要写了哪些内容？
在学生回答的基础上明确：哲学的任务、人生的四境界、中国哲学的具体内容或中国哲学的具体内容。
三、重点研读
1、（师）整体感知了这篇课文后，你最想了解什么内容？
（生）人生的四种境界。
2、（师）哪些段落具体写了这四种境界？
（生）3—6段。
3、（师）齐读并仔细体会四种境界各自的内涵。（生齐读）。
4、（师）请用自己的话说说四种境界的内涵。
（生）自然境界：顺应本能或习俗。
功利境界：为自己的利益做各种事。动机利己，后果不想。
道德境界：为社会的利益做各种事，事事都有道德意义。
天地境界：为宇宙的利益做各种事。
5、（师）这四种境界有着怎样的区别和联系呢？文中的哪里回答了这个问题？
（生）第七段。
（师）齐读。读后请学生到黑板上板书四境界之间的关系。（见板书设计）
这里学生可能会对“觉解”一词提问。
觉解：了解和自觉。“他了解自己在做什么，并且自觉地在做。”
四、质疑思辨
本单元学习哲学论文或随笔，阅读这类文章要善于质疑思辨。俗话说：“尽信书则不如无书”，我们在阅读中，应该大胆质疑，多问几个为什么，多作一些思考。惟有如此，我们才能提高阅读效率，有更大地收获，也才能有创造性地发现。
你认为作者的见解有没有道理？哪些地方你表示赞同？哪些你表示有所质疑？
视学生的提问灵活处理。应尽可能地肯定学生的见解，并鼓励他们在今后的学习中能不断地进行质疑和探究。另外，要能及时引导学生树立起正确的人生观，不断提升自己的人生境界。
学生可能提的问题：课后练习题中的问题，教学参考书上列出的问题，我们未曾预料到地问题，有可能会有一些学生反对作者的见解。如：“作者将人生的境界分为四种不够科学”；“我认为只要分为两种，即自然境界和功利境界”；“我认为分为三种更合理，即物质境界、精神境界、超精神境界”；“我认为分成自我境界和忘我境界更有理”……对于这类见解要进行高度的肯定，同时又要尽可能地为他们拨清迷雾，因为，他们有着可贵的怀疑精神，很有可能在不久的将来他们也能成为哲学家。
五、拓展练习
课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德的意义，使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数这样的志士仁人，请列出一些这样的人物，同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。
例：范仲淹——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
诸葛亮——鞠躬尽瘁，死而后已。
文天祥——臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
杜 甫——安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜？
鲁 迅——横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
板书设计
（作者单位：410301湖南省浏阳市第三中学）
1．明确认识人生的四种境界，树立正确的人生观和价值观，提高思想道德修养。
2．引导学生深入理解文章，培养质疑思辨的阅读习惯。
3．培养学生运用自己的知识和经验理解文章的能力。
教学重点：
在阅读理解的基础上，深化并丰富对人生境界的认识。
教学难点：
引导学生深入理解文章，并对文章内容进行质疑思辨。
教学方法：
采取点拨、质疑、探究的方法。
教具准备：
CAI课件、投影仪
教学过程：
一、导语设计
同学们，不同的人有不同的人生追求。司马迁忍辱负重，发愤著述，留一部经典巨著给后人;雷锋位居平凡、乐于助人，献一生春风温暖给人间;焦裕禄带领群众治沙治贫，为一方百姓谋利造福……那么，生活在新时代的我们又该有怎样的人生呢？这节课，就让我们一起走进哲学家冯友兰先生的《人生的境界》。
二、整体感知
请学生在预习的基础上，再浏览课文，思考：文章主要写了哪些内容？
在学生回答的基础上明确：哲学的任务、人生的四境界、中国哲学的具体内容或中国哲学的具体内容。
三、重点研读
1、（师）整体感知了这篇课文后，你最想了解什么内容？
（生）人生的四种境界。
2、（师）哪些段落具体写了这四种境界？
（生）3—6段。
3、（师）齐读并仔细体会四种境界各自的内涵。（生齐读）。
4、（师）请用自己的话说说四种境界的内涵。
（生）自然境界：顺应本能或习俗。
功利境界：为自己的利益做各种事。动机利己，后果不想。
道德境界：为社会的利益做各种事，事事都有道德意义。
天地境界：为宇宙的利益做各种事。
5、（师）这四种境界有着怎样的区别和联系呢？文中的哪里回答了这个问题？
（生）第七段。
（师）齐读。读后请学生到黑板上板书四境界之间的关系。（见板书设计）
这里学生可能会对“觉解”一词提问。
觉解：了解和自觉。“他了解自己在做什么，并且自觉地在做。”
四、质疑思辨
本单元学习哲学论文或随笔，阅读这类文章要善于质疑思辨。俗话说：“尽信书则不如无书”，我们在阅读中，应该大胆质疑，多问几个为什么，多作一些思考。惟有如此，我们才能提高阅读效率，有更大地收获，也才能有创造性地发现。
你认为作者的见解有没有道理？哪些地方你表示赞同？哪些你表示有所质疑？
视学生的提问灵活处理。应尽可能地肯定学生的见解，并鼓励他们在今后的学习中能不断地进行质疑和探究。另外，要能及时引导学生树立起正确的人生观，不断提升自己的人生境界。
学生可能提的问题：课后练习题中的问题，教学参考书上列出的问题，我们未曾预料到地问题，有可能会有一些学生反对作者的见解。如：“作者将人生的境界分为四种不够科学”；“我认为只要分为两种，即自然境界和功利境界”；“我认为分为三种更合理，即物质境界、精神境界、超精神境界”；“我认为分成自我境界和忘我境界更有理”……对于这类见解要进行高度的肯定，同时又要尽可能地为他们拨清迷雾，因为，他们有着可贵的怀疑精神，很有可能在不久的将来他们也能成为哲学家。
五、拓展练习
课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德的意义，使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数这样的志士仁人，请列出一些这样的人物，同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。
例：范仲淹——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
诸葛亮——鞠躬尽瘁，死而后已。
文天祥——臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
杜 甫——安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜？
鲁 迅——横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
板书设计
（作者单位：410301湖南省浏阳市第三中学）